Tibetan
་ལྟར་གནས་ནི། སོར་མོ་དང་སེན་མོའི་དཔེ་བྱེད་དྲུག་ནི་ཕྱག་སོར་རིང་བའི་འཁོར་རོ། །དབུ་རྒྱས་པ་དང་དབུ་སྐྲ་དྲུག་སྟེ་བདུན་ནི་གཙུག་ཏོར་དང་སྤུ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་ཡིའོ། །དཔྲལ་བ་གཉིས་དང་སྨིན་མའི་བཞི་དང་ཤངས་ཀྱི་གཉིས་ཏེ་བརྒྱད་ནི་མཛོད་སྤུ་ཡིའོ། །སྤྱན་གྱི་བཞི་རྫི་མ་སྟེ་ལྔ་ནི་སྤྱན་མཐོན་མཐིང་དང་རྫི་མ་བའི་རྫི་མ་ལྟ་བུ་ཡིའོ། །གཟིགས་པ་སྒྲིབ་མེད་དག་པ་ལ་སྤྱན་མཛེས་པར་འཛུམས་པ་ཞེས་ཟེར་རོ། །སྙན་གྱི་གཉིས་ནི་འགྲམ་པ་སེང་གེ་འདྲ་བ་ཡིའོ། །ཞལ་གྱི་གཉིས་དང་ལྗགས་ཀྱི་གསུམ་དང་གསུང་གི་གསུམ་དང་མཆེ་བའི་ལྔ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་ནི་ལྗགས་ཡངས་དང་ཚངས་དབྱངས་དང་ཚེམས་ཀྱི་མཚན་བཞི་དང༌། རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་མཁྱེན་པའི་སྟེ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་སྦྱར་རོ། །རྩའི་གཉིས་དང་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་སྐུ་གཞོན་མདོག་ཅན་ཕྱག་འཇམ་པ་དང་ ཕྱག་རིས་ཀྱི་གསུམ་སྟེ་བརྒྱད་ནི་ཕྱག་ཞབས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་དང་ཞབས་ལོང་མི་མངོན་པ་ཡིའོ། །ཞབས་མཉམ་ནི་རུས་སྦལ་ཞབས་ཀྱིའོ། །གཤེགས་སྟབས་བདུན་དང་གོམ་སྙོམས་དང་བརྒྱད་ནི་སོར་མོ་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་དང་རྟིང་པ་ཡངས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །སྐུ་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པ་ནས་དག་པའི་བར་དྲུག་དང་ཁོ་ལག་ཡངས་པ་དང་སྐུ་མ་ཞུམ་པ་ནས་གྲིམས་པའི་བར་གསུམ་དང་ཡན་ལག་རྣམ་འབྱེས་དང་དཀུ་ཟླུམ་པ་ནས་ཕྱལ་ཕྱང་ངེ་བའི་བར་བཞི་དང་ཀུན་ནས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ནས་སྨེ་བ་མེད་པའི་བར་གསུམ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་ནི་སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་བདུན་མཐོ་བ་གསེར་མདོག་འདྲ་བ་པགས་པ་སྲབ་པ་དཔུང་མགོ་ཟླུམ་པ་ཐལ་གོང་རྒྱས་པ་རོ་སྟོད་སེང་གེ་འདྲ་བ་ཤིང་ནྱ་གྲོ་ཏ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་ཡིའོ། །ཕྱག་ཕྱང་ངེ་བ་ཕྱལ་མ་རྙོངས་པ་དཀུ་ཟླུམ་པ་ལྟེ་བ་ཟབ་པ་ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་ལྔ་ནི་གསང་གནས་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་ཡིའོ། །དཔལ་བེའུ་བཀྲ་ཤིས་ཉ་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ་སོགས་ནི་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་དྲ་བས་འབྲེལ་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་སློབ་དཔོན་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་གསུང་ངོ༌། །འདི་ནི་སྤྱིར་ལེགས་ཀྱང་ཞིབ་ཏུ་བརྟགས་ན་མཚན་རྫོགས་པ་དང་ཕྱལ་རིང་ཞིང་རྒྱས་པ་གཉིས་སྦྱར་དགོས་པ་ཆད་པ་དང་ཕྱལ་ཕྱང་ངེ་བ་དང་ཕྱལ་མ་རྙོངས་པ་དཀུ་ཟླུམ་པ་གསུམ་སྦྱར་ཟིན་པ་སླར་ཡང་སྦྱར་བ་དང་གསུང་ལ་གསུམ་བྱས་པ་ལྷག་ལ་མ་རྙོངས་པ་ལ་ཕྱལ་དང་དཀུ་གཉིས་སུ་བྱེད་པ་ནི་མདོ་འགྲེལ་ཚད་མ་གང་དང་ཡང་མི་མཐུན་ནོ། ། དེས་ན་སྦུབས་སུ་ནུབ་པའི་འཁོར་ལ་ལྔ་ཡོད་པའི་དང་པོ་གསུམ་དོར་ནས་མཚན་རྫོགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་པའི་ཟླ་ལ་བགྲང་ཞིང་ཕྱག་རིང་ཞིང་རྒྱས་པ་ཕྱག་རིང་མཛེས་པའི་འཁོར་དུ་བྱའོ། །གཞན་ཡང་གཙོ་བོ་མཚན་སྤུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་བྱིན་པ་ཨེ་ན་ཡའི་འདྲ་བ་ཕྱག་རིང་ཞིང་མཛེས་པ་གསུམ་འཁོར་དང་མ་སྦྱར་ཡང་ཕྱི་མ་ནི་སྔར་ལྟར་བྱ་ལ་དང་པོ་ནི་སྤུ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་ཟླ་དང་བར་པ་ནི་ཕྱག་ཞབས་འཇམ་པའམ་རུས་སྦལ་ཞབས་ཀྱི་ཟླ་ལ་བགྲང་ ངོ༌། །མཛོད་སྤུའི་འཁོར་དུ་བཤད་པའི་སྨིན་མ་བཞི་ཡང་སྤྱན་གྱི་མཚན་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་དུ་འགྲིག་གོ །གཉིས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་བཤད་ཀྱི་གཉིས་པ་མཚན་དཔེ་དངོས་ཏེ། འདིའི་ས་བཅད་སྤྲོ་ཞིང་དང་པོར་མཚན་བཟང་སོ་གཉིས་བཤད་པ། གཉིས་པ་ལ་གཉིས། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། དངོས་དང༌། དེ་སྐྱེད་པའི་རྒྱུའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་ལས་དང་པོ་ནི། མཚན་སོགས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། འགྲེལ་པར་འཆད་དོ། །གསུམ་པ་ནི། འགྲེལ་ཚིག་སྔ་མ་སོ་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱུ་དང་ཕྱི་མ་སོ་གཉིས་ཀྱིས་ངོ་བོ་བསྟན་ནོ། །དེ་ལ་བསུ་བའི་སོགས་པས་ཆོས་མཉན་པ་ལ་བསྟོད་པ་གཙུག་ལག་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་བཤོས་འབུལ་བ་གཡོག་འཁོར་སྦྱིན་པའོ། །འཁོར་ལོའི་མཚན་ནི་རུས་པའམ་བ་སོ་ལ་བརྐོས་པ་དང་འདྲ་བར་རྩིབས་སྟོང་ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་རྣམས་རྫོགས་པའོ། །སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་བརྟེན་པ་ནི། རིན་ཆེན་ཕྲེང་བར། རྒྱལ་པོ་ཆོས་ལ་རྟག་པར་ནི། །ཡང་དག་བླངས་པ་བརྟན་པོར་མཛོད། །ཅེས་པ་ལྟར་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཆོས་ལ་གནས་ པའི་དམ་བཅའ་བརྟེན་པའོ། །ཞབས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ནི་ཞབས་མཐིལ་གཉིས་མ་རྙོངས་པར་ས་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པའོ། །ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་དྲ་བར་འབྲེལ་པ་ནི་སོར་ཚིགས་དང་པོ་ནས་བརྩམས་པའི་སོར་མོའི་བར་ལ་སེང་སེང་པོ་འང་མེད་ལ་སོར་གདུབ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་ཡང་གཞུག་རུང་བ་ཞེས་དགོངས་རྒྱན་ལས་སོ། །བཟའ་བཅའ་གཉིས་ཀྱི་སོགས་པས་བཏུང་བ་དང་ལྡག་པའོ། །འཇམ་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་དང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་ནི་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་སོ་ཞེས་དགོངས་རྒྱན་ལས་ཏེ་ཤིང་བལ་གྱི་འདབ་མ་ལྟར་རོ། །ལྡག་པའི་སོགས་ནི་སྔར་ལྟར་རོ། །བདུན་མཐོ་བ་ནི་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་རྒྱབ་བཞི་དང་ཕྲག་གོང་གཉིས་དང་ལྟག་པ་རྣམས་ཤས་ཁེངས་པ་ལ་དགོངས་རྒྱན་ལས་སོ། །རྣམ་འགྲེལ་ལས་དཔུང་མགོ་གཉིས་ཞེས་སོ། །གསང་བར་བྱ་བ་ནི་བཅིངས་པ་སྟེ་དེ་ལས་ཐར་བར་བྱས་པས་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་རིང་བའོ། །འཚོ་བ་ལ་ཕན་བཏགས་པ་ནི་སྲོག་བསྲུངས་པའོ། །རྟིང་པ་ཡངས་པ་ནི་ཞབས་མཐིལ་གྱི་བཞི་ཆ་ཕྱིར་འཕགས་པ་ལ་ཐུབ་དགོངས་ལས་སོ།
Chinese
安住的方式是：手指和指甲的六种比喻是手指修长的轮相。头顶丰满和六根头发，共七种是顶髻和毛发向右旋。额头两个、眉毛四个、鼻梁两个，共八种是白毫相。眼睛四个，眼睫毛一个，共五种是眼睛绀青色，眼睫毛如母牛的睫毛。无碍清净的观看被称为眼睛美丽地微笑。耳朵两个是面颊如狮子。脸颊两个、舌头三个、声音三个、牙齿五个，共十三种是舌头宽广、梵音、牙齿的四种特征，以及了知品尝美味的，应如何搭配。脉络两个、不现踝骨、身色年轻、手柔软和手纹三个，共八种是手足柔软且具年轻之色，以及足踝不显露。足平满是如乌龟的脚。行走七步、步伐稳健和八种是手指间有网相连和脚后跟宽大等。从身体紧密到清净之间有六种，以及肢体宽广和身体不萎缩到紧致之间有三种，以及肢节分明和腰圆润到松垮之间有四种，以及从各方面看都悦意到无痣之间有三种，共十八种是身体高大端正、七处隆满、如金色、皮肤薄、臂膀圆润、腋窝丰满、上半身如狮子、如榕树般身量周匝相等。双手下垂、不僵硬、腰圆润、肚脐深陷、肚脐向右旋转五种是马阴藏相。吉祥结、吉祥鱼、卍字符等是轮相，以及有网相连的轮相，这是法友论师所说。这总的来说是好的，但如果仔细研究，具足诸相和腰长且丰满两种需要结合，缺少了松垮和不僵硬、腰圆润三种已经结合了，又再次结合，以及声音做了三种是多余的，对不僵硬的做了腰和圆润两种，这与经部、释论、量论任何一个都不相符。 因此，对于隐覆藏相的五种相，舍弃前三种，具足十八相
English
The way of abiding is as follows: The six metaphors of fingers and nails are the wheel mark of long fingers. The fullness of the head and six hairs, a total of seven, are the crown and the hair curling to the right. Two foreheads, four eyebrows, and two noses, a total of eight, are the white hair mark. Four eyes and one eyelash, a total of five, are the dark blue eyes and the eyelashes like those of a cow. Looking without obstruction and purity is called the eyes beautifully smiling. Two ears are the cheeks like a lion. Two cheeks, three tongues, three voices, and five teeth, a total of thirteen, are the wide tongue, the Brahma voice, the four characteristics of teeth, and knowing the best of tasting flavors, how to match them appropriately. Two veins, invisible ankles, youthful complexion, soft hands, and three hand lines, a total of eight, are soft hands and feet with youthful color, and invisible ankles. Flat feet are like turtle feet. Walking seven steps, steady steps, and eight are the webbed fingers and wide heels. From the body being tight to being pure, there are six, and the limbs being wide and the body not shrinking to being tight, there are three, and the limbs being distinct and the waist being round to being loose, there are four, and from being pleasing to look at from all aspects to being without moles, there are three, a total of eighteen, which are the body being tall and upright, seven places being full, being like gold, thin skin, round arms, full armpits, the upper body being like a lion, and the body being as wide as a banyan tree. The hands hanging down, not stiff, the waist being round, the navel being deep, and the navel rotating to the right, five are the hidden genitals. Auspicious knots, auspicious fish, swastikas, etc., are wheel marks, and wheel marks connected by nets, as said by the teacher Dharma Friend. This is generally good, but if studied carefully, the combination of having complete marks and a long and full waist needs to be combined, lacking the three of being loose and not stiff, and a round waist, which have already been combined, and are combined again, and making three voices is superfluous, and making two of the waist and roundness for not being stiff does not match any of the sutras, commentaries, or valid cognitions. Therefore, for the five marks of the hidden genitals, abandoning the first three, having the eighteen complete marks.
Chinese
以月的数量来计算，手长而丰满，成为手长美丽的眷属。另外，主尊的毛发向上，如同被加持的艾那雅，手长而美丽的三位眷属，即使不与眷属结合，后面的做法也如前，第一个是毛发向右旋转的月亮，中间的是手脚柔软或者像乌龟脚的月亮来计算。在解释眉间白毫相的眷属时，四条眉毛也算作是双眼的特征的眷属。第二是功德广释的第二部分，即相好本身。此处的章节详细，首先解释三十二相，第二部分分为两部分：相和随好。第一部分分为两部分：真实和产生它的原因。第一部分分为三部分，第一部分是相等等。第二部分将在注释中解释。第三部分是，注释的前三十二个词语表示原因，后三十二个词语表示本体。其中，以迎接等词语赞美听法，向寺庙和佛塔献花和供品，布施仆人和眷属。轮相是像雕刻在骨头或象牙上一样，轮辐、轮毂、轮辋都完整。守护清净戒律所依赖的是，《宝鬘论》中说：“国王应恒常依止佛法，守护清净戒律。”就像这样，是安住于经教和证悟之法的誓言。双足安住稳固是指双脚底不倾斜，平稳地放在地上。手脚的指间有网纹是指从第一个指节开始，手指之间没有空隙，甚至可以戴戒指等饰品，这是《胜天宝藏论》中的说法。两种食物的“等”字包括饮料和舔食。柔软是指非常年轻，呈现出年轻的肤色，这是《胜天宝藏论》中的说法，像木棉花的瓣一样。舔食的“等”字如前所述。七处隆满是指手脚的四个背面、双肩上部和后颈都丰满，这是《胜天宝藏论》中的说法。《释量论》中说双肩上部。隐秘处是指被遮蔽，从那里解脱出来，所以手脚的指头修长。对生活有帮助是指保护生命。足跟宽广是指脚底的四分之一向外突出，这是《能仁密意论》中的说法。
English
Counted in months, the long and full hand becomes the retinue of the long and beautiful hand. Furthermore, the main deity with hair pointing upwards, like the blessed Enaya, the three long and beautiful attendants, even if not combined with the retinue, the latter should be done as before, the first is the moon with hair swirling to the right, and the middle one is counted as the moon with smooth hands and feet or like a turtle's foot. When explaining the retinue of the urna hair, the four eyebrows are also considered as the retinue of the two characteristics of the eyes. The second is the second part of the detailed explanation of qualities, which is the marks and examples themselves. The chapter here is detailed, first explaining the thirty-two major marks, the second part is divided into two parts: marks and minor signs. The first part is divided into two parts: the actual and the cause of its generation. The first part is divided into three parts, the first part is the marks, etc. The second part will be explained in the commentary. The third part is that the first thirty-two words of the commentary indicate the cause, and the latter thirty-two words indicate the essence. Among them, with words such as welcoming, praise listening to the Dharma, offering flowers and offerings to temples and stupas, and giving servants and retinues. The wheel mark is like being carved on bone or ivory, with complete spokes, hubs, and rims. Relying on upholding pure precepts is as stated in the Ratnavali: "The king should always rely on the Dharma and firmly uphold pure precepts." Like this, it is the vow to abide in the Dharma of scripture and realization. The extremely stable feet mean that the soles of the feet do not tilt and are placed evenly on the ground. The webbed fingers and toes mean that from the first joint, there are no gaps between the fingers, and even rings and other ornaments can be worn, as stated in the Gonggyan. The "etc." of the two kinds of food includes drinks and licking. Smooth means very young, and the formation of young skin means that the color is excellent, as stated in the Gonggyan, like the petals of a cotton tree. The "etc." of licking is as before. Seven high places means that the four backs of the hands and feet, the two upper shoulders, and the back of the neck are all full, as stated in the Gonggyan. The Pramanavarttika says the two upper shoulders. The secret place means being bound, and being freed from there means that the fingers and toes are long. Benefiting life means protecting life. Wide heels means that a quarter of the sole of the foot protrudes outwards, as stated in the Thup Gong.