Tibetan
༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་པདྨ་གཟི་ལྡན་ཡུམ༔ སྲས་མཆོག་ཟིལ་གནོན་ཡབ་ཡུམ་སྒོ་བར་གསལ༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ 6-5-8b བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ༔ སྲས་མཆོག་ཁྲོ་བཅུ་ཕྲ་ཐབས་སྒོ་མར་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་ཉིད་གཞི་མུ་ཁ་ལེ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་སྨན་མོ་སྒོ་མར་གསལ༔ ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ས་ཏྭཾ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ༔ རིགས་བཞིའི་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་བརྒྱད༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཞི་ཡི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཡབ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་ཡུམ༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྚ་སརྦ་དུཥྚན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ཡབ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་ལྔའི་བདག་ 6-5-9a མོ་ཡུམ༔ སྔགས་བདག་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ཡི་བར་ཁྱམས་འཁོར་ཡུག་ན༔ དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་གིང་དང་ལང་ཀ་དང་༔ འབར་མ་ཕོ་ཉ་མ་བདུན་སྲིང་བཞི་དང་༔ ས་བདག་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་བརྟན་མར་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ལྟར་བསྐྱེད་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔས་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡེ་ནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་རླབས་ཅིང་༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་ལས༔ རིག་པའི་དབྱིངས་ལས་སྐྱེ་བ་མེད་མོད་ཀྱང་༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ་ཛཿ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ལ་སོགས་པའི༔ ཚོམ་བུ་དགུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དྲེགས་པ་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ཁྲི་ལ༔ བདག་ལ་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་
Chinese
༔ 无二胜母莲花光辉母 (藏文，含义：无二至尊的莲花般光辉的母亲)༔ 至尊之子威慑父与母于门间显现。 嗡 班玛 达 嘎 哲达 瓦吉拉 卓达 哈亚 葛日瓦 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛta vajra krodha haya grīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花，作，金刚，忿怒，马头) 吽༔ 于北方之大坛城中， 薄伽梵大吉祥金刚童父 (藏文，含义：拥有光辉和力量的金刚童父)༔ 无二胜母法轮增盛母 (藏文，含义：无二至尊的法轮增长的母亲)༔ 至尊之子十怒尊于门间显现。 嗡 瓦吉拉 嘎里 嘎拉亚 萨瓦 比嘎南 棒 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva bighnan baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛，一切，障碍，棒，吽，啪) 吽༔ 于东南方之大坛城中， 薄伽梵大吉祥无上嘿汝嘎 (藏文，含义：至尊的，伟大的，吉祥的，无上的黑汝嘎)༔ 无二大母自性木卡利 (藏文，含义：无二至尊的自性母亲)༔ 空性与智慧药女于门间显现。 嗡 咕雅 嘉那 师日 嘿汝嘎 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guhya jñāna śrī heruka，汉语字面意思：嗡，秘密，智慧，吉祥，黑汝嘎)༔ 咕雅 嘉那 卓地 效瓦日 萨当 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：guhya jñāna krodhīśvari satvaṃ，汉语字面意思：秘密，智慧，忿怒自在，萨埵)༔ 玛玛 呦给尼 日路 日路 吽 炯 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama yogini rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：我的，瑜伽母，如鲁，如鲁，吽，炯，吽，啪) 吽༔ 于西南方之大坛城中， 薄伽梵大吉祥持明颅器力 (藏文，含义：至尊的，伟大的，吉祥的，持有颅器的持明)༔ 四种姓之持明，成就之八持明 (藏文，含义：四种姓的持明，八大成就的持明)༔ 金刚阿阇黎四身显现。 嗡 瓦吉拉 玛哈 咕汝 萨瓦 悉地 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā guru sarva siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，上师，一切，成就，吽，啪) 吽༔ 于西北方之大坛城中， 薄伽梵大吉祥降伏一切傲慢父 (藏文，含义：至尊的，伟大的，吉祥的，降伏一切傲慢之父)༔ 无二大母降伏三界母 (藏文，含义：无二至尊的降伏三界的母亲)༔ 三十傲慢部主之身显现。 嗡 瓦吉拉 赞达 萨瓦 杜香 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭan hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切，恶者，吽，啪) 吽༔ 于东北方之大坛城中， 薄伽梵大吉祥大力黑父 (藏文，含义：至尊的，伟大的，吉祥的，大力黑父)༔ 无二大母五大之主母 (藏文，含义：无二至尊的五大之主母亲)༔ 明咒主傲慢十八身显现。 嗡 瓦吉拉 萨瓦 杜香 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶者，吽，啪) 吽༔ 于坛城外之回廊环绕中， 自在空行母、敬伽、楞伽 (藏文，含义：自在空行母，敬伽，楞伽)等，巴尔玛使者七母、四姐妹 (藏文，含义：巴尔玛使者，七母，四姐妹)等，地主母与空行坚母显现。 嗡 瓦吉拉 萨瓦 玛哈 亚叉 萨玛雅 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva mahā yakṣa samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，大，夜叉，誓言，吽，啪) 如是生起后，身语意加持，五智灌顶： 吽༔ 自性一切佛，本初即是忿怒王，身语意加持，五智作灌顶。 嗡 阿 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽)༔ 嗡 阿 吽 梭哈 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，梭哈)༔ 其后迎请智慧坛城： 吽༔ 本净广大平等性，虽从智慧界无生，然为生之幻化，八教诸神众，祈请从法界降临此处。 扎 吽 棒 霍 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，棒，霍) 萨玛雅 舍 舍 扎 扎 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya hriṃ hriṃ ja jaḥ，汉语字面意思：誓言，啥，啥，扎，扎) 祈请安住： 吽༔ 薄伽梵大吉祥大胜等，九族坛城诸神众，于傲慢日月莲花座，欢喜安住于我前。
English
༔ The non-dual supreme mother, the lotus-radiant mother (Tibetan, meaning: the non-dual supreme mother with lotus-like radiance)༔ The supreme son, the subjugator, appears between the father and mother at the door. Oṃ Padmāntakṛta Vajra Krodha Haya Grīva Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ padmāntakṛta vajra krodha haya grīva hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Lotus, Maker, Vajra, Wrathful, Horse-head) Hūṃ༔ In the great mandala of the northern direction, Bhagavan, the great glorious Vajrakumara Father (Tibetan, meaning: the glorious and powerful Vajrakumara Father)༔ The non-dual supreme mother, the wheel-increasing mother (Tibetan, meaning: the non-dual supreme mother who increases the wheel)༔ The supreme son, the ten wrathful ones, appear at the door. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarva Bighnan Baṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra kīli kīlāya sarva bighnan baṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra Kilaya, Kilaya, All, Obstacles, Bam, Hum, Phat) Hūṃ༔ In the great mandala of the southeast direction, Bhagavan, the great glorious supreme Heruka (Tibetan, meaning: the supreme, great, glorious, supreme Heruka)༔ The non-dual great mother, the self-nature Mukali (Tibetan, meaning: the non-dual supreme self-nature mother)༔ The Dakini of emptiness and wisdom appears at the door. Oṃ Guhya Jñāna Śrī Heruka (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ guhya jñāna śrī heruka, Chinese literal meaning: Om, Secret, Wisdom, Auspicious, Heruka)༔ Guhya Jñāna Krodhīśvari Satvaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: guhya jñāna krodhīśvari satvaṃ, Chinese literal meaning: Secret, Wisdom, Wrathful Sovereign, Sattva)༔ Mama Yogini Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: mama yogini rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: My, Yogini, Rulu, Rulu, Hum, Bhyo, Hum, Phat) Hūṃ༔ In the great mandala of the southwest direction, Bhagavan, the great glorious Vidyadhara Kapaladhara (Tibetan, meaning: the supreme, great, glorious, Vidyadhara holding a skull cup)༔ The Vidyadharas of the four lineages, the eight accomplished Vidyadharas (Tibetan, meaning: the Vidyadharas of the four lineages, the eight great accomplished Vidyadharas)༔ The four bodies of the Vajra Acharya appear. Oṃ Vajra Mahā Guru Sarva Siddhi Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra mahā guru sarva siddhi hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Great, Guru, All, Accomplishments, Hum, Phat) Hūṃ༔ In the great mandala of the northwest direction, Bhagavan, the great glorious Subduer of all Arrogance Father (Tibetan, meaning: the supreme, great, glorious, Father who subdues all arrogance)༔ The non-dual great mother, the subduer of the three realms mother (Tibetan, meaning: the non-dual supreme mother who subdues the three realms)༔ The bodies of the thirty arrogant chiefs appear. Oṃ Vajra Caṇḍa Sarva Duṣṭan Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭan hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Wrathful, All, Evil Ones, Hum, Phat) Hūṃ༔ In the great mandala of the northeast direction, Bhagavan, the great glorious Powerful Black Father (Tibetan, meaning: the supreme, great, glorious, Powerful Black Father)༔ The non-dual great mother, the mistress of the five elements mother (Tibetan, meaning: the non-dual supreme mother, mistress of the five elements)༔ The mantra lord, the eighteen arrogant ones, appear. Oṃ Vajra Sarva Duṣṭāṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, All, Evil Ones, Hum, Phat) Hūṃ༔ In the surrounding outer courtyard of the mandala, The free-willed Dakinis, Giṅ and Laṅka (Tibetan, meaning: the free-willed Dakinis, Giṅ, Laṅka), etc., the seven mothers of Bārma messengers, the four sisters (Tibetan, meaning: the Bārma messengers, the seven mothers, the four sisters), etc., the earth-lord mother and the steadfast Dakini appear. Oṃ Vajra Sarva Mahā Yakṣa Samaya Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra sarva mahā yakṣa samaya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, All, Great, Yaksha, Samaya, Hum, Phat) Having thus generated, bless the body, speech, and mind, and empower with the five wisdoms: Hūṃ༔ The self-nature of all Buddhas, is from the beginning the Wrathful King, bless the body, speech, and mind, and empower with the five wisdoms. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Hum)༔ Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Ah, Hum, Svaha)༔ Then, invite the wisdom mandala: Hūṃ༔ From the pure, vast, and equal nature, although unborn from the realm of awareness, yet manifesting the illusion of birth, the deities of the Eight Teachings, I beseech you to descend here from the realm of Dharma. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Jah, Hum, Bam, Hoh) Samaya Hriṃ Hriṃ Ja Jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: samaya hriṃ hriṃ ja jaḥ, Chinese literal meaning: Samaya, Hrim, Hrim, Ja, Jah) I beseech you to abide: Hūṃ༔ Bhagavan, the great glorious Mahottara, etc., the deities of the nine-fold mandala, upon the arrogant sun, moon, and lotus seat, joyfully abide before me. -------------------------------------------------------------------------------- 6-5-9b