Tibetan
་ནས་ལས་སྦྱོར་བྱ་བ་ནི༔ ཕྱག་གཡས་ཁྱུང་གི་སྤྱི་བོར་བཞག་པར་བསྒོམ༔ སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཕོག༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འཕགས་ལ་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཚུར་འདུས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ལ་ཕོག༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཁྱུང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ༔ འོད་འཕྲོས་ཁྲོ་བོ་ཁྱུང་ཚོགས་དཔག་མེད་ཀྱིས༔ གནོད་བྱེད་བཀུག་ནས་ལིང་ག་དག་ལ་བསྟིམ༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་གང་གནོད་ལིངྒ་བྲི༔ བྲུབས་ཁུང་ཐོད་པ་མཚན་ངན་ནང་དུ་བཅུག༔ འགུག་གཞུག་བྱ་ཞིང་དུག་ཁྲག་ཐུན་གྱིས་བྲབས༔ སྔགས་རྒོད་འདི་ཡིས་དྲག་ཏུ་གཟིར་བར་བྱ༔ ཧཱུཾ་ཕཊ་ཥ་ཎ་རོ་མ་ཧཱ་ཙཎྚ་ག་རུ་ཊ་དྷེ་ཝ་ཐོན་ཕྱུང་༔ ནཱ་ག་ས་ས་ག་པ་ཤའི་ཀྱང་། གའི་སྙིང་ལ་གཟིར༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཐུམས་རི་ལི་ལི་རྦད༔ དེ་ཡིས་སོད་དང་ཐུབ་པའི་རྟགས་མེད་ན༔ དྲག་སྔགས་སུམ་ཅུ་སོ་དགུ་པ་ཡིས་བྲབས༔ ནཱ་ག་ཙནྡྷ་ཚལ་བ་ཨུད་ཀ་ར་ཏེ༔ ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཤག་ཏི་ཚལ་བ་ནན༔ ནཱ་ག་ཀྲོ་ཏ་ར་ཙི་ཏའང་། ཙ༔ ཡ་ཡ་ཤིཾ་ཤི་ནན་ནན༔ དུལ་དུལ་རྦུད་རྦུད་ཐུམས་རི་ལི་ལི་ཛཿ བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་ལ་དུག་ཁྲག་ཆར་ཕབ་ནས༔ མཚོན་ཆས་གདབ་ལ་ནུབ་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་འོག་ཏུ་མནན༔ ཐོད་པའི་ལིང་ག་སྔོ་དམར་རྒྱ་གྲམ་བཅིང་༔ རྫོགས་རིམ་རང་དང་ལྷ་གཉིས་དབྱེར་མེད་ 6-24-5b དེཿ གནོན་ནས་ལྷན་སྐྱེས་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་བྱ༔ མཆོད་བསྟོད་མི་དགོས་རང་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ ཡེ་ནས་སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་གནས༔ ཐུན་མཚམས་གཏོར་མ་གཏོང་ན་རྒྱུད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ་བར་བྱའོ༔ རྒྱལ་པོ་གཟིར་ན་སྔགས་ཤམ་དུ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཀྲོ་ཏ་རཱ་ཙ་སི་ཏི་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ར་ཙ་སི་ཏི་ས་མ་ཡ་ཐིབ་ཛཿར་ཙ་ཨ་ཧོ་བྷྲཱུྃ་རྦད༔ ཤེ་མ་རུ་ཏི་མ་ཧོ་ཛཿཞེས་བཏགས་ལ་བཟླས་རྟགས་བྱུང་ན་མནན་པ་གོང་བཞིན་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཐེམ་ནས། བུམ་ཁྲུས་ནད་གསོ། སྤུ་གྲི་རེག་ཆོད། གཟའ་རྒོད། སྡེ་བརྒྱད་ཛམ་དམར། བསྐྲད་དབྱེ་འགོམ་ཆོག་རྣམས་གང་འདོད་འགྲུབ་བོ། །གསུམ་པ་གསང་སྒྲུབ་ལ། ལྷ་སྔགས་རྫོགས་རིམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། དབེན་པའི་གནས་སུ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པས༔ སྟོང་པར་སྦྱང་ལ། སྟོང་པའི་ངང་ནས་རང་ཐ་མལ་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་དྭངས་མ་སྨུག་ནག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མེ་འབར་ལུས་མགོ་མཇུག་ཏུ་ཁྱབ་པས༔ བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་གཏུམ་པོ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གྱུར་ཏེ་པདྨ་ཉི་ཟླ་དྲེགས་པའི་གདན་ལ་གཏུམ་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ་དུ་བཞུགས་པ༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འབར་ཞིང་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་དམར་ལ་འཁྲུགས་པ༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཁྲོ་གཉེར་ 6-24-6a དཔྲལ་བར་བསྡུས་པ༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་སེར་བ༔
Chinese
然后是行动修行：观想右手放在金翅鸟的头顶。从心间的吽字 (ཧཱུྃ，Hūṃ，हूँ，种子字)发出光芒，击中金刚的中心。由此发出光芒，向圣众供奉喜悦的供品。光芒收回，击中金刚中心的吽字 (ཧཱུྃ，Hūṃ，हूँ，种子字)。由此发出光芒，融入金翅鸟的头顶。光芒发出，无数忿怒金翅鸟聚集，抓来作祟者，融入林伽中。将冒犯神灵、恶鬼或人类的作祟者的林伽写下，放入颅骨的孔洞中，颅骨上写满恶兆。进行勾招和放置，用毒血和诅咒击打。用这凶猛的咒语严厉折磨：吽 (ཧཱུྃ，Hūṃ，हूँ，种子字) 啪 (ཕཊ，Phaṭ，फट्，摧伏) 萨 (ཥ་ཎ，Ṣaṇa，षण，六) 罗 (རོ，Ro，रो，声音) 玛 (མ，Ma，म，声音) 哈 (ཧཱ，Hā，हा，声音) 匝 (ཙཎྚ，Caṇṭa，चण्ड，忿怒) 嘎 (ག་རུ་ཊ，Garuṭa，गरुट，金翅鸟) 德 (དྷེ་ཝ，Dheva，धेव，天) 瓦 (ཐོན་ཕྱུང，Thon phyung，थोन् फ्युङ्，驱逐)，纳 (ནཱ，Nā，ना，名字) 嘎 (ག་ས་ས་ག་པ，Gasa sagapa，गस सगप，蛇) 帕 (ཤའི་ཀྱང，Śāi kyaṅ，शाई क्यङ्，力量)，折磨其心。作祟的鬼怪，图姆 (ཐུམས，Thums，थुम्स्，压制) 日 (རི，Ri，रि，声音) 里 (ལི，Li，लि，声音) 里 (ལི，Li，लि，声音) 尔巴 (རྦད，Rbad，र्बद्，摧毁)。如果这样做了，却没有平息和制服的迹象，就用三十九个凶猛的咒语击打：纳 (ནཱ，Nā，ना，名字) 嘎 (ག་ཙནྡྷ，Gacandha，गचन्ध，蛇) 匝 (ཚལ，Tsal，ཚल्，燃烧) 瓦 (བ་ཨུད，Ba ud，ब उद्，声音) 嘎 (ཀ་ར，Kara，कर，做) 德 (ཏེ，Te，ते，声音)，纳 (ནཱ，Nā，ना，名字) 嘎 (ག་ཙིཏྟ，Gacitta，गचित्त，蛇) 夏 (ཤག་ཏི，Śakti，शक्ति，力量) 匝 (ཚལ，Tsal，ཚल्，燃烧) 瓦 (བ་ནན，Ba nan，ब नन्，声音)，纳 (ནཱ，Nā，ना，名字) 嘎 (ག་ཀྲོ་ཏ，Gakroṭa，गक्रोट，蛇) 惹 (ར་ཙིཏའང，Racita'aṅ，रचितं，装饰)，匝 (ཙ，Ca，च，声音)，亚 (ཡ，Ya，य，声音) 亚 (ཡ，Ya，य，声音) 辛 (ཤིཾ，Śiṃ，शिं，吉祥) 西 (ཤི，Śi，शि，吉祥) 南 (ནན，Nan，नन्，声音) 南 (ནན，Nan，नन्，声音)，杜 (དུལ，Dul，दुल्，调伏) 杜 (དུལ，Dul，दुल्，调伏) 尔巴 (རྦུད，Rbud，र्बुद्，摧毁) 尔巴 (རྦུད，Rbud，र्बुद्，摧毁) 图姆 (ཐུམས，Thums，थुम्स्，压制) 日 (རི，Ri，रि，声音) 里 (ལི，Li，लि，声音) 里 (ལི，Li，लि，声音) 匝 (ཛཿ，Jaḥ，जः，降伏)。将毒血雨降临在要调伏者的形象上，用武器刺穿，埋在西方的佛塔下。用蓝色和红色的交叉线捆绑颅骨林伽，圆满次第与自身和本尊无二无别。 然后压制，认知为如同与生俱来的彩虹。无需赞颂和供养，因为是与自身一同诞生的。从一开始，三身就存在，没有分离。如果结束时要施放朵玛，就用续部的咒语供养。如果要折磨国王，就在咒语末尾加上：嗡 (ཨོཾ，Oṃ，ओं，圆满) 班杂 (བཛྲ，Vajra，वज्र，金刚) 班杂 (བཛྲ，Vajra，वज्र，金刚) 克罗达 (ཀྲོ་ཏ，Kroṭa，क्रोट，忿怒) 克罗达 (ཀྲོ་ཏ，Kroṭa，क्रोट，忿怒) 惹 (རཱ，Rā，रा，声音) 匝 (ཙ，Ca，च，声音) 斯 (སི，Si，सि，声音) 德 (ཏི，Ti，ति，声音) 阿 (ཨ，A，अ，声音) 弥 (མྲྀ་ཏ，Mṛta，मृत，不死) 达 (ཧཱུྃ，Hūṃ，हूँ，种子字) 啪 (ཕཊཿ，Phaṭ，फट्，摧伏)。惹 (རཱ，Rā，रा，声音) 匝 (ཙ，Ca，च，声音) 斯 (སི，Si，सि，声音) 德 (ཏི，Ti，ति，声音) 萨 (ས་མ，Sama，सम，平等) 玛 (ཡ，Ya，य，声音) 雅 (ཐིབ，Thib，थिब्，坚固) 匝 (ཛཿ，Jaḥ，जः，降伏) 惹 (རཱ，Rā，रा，声音) 匝 (ཙ，Ca，च，声音) 阿 (ཨ，A，अ，声音) 霍 (ཧོ，Ho，हो，惊叹) 勃隆 (བྷྲཱུྃ，Bhrūṃ，भ्रूं，忿怒) 尔巴 (རྦད，Rbad，र्बद्，摧毁)。谢 (ཤེ，Śe，शे，声音) 玛 (མ，Ma，म，声音) 汝 (རུ，Ru，रु，声音) 德 (ཏི，Ti，ति，声音) 玛 (མ，Ma，म，声音) 霍 (ཧོ，Ho，हो，惊叹) 匝 (ཛཿ，Jaḥ，जः，降伏)，念诵并出现征兆后，就如前压制。这样，通过内修的念诵，可以成就宝瓶沐浴、治愈疾病、剃刀断除、驱逐星曜、八部众红色赞巴拉、驱逐分离和镇压仪式等任何想要的成就。第三是秘密修行，包括本尊、咒语和圆满次第的三种瑜伽。首先，在僻静的地方，具备皈依和发心，净化为空性。从空性中，在自己平凡之心的心间，观想一个深蓝色吽字 (ཧཱུྃ，Hūṃ，हूँ，种子字)，发出深蓝色、清澈、紫黑色的光芒，光芒燃烧，遍布全身，从头到脚。自身瞬间转化为忿怒尊的父母双尊，坐在莲花、日月和傲慢者的座垫上。忿怒尊身色深蓝，一面二臂，双足半跏趺坐。头发棕黑色，向上燃烧，三眼血红，怒目圆睁。张着嘴，卷着舌头，咬着牙齿，眉头紧锁在额头上。胡须、眉毛和髭须呈黄色。
English
Then, the action practice: Visualize placing the right hand on the crown of the Garuda. From the Hūṃ (ཧཱུྃ，Hūṃ，हूँ，seed syllable) at the heart, light radiates, striking the center of the vajra. From this, light radiates, offering pleasing offerings to the noble ones. The light gathers back, striking the Hūṃ (ཧཱུྃ，Hūṃ，हूँ，seed syllable) at the center of the vajra. From this, light radiates, dissolving into the crown of the Garuda. Light radiates, and countless wrathful Garuda assemblies gather, seizing the harm-doers and dissolving them into the linga. Write the linga of the harm-doer who offends gods, demons, or humans, and place it in the hole of the skull, which is filled with bad omens. Perform the summoning and placing, striking with poisonous blood and curses. Torment severely with this fierce mantra: Hūṃ (ཧཱུྃ，Hūṃ，हूँ，seed syllable) Phaṭ (ཕཊ，Phaṭ，फट्，destroy) Ṣaṇa (ཥ་ཎ，Ṣaṇa，षण，six) Ro (རོ，Ro，रो，sound) Ma (མ，Ma，म，sound) Hā (ཧཱ，Hā，हा，sound) Caṇṭa (ཙཎྚ，Caṇṭa，चण्ड，wrathful) Garuṭa (ག་རུ་ཊ，Garuṭa，गरुट，Garuda) Dheva (དྷེ་ཝ，Dheva，धेव，deva) Thon phyung (ཐོན་ཕྱུང，Thon phyung，थोन् फ्युङ्，expel), Nā (ནཱ，Nā，ना，name) Gasa sagapa (ག་ས་ས་ག་པ，Gasa sagapa，गस सगप，snake) Śāi kyaṅ (ཤའི་ཀྱང，Śāi kyaṅ，शाई क्यङ्，power), torment their heart. Harm-doing spirits, Thums (ཐུམས，Thums，थुम्स्，suppress) Ri (རི，Ri，रि，sound) Li (ལི，Li，लि，sound) Li (ལི，Li，लि，sound) Rbad (རྦད，Rbad，र्बद्，destroy). If this is done, and there is no sign of pacifying and subduing, strike with the thirty-nine fierce mantras: Nā (ནཱ，Nā，ना，name) Gacandha (ག་ཙནྡྷ，Gacandha，गचन्ध，snake) Tsal (ཚལ，Tsal，ཚल्，burn) Ba ud (བ་ཨུད，Ba ud，ब उद्，sound) Kara (ཀ་ར，Kara，कर，do) Te (ཏེ，Te，ते，sound), Nā (ནཱ，Nā，ना，name) Gacitta (ག་ཙིཏྟ，Gacitta，गचित्त，snake) Śakti (ཤག་ཏི，Śakti，शक्ति，power) Tsal (ཚལ，Tsal，ཚल्，burn) Ba nan (བ་ནན，Ba nan，ब नन्，sound), Nā (ནཱ，Nā，ना，name) Gakroṭa (ག་ཀྲོ་ཏ，Gakroṭa，गक्रोट，snake) Racita'aṅ (ར་ཙིཏའང，Racita'aṅ，रचितं，decorated), Ca (ཙ，Ca，च，sound), Ya (ཡ，Ya，य，sound) Ya (ཡ，Ya，य，sound) Śiṃ (ཤིཾ，Śiṃ，शिं，auspicious) Śi (ཤི，Śi，शि，auspicious) Nan (ནན，Nan，नन्，sound) Nan (ནན，Nan，नन्，sound), Dul (དུལ，Dul，दुल्，tame) Dul (དུལ，Dul，दुल्，tame) Rbud (རྦུད，Rbud，र्बुद्，destroy) Rbud (རྦུད，Rbud，र्बुद्，destroy) Thums (ཐུམས，Thums，थुम्स्，suppress) Ri (རི，Ri，रि，sound) Li (ལི，Li，लि，sound) Li (ལི，Li，लि，sound) Jaḥ (ཛཿ，Jaḥ，जः，subdue). Rain poisonous blood on the image of the one to be subdued, pierce with weapons, and bury it under a stupa in the west. Bind the skull linga with blue and red crossed threads, and realize that the completion stage is inseparable from oneself and the deity. Then suppress, recognizing it as like a rainbow born together. No need for praise or offerings, as it is born together with oneself. From the beginning, the three kāyas exist, without separation. If a torma is to be offered at the end of the session, offer it with the mantra of the tantra. If a king is to be tormented, add to the end of the mantra: Oṃ (ཨོཾ，Oṃ，ओं，perfection) Vajra (བཛྲ，Vajra，वज्र，vajra) Vajra (བཛྲ，Vajra，वज्र，vajra) Kroṭa (ཀྲོ་ཏ，Kroṭa，क्रोट，wrathful) Kroṭa (ཀྲོ་ཏ，Kroṭa，क्रोट，wrathful) Rā (རཱ，Rā，रा，sound) Ca (ཙ，Ca，च，sound) Si (སི，Si，सि，sound) Ti (ཏི，Ti，ति，sound) A (ཨ，A，अ，sound) Mṛta (མྲྀ་ཏ，Mṛta，मृत，immortal) Hūṃ (ཧཱུྃ，Hūṃ，हूँ，seed syllable) Phaṭ (ཕཊཿ，Phaṭ，फट्，destroy). Rā (རཱ，Rā，रा，sound) Ca (ཙ，Ca，च，sound) Si (སི，Si，सि，sound) Ti (ཏི，Ti，ति，sound) Sama (ས་མ，Sama，सम，equal) Ya (ཡ，Ya，य，sound) Thib (ཐིབ，Thib，थिब्，firm) Jaḥ (ཛཿ，Jaḥ，जः，subdue) Rā (རཱ，Rā，रा，sound) Ca (ཙ，Ca，च，sound) A (ཨ，A，अ，sound) Ho (ཧོ，Ho，हो，astonishment) Bhrūṃ (བྷྲཱུྃ，Bhrūṃ，भ्रूं，wrathful) Rbad (རྦད，Rbad，र्बद्，destroy). Śe (ཤེ，Śe，शे，sound) Ma (མ，Ma，म，sound) Ru (རུ，Ru，रु，sound) Ti (ཏི，Ti，ति，sound) Ma (མ，Ma，म，sound) Ho (ཧོ，Ho，हो，astonishment) Jaḥ (ཛཿ，Jaḥ，जः，subdue), and after reciting and signs appear, suppress as before. Thus, through the recitation of the inner practice, one can accomplish whatever one desires, such as vase ablutions, healing illnesses, razor cutting, expelling planets, the Eight Classes Red Jambhala, expelling separation, and suppression rituals. The third is the secret practice, which includes the three yogas of deity, mantra, and completion stage. First, in a secluded place, with refuge and bodhicitta, purify into emptiness. From emptiness, in the heart of one's ordinary mind, visualize a dark blue Hūṃ (ཧཱུྃ，Hūṃ，हूँ，seed syllable), emitting dark blue, clear, purplish-black light, which burns and pervades the entire body, from head to toe. Instantly, transform oneself into the wrathful deity, male and female, seated on a lotus, sun, moon, and arrogant one's seat. The wrathful one is dark blue in color, with one face and two arms, seated in a half-lotus posture. The hair is brownish-black, burning upwards, with three eyes red and furious. The mouth is open, the tongue is curled, the teeth are gnashing, and the brow is furrowed on the forehead. The beard, eyebrows, and mustache are yellow. --------------------------------------------------------------------------------