Tibetan
ྱད་པར་བྱེ་བྲག་ཕྱེས་ཏེ་བཤད། དགེ་སྡིག་གི་ལས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་འགའ་ཞིག་དམིགས་བསལ་ཏེ་བརྗོད་པ་གསུམ། དང་པོ། ལས་དེ་དག་ལ་རྣམ་གྲངས་དུ་ཡོད་ཅེ་ན་སོགས་འདི་ལ་ནང་གསེས་སུ་ཕྱེ་བར་འདོད་ན་དགེ་སྡིག་ལུང་མ་བསྟན་གྱི་ལས་གསུམ། ཡང་སེམས་པ་དང་ 22-3-8b བསམ་པའི་ལས་གཉིས། ཡང་སྒོ་གསུམ་གྱི་ལས་གསུམ། ཟག་བཅས་ཟག་མེད་གཉིས། བདེ་བ་མྱོང་འགྱུར་སོགས་གསུམ། བསོད་ནམས་དང་བསོད་ནམས་མིན་པ་མི་གཡོ་བ་གསུམ། རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དང་རིག་བྱེད་མིན་པའི་ལས་གཉིས། རྒྱུ་དང་འཇུག་པའི་ཀུན་སློང་གི་རྣམ་པ་གཉིས། མཐོང་ཆོས་མྱོང་འགྱུར་སོགས་བཞི། བྱས་ལ་བསགས་མ་བསགས་གཉིས། འཕན་རྫོགས་གཉིས། དཀར་པོ་སོགས་གསུམ། སྟོབས་ཆེ་ཆུང་གཉིས་ཡོད་པ་རྣམས་སོ་སོའི་སྐབས་ཀྱིས་གསལ། རིག་བྱེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྐབས་སུ། རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མིན་པའི་ལས་ལ་མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད་གཉིས། དང་པོ། རིག་བྱེད་མིན་པའི་ལས་ནི་སོགས། གཉིས་པ་ལ་སྡོམ་སྡོམ་མིན་བར་སྡོམ་དང་། དེ་དག་གི་གཏོང་ཐོབ། ཞར་ལ་བསམ་གཏན་དང་ཟག་མེད་ཀྱི་སྡོམ་པ་བཤད་པ་སོགས་ཡོད་ཀྱང་མདོར་བསྡུས་པའོ། །གཉིས་པ་དགེ་སྡིག་ལུང་མ་བསྟན་གྱི་ལས་གསུམ་གྱི་ཁྱད་པར་ངོས་བཟུང་བ་ལ། དགེ་བ། མི་དགེ་བ། ལུང་མ་བསྟན་གསུམ་གྱི་དང་པོ། དེ་ལ་དགེ་བ་སོགས། གཉིས་པ་མི་དགེ་བ་ལ་ཡང་སོགས། གསུམ་པ། དུག་གསུམ་དང་དེ་མེད་པའི་སེམས་སོགས། གསུམ་པ་ལས་དགེ་སྡིག་གི་བྱེ་བྲག་འགའ་ཞིག་དམིགས་བསལ་ཏེ་བཤད་པ་ལ་སྤྱིར་བསྟན་པ་ 22-3-9a དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་ལ་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གསུམ་སྨྲོས་པས་མཚོན་ནས་བསྟན་པ་དང་། ལས་སྨིན་ཚུལ་འཕྲོས་དོན་བཅས་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ། ཡང་དགེ་མི་དགེའི་ལས་བྱེ་བྲག་སོགས། གཉིས་པ། སྨིན་པར་ངེས་པའི་ལས་ནི་སོགས། གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ། ལས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འགའ་ཞིག་བསྟན་པ་དང་། འཕྲོས་དོན་སྟོབས་ཆེ་ཆུང་དངོས་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་ལ་མི་དགེ་བ་བཅུ་དང་། དགེ་བ་བཅུ། མཚམས་མེད་ལྔ། ཉེ་བ་ལྔ། ཚངས་པའི་བསོད་ནམས་སྐྱེད་པའི་ལས་བཞི་རྣམས་སོ་སོའི་སྐབས་ཀྱིས་གསལ། མི་དགེ་བཅུའི་སྐབས་ན་ནང་གསེས་འགའ་ཞིག་དབྱེར་ཡོད་ཀྱང་འདིར་མ་སྤྲོས་སོ། །གཉིས་པ་འཕྲོས་དོན། ཞིང་གི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་སོགས། གཉིས་པ་ཉོན་མོངས་པའི་ཀུན་འབྱུང་ལ། སྤྱིར་བསྟན་པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ། ལས་ཉོན་ཀུན་འབྱུང་ཐུན་མོང་དུ་མཇུག་བསྡུ་བ་གསུམ། དང་པོ་ལ། ཉོན་མོངས་པའི་དབང་གིས་ལས་འབྱུང་ཚུལ། དེའི་དབྱེ་བ། མིང་གི་རྣམ་གྲངས་དང་གསུམ་གྱི། དང་པོ་ནི། དེ་ལྟ་བུར་འཁོར་བར་སྐྱེ་བ་སོགས། གཉིས་པ། ཉོན་མོངས་པའི་དབྱེ་བ་ནི་སོགས། གསུམ་པ། དེ་དག་ཕྲ་བ་ནས་སོགས། གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་དེ་དག་སྐྱེ་བའ
Chinese
现在详细地解释业的差别。特别阐述善业和恶业的分类，分为三个部分。第一，如果想细分这些业有多少种类，可以分为善业、恶业和无记业三种。此外，还有心和意两种业，以及身、语、意三种业。有漏业和无漏业两种。感受乐果等三种。福德、非福德和不动业三种。有表业和无表业两种。因和行两种动机。顺现受等四种。已作和未积聚两种。圆满和不圆满两种。白业等三种。以及力量大小两种，这些都在各自的章节中阐明。关于有表业和无表业，首先概括地说明无表业，然后详细解释。第一，无表业等。第二，包括律仪、非律仪和中间的律仪，以及它们的舍弃和获得。虽然还有关于禅定和无漏律仪的阐述，但这里是简要概括。第二，区分善业、恶业和无记业三种业的差别。善业、恶业和无记业三种，首先，关于善业等。第二，关于恶业等。第三，与三毒相应或不相应的心等。第三，特别阐述善业和恶业的一些差别，分为一般性说明和详细说明两种。首先，通过列举三种福德之事物来概括说明，然后阐述业的成熟方式和相关内容。第一，善业和恶业的差别等。第二，必定成熟的业等。第二，详细说明，包括列举一些业的种类，以及阐述力量大小等相关内容。首先，列举十不善业、十善业、五无间罪、五近罪和四种能生梵天福德之业，这些都在各自的章节中阐明。在十不善业中，虽然有一些细微的差别，但这里不详细展开。第二，相关内容，从田的角度来说等。第二，烦恼的生起，分为一般性说明、详细说明和总结业与烦恼共同生起三个部分。第一部分包括烦恼如何导致业的产生，烦恼的分类，以及烦恼的名称等三个方面。第一，如此在轮回中受生等。第二，烦恼的分类等。第三，这些从微细到等。第二，详细说明这些烦恼的生起
English
Now, let's explain the distinctions of karma in detail. Specifically, the classification of virtuous and non-virtuous karma is discussed in three parts. First, if one wants to subdivide how many types of these karmas there are, they can be divided into three types: virtuous karma, non-virtuous karma, and neutral karma. In addition, there are two types of karma: mind and intention, as well as three types of karma: body, speech, and mind. Two types: contaminated karma and uncontaminated karma. Three types: experiencing happiness, etc. Three types: merit, non-merit, and unwavering karma. Two types: revealing karma and non-revealing karma. Two aspects: the motivation of cause and action. Four types: immediately experienceable, etc. Two types: done and not accumulated. Two types: complete and incomplete. Three types: white karma, etc. And two types: strong and weak, which are clarified in their respective chapters. Regarding revealing and non-revealing karma, first, the non-revealing karma is summarized, and then explained in detail. First, non-revealing karma, etc. Second, including vows, non-vows, and intermediate vows, as well as their abandonment and attainment. Although there are also explanations about meditation and uncontaminated vows, this is a brief summary. Second, distinguishing the differences between the three types of karma: virtuous, non-virtuous, and neutral. Three types: virtuous karma, non-virtuous karma, and neutral karma. First, regarding virtuous karma, etc. Second, regarding non-virtuous karma, etc. Third, minds that are associated with or not associated with the three poisons, etc. Third, specifically elaborating on some of the differences between virtuous and non-virtuous karma, divided into general explanations and detailed explanations. First, the general explanation is done by listing three objects of meritorious action, and then explaining the manner of karma's maturation and related content. First, the difference between virtuous and non-virtuous karma, etc. Second, karma that is certain to ripen, etc. Second, detailed explanations, including listing some types of karma, and elaborating on related content such as strength and weakness. First, listing the ten non-virtuous karmas, the ten virtuous karmas, the five heinous crimes, the five near crimes, and the four types of karma that generate Brahma's merit, which are clarified in their respective chapters. Among the ten non-virtuous karmas, although there are some subtle differences, they are not elaborated on here. Second, related content, from the perspective of the field, etc. Second, the arising of afflictions, divided into three parts: general explanation, detailed explanation, and concluding the common arising of karma and afflictions. The first part includes how afflictions lead to the production of karma, the classification of afflictions, and the names of afflictions in three aspects. First, thus being born in samsara, etc. Second, the classification of afflictions, etc. Third, these from subtle to, etc. Second, explaining in detail the arising of these afflictions --------------------------------------------------------------------------------