Tibetan
ད་ནས་གསུངས་པའི་ཚིག་འདིར་བསྟོད་པར་ བྱ་སྟེ། གདུག་པ་སྐྲག་བྱེད་འཁོར་ལོ་མེ་ལྟར་འབར། དུས་གསུམ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཐུགས། ལས་རྣམས་ཀུན་བྱེད་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། མ་ལུས་ཚེགས་གཅོད་གསོལ་བ་སྐུ་ཡི་དང་། ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་ཀྱི་གདུག་རྩུབ་སྦྱོར་བ་གསུང་། ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་བརྗོད་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཡི། ལྟོར་འཛུད་དེས་ཀྱང་བཀའ་ལས་མི་འདའ་ལ། ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲུལ་པས་གནས་ནས་འགུགས་མཛད་པ། མ་ལུས་ཀུན་བྱེད་འཁོར་ལོ་ཆེ་མཆོག་ལ། གཞན་གྱི་དོན་ཕྱིར་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྱོད་ནི་དཔའ་བོ་མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་བདུད། ང་ཡིས་ལུང་བསྟན་བདུད་རྣམས་མི་བྱེད་ཀྱང་། དམ་ལས་འདའ་ཞིང་ལོག་པ་ཀུན་བསྐྱེད་ལ། ཁྱོད་ཀྱང་དམ་ལས་མ་འདའ་ལས་རྣམས་སྒྲུབས། བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུ་ནང་ལས་འདོད་བསྒྲུབས་ན། ངས་ནི་སྦྱིན་བྱ་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ཞིག ཅེས་བསྟོད་ལ། དེ་ནས་རྡོ་ནག་གསུམ་གྱི་སྒྱེད་བུའམ། མཉྫིའི་ཁར་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་འོག་མ་ལ་རྫ་འདམ་རློན་བ་སྲས་མོས་གཡོགས་པ་བཞག་པའི་འོག་ནས་རོ་བསྲེགས་པའི་མགལ་དུམ་ལ་མེ་སྦར་བས་ཐོད་པའི་ནང་དྲོས་པ་ཙམ་དུ་བསྲོའོ། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བ་ནི། ཐོག་མར་ལྷ་དང་དབྲལ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རང་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་ནས་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོ་ལ་གནས་པས་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་བསྒྲུབ་བྱ་དགུག་པ་ཤུགས་དྲག་ཏུ་ཡང་ཡང་བྱས་ནས་མདུན་ན་དངོས་སོ་འདུག་པའི་མོས་པ་བརྟན་པོ་བྱ། དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་ལུས་ལ་གནས་པའི་ཁོ་རང་གི་ཡི་དམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པའི་ཡི་དམ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྲུང་ མ་རྣམས་མངོན་སུམ་པ་ལྟ་བུར་ཡོད་པའི་དམིགས་པ་བརྟན་པོ་བྱས་ནས་དེ་དག་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་ཉེས་པ་བསྒྲག་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ལ་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའི་ལྷ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་སྨད་དོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་སྨད་དོ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་གང་ཟག་ལ་གནོད་པ་འདི་དང་འདི་འདྲ་བ་བྱས་སོ། དགེ་འདུན་ཕྱེ་ཞིང་དཀྲུག་པ་དང་དགེ་འདུན་གྱི་དཀོར་འཕྲོག་པ་སོགས་འདི་དང་འདི་བྱས་སོ། སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པ་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་བྱས་སོ། ཁྱད་པར་དུ་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པཔའི་སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་གིས་ཉེས་པ་མ་བྱས་པའི་ཚུལ་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཀྱང་བདག་ལ་གནོད
Chinese
從現在開始，要讚頌所說的這些話： 能使惡毒恐懼的法輪如火般燃燒，三世忿怒尊黑魯嘎的心意，成辦一切事業的嫉妒金剛，無餘斷除障礙的祈請身，（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）和（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：啪）的凶猛結合是語，宣說一切自性的閻羅法王，即使吞噬也能不違越命令，化現十方從處所召請，對於無餘成辦一切事業的大殊勝法輪，為了他人的利益向其頂禮。 您是勇士，具大威力，您的魔，我已授記，魔不會作惡，違越誓言，產生一切邪惡，您也不違越誓言，成辦事業。如果從甘露之水流中成辦所欲，我將施予，不違越命令。如此讚頌。 然後，用三塊黑石做成的灶，或者在桌子上，將倒扣的顱骨下麵用濕黏土覆蓋，放在下面，點燃焚屍的木柴，使顱骨內部溫熱。然後，轉動法輪，首先要與本尊分離，也就是說，通過觀修自生本尊的瑜伽，安住於堅固的慢心中，如前所述，猛烈地、反復地勾召所要成辦的事物，堅定地相信它就在面前。然後，觀想所要成辦的事物身上有其本尊的壇城和作為怙主的本尊，以及超越世間的守護神，如同親眼所見般，堅定地觀想，然後向他們宣告所要成辦的事物的罪過： 諸佛和一切菩薩，以及守護和救護此某某的具有智慧之眼的諸神，請諦聽。這個名叫某某的人，誹謗十方諸佛，誹謗三寶和金剛上師，對佛陀的教法和護持教法的人造成了如此這般的損害，分裂和擾亂僧團，盜取僧團的財物等等，做了這些事情，對眾生造成了如此這般的損害，特別是對如法修行的修行者我，即使沒有犯錯，也造成了如此這般的損害。
English
From now on, praise these words that are spoken: The wheel that frightens the wicked, blazing like fire, the mind of Heruka, the wrathful king of the three times, the jealousy vajra that accomplishes all actions, the supplication body that cuts off all obstacles without remainder, the fierce union of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hūṃ) and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：Phaṭ) is speech, the Lord of Death who speaks of the nature of all, even devouring does not transgress the command, emanates in the ten directions, summoning from the place, to the great supreme wheel that accomplishes all without remainder, I prostrate to it for the sake of others. You are a hero, great in power, your demons, I have prophesied, the demons will not do evil, but transgress vows and generate all that is wrong, and you also do not transgress vows, accomplish the actions. If you accomplish desires from the stream of nectar, I will give, not transgressing the command. Thus praise. Then, with a stove made of three black stones, or on a table, cover the bottom of the overturned skull with wet clay, place it underneath, and light a fire with the embers of a cremated corpse, warming the inside of the skull. Then, to activate the wheel, first separate from the deity, that is, by meditating on the yoga of the self-deity, abiding in firm pride, as described above, intensely and repeatedly summon the object to be accomplished, firmly believing that it is present before you. Then, visualize the mandala of his own yidam residing in the body of the object to be accomplished, and the yidam who is the protector, and the guardians who transcend the world, as if they were actually present, and firmly fix your mind on them, and then proclaim the faults of the object to be accomplished to them: All the Buddhas and Bodhisattvas, and the deities with eyes of wisdom who protect and save this so-and-so, please listen. This person named so-and-so has slandered all the Buddhas of the ten directions, slandered the Three Jewels and the Vajra Master, caused such and such harm to the Buddha's teachings and those who uphold the teachings, divided and disturbed the Sangha, stolen the property of the Sangha, and so on, has done these things, has caused such and such harm to sentient beings, and especially to me, the practitioner who practices according to the Dharma, even though I have not committed any fault, has caused such and such harm to me.
Tibetan
་པ་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བྱས་སོ། དེས་ན་བསྟན་པ་དང་སྒྲུབ་པ་པོའི་དགྲ་བོ་འདི་ལྟ་བུའི་ལུས་ལ་ཞུགས་པ་དང་མགོན་སྐྱབས་མཛད་པའི་འོས་མ་ལགས་ཤིང་དུས་མ་ལགས་ཀྱིས། འདིའི་སྐྱབས་མ་མཛད་པར་འདི་ཉིད་ཆོམས་ཤིག །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བརྗོད་དོ། དེ་ནས་རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་དེའི་ལུས་ལ་གནས་པ་དང་སྐྱོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པས། དེའི་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་སྲིན་པོ་ལྟ་བུར་གྱུར་པས། བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་ལུས་ལས་སྙིང་དང་རྒྱུ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དྲངས་ནས་ཚུལ་བྱོན་ཏེ་ཡེ་ཤེས་པ་དེ་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པའི་དམིགས་པ་ཡང་ཡང་ཡིད་ཆེས་པ་བརྟན་པོ་བྱུང་ གི་བར་དུ་བྱའོ། དེ་ནས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་ཞིང་། ཨོཾ་ཏྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲི་ཏ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོའི་ཀྵ་སམྦུ་ཊ་དིཾ་རཀྵ་མནྟ་དེ་བ་ཏཱནྩ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་དེ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་སྤྲོས་པའི་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས། བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ལ་སྔག་པ་མཁན་གཞན་གྱིས་བྱས་པའི་བསྲུང་བ་དང་འཁོར་ལོ་དང་། རིག་སྔགས་དང་། འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ་ཅིང་ཞགས་པས་བཅིངས་ཏེ་དྲངས་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་གཡོན་ལོགས་སུ་བཞག་པའི་དམིགས་པ་བརྟན་པོ་ལན་གསུམ་མམ་མདུན་ནམ་ཉེས་གཅིག་གི་པར་དུ་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་བར་དུ་བྱས་ལ། དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་ཁྲོ་བོ་སྟོད་གཤིན་རྗེ་གཤེད། སྨན་མདུང་གི་དབྱིངས་ཅན་གྱི་ཕུར་བུ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དུ་མ་ཕྱུང་སྟེ། བསྲུང་བ་དང་འཁོར་ལོ་དང་། འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་སྲུང་སོགས་དེ་དག་རེ་རེ་ནས་ཕུར་བུས་བཏབ་སྟེ་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་གྟ་གྷ་གྷ་ཏ་ཡ་གྟ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚ་ན་ཕཊ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་ར་ཨཛྙ་པ་ཡ་ཏི། ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་ས་སྥུ་ཏི་རཀྵ་མ་ན་ཏྲ་དེ་བ་ཏཱ་ནྩ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཕྱག་གཡས་བ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཡོན་པས་ཕུང་བུ་བཙུགས་པ་གདུང་བར་བསམ་མོ། གྲུབ་ཆེན་དཔལ་འཛིན་གྱིས། བསྲུང་བ་སོགས་དེ་དག་རང་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱར་བའི་ཡུམ་གྱིས་པདྨར་བཅུག་སྟེ། སྙོམས་པར་འཇུག་ཅིང་ཕུར་གདབ་བྱ་བར་བཤད་དོ། དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་བཀུག་པ་མདུན་ན་འདུ
Chinese
像这样一次又一次地做了。因此，像这样进入教法和修行者敌人的身体，不是庇护和救护的时候。不要庇护此人，消灭他！这样说了三遍。然后，用自己三摩地心识的光芒，像铁钩一样，迎请安住于其身并救护的智慧尊。其所有的智慧本尊都变成了金刚忿怒罗刹。观想从所调伏者的身体里取出心脏和肠子等一切，然后这些智慧尊融入自身，并多次坚信这一点。然后结铁钩手印，念诵：嗡 扎西 威格日达 纳纳 某某的 恰桑布扎 德让 惹恰 曼扎 德瓦达匝 阿嘎日夏 雅 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从自己心间的种子字化现出忿怒阎魔敌，手持绳索和铁钩，数量无数。观想将其他咒师为所调伏者所做的保护、轮、明咒和世间神灵全部用铁钩钩住，用绳索捆绑，拉到自己左边，并坚信这一点，重复三遍或更多遍，直到生起坚定的信心。然后，从自己心间化现出忿怒尊，即上部阎魔敌，取出许多带有药箭尖的橛，火焰熊熊燃烧。观想用橛分别击打保护、轮和世间神灵等，使它们无法动弹。念诵：嗡 嘎嘎 嘎达雅 嘎达雅 萨瓦 杜斯达 纳 帕特 帕特 嘎拉雅 嘎拉雅 萨瓦 帕邦 帕特 帕特 吽 吽 吽 班杂 嘎拉雅 班杂 达热 阿嘉巴 雅德 某某 惹恰 萨 斯普德 惹恰 玛纳 扎 德瓦达匝 嘎拉雅 嘎拉雅 吽 吽 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）多次，并观想从自己心间化现出的忿怒阎魔敌，右手持金刚杵锤，左手竖立橛，刺穿它们。成就者巴钦说：将保护等物放入自己与明妃双运的明妃莲花中，进行结合，然后钉橛。
English
Like this, it was done again and again. Therefore, it is not the time to protect and shelter one who has entered the body of the enemy of the teachings and practitioners. Do not protect this one, destroy him! This was said three times. Then, with the light of one's own samadhi mind, like an iron hook, one invites the wisdom beings who abide in and protect that body. All of its wisdom deities transform into vajra wrathful rakshasas. One visualizes drawing out the heart, intestines, and so on, from the body of the one to be subdued, and then those wisdom beings dissolve into oneself, and one repeatedly and firmly believes this. Then, one makes the iron hook mudra and recites: OM TRISHTI VIKRITANA NANA CHE GE MO'I KSHA SAMBUTA DIM RAKSHA MANTRA DEVATANCA AKARSHAYA JAH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). From the seed syllable in one's own heart, emanate wrathful Yamantaka, holding a noose and an iron hook, immeasurably. One visualizes hooking all the protections, wheels, mantras, and worldly deities made for the one to be subdued by other mantra practitioners with an iron hook, binding them with a noose, and placing them on one's left side, and one firmly believes this, repeating it three times or more, until firm faith arises. Then, from one's own heart, emanate wrathful deities, the upper Yamantaka, and extract many kila with medicine arrow tips, blazing with fire. One visualizes striking each of those protections, wheels, and worldly deities with a kila, making them immovable. Recite: OM GATA GHA GHATA YAGTA TAYA SARVA DUSHTA NA PHAT PHAT KILAYA KILAYA SARVA PAPAM PHAT PHAT HUM HUM HUM VAJRA KILAYA VAJRA DHARA AJNAPAYATI CHE GE MO RAKSHA SA SPHUTI RAKSHA MANA TRA DEVATANCA KILAYA KILAYA HUM HUM PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) many times, and visualize the wrathful Yamantaka emanating from one's own heart, holding a vajra hammer in his right hand, and driving the kila into them with his left hand, piercing them. The great accomplished Palden said: Place the protections and so on into the lotus of one's consort in union, engage in union, and then drive the kila.