Tibetan
དང་པོ། ཆོས་ཀྱི་སྡོམ་བཞི་ནི་སོགས། གཉིས་པ། དེ་བཞི་ནི་མཚུངས་ 22-3-15a སྡོམ་བཞི་ལ་དངོས་དང་། དེའི་དཔེ་གཉིས། དང་པོ། ཆོས་ཀྱི་སྡོམ་བཞི་ནི་སོགས། གཉིས་པ། དེ་བཞིན་ནི་མཚུངས་ལྡན་གྱི་སོགས། བཅུ་གསུམ་པ་ལ་དངོས་དང་། དཔེ་གཉིས། དང་པོ། བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ལམ་ནི་སོགས། གཉིས་པ། འདི་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་སོགས། བཅུ་བཞི་པ་ཐབས་མཁས་ལ་དངོས་དང་། དཔེ་གཉིས། དང་པོ། ཐབས་ལ་མཁས་པ་ནི་སོགས། གཉིས་པ། ཐབས་མཁས་འདི་དང་སོགས། གཉིས་པ་དེ་དག་ལམ་ལྔ་དང་སྦྱར་བ། དེ་ལྟར་བརྒྱད་ཅུ་པོའི་སོགས། གསུམ་པ་ལམ་དེ་དག་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་གྱི་རིམ་པ་ལ། སྤྱིར་བསྟན་པ་དང་། རྟོགས་དཀའ་བ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་དེ་དག་སོགས། གཉིས་པ་ལ་ལམ་གྱི་གཞི་རྟེན་རིགས་བཤད་པ། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་མོས་སོགས་འབྱུང་ཚུལ་གཉིས། དང་པོ། དེ་ཡང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རིགས་དང་ལྡན་པ་དེ་སོགས། གཉིས་པ། དེ་བཞི་དང་ལྡན་ན་རིགས་སད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སོགས། གཉིས་པ་ལམ་བགྲོད་ཚུལ་ལ་སློབ་པ་དང་། མི་སློབ་པའི་ལམ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ། གཉེན་པོ་སློབ་པའི་ས་བཅུ་ཐོབ་ཚུལ། སྤང་བྱ་སྒྲིབ་གཉིས་སྤོང་ཚུལ། སའི་ཡོངས་སྦྱོང་ལ་བརྩོན་ཚུལ། རྣམ་གྲངས་གཞན་དུ་ཁ་འཕང་བ། འབྲས་བུ་གནས་ 22-3-15b འགྱུར་གྱི་རྣམ་གྲངས་ལྔ་ལས། དང་པོ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་བསྒྲོད་ཚུལ་ནི་སོགས། གཉིས་པ། ས་བཅུ་པོ་འདི་དག་གི་སྐབས་སུ་སོགས། གསུམ་པ། དེའི་ཕྱིར་ས་རང་རང་གི་སོགས། བཞི་པ། ས་འདི་དག་གི་སྐབས་སུ་སོགས། ལྔ་པ། དེ་ཡང་ས་དང་སར་སོགས། གཉིས་པ་མི་སློབ་ལམ། ས་བཅུའི་རྒྱུན་གྱི་ཐ་མར་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སོགས། གསུམ་པ། ལམ་དེས་ཐོབ་པའི་འབྲས་བུ་ལ་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཚུལ་གྱིས་མདོར་བསྟན་པ་དང་། སྐུ་དེ་དག་གི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པར་བཤད་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བསྟན་ཏེ་མཇུག་བསྡུ་བ་གསུམ། དང་པོ། འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་དེ་ནི་སོགས། ནང་གསེས་སྐུ་བཞི་བཤད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ལྔ་བཤད་པ་གཉིས་སུ་ཡོད་དོ། །གཉིས་པ་ལ་ཆོས་སྐུའི་ཡོན་ཏན། ལོངས་སྐུའི་ཡོན་ཏན། སྤྲུལ་སྐུའི་ཡོན་ཏན་བཤད་པ་གསུམ། དང་པོ་ལ་མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་གཉིས། དང་པོ། དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་སོགས། གཉིས་པ་ལ་བྱང་ཕྱོགས་སོ་བདུན་སོགས་སྡེ་ཚན་ཉེར་གཅིག་གི་དང་པོ་བྱང་ཕྱོགས་ནི་གང་ཞེ་ན་སོགས། གཉིས་པ། ཚད་མེད་བཞི། གསུམ་པ། རྣམ་ཐར་བརྒྱད། བཞི་པ། སྙོམས་འཇུག་དགུ། ལྔ་པ། ཟིལ་གནོན་བརྒྱད། དྲུག་པ་ཟད་པར་བཅུ་འཕྲོས་དོན་དང་བཅས་པ། བདུན་པ་ཉོན་མོངས་མེད་པ། བརྒྱད་པ་སྨོན་ནས་མཁྱེན་པ། དགུ་པ་མངོན་ 22-3-16a ཤེས་དྲུག །བཅུ་པ་སོ་སོ་ཡང་དག་པ་རིག་པ་བཞི། བཅུ་གཅིག་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དག་པ་བཞི། བཅུ་གཉིས་པ་དབ
Chinese
第一，四法印等。第二，这四者是相似的。 22-3-15a 四法印分为正文和比喻两种。第一，四法印等。第二，如是相似的等。第十三分为正文和比喻两种。第一，唯一行道等。第二，此与相似的等。第十四，善巧方便分为正文和比喻两种。第一，善巧方便等。第二，善巧方便此与等。第二，将这些与五道结合。如是八十等。 第三，修习这些道次第的方法，分为总说和难以理解的分别解说两种。第一，如是菩萨的道等。第二，道的所依基础解释，以及依此生起信解等两种。第一，又是具有大乘种性者等。第二，具足这四者，则以种性觉醒的力量等。第二，道的行进方式分为有学道和无学道两种。第一，其中，获得对治有学十地的方法，舍弃所断二障的方法，勤于清净地的全部，转向其他方面，以及果位转变的五种情况。第一，大乘道的行进方式等。第二，这十地等。第三，因此，各自的地等。第四，这些地等。第五，又是地与地之间等。第二，无学道。十地相续的最后是金刚喻定等。 22-3-15b 第三，以道所获得的果位，以四身五智的方式简略地显示，以及详细解释这些身的功德，显示不可思议并作总结，分为三部分。第一，果位佛地等。内部分为四身解说和五智解说两种。第二，法身的功德，报身的功德，化身的功德，分为三种。第一，分为总说和广说两种。第一，其中，法身等。第二，三十七道品等二十一个分类，首先，三十七道品是什么等。第二，四无量。第三，八解脱。第四，九次第定。第五，八胜处。第六，十遍处，包括剩余意义。第七，无烦恼。第八，随愿而知。第九，六神通。第十，四无碍解。第十一，四一切清净。第十二，十力。 22-3-16a
English
First, the four seals of Dharma, etc. Second, these four are similar. 22-3-15a The four seals are divided into the actual and the metaphorical. First, the four seals of Dharma, etc. Second, such as the similar, etc. The thirteenth is divided into the actual and the metaphorical. First, the one path of travel, etc. Second, this and the similar, etc. The fourteenth, skillful means, is divided into the actual and the metaphorical. First, skillful means, etc. Second, skillful means this and, etc. Second, combining these with the five paths. Such as eighty, etc. Third, the order of how to practice these paths, divided into general teachings and specific explanations that are difficult to understand. First, such as the path of the Bodhisattva, etc. Second, explaining the basis of the path, and how faith and so on arise based on it, are two types. First, also those who possess the Mahayana lineage, etc. Second, if possessing these four, then by the power of the awakened lineage, etc. Second, the way of progressing on the path is divided into the path of learning and the path of no-learning. First, among them, how to obtain the ten bhumis of antidote learning, how to abandon the two obscurations to be abandoned, diligence in purifying all of the bhumis, turning to other aspects, and the five aspects of the transformation of the fruit. First, the way of progressing on the Mahayana path, etc. Second, these ten bhumis, etc. Third, therefore, each of the bhumis, etc. Fourth, these bhumis, etc. Fifth, also the bhumi and the bhumi, etc. Second, the path of no-learning. At the end of the continuum of the ten bhumis is the vajra-like samadhi, etc. 22-3-15b Third, the fruit obtained by the path, briefly shown in the form of the four kayas and five wisdoms, and explaining in detail the qualities of these kayas, showing the inconceivable and concluding, divided into three parts. First, the fruit, the Buddha-bhumi, etc. Internally divided into the explanation of the four kayas and the explanation of the five wisdoms, two types. Second, the qualities of the Dharmakaya, the qualities of the Sambhogakaya, the qualities of the Nirmanakaya, divided into three types. First, divided into general explanation and detailed explanation, two types. First, among them, the Dharmakaya, etc. Second, the thirty-seven factors of enlightenment, etc., twenty-one categories, first, what are the thirty-seven factors of enlightenment, etc. Second, the four immeasurables. Third, the eight liberations. Fourth, the nine meditative absorptions. Fifth, the eight victories. Sixth, the ten totalities, including the remaining meaning. Seventh, without afflictions. Eighth, knowing according to aspiration. Ninth, the six superknowledges. Tenth, the four analytical knowledges. Eleventh, the four all-purities. Twelfth, the ten powers. 22-3-16a --------------------------------------------------------------------------------