Tibetan
པ་ནས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པའི་བར་གྱི་རིམ་པ་བཞིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་ལ། ཚེ་ཚད་ནི་ལྷའི་ལོ་སྟོང༌། ཉིས་སྟོང༌། བཞི་སྟོང༌། བརྒྱད་སྟོང༌། ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཐུབ་ བོ། །དེ་དག་ནི་རིམ་པ་ལྟར་ཐིག་ནག་ནས་ཚ་བའི་བར་གྱི་ཞག་རེ་རེར་བྱས་པའི་རང་ལོ་སྟོང་ནས། ཁྲི་དྲུག་སྟོང་གི་བར་ཐུབ་ལ། རབ་ཏུ་ཚ་བ་བས་ནི་བར་བསྐལ་ཕྱེད་དང༌། མནར་མེད་པས་ནི་བར་བསྐལ་གཅིག་ཐུབ་པར་མཛོད་དང་སའི་དངོས་གཞི་ལས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། དམྱལ་བ་བརྒྱད་པོ་དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་རྩིག་ངོས་བཞི་བཞི་དང་སྒོ་བཞི་བཞི་ཡོད་ལ། དེ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་ར་བས་བསྐོར་ཞིང་ར་བ་དེ་ལ་ཡང་སྒོ་བཞི་བཞི་ཡོད་དོ། །སྒོ་དེ་རེ་རེ་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལྷག་པ་བཞི་བཞི་ཡོད་དེ། མེ་མ་མུར་གྱི་འོབས། རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ་མམ་ཕྱི་སའི་འདམ་རོ་ལྟར་མནམ་པ། སྤུ་གྲིའི་ལམ་སོགས་དང༌། ཆུ་ཀླུང་རབ་མེད་དོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ནི། མེ་མུར་པུས་ནུབ་ཙམ་ཡོད་ལ། སེམས་ཅན་དེ་དག་གནས་འཚོལ་དུ་འགྲོ་བ་ན་དེར་རྐང་པ་བཞག་པའི་ཚེ་པགས་པ་དང་ཤ་ཁྲག་ཀུན་འཇིག་ལ་བཏེག་པའི་ཚེ་དེ་དག་སླར་སྐྱེའོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན་ཕྱི་སའི་འདམ་རོ་ལྟར་མནམ་པ་ཡོད་པ་ལ་སེམས་ཅན་གནས་འཚོལ་བ་དག་གིས་བརྒལ་བ་དང་དེར་འགྱེལ་ནས་མགོ་མན་ཆད་བྱིང་སྟེ་འདུག་གོ །འདམ་དེ་ན་འབུ་མཆུ་རྣོན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པས་དེ་དག་གིས་པགས་པ་དང་ཤ་དང་རྒྱུས་པ་དང་རུས་པ་རྣམས་འབིགས་ཤིང་རྐང་ལ་གཏུགས་ཤིང་འབྲུ་བར་བྱེད་དོ། །གསུམ་པ་ནི། འདམ་དེ་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན་སྤུ་གྲིའི་སོ་གཏམས་པའི་ལམ་ཡོད་དོ། །སེམས་ཅན་གནས་འཚོལ་བ་དག་དེར་སོང་བ་དང་རྐང་པ་ བཞག་ན་ནི་པགས་པ་དང་ཤ་དང་ཁྲག་གཅོད་ལ་བཏེག་ན་དེ་དག་སླར་སྐྱེའོ། །དེ་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན་ནགས་ཚལ་རལ་གྲིའི་ལོ་མ་ཅན་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་གནས་འཚོལ་བ་དག་དེར་སོང་སྟེ་དེའི་གྲིབ་མ་ལ་བརྟེན་ཅིང་འཁོད་པ་ན་ཤིང་ལས་རལ་གྲི་ལྷགས་ཏེ་དེ་དག་གིས་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གཤེག་གོ །དེ་དག་དེར་འགྱེལ་བ་ན་ཁྱི་སྲེ་བོ་དག་འོངས་ནས་རྒྱབ་ནས་འཐོག་ཅིང་ཟའོ། །དེ་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་ཤལ་མ་ལིའི་ཚལ་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་གནས་འཚོལ་བ་དག་དེར་སོང་བ་དང་དེ་ལ་འཛེག་ཏུ་འཇུག་སྟེ། འཛེག་པའི་ཚེ་ཚེར་མའི་རྩེ་ཁ་ཐུར་དུ་ལྟ་ལ། འབབས་པའི་ཚེ་ཁ་གྱེན་དུ་ལྟ་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གཤེག་གོ །དེ་ན་ཁྭ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ཅན་བྱ་བ་ཡོད་པས་དེས་ཕྲག་པའམ་མགོ་བོ་ལ་བསྡད་ནས་མིག་འབྲས་འཐོག་ཅིང་ཟའོ། །དེ་དག་ནི་མཚོན་ཆའི་གནོད་པར་འདྲ་བས་གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །བཞི་པ་ནི། ཤལ་མ་ལི་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན་ཆུ་ཀླུང་རབ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་འགྱུར་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་བསྐོལ་བས་གང་བ་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་གནས་འཚོལ་བ་དག་དེར་ལྷུང་ནས་སྟེང་འོག་ཏུ་འགྲོ་ཞིང་འཚེད་པ་ནི། དཔེར་ན་ཟངས་ཆུས་བཀང་བ་མེ་ཆེན་པོ་སྤར་བའི་ནང་དུ་སྲན་མ་སོགས་བླུགས་པ་བཞིན་ནོ། །ཆུ་ཀླུང་དེའི་འགྲམ་གཉིས་ན་ལག་ན་དབྱུག་པ་དང་མཆིལ་པ་དང་རྒྱ་བཟུང་བ་དག་བསྡད་ནས་ཕྱིར་འབྱུང་དུ་ཡང་མི་སྟེར་ལ། མཆིལ་པའམ་རྒྱས་ཕྱིར་ཕྱུང་ནས་ས་གཞི་ཆེན་པོ་འབར་བ་ལ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག་སྟེ་ཅི་འདོད་ཅེས་འདྲིའོ། །དེ་དག་གིས། བདག་གིས་ཅི་ཡང་མི་ཤེས་མི་མཐོང་སྟེ། འོན་ཀྱང་བཀྲེས་ སོ། །སྐོམ་མོ། །ཟེར་བ་ན་ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཁར་འཇུག་ཅིང༌། ཟངས་བསྐོལ་བ་ཁར་ལྡུགས་སོ། །ཉེ་འཁོར་བ་དང་ཉི་ཚེ་བ་གཉིས་ལ་ཚེ་ཚད་ངེས་མེད་དུ་སའི་དངོས་གཞིར་བཤད་དོ། །འོན་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་དེ་དག་མྱོང་བའི་ལས་ཀྱི་ནུས་པ་མ་ཟད་པ་དེ་སྲིད་དུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་ནི། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐད་སོ་དཔག་ཚད་ཁྲི་ཕྲག་རེའི་ཕ་རོལ་ན་ཡོད་ཅིང༌། འདི་ནས་དཔག་ཚད་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་འོག་ན་ཆུ་བུར་ཅན་ཡོད་ལ། དེ་ནས་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་གིས་ཆོད་པ་ན་གཞན་བདུན་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་བརྒྱད་ལས་ཆུ་བུར་ཅན་ནི། ལྷགས་པ་ཆེན་པོས་བཏབ་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཆུ་བུར་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་འཁུམས་པའོ། །ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་ནི། ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་བཞིན་དུ་འཁུམས་པའོ། །སོ་ཐམ་ཐམ་པ་དང༌། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང༌། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་ནི། ཚིག་འདོན་ལུགས་ལས་བཏགས་པའོ། །ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་ནི། ལྷགས་པ་ཆེན་པོས་བཏབ་པས་ཁ་དོག་སྔོ་ཞིང་ཁ་ལྔའམ་དྲུག་ཏུ་གས་པའོ། །པདྨ་ལྟར་གས་པ་ནི། སྔོན་པོ་ལས་འདས་ཏེ་དམར་པོར་གྱུར་ཏེ་ཁ་བཅུའམ་དེ་ལས་མང་བར་གས་པའོ། །པདྨ་ལྟར་ཆེར་གས་པ་ནི། པགས་པ་ཤིན་ཏུ་དམར་བར་གྱུར་ནས་ཁ་བརྒྱའམ་དེ་ལས་ཀྱང་མང་བར་གས་པའོ། །དེ་དག་ནི་སའི་དངོས་གཞིར་བཤད་དོ། །ཚེ་ཚད་ནི། མ་ག་དྷའི་ཏིལ་གྱི་སྦྱང་ཁལ་བརྒྱད་ཅུ་པ་ཞིག་ཏིལ་གྱིས་བྱུར་བུར་བཀང་སྟེ་དེ་ནས་ལོ་བརྒྱ་བརྒྱ་ན་ཏིལ་རེ་རེ་ཕྱུང་བས་ཏིལ་དེ་མ་ལུས་ པར་ཟད་པ་ལས་ཆུ་བུར་ཅན་གྱི་ཚེ་ཆེས་རིང་བ་དང༌། འོག་མ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ནི་སྔ་མ་སྔ་མ་ལས་ཉི་ཤུ་འགྱུར་དུ་གསུངས་སོ། །ཉི་ཚེ་བའི་དམྱལ་བ་ནི། ཚ་དམྱལ་དང་གྲང་དམྱལ་གྱི་ཉེ་འཁོར་ན་ཡོད་ཅིང་མིའི་ཡུལ་ནའང་ཡོད་པར་སའི་དངོས་གཞིར་གསུངས་ཤིང་། མཚོ་ཆེན་པོའི་འགྲམ་དང་ཉེ་བ་ན་ཡོད་པར་ཡང་ལུང་གཞི་ལས་གསུངས་ཏེ། དགེ་འདུན་སྲུངས་ཀྱི་རྟོགས་བརྗོད་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ནི་འོག་ནས་འཆད་པ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འབྱུང་ཉེ་བས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་མང་པོ་གསོག་ལ། སྔར་བསགས་ཀྱང་ད་དུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་པས་ཡིད་བདེ་བར་སྡོད་པ་མི་རིགས་པས་དེ་དག་བསམས་ལ་འཇིགས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་དག་དང་བར་ན་དབུགས་གྱུ་གྱུ་བ་འདི་ལས་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། སྤྱོད་འཇུག་ལས། དམྱལ་བ་ཡི་ནི་ལས་བྱས་ནས། །ཅི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་བདེ་བར་གནས། །ཞེས་དང༌། བཤེས་སྤྲིངས་ལས་ཀྱང༌། སྡིག་ཅན་དབུགས་འབྱུང་འགག་པ་ཙམ་ཞིག་གི །དུས་ཀྱིས་བར་དུ་ཆོད་རྣམས་དམྱལ་བ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་གཞལ་ཡས་ཐོས་ནས་རྣམ་སྟོང་དུ། །མི་འཇིགས་གང་ལགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ནོ། །དམྱལ་བ་བྲིས་པ་མཐོང་དང་ཐོས་པ་དང༌། །དྲན་དང་བཀླགས་དང་གཟུགས་སུ་བགྱིས་རྣམས་ཀྱང༌། །འཇིགས་པ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་ན་མི་བཟད་པའི། །རྣམ་སྨིན་ཉམས་སུ་མྱོང་རྣམས་སྨོས་ཅི་འཚལ། །ཞེས་སོ། །སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་ཡང་བཤེས་སྤྲིངས་ལས། བདེ་བ་ཀུན་གྱི་ནང་ན་སྲེད་ཟད་པ། །བདེ་བའི་བདག་པོ་བགྱིད་པ་ཇི་ལྟ་བར། །དེ་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱི་ནང་ན་ནི། ། མནར་མེད་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རབ་མི་བཟད། །འདི་ན་ཉིན་གཅིག་མདུང་ཐུང་སུམ་བརྒྱ་ཡིས། །རབ་ཏུ་དྲག་བཏབ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལགས་པ། །དེས་ནི་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་ངུ་ལའང༌། །འོལ་ཡང་མི་དབྱི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེད་པའི་རྒྱུ་ནི་རང་གི་ཉེས་སྤྱོད་ཁོ་ན་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱས་ལ། ཉེས་སྤྱོད་ཆུང་ངུས་ཀྱང་མ་གོས་པ་ལ་རྩལ་ཅི་ཡོད་ཀྱིས་འབད་དེ། དེ་ཉིད་ལས། མི་དགེའི་འབྲས་འདི་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནི། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་ཉེས་སྤྱོད་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །ཅི་ནས་དེ་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མ་མཆིས་པ། །དེ་ལྟར་ཉིད་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་འབད་པར་མཛོད། །ཅེས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། དུད་འགྲོ་རྣམས་མཐུ་ཆེ་བས་ཆུང་བ་གསོད་པ་དང༌། ལྷ་མིའི་ཡོ་བྱད་དུ་གྱུར་ཏེ། རང་དབང་མེད་ཅིང་གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པས་གསོད་པ་དང་བརྡེག་པ་དང་གནོད་པ་བྱེད་ལ། ལྷ་མི་དང་ལྷན་ཅིག་རྒྱུ་བས་གནས་གཞན་མེད་པར་སའི་དངོས་གཞིར་བཤད། དེ་དག་གི་གནས་ཀྱི་རྩ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང༌། གཞན་རྣམས་ནི་དེ་ལས་འཕྲོས་པ་ཡིན་པར་མཛོད་འགྲེལ་ལས་བཤད་དོ། །གཞན་ཡང་མུན་པ་དང་ཆུར་སྐྱེས་ཤིང་དེ་དག་ཏུ་རྒས་ཏེ
Chinese
从化乐天到他化自在天之间的次第，一天相当于人间的一天。寿命是天的一千年、二千年、四千年、八千年、一万六千年。 这些依次是黑绳地狱到极热地狱，每一天相当于人间的千年到一万六千年。极热地狱的众生能活半个中劫，无间地狱的众生能活一个中劫，《俱舍论》和《地藏经》中这样说到。第二，八大地狱的每一个都有四面墙壁和四个门。这些的外面有铁栅栏围绕，栅栏也有四个门。每一个门都有四种增上地狱，分别是：火坑、腐烂的泥潭或像厕所的污泥一样臭气熏天的地方、剑刃路等等，以及无法渡过的河流。其中第一种是，火坑有膝盖那么深。众生们为了寻找住所而走动时，脚踩下去的时候，皮肤、肉和血全部消失，抬起脚的时候，这些又重新长出来。第二种是，与火坑相邻的是像厕所的污泥一样臭气熏天的地方，众生们为了寻找住所而越过那里，或者跌倒在那里，头朝下陷进去。那个泥潭里有一种叫做尖嘴虫的虫子，它们会咬破皮肤、肉、筋和骨头，直到骨髓。第三种是，与泥潭相邻的是布满刀刃的路。众生们为了寻找住所而走到那里，脚踩下去的时候，皮肤、肉和血会被割断，抬起脚的时候，这些又重新长出来。与刀刃路相邻的是剑叶林。众生们为了寻找住所而走到那里，依靠着树荫休息的时候，树上会落下剑，砍断它们的肢体。当它们倒在那里的时候，野狗会跑过来，从背后撕咬吞食。与剑叶林相邻的是铁刺树林，众生们为了寻找住所而走到那里，会被迫爬上树。爬树的时候，刺的尖端朝下，下树的时候，刺的尖端朝上，这些刺会刺穿它们的肢体。那里有一种叫做铁嘴乌鸦的鸟，它们会落在它们的肩膀或头上，啄食它们的眼珠。
English
From the Paranirmita-vasavartin to the Paranirmita-vasavartin, one day is equivalent to one day in the human realm. The lifespan is a thousand years of the gods, two thousand years, four thousand years, eight thousand years, and sixteen thousand years. These are, in order, from the Black Line Hell to the Extreme Hot Hell, each day equivalent to a thousand to sixteen thousand years in the human realm. Beings in the Extremely Hot Hell can live for half an intermediate kalpa, and beings in the Avici Hell can live for one intermediate kalpa, as stated in the Abhidharmakosa and the Ksitigarbha Sutra. Secondly, each of the eight great hells has four walls and four gates. Outside of these, there is an iron fence surrounding it, and the fence also has four gates. Each gate has four additional hells for sentient beings, namely: a pit of fire, a swamp of rotten corpses or a place that smells like the filth of a toilet, a path of razor blades, etc., and rivers that cannot be crossed. The first of these is that the pit of fire is about knee-deep. When sentient beings move around to find a place to stay, when they put their feet down, all the skin, flesh, and blood disappear, and when they lift their feet, these grow back again. The second is that adjacent to the pit of fire is a place that smells like the filth of a toilet, and sentient beings seeking a place to stay cross over there, or fall there and sink headfirst. In that swamp, there is a worm called the sharp-beaked worm, which pierces the skin, flesh, tendons, and bones until it reaches the marrow. The third is that adjacent to the swamp is a path filled with razor blades. When sentient beings go there to find a place to stay, when they put their feet down, the skin, flesh, and blood are cut off, and when they lift their feet, these grow back again. Adjacent to the path of razor blades is a forest of sword-leaf trees. When sentient beings go there to find a place to stay, when they rely on the shade of the trees and rest, swords fall from the trees and cut off their limbs. When they fall there, wild dogs come and tear and eat them from behind. Adjacent to the forest of sword-leaf trees is a forest of iron thorn trees, and when sentient beings go there to find a place to stay, they are forced to climb the trees. When climbing, the tips of the thorns point downwards, and when descending, the tips of the thorns point upwards, and these thorns pierce their limbs. There is a bird there called the iron-beaked crow, which sits on their shoulders or heads and pecks out their eyeballs.
Chinese
这些和兵器的损害相似，应当视为一体。第四种是：在有刺红棉树和鸟类栖息的地方，有一条名为“无尽河”的河流，其中充满了沸腾的熔化之水。寻求住所的众生堕入其中，上下翻滚并被煮沸，就像装满水的铜锅中点燃大火，然后倒入豆类等物一样。这条河的两岸坐着手持棍棒、鱼叉和网的人，他们不允许众生出来。如果用鱼叉或网捞出来，就把他们仰面放在燃烧的巨大地面上，问他们想要什么。他们回答说：“我什么也不知道，什么也看不见，只是饥饿和口渴。”然后，他们把燃烧的铁锤塞进他们的嘴里，把沸腾的铜水倒进他们的嘴里。对于近边地狱和临时地狱，经中说其寿命是不确定的。然而，只要遭受这些痛苦的业力没有耗尽，他们就会一直遭受痛苦。第三种是：众生八大热地狱的每一处都位于三千由旬之外。从这里往下三万二千由旬处是疱生地狱，从那里每隔二千由旬就有另外七个地狱。在这八个地狱中，疱生地狱是：由于强风的吹袭，整个身体都像生出水泡一样收缩。疱裂地狱是：像水泡破裂一样收缩。“索唐唐巴”、“吉呼德”和“阿秋”地狱是根据发音方式命名的。裂如青莲地狱是：由于强风的吹袭，颜色发青，裂成五六瓣。裂如红莲地狱是：颜色从青色变为红色，裂成十瓣或更多。裂如大红莲地狱是：皮肤变得非常红，裂成一百瓣或更多。这些是经中所说的根本地狱。关于寿命：用摩揭陀国的八十卡里沙（khala）的芝麻容器装满芝麻，然后每过一百年取出一粒芝麻，直到芝麻全部取完，疱生地狱的寿命比这还要长。据说，下面的地狱的寿命是前一个地狱的二十倍。临时地狱位于热地狱和寒地狱的附近，在人间也有。
English
These are similar to the harm of weapons, and should be regarded as one. The fourth is: In the place where there are silk-cotton trees and birds, there is a river called "Endless River," which is filled with boiling molten water. Sentient beings seeking refuge fall into it, rolling up and down and being boiled, just like putting beans and other things into a copper pot filled with water and lit with a great fire. On both banks of this river sit people holding clubs, harpoons, and nets, who do not allow sentient beings to come out. If they are pulled out with a harpoon or net, they are laid face up on the burning ground and asked what they want. They reply, "I don't know anything, I can't see anything, I'm just hungry and thirsty." Then, they put burning iron hammers into their mouths and pour boiling copper water into their mouths. For the neighboring hells and temporary hells, the sutras say that their lifespan is uncertain. However, as long as the karmic power of suffering these pains is not exhausted, they will continue to suffer. The third is: Each of the eight great hot hells for sentient beings is located beyond thirty thousand yojanas. Thirty-two thousand yojanas below here is the Blister Hell, and from there, every two thousand yojanas, there are seven other hells. Among these eight hells, the Blister Hell is: Due to the striking of strong winds, the entire body shrinks as if blisters have formed. The Bursting Blister Hell is: Shrinking as if blisters have burst. The hells called "Sotam Tamma," "Kyi Hud," and "Achu" are named according to their pronunciation. The Ulcerated Like a Blue Lotus Hell is: Due to the striking of strong winds, the color turns blue and it splits into five or six petals. The Ulcerated Like a Red Lotus Hell is: The color changes from blue to red, and it splits into ten petals or more. The Ulcerated Like a Great Red Lotus Hell is: The skin becomes very red, and it splits into a hundred petals or more. These are the fundamental hells mentioned in the sutras. Regarding lifespan: Fill a container of eighty Magadhan khalas of sesame with sesame seeds, and then take out one sesame seed every hundred years until all the sesame seeds are gone. The lifespan of the Blister Hell is longer than that. It is said that the lifespan of the hells below is twenty times that of the previous hell. The temporary hells are located near the hot hells and cold hells, and they also exist in the human realm.