Tibetan
ད་ལྡན། །གཟིར་བས་གནོད་པ་བདོ་དེ་རྨ་སྨིན་ཞིག་པ་ལྟར། །སྐྱུག་ལ་ ཐུག་པ་བཞིན་དུ་སྔོན་གྱི་དྲན་པས་སྤོང༌། །ཞེས་གསུངས་པའོ། །ཚིག་དེ་དག་གི་དོན་ནི། མངལ་དུ་འཇུག་པ་ལས། དེ་ནས་དེ་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་སྐྱེས་ནས་གཅིན་གྱི་གནས་རུལ་བ་ལྟུང་བ་འགྲེང་བ་མི་བཟད་པ་དྲི་ང་བ་མནམ་པ་མུན་གནག་མཐོང་ན་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཕྱི༌ས་དང་གཅིན་གྱིས་བསྒོས་པ་དྲི་མི་ཞིམ་པའི་དྲི་མ་དང་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་ཅན་རྟག་ཏུ་འཛག་པའི་རྨའི་སྒོར། སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་རླུང་གིས་རྐང་པ་ནི་གྱེན་དུ་བསྟན། མགོ་བོ་ནི་ཐུར་དུ་བསྟན། ལག་པ་གཉིས་བསྐུམས་པ་ན་རུས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གཉིས་ཀྱིས་གཟིར། ཀུན་ཏུ་གཟིར་ཡོངས་སུ་གཟིར་ཞིང༌། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཆེན་པོ་དྲག༌པ་རྩུབ་པ་མི་བཟད་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དག་གིས་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྨ་གསར་པ་ལྟ་བུ་བཟེ་རེ་ཅན་ཐམས་ཅད་སྔོན་པོར་གྱུར་ལ་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ནི་ཚ། མངལ་གྱི་དྲི་མ་ཤིན་ཏུ་བཙོག་པས་ནི་ལུས་གཡོགས། སྐོམ་པས་མཆུ་དང་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ནི་བསྐམས་ཏེ། དོག་པ་དང་ཉམ་ང་བ་མི་བཟད་པར་གནས་པ་དེ་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གྱི་དབང་གིས་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་རླུང་གིས་ཕུལ་བ་ན་དཀའ་དཀའ་ལྟར་ཇི་ཞིག་ལྟར་ཏེ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱི་རོལ་གྱི་རླུང་རྨ་ལ་རྩི་དྲག་པོའི་རེག་པ་ཅན་ལྟ་བུའམ་ལག་པའམ་གོས་ཀྱིས་རེག་ན་རལ་གྲིས་བཅད་པ་བཞིན་དུ། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཆེན་པོ་དྲག་པ་རྩུབ་པ་མི་བཟད་པ་ཡིད་ དུ་མི་འོང་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང༌། བ་ལང་པགས་པ་བཤུས་པ་ལ་སྲོག་ཆགས་གཞན་གྱིས་ཟོས་པ་དང༌། མཛེ་ཅན་ལུས་ཚོས་པ་ལྕག་གིས་བྲབས་པ་ན་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་མྱོང་བ་བཞིན་དུ། བཙས་མ་ཐག་པ་དེ་པང་དུ་བླངས་པ་སོགས་དང་ཚ་བ་དང་གྲང་བས་རེག་པ་ན་ཡང་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་རྩུབ་པ་མི་བཟད་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་མྱོང་བར་གསུངས་སོ། །སྡུག་བསྔལ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ནས་ཀྱང་དང་པོ་འདི་དང་ཐ་མ་ལ༌ནན་ཆེར་བྱས་ཏེ་བསྒོམ་དགོས་པས། སྔར་བཤད་པ་ལྟར་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཡང་དང་ཡང་དུ་དཔྱད་དེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རྒ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ལ་ལྔ་ལས། གཟུགས་བཟང་པོ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་ནི། རྐེད་པ་གཞུ་ལྟར་དུ་དགུ་བ་དང་མགོ་སྤྲ་བའི་མེ་ཏོག་ལྟར་དཀར་བ་དང་དཔྲལ་བ་དྲས་གདན་ལྟར་གཉེར་མས་ཁེབས་པ་སོགས་ཀྱིས་ལང་ཚོ་ཉམས་ནས་མི་སྡུག་པར་འགྱུར་བའོ། །མཐུ་སྟོབས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་ནི། འདུག་ན་ས་སྒྱེ་ཐག་པ་ཆད་པ་འདྲ་བ་དང་ལངས་ན་ཤིང་རྩ་གནམ་དུ་འདོན་པ་འདྲ་བ་དང་སྨྲ་ན་ལྡིབ་ཅིང་འགྲོ་ན་འབུབ་པ་སོགས་བྱེད་པའོ། །དབང་པོ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་ནི། མིག་ལ་སོགས་པས་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་གསལ་བར་མི་མཐོང་བ་དང་བརྗེད་ངས་ཆེ་བ་ལ་སོགས་པས་དྲན་པ་ལ་སོགས་པའི་མཐུ་བྲི་བའོ། །ཡུལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་ནི། བཟའ་བཏུང་ལ་སོགས་པ་འཇུ་དཀའ་ཞིང་གཞན་ཡང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱད་པར་མི་ནུས་པའོ། ། ཚེ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། ཚེ་ཕལ་ཆེར་ཟད་པས་མྱུར་དུ་འཆི་བ་ལ་ཕྱོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཡང་དང་ཡང་དུ་སེམས་པའོ། །རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ལས་ཀྱང༌། རྒ་བས་རྒ་བྱས་ན་ཚོད་ཡོལ་གྱུར་ན། །སྡོང་པོ་གནམ་ལྕགས་ཀྱིས་ནི་བཅོམ་པ་བཞིན། །རྒ་བས་འཁོགས་ན་འཇིགས་བཅས་ཁང་ཧྲུལ་འདྲ། །རྒ་ལས་འབྱུང་བ་ཐུབ་པ་མྱུར་དུ་སྨྲོས། །བུད་མེད་སྐྱེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་རྒ་བས་སྐེམས། །འཁྲི་ཤིང་སཱ་ལའི་ནགས་ལ་རླུང་དམར་བཞིན། །རྒ་བས་བརྩོན་འགྲུས་རྩལ་དང་ཤུགས་འཕྲོག་སྟེ། །དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་འདམ་དུ་བྱིང་བ་བཞིན། །རྒ་བས་གཟུགས་སྡུག་གཟུགས་ནི་མི་སྡུག་བྱེད། །རྒ་བས་གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་ཅིང་མཐུ་སྟོབས་འཕྲོག །རྒ་བས་བདེ་བ་འཕྲོག་ཅིང་བརྙས་པར་བྱེད། །རྒ་བས་འཆི་བྱེད་རྒ་བས་མདངས་ཀྱང་འཕྲོག །ཅེས་གསུངས་སོ། །སྤྱན་སྔའི་ཞལ་ནས་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐུ་སྟེ་ཡུན་ཐུང༌། རྒས་པ་འདི་ག་ཐུ་གསུང་ངོ་། །ཀ་མ་བའི་ཞལ་ནས། རྒས་པ་ཁད་ཀྱིས་ཁད་ཀྱིས་འོང་བས་དྲག །དུས་གཅིག་ལ་འོང་ན་བསྲན་ཐབས་མེད་གསུང་ངོ་། །ན་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ལ་ཡང་ལྔ་ལས། ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་འགྱུར་བ་ནི། ལུས་ཀྱི་ཤ་ཞུ་པགས་པ་བསྐམས་པ་སོགས་སོ། །སྡུག་བསྔལ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་འཕེལ་ཞིང༌དེ་ལ་ཤས་ཆེར་གནས་པ་ནི། ལུས་ཀྱི་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་རྣམས་ཆ་མི་མཉམ་པར་ཤས་ཆེ་ཆུང་དུ་འཁྲུགས་པས་ལུས་ལ་གདུང་བ་ བསྐྱེད་ཅིང་དེས་སེམས་ལ་མི་བདེ་བ་བསྐྱེད་པས་ཉིན་མཚན་འདའ་དགོས་པའོ། །ཡུལ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཡིད་དུ་འོང་བ་མི་འདོད་པ་ནི། ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཡུལ་རྣམས་ལ་ནད་ལ་གནོད་ཟེར་ནས་འདོད་བཞིན་དུ་སྤྱད་དབང་མེད་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་ལམ་ཡང་གང་འདོད་པ་རྣམས་བྱར་མེད་པའོ། །ཡུལ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ལ་མི་འདོད་བཞིན་དུ་སྤྱད་དགོས་པ་ནི། སྨན་དང་བཟའ་བཏུང་སོགས་ཡི་གར་མི་འོང་བ་ནན་གྱིས་སྤྱད་དགོས་ཤིང༌། དེ་བཞིན་དུ་མེས་བསྲེག་པ་དང་མཚོན་གྱིས་འ
Chinese
又，如因折磨而痛苦加剧，伤口成熟破裂一般，像呕吐一样舍弃以前的记忆。这是所说的。这些词的意思是：从入胎开始，之后四肢百骸全部长成，到小便处腐烂、坠落、站立，令人厌恶，气味难闻，黑暗，看到就非常恐惧，被粪便和尿液浸透，带着不好闻的气味、血和脓水的，经常流淌的伤口之门。由以前的业成熟所生的风，使脚向上，头向下，双手蜷缩，两个骨骼的轮子折磨，处处折磨，完全折磨着。巨大的痛苦感受，强烈、粗糙、难忍、不悦意，使身体的肢体像新伤口一样，所有带脓的都变成青色，身体的所有感官都麻木。子宫的污垢非常肮脏，覆盖着身体。因口渴而嘴唇、喉咙和心脏都干涸。处于恐惧和害怕、难以忍受的状态，由于因缘的力量，由以前的业成熟所生的风推动，像困难一样，怎样才能出来呢？刚一出来，外界的风像伤口接触到剧烈的药膏一样，或者手或衣服接触到，就像被刀砍一样，会感受到巨大、强烈、粗糙、难忍、不悦意的痛苦感受。这样说过。就像剥了牛皮后被其他动物吃掉，麻风病人身体溃烂被鞭子抽打一样，感受到剧烈的痛苦。刚出生就被抱在怀里等，或者接触到热和冷，也会感受到强烈、粗糙、难忍、不悦意的痛苦。这样说过。八苦之中，也要特别强调第一个和最后一个来修习。所以，要像之前说的那样，用各别观察的智慧，反复思维来修习。思维衰老的痛苦有五种，其中美貌完全消失是：腰像弓一样弯曲，头发像星星的花朵一样变白，额头像缝制的垫子一样被皱纹覆盖等，青春衰退而变得丑陋。
English
Furthermore, just as the pain intensifies due to torment, like a wound maturing and breaking open, one abandons previous memories as if vomiting. This is what is said. The meaning of these words is: From the moment of entering the womb, and then all limbs and parts are fully grown, to the point where the place of urine is rotten, falling, standing, loathsome, foul-smelling, dark, extremely frightening to see, soaked in excrement and urine, with unpleasant odors, blood, and pus, the gate of a constantly flowing wound. Due to the wind born from the ripening of previous karma, the feet are pointed upwards, the head is pointed downwards, and the two hands are curled up, tormented by the two wheels of bones, constantly tormented, completely tormented. Great feelings of suffering, intense, rough, unbearable, and displeasing, cause all the limbs of the body, like fresh wounds, all covered with pus, to turn blue, and all the senses of the body become numb. The filth of the womb is extremely dirty, covering the body. Thirst dries the lips, throat, and heart. Being in a state of fear and dread, unbearable, due to the power of causes and conditions, driven by the wind born from the ripening of previous karma, it is like a difficulty, how will it come out? As soon as it comes out, the external wind is like a strong ointment touching a wound, or touching it with a hand or clothing, as if cut by a sword, one will experience great, intense, rough, unbearable, and displeasing feelings of suffering. It is said. Just as when a cowhide is skinned and eaten by other animals, or when a leper's body is festering and whipped, one experiences intense suffering. When a newborn is held in one's arms, etc., or when touched by heat and cold, one also experiences intense, rough, unbearable, and displeasing suffering. It is said. Among the eight sufferings, one must especially emphasize the first and the last to practice. Therefore, one should practice by repeatedly contemplating with the wisdom of individual observation, as previously explained. There are five aspects to contemplating the suffering of old age, among which the complete loss of good looks is: the waist bends like a bow, the hair turns white like starry flowers, the forehead is covered with wrinkles like a sewn cushion, etc., youth declines and becomes ugly.
Chinese
完全衰退是指：坐着像地上的口袋绳子断了一样，站着像树根朝天一样，说话含糊不清，走路摇摇晃晃等。感官完全衰退是指：眼睛等无法清楚地看到事物等，以及因健忘等导致记忆力等减弱。对境的享用完全衰退是指：饮食等难以消化，以及无法享用其他悦意的功德。 寿命完全衰退的痛苦是指：寿命大半耗尽，迅速趋向死亡，并反复思念这些。在《广大嬉戏经》中也说：衰老使人衰老，若已过盛年，犹如树木被雷电击毁。衰老使人弯曲，犹如破旧的危房。迅速宣说，能胜过衰老之因。妇女男士的众群，皆被衰老所摧残，犹如红风吹袭娑罗树林。衰老夺走精进、能力和力量，譬如壮士沉入泥潭。衰老使美貌变为丑陋，衰老夺走光彩和威力。衰老夺走安乐，并使人受辱。衰老带来死亡，衰老也夺走容光。如是说。 司空尊者说：死亡的痛苦剧烈但短暂，衰老才是最剧烈的。噶玛巴尊者说：衰老一点一点地到来才好，若同时到来则无法忍受。 思维生病的痛苦也有五种：身体的自性改变是指：身体的肌肉消瘦，皮肤干燥等。痛苦和不悦增加，并且大部分时间都处于这种状态是指：身体的水等元素不平衡，大小失调，从而在身体上产生痛苦，进而给内心带来不悦，必须日夜忍受。对悦意之境的享用变得不悦意是指：对于悦意的对境，因为说对疾病有害，所以即使想要也无法随意享用，同样，行为举止也无法随心所欲。对不悦意之境的享用不得不悦意地享用是指：对于药物和饮食等不悦意之物，必须强行享用，同样，用火焚烧和用刀
English
Complete decline refers to: sitting like a broken rope of a sack on the ground, standing like tree roots pointing to the sky, speaking unclearly, walking unsteadily, and so on. Complete decline of the senses refers to: the eyes and other senses not being able to see objects clearly, and the weakening of memory and other faculties due to forgetfulness and so on. Complete decline in the enjoyment of objects refers to: food and drink being difficult to digest, and the inability to enjoy other desirable qualities. The suffering of complete decline of life refers to: life being mostly exhausted, quickly approaching death, and repeatedly thinking about these things. It is also said in the Extensive Play Sutra: "When aging makes one old, and the prime of life is past, it is like a tree struck by lightning. When aging makes one crooked, it is like a dilapidated and dangerous house. Quickly speak of the means to overcome aging. The assemblies of women and men are all withered by aging, like a red wind blowing through a sal tree forest. Aging steals diligence, ability, and strength, like a strong man sinking into mud. Aging makes beauty ugly, aging steals splendor and power. Aging steals happiness and brings humiliation. Aging brings death, aging also steals radiance." So it is said. Sichen Trulku said: The suffering of death is intense but short, aging is the most intense. Karma Pakshi said: It is better for aging to come little by little, if it comes all at once it is unbearable. There are also five ways of contemplating the suffering of illness: The change in the nature of the body refers to: the body's muscles wasting away, the skin drying out, and so on. The increase of suffering and displeasure, and being mostly in that state refers to: the elements of the body, such as water, being unbalanced, with large and small imbalances, thereby creating pain in the body, which in turn brings displeasure to the mind, and one must endure day and night. The enjoyment of pleasant objects becoming unpleasant refers to: for pleasant objects, because it is said to be harmful to illness, one cannot enjoy them as one wishes, and similarly, one's behavior cannot be as one pleases. The enjoyment of unpleasant objects having to be enjoyed unwillingly refers to: for unpleasant things such as medicine and food, one must forcibly enjoy them, and similarly, burning with fire and with a knife.