Tibetan
མེད་པར་བྱ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་ཀྱིས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་མཆོད་ནས། འདི་ལ་དབང་བསྐུར་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྩེ་ལྔ་པས་དབུ་བརྒྱན། དེ་ནས་ལག་པ་རྡོ་རྗེ་བསྔགས་པ་ལས། སྲིན་ལག་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ་བཤིབས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱི་ཝི་ཀྲི་ཏ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་པ་རི་ལ་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་བརྗོད་པས། དེ་དག་གིས་བདག་ལ་རླགས་ཚོལ་བའི་ནུས་པ་མེད་པར་བསམ། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས། དམ་ཚིག་དབང་གིས་འདིར་བརྟན་བཞུགས། མཆོད་པ་ཚུལ་བཞིན་བཞེས་ནས་ཀྱང་། འཕྲིན་ལས་མཛད་ཕྱི་ཇི་སྲིད་དུ། ལས་གྲུབ་པར་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་བརྗོད་དོ། དེའི་ཚེ་འཁྲུལ་འཁོར་གཏད་པའི་སྐབས་ཡིན་ན་དོང་ནང་གི་གཟུགས་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། གཞན་གྱི་ཚེ་མེ་ཏོག་འཐོར་མི་དགོས་སོ། དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པས་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་གཡོན་པས་ཁྲག་ཆང་བསྲེས་པས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་བཟུང་ལ། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཨརྒྷཾ་གསོལ་བས། དམར་ཡི་ཨརྒྷཾ་ཞག་གི་མེ་ཏོག་རྒྱ་མཚོ་ལྟར་མི་ཞད་པ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ། ཞེས་པས་མཆོད་ཡོན་དབུལ། ཡང་ལག་པ་གཡས་སྔར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་གནས་ཤིང་། གཡོན་པས་མེ་ཏོག་བླངས་ཏེ། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་བས། མེ་ཏོག་གི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཏོག་དང་ཁ་པད་དུ་ལྡན་ལ། ཀ་བ་བརྒྱད་ཟུག་པ། བླ་རེ་དདུགས་དང་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་ཅན་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག ས་པ་རི་ཝ་ར་ཡན་ཆད་སྔར་ལྟར་གྱི་མཇུག་ཏུ་ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པུཙྪ་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་མེ་ཏོག །ཡང་ལག་པ་གཡས་སྔར་ལྟར། གཡོན་པས་ཤ་ཆེན་གྱི་སྤོས་གཟུང་ལ། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཤ་ཆེན་གྱི་འདུག་པ་ཕུལ་བས། གཞན་ཡས་ཁང་གི་མགུལ་བདུག་པའི་སྤྲིན་བཻ་ཌཱུརྱའི་མདོག་ལྟ་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བརྩེགས་པ་འདྲ་བ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག ས་པ་རི་ཝ་ར་ཡན་ཆད་སྔར་ལྟར་གྱི་མཇུག་ཏུ་བཛྲ་དྷུ་པེ་པུཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་བདུག་སྤོས། ཡང་ཕྱག་རྒྱ་སྔཏ་ལྟར་ལ། གཡོན་པས་ཞུན་ཆེན་གྱི་མར་མེ་བཟུང་སྟེ། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མར་མེ་ཕུལ་བས། གཞན་ཡས་ཁང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ སུ་མུན་བ་འཇོམས་པ་ལྟ་བུའི་འོད་གསལ་བ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག ས་བ་རི་ཝ་ར་ཡན་ཆད་སྔར་ལྟར། བཛྲ་དི་པ་བུཙྪ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་སྣང་གསལ། ཡང་གཡས་སྔར་ལྟར། གཡོན་པས་དྲི་ཆབ་བཟུང་ལ། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བྱུང་པ་ཕུལ་བས། ལུས་དང་གནས་གྱི་དྲི་མ་དག་སྟེ་རེག་ན་བདེ་བའི་རེག་བྱ་དང་། དྲིབ་སྣམ་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པས་ཆིམ་པར་ཡུར་ཅིག །ས་པ་རི་ཝ་ར་ཡན་ཆད་སྔར་ལྟར། བཛྲ་གནྡྷེ་པུ་ཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་དྲི་ཆབ་ཡང་གཡས་སྔར་ལྟར། གཡོན་པས་ལྷ་བཤོས་བཟུང་ལ། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བཤོས་ཕུལ་བས། ཁ་ཟས་དྲི་དང་རོ་དང་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། བདུད་རྩི་དཀར་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམག་པོ་དང་། སྔོན་པོ་དང་བཅས་པ། ཁམ་གྱི་ཟས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཚིལ་པར་བྱེད་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ས་བ་རི་ཝ་ར་ཡན་ཆད་སྔར་ལྟར། བཛྲ་ནཻ་ཝེ་ཏྱེ་པུཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་ཞལ་ཟས་དང་། དེ་ནས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཐོང་རྡ་སོགས་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་དབུལ་བར་བྱའོ། དེ་ནས་གཏོར་མ་སངས་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཏོར་མ་ལག་པ་གཡོན་པས་བཏེག །གཡས་པས་པེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཕྱར་ལ། ཨོཾ་ག་ལ་རུ་བ་ཡེ་དགེ་བོ་ཤ་ཏྲཱཾ་མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁ་ཧི། ཞེས་པ་ལན་བདུན་དང་། ཨོཾ་ཙ་མུཎྜི་དགེ་བོ་ཤ་ཏྲུཾ་མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་ལན་བདུན་དང་སྔར་གྱི་བཤོས་འབུལ་བའི་ཚིག་གིས་བཤོས་ཀྱི་གནས་སུ་གཏོར་མ་སྦྱར་ནས་བརྗོད་དེ་གཏོར་མ་དབུལ་བར་ བྱའོ། དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཕྱར། གཡོན་ཁུ་ཚུར་ཁ་གྱེན་ལ་བསྟན་ནས་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་བཟུང་བ་ཐོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཚིག་འདི་དག་གི་བསྐུལ་བར་བྱའོ། ཧཱུྃ་བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་བཀའ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །དེ་རིང་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་འདི། ཁྱོད་ཀྱི་ལས་སུ་འོང་བ་ཡིན། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན། །ལེགས་ཉེས་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་ཁྱོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་བཀའ་འཁོར་ན། བཀའ་ཉན་དམ་ཚིག་སྲུང་བ་ཁྱོད། །ལས་དང་རྐྱེན་གྱིས་མཆི་བ་ཡི། །སྲོག་ལ་དབང་བྱེད་བདག་པོ་ཁྱོད། །དེ་ཕྱིར་ལས་འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད། །ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་འདི་མི་བསྲུན་ཏེ། །ཐ་མ་ལ་སེམས་ཅན་ཉེས་མེད་ཅིང་། །གཞན་གྱིས་བསྐུལ
Chinese
使其消失。以自己心间的种子字的光芒迎请阎罗死神五尊，供养后祈请道：请赐予我灌顶。如此祈请后，诵念“班扎 班瓦 阿比钦扎 芒 (藏文：བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城体：वज्रि भव अभिषिञ्च मं，梵文罗马拟音：vajri bhava abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：金刚 成为 灌顶 我)”，并以宝瓶之水从头顶灌顶。全身充满，一切垢染清净。水的剩余部分停留在头顶，完全转化成五股金刚杵为头饰。之后，从手结金刚赞印开始，伸出双小指并交叠，展示手印，念诵“嗡 舍 什地 维格里达 纳纳 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱི་ཝི་ཀྲི་ཏ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭī vikitra tana na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍 什地 维格里达 纳纳 吽 啪)！阎罗法王眷属，誓言住此 (藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་པ་རི་ལ་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：यमरज सपरिवर समय स्त्वं，梵文罗马拟音：yamarājā saparivara samaya stvaṃ，汉语字面意思：阎罗王 眷属 誓言 住此)！”。如此念诵后，思维他们对我没有寻找过失的能力。阎罗法王及其眷属，以誓言之力在此稳固安住。如法享用供品后，为了事业，直至事业完成之前，请安住于此。念诵“阎罗法王誓言住此 (藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：यमरज समय स्त्वं，梵文罗马拟音：yamarāja samaya stvaṃ，汉语字面意思：阎罗王 誓言 住此)！”。此时，如果是交付轮涅时，则向洞中的形象撒花。其他时候则不必撒花。之后，右手结金刚橛印，左手持盛满血酒混合物的颅器，向阎罗法王及其眷属供养供水，愿红色供水变成如海洋般永不枯竭的酥油花。念诵“嗡 舍 什地 维格里达 纳纳 阎罗法王眷属 供水 领受 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭī vikitra tānana yamarājā saparivāra arghaṃ pratīccha，汉语字面意思：嗡 舍 什地 维格里达 纳纳 阎罗王 眷属 供水 领受)”，以此供养供水。再次，右手保持之前的印，左手取花，向阎罗法王及其眷属献花，愿出现堆叠的鲜花宫殿，具有顶饰和莲花瓣，竖立着八根柱子，以幡幢和花环装饰，具有珍宝的自性。从“眷属”开始，如前一样，在结尾加上“嗡 班扎 布施 普扎 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པུཙྪ་ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe puccā hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 花 普扎 吽)”，以此献花。再次，右手如前，左手持大肉香，向阎罗法王及其眷属献上大肉的焚香，愿出现如其他房屋烟囱冒出的青金石色烟云，如同堆叠的珍宝。从“眷属”开始，如前一样，在结尾加上“班扎 杜贝 普扎 萨玛耶 吽 (藏文：བཛྲ་དྷུ་པེ་པུཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dhupe puccā samaye hūṃ，汉语字面意思：金刚 香 普扎 萨玛耶 吽)”，以此焚香。再次，手印如前，左手持酥油灯，向阎罗
English
Make it disappear. Invoke the five forms of Yama, the Lord of Death, with the light of the seed syllable in your heart, and offer them worship. Pray, "Please grant me empowerment." Upon praying thus, recite "Vajri Bhava Abhisinca Mam (藏文：བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城体：वज्रि भव अभिषिञ्च मं，梵文罗马拟音：vajri bhava abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：Vajri Become Empower Me)，" and empower from the crown of the head with the water of the vase. Fill the entire body, purify all defilements. The remaining water stays on the crown of the head, completely transformed into a five-pronged black vajra, adorning the head. Then, starting with the hand gesture of vajra praise, extend and interlock the two little fingers, showing the mudra, and recite "Om Hrih Shti Vikrita Nana Hum Phet (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱི་ཝི་ཀྲི་ཏ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭī vikitra tana na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Hrih Shti Vikrita Nana Hum Phet)! Yama Raja Sapariwara Samaya Tvam (藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་པ་རི་ལ་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：यमरज सपरिवर समय स्त्वं，梵文罗马拟音：yamarājā saparivara samaya stvaṃ，汉语字面意思：Yama Raja with retinue, commitment dwell here)!" Upon reciting this, think that they have no power to seek flaws in me. Yama, the King of Death, with his retinue, by the power of the oath, remain steadfast here. After accepting the offerings properly, for as long as the activity lasts, please remain until the task is accomplished. Recite "Yama Raja Samaya Tvam (藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：यमरज समय स्त्वं，梵文罗马拟音：yamarāja samaya stvaṃ，汉语字面意思：Yama Raja commitment dwell here)!". At that time, if it is the occasion for entrusting the wheel, scatter flowers on the image inside the hole. At other times, it is not necessary to scatter flowers. Then, with the right hand, make the mudra of the vajra stake, and with the left hand, hold a skull cup filled with a mixture of blood and alcohol, and offer argham to Yama, the King of Death, with his retinue. May the red argham become like an ocean of butter lamps that never fade. Offer the water for washing by reciting "Om Hrih Shti Vikrita Nana Yama Raja Sapariwara Argham Pratitsa (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭī vikitra tānana yamarājā saparivāra arghaṃ pratīccha，汉语字面意思：Om Hrih Shti Vikrita Nana Yama Raja with retinue Argham Receive)". Again, the right hand remains in the previous mudra, and the left hand takes flowers and offers them to Yama, the King of Death, with his retinue. May a stacked flower palace appear, complete with a pinnacle and lotus petals, with eight pillars erected, adorned with banners and garlands, possessing the nature of jewels. From "retinue" onwards, as before, add at the end "Om Vajra Puspe Putsa Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པུཙྪ་ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe puccā hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Flower Putsa Hum)", and offer flowers. Again, the right hand as before, the left hand holds the incense of great flesh, and offers the incense of great flesh to Yama, the King of Death, with his retinue. May a cloud of incense, like the color of lapis lazuli, rise from the chimney of another house, resembling stacked jewels. From "retinue" onwards, as before, add at the end "Vajra Dhupe Putsa Samaye Hum (藏文：བཛྲ་དྷུ་པེ་པུཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dhupe puccā samaye hūṃ，汉语字面意思：Vajra Incense Putsa Samaye Hum)", and offer incense. Again, the mudra as before, the left hand holds a butter lamp of great fat, and to Yama,
Chinese
阎魔王及其眷属，供奉灯火，愿如摧毁他方房屋之黑暗般的光明显现。萨瓦日瓦拉等如前。瓦日拉迪帕布匝萨玛雅吽。（藏文：བཛྲ་དི་པ་བུཙྪ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्रदिपपुच्छसमय हुं，梵文罗马拟音：vajradīpapucchasamaya hūṃ，汉语字面意思：金刚灯供养誓言吽）以此显明。又，右手如前，左手持香水，向阎魔王及其眷属供奉香水，愿身体与处所之污垢得以清净，获得触之即乐之触感，并具备忍受寒热之能力，得以清凉。萨帕日瓦拉等如前。瓦日拉甘帖布匝萨玛耶吽。（藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་པུ་ཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्रगंधेपुच्छ समये हुं，梵文罗马拟音：vajragandhe pucchasamaye hūṃ，汉语字面意思：金刚香供养誓言吽）以此供奉香水。又，右手如前，左手持神馐，向阎魔王及其眷属供奉食物，愿具备食物之香、味、色俱全之特性，并具备白色、黄色、红色、蓝色之甘露，以及安住于口中之食物，具备使之肥润之力量。萨瓦日瓦拉等如前。瓦日拉内维提耶布匝萨玛耶吽。（藏文：བཛྲ་ནཻ་ཝེ་ཏྱེ་པུཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्रनैवेद्येपुच्छ समये हुं，梵文罗马拟音：vajranaivedyepucchasamaye hūṃ，汉语字面意思：金刚食物供养誓言吽）以此供奉食物。之后，念诵虚空藏咒，并献上铜钹等各种乐器。然后，净化并加持朵玛。左手拿起朵玛，右手扬起贝琼手印，念诵：嗡嘎拉汝瓦耶德给沃夏札让玛拉雅吽啪特。（藏文：ཨོཾ་ག་ལ་རུ་བ་ཡེ་དགེ་བོ་ཤ་ཏྲཱཾ་མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）伊当巴林达卡卡卡嘿卡嘿。（藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵七遍。嗡匝姆尼德给沃夏札让玛拉雅吽啪特。（藏文：ཨོཾ་ཙ་མུཎྜི་དགེ་བོ་ཤ་ཏྲུཾ་མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）伊当巴林达卡卡卡嘿卡嘿。（藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵七遍，并以先前供奉食物之词语，将朵玛置于食物之处，念诵并供奉朵玛。 然后，右手扬起贝琼手印，左手握拳，拳心向上，置于心口处，结颅骨手印。念诵以下之祈请词：吽，世尊阎魔敌之教令，祈请法王垂听。今日此猛厉之事业，乃汝之职责所在。于天人共处之世间，善恶皆依正法行持乃汝之责。于阎魔敌之教令眷属中，听从教令，守护誓言乃汝之责。因业力与因缘而逝去之众生，掌控其生命之主宰乃汝之责。因此，此事业交付于汝。汝之眷属不驯服，最终对无辜众生，受他人唆使
English
Having offered a butter lamp to the King of Death along with his retinue, may a clear light arise, like dispelling the darkness in the direction of another's house. Continue as before, up to Sarva Riwara. Vajra Dipa Butsa Samaya Hum. (藏文：བཛྲ་དི་པ་བུཙྪ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्रदिपपुच्छसमय हुं，梵文罗马拟音：vajradīpapucchasamaya hūṃ，汉语字面意思：金刚灯供养誓言吽) Illuminate with this. Again, the right hand as before. The left hand holds the scented water, and having offered it to the King of Death along with his retinue, may the impurities of body and place be purified, and may they be filled with the touch of comfort when touched, and with the ability to endure heat and cold. Continue as before, up to Sapa Riwara. Vajra Gandhe Putsa Samaye Hum. (藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་པུ་ཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्रगंधेपुच्छ समये हुं，梵文罗马拟音：vajragandhe pucchasamaye hūṃ，汉语字面意思：金刚香供养誓言吽) Offer the scented water with this. Again, the right hand as before. The left hand holds the divine food, and having offered the food to the King of Death along with his retinue, may it be endowed with the perfection of fragrance, taste, and color, and with white, yellow, red, and blue nectar, and may those who dwell on the food of the mouth be endowed with the power to fatten them. Continue as before, up to Sarva Riwara. Vajra Naivedye Putsa Samaye Hum. (藏文：བཛྲ་ནཻ་ཝེ་ཏྱེ་པུཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्रनैवेद्येपुच्छ समये हुं，梵文罗马拟音：vajranaivedyepucchasamaye hūṃ，汉语字面意思：金刚食物供养誓言吽) Offer the food with this. Then, recite the mantra of the Space Treasury and offer various musical instruments such as cymbals. Then, purify and bless the torma. Lift the torma with the left hand. Raise the vajra-club mudra with the right hand and recite: Om Gala Ruwaye Degebo Shatram Maraya Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་ག་ལ་རུ་བ་ཡེ་དགེ་བོ་ཤ་ཏྲཱཾ་མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Idam Balimta Kha Kha Kha Hi Kha Hi. (藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Recite seven times. Om Tsa Mundi Degebo Shatrum Maraya Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་ཙ་མུཎྜི་དགེ་བོ་ཤ་ཏྲུཾ་མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Idam Balimta Kha Kha Kha Hi Kha Hi. (藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Recite seven times, and with the words of the previous food offering, place the torma in the place of the food, recite and offer the torma. Then, raise the vajra-club mudra with the right hand. With the left hand, make a fist with the palm facing upwards, and hold it towards the heart, forming the skull mudra. Encourage with these words: Hum, command of the Blessed Destroyer, the King of Death. Dharma King, please consider. Today, this fierce activity is your task. In the world with gods, you act according to the Dharma, whether good or bad. In the retinue of the Destroyer of Death, you are obedient and uphold your vows. You are the master who controls the lives of those who pass away due to karma and circumstances. Therefore, this task is entrusted to you. Your retinue is unruly, and ultimately, innocent beings are instigated by others.