Tibetan
གཏོར་བྱ་དགོས་པ་བྱུང་ན་བྱ་བའི་ཚུལ་གྱི་ཆོ་ག་གཅིག་པས་འདིར་དེའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱའོ། དེ་ཡང་འཁྲུལ་འཁོར་གཏད་པའི་སྐབས་སུ་དོང་བྲུས་པ་དེའི་མདུན་དང་། སྐབས་གཞན་གྱི་ཚེ་བྲི་སྐུ་སོགས་ཀྱི་མདུན་དུ། ཁྲག་དང་ཆང་བསྲེས་པའི་ཐོད་པ་བཀང་བའི་མཆོད་ཡོན་དང་། མེ་ཏོག་སྔོན་པོའམ་ནག་པོ་དང་། ཤ་ཆེན་གྱི་སྦོས། ཚིལ་ཆེན་གྱི་མར་མེ། དྲིའི་བྱུག་པ། ཁྲག་བྱུག་ཅིང་ཤ་ཆེན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་བཤོས་ཐོད་རྔ་སོགས་ཀྱི་རོལ་མོ་དང་། གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་ཁྲག་གིས་སྦགས་ཤིང་ཤ་ཆེན་གྱིས་བརྒྱན་པ་རྣམས་བཤམ་པར་བྱའོ། དེ་ནས་རང་ཉིད་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ཏེ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་ཞིང་། གོས་ནག་པོ་གྱོན། ཁྲོ་བོའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་བལྟ་ཞིང་། ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལྷིའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ། མདུན་དུ་ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད་པ་ནི། པདྨ་དང་ཉི་མ་དང་མ་ཧེའི་སྟེང་ དུ་ཡ་ལས་ཐོད་དབྱུག་ཡས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་དགྲེ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚད་བཅད་ཚུར་འདུས་དབྱུག་ཐོ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། མ་ཧེར་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་གདོང་བ་ཅན། རྭ་རྣོད་པོ་གཉིས་དང་ལྡན་པ། བསྐལ་པ་འཇིགས་པའི་དུས་ཀྱི་མེའི་ཕུང་པོ་དང་མཚུངས་པའི་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་བལྟ་བ། ཁ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་འབར་བ་བཞི་གཅིག་ནས་ལྗགས་རྣམ་པར་བསྐྱོད་པ། སྨིན་མ་དང་སྨ་ར་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་འཇིགས་ལ་འཕྱང་བ། ཕྱག་གཡས་ཐོད་དབྱུག་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་པ་བསྡིགས་མཛུབ་རབ་ཏུ་བསྒྲེངས་པས་དུས་ཀྱི་ཞགས་པ་ནག་པོ་འཛིན་པ་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་བས་མ་ཧེ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་རྭ་ཁྲག་གནས་བརྫིས་ཤིང་། གཡོན་བརྐྱང་པས་མ་ཧེ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཚངས་སྟེང་ནས་བརྫིས་པ། སྦོམ་ཞིང་ཐུལ་ལ་གསུམ་པ་འཕྱང་བ། གཅེར་བུ་ལིངྒ་དམར་པོ་ཀྱེན་དུ་ལངས་པ། ཡང་ན་པད་ཉིད་དན་རོའི་གདན་ལ་གནས་པ། ཁྲོའི་ཞལ་ཅན། སྲིན་པོ་ཁྲོས་པ་ལྟ་བུ། ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུར་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་བྱའོ། དེའི་གཡོན་དུ་ཙི་དང་རྩེ་གསུམ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཙ་མུཎྚི་ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། ཁ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། རལ་པ་ནག་པོ་གཡེངས་ཤིང་ནུ་མ་འཕྱང་བ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་ཅན། དུད་འགྲོའི་པགས་པ་རློན་པའི་གོས་གྱོན་ཅིང་། གཡས་རྩེ་གསུམ་དང་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། དེ་དག་གི་ནང་གི་འཁོར་དུ་ཡབ་ཏི་དང་། ཕྱ་སངས་དང་། རྨིག་པ་དང་། རལ་པ་ཆེར་དགུ་ཅན་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་དང་། བློན་པོའི་ཚུལ་དང་། སྡེ་དཔོན་གྱི་ཚུལ་དང་། ཕོ་ ཉའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ། ལག་ན་འཁོར་ལོ་དང་། བེ་ཅོན་དང་གསལ་ཤིང་དང་། མདུང་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་འཛིན་པ་རྣམས་དང་། དེ་དག་གི་ཕྱིའི་འཁོར་ཡུག་ཏུ་ཡ་མདྷུ་ཉ་དང་། ཀ་ལ་པ་ཤ་དང་། ཡ་མ་ད་ཌི་དང་། ཀ་ལ་ར་ཏྲི་དང་། གསོད་པ་མོ་དང་། ནག་མོ་དང་། ནམ་གྲུ་དང་། ཤ་ཀ་ལི་ལ་སོགས་པ་གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོའི་ཚོགས་གཞི་གང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པ་ཨཱཿཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། རང་ཏི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་རིམ་པ་བདུན་གྱིས་འོག་ནས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། རང་གི་ལག་པ་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིང་། མཐེ་བོང་ནང་དུ་བཅུག །མཛུབ་མོ་བརྐྱང་བ་ཅུང་ཟད་བཀུག ལག་པ་འཕང་བསྟོད་ཅིང་འཕྱར་བའི་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། འདི་ནས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་རོལ་ན། དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིའི་ཕ་རོལ་ན། ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ན། ཡི་དྲགས་ཀུན་གྱི་སྒེ་དཔོན་པོ། མ་མོ་ཀུན་གྱི་ཚོགས་རྗེ་པོ། གསོན་གཤིན་ཀུན་གྱི་ཟབ་ཁ་པ། གསོན་པོ་བརྐོལ་འདེབས་པ་པོ། ཤི་བ་ཀུན་གྱི་གཤིན་བུ་རྗེ། དགེ་བ་ཀུན་གྱི་སྟངས་འཛིན་པ། སྡིག་པ་ཀུན་གྱི་ཆད་པ་མཁན། ལེགས་ཉེས་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་པོ། ཆོས་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ། མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་སྟོབས་ཅན། འཁོར་བཅས་དེང་འདིར་བདག་ལ་དགོངས། །བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་པོ། །བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བརླན། །རྒྱན་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་འཆང། །གཟི་ བྱིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བསྐྱེད། །དོན་ནི་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དོན། །ལས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ལས། །བཀའ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ། །ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །དྲག་པོའི་ལས་འདི་གཏད་པར་འདོད། །ཆེ་གེ་ཞེས་བྱའི་གདུག་པ་འདི། །གསོན་ན་འགྲོ་ཡོངས་ལ་གནོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རྣམ་པར་འཚེ། །དམིགས་ཀྱིས་རྣལ་འགྱོར་ཡོངས་ལ་སྡང། །འདི་དག་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་ན། དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲི་ཏ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཞེས་བརྗོད་པས། མདུན་དུ་ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་བྱོན་པར་བསམ་ལ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་
Chinese
如果需要抛掷朵玛，这里将讲述抛掷朵玛的仪轨。即，在安放轮盘时，在所挖的坑前，其他时候在画像等前，陈设用血和酒混合灌满的颅器供品，蓝色或黑色的花朵，大块肉的熏香，大块油脂的灯，香的涂抹，涂血并用大块肉装饰的朵玛，颅器鼓等乐器，以及用血浸泡并用大块肉装饰的三角朵玛。然后自己面向南方，修习本尊瑜伽，穿黑色衣服，以忿怒的姿态观看，以极其愤怒的心坚定本尊慢。在前方生起具眷属的法王，即在莲花、太阳和水牛之上，从ཡ་（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）中生出以颅杖为标志，从那里面发出光芒，所有怨敌魔障都被截断，聚集回来融入颅杖。由此完全转变，化为阎罗法王，身色深蓝黑色，一面二臂，具有极其愤怒的水牛面孔，具有两只巨大的角，三只眼睛如同劫末时期的火焰堆，怒目而视，张开嘴，四颗牙齿极其燃烧，一条舌头伸动。眉毛和胡须极其燃烧，红黄色的头发向上竖立，令人恐惧地垂下。右臂举起颅杖，左手高举威吓印，抓住黑色的时绳，右脚弯曲踩在极其愤怒的水牛的角和血之上，左脚伸展踩在极其愤怒的水牛的梵穴之上。粗大且下垂着三个睾丸。赤裸着向上竖立的红色林伽。或者安住在莲花、太阳和人皮座垫上，具有忿怒的面容，如同愤怒的罗刹。双手持有弯刀和颅器。在他的左边，是从“ཙི་”和三尖戟中生出的黑色ཙ་མུཎྚི་（藏文，梵文天城体：चामुण्डा，梵文罗马拟音：cāmuṇḍā，汉语字面意思：查姆达），一面二臂的女性。张开嘴，咬着牙齿，黑色的头发散乱，乳房下垂，具有极其恐怖和丑陋的形象。穿着湿润的动物皮毛衣服，右手拿着三尖戟，左手拿着颅器。在他们的内部眷属中，有ཡབ་ཏི་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：雅布底），ཕྱ་སངས་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：恰桑），རྨིག་པ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：米巴），以及巨大的རལ་པ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：热巴）。
English
If it is necessary to cast a Torma, here the ritual of how to cast it will be explained. That is, when placing the wheel, in front of the dug pit, and at other times in front of the painted image, etc., arrange a skull cup filled with a mixture of blood and alcohol as an offering, blue or black flowers, incense of large pieces of meat, lamps of large pieces of fat, fragrant ointment, a Torma smeared with blood and decorated with large pieces of meat, musical instruments such as skull drums, and triangular Tormas soaked in blood and decorated with large pieces of meat. Then, facing south, practice the deity yoga, wear black clothes, look with a wrathful gaze, and with an extremely angry mind, firmly establish the deity's pride. In front, generate the Dharma King with his retinue, that is, on a lotus, sun, and buffalo, from ya (藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚) arises marked with a skull staff, from which light radiates, all enemies and obstacles are cut off, gathered back, and dissolve into the skull staff. From that, completely transformed, arises Yama, the King of Dharma, with a dark blue-black body, one face and two arms, with an extremely wrathful buffalo face, possessing two huge horns, three eyes like a pile of fire at the end of the eon, looking with angry eyes, opening his mouth, four teeth blazing fiercely, one tongue moving. Eyebrows and beard blazing fiercely, reddish-yellow hair standing upright, hanging down terrifyingly. The right hand raises a skull staff, and the left hand raises a threatening mudra, holding a black rope of time, the right foot bent, trampling on the horns and blood of an extremely wrathful buffalo, and the left foot extended, trampling on the crown of an extremely wrathful buffalo. Thick and hanging with three testicles. Naked with a red lingam standing upright. Or residing on a lotus, sun, and human skin cushion, with a wrathful face, like an angry Rakshasa. The two hands hold a curved knife and a skull cup. To his left, from "tsi" and a trident arises the black Camunda (藏文，梵文天城体：चामुण्डा，梵文罗马拟音：cāmuṇḍā，汉语字面意思：查姆达), a female with one face and two arms. Opening her mouth, biting her teeth, black hair disheveled, breasts hanging down, with an extremely terrifying and ugly form. Wearing clothes of wet animal skin, the right hand holding a trident and the left hand holding a skull cup. In their inner retinue, there are Yabti (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：雅布底), Chyasang (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：恰桑), Migpa (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：米巴), and huge Ralpa (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：热巴).
Chinese
具有…等国王的姿态，大臣的姿态，军队首领的姿态，以及信使的姿态。手持轮、杵、木杖、矛等各种兵器。在他们的外围，充斥着亚姆杜尼亚、卡拉帕夏、亚玛达迪、卡拉拉特里、索巴莫、纳莫、南珠、夏卡利等阎罗男女的聚集地。在所有这些的头顶是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。自身心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出铁钩般的光芒，从南方七层之下迎请来业之阎罗及其眷属。自己的右手结金刚拳印，拇指内扣，食指伸直略微弯曲，手作扬起挥舞的杵印。从这里向南，越过八万由旬之外，在铁制头颅之城中，一切暴怒者的首领，一切母神的集会之主，一切生死者的宰割者，挖掘活人的，一切死者的阎罗之主，一切善行的掌控者，一切罪恶的惩罚者，善恶依正法行事者，名为法王阎罗者，具有神通、神变、威力的，及其眷属，今日请垂念于我。我乃瑜伽修行者，文殊童子的心之子，阎罗诛杀者的瑜伽士，成就圆满菩提者，心怀菩提心，庄严乃智慧金刚持，威严由身语意所生，意义乃一切众生之利益，事业乃一切佛陀之事业，教令乃三宝之教令。对于法王及其眷属，我欲交付此猛烈之事业。名为…的恶毒者，若生则危害一切众生，冒犯三宝，尤其憎恨一切瑜伽士，为了迅速诛杀此等，迎请法王及其眷属，以誓言之力降临。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） 什提（藏文：ཥྚཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：什提） 维克里塔纳纳 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）！ 亚玛热匝 萨帕里瓦热 阿卡夏雅 匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）！念诵此咒，观想法王及其眷属降临于前方。匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）！与誓言者合二为一
English
Having the demeanor of a king, a minister, a commander, and a messenger. Holding various weapons such as wheels, clubs, wooden staffs, and spears. In their outer surroundings, filled with gatherings of male and female Yamas such as Yamadhunya, Kalapasha, Yamadadi, Kalaratri, Sodpamo, Nagmo, Namdru, Shakali, and so on. On the crown of all these is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in the throat is Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), in the heart is Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in one's own heart, rays of light like iron hooks emanate, inviting the Yama of Karma and his retinue from seven levels below the south. One's own right hand forms the vajra fist mudra, with the thumb tucked inside, the index finger extended and slightly bent, the hand raised and brandishing the club mudra. From here, beyond the southern direction, beyond eighty thousand yojanas, in the city of iron skulls, the chief of all the wrathful ones, the lord of the assembly of all the mothers, the cutter of the life of all the living and the dead, the one who digs up the living, the lord of the Yama of all the dead, the controller of all virtues, the punisher of all sins, the one who acts according to Dharma in good and bad, the one called Dharma King Yama, possessing clairvoyance, miraculous powers, might, and strength, together with his retinue, please consider me today. I am a yogi practitioner, the heart-son of youthful Manjushri, the yogi of Yama's slayer, the one who accomplishes perfect enlightenment, whose mind is moistened with the thought of enlightenment, whose adornment is wisdom Vajradhara, whose splendor is generated by body, speech, and mind, whose meaning is the benefit of all beings, whose action is the action of all Buddhas, whose command is the command of the Three Jewels. To the Dharma King and his retinue, I wish to entrust this fierce action. This poison called ..., if alive, harms all beings, offends the Three Jewels, and especially hates all yogis. In order to quickly liberate these, I invite the Dharma King and his retinue, please come by the power of your oath. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利) Shti (藏文：ཥྚཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：什提) Vikritanana Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特)! Yama Raja Saparivara Akarshaya Jah (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝)! Reciting this mantra, visualize the Dharma King and his retinue coming before you. Jah (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Bam (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦) Hoh (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍)! Become one with the samaya being.