Tibetan
འོ། །ངག་བཀྱལ་པ་གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སོགས་གསུམ་གྱི་ངག་བཀྱལ་གྱི་ལྕི་ཡང་ནི་སྔར་བཞིན་ནོ། །འཐབ་མོ་དང་མཚང་འབྲུ་བ་དང་རྩོད་པ་དང་འགྱེད་པ་ལ་བརྟེན་པའི་ཚིག་བཀྱལ་པ་དང་ཆགས་སེམས་ཀྱིས་ཕྱི་རོལ་པའི་བསྟན་བཅས་ཀློག་པ་སོགས་དང་ཕ་མ་དང་ཉེ་དུ་དང་བླ་མ་ལྟ་བུ་ལ་བསྟིང་སླད་དང་ཅོ་འདྲི་བ་དང་ཚིག་གི་ལམ་དང་མི་གཤའ་བ་བརྗོད་པའོ། །བརྣབ་སེམས་གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། དགེ་འདུན་དང་མཆོད་རྟེན་གྱི་དཀོར་ལ་འདོད་པ་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་རློམ་པས་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་མཁས་པ་རྣམས་ལས༌ཤེས་ཀྱི་ཁེ་དང་བཀུར་སྟི་འདོད་པའོ། །གནོད་སེམས་གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། ཕ་མ་དང་ ཉེ་དུ་དང་བླ་མ་དང་ཉེས་པ་མེད་པ་དང་བཀྲེན་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་སྙིང་རྗེ་བ་དག་དང་ཉེས་པ་བྱེད་པ་དག་སྙིང་ཐག་པ་ནས་བཤགས་པ་བྱེད་པ་ལ་མནར་སེམས་བསྐྱེད་པའོ། །ལོག་པར་ལྟ་བ་གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། གཞི་ཐམས་ཅད་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ་དེ་ནི་ལོག་ལྟ་གཞན་པས་ཀྱང་ལྕི་ལ། འཇིག་རྟེན་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་ཡང་དག་པར་སོང་བ་དང་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དག་མེད་ཅེས་ལྟ་བ་ཡང་ངོ་། །དེ་ལས་ལྡོག་པ་ནི་ཡང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སའི་དངོས་གཞི་ལས་ནི་ལྕི་བའི་ཚུལ་དྲུག་གསུངས་ཏེ། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ནི། དུག་གསུམ་མམ་དེ་གསུམ་མེད་པ་དྲག་པོས་ལས་ཀུན་ནས་སློང་བའོ། །གོམས་པ་ནི། དགེ་མི་དགེའི་ལས་གཉིས་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་གོམས་ལན་གྲངས་མང་དུ་བྱས་པའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་ནི། ལུས་ངག་གི་བདུན་སྔ་མ་སྔ་མ་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་ལས་ལྕི་ཞིང༌། ཡིད་ཀྱི་གསུམ་ནི་སྔ་མ་སྔ་མ་ལས་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་ལྕི་བའོ། །གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་ཆོས་དགེ་འདུན་བླ་མ་ལྟ་བུ་རྣམས་ལ་ཕན་གནོད་བྱེད་པའོ། །མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་ནི། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་མི་དགེ་བའི་ལས་བླངས་ཏེ་འདུག་ལ། དགེ་བ་ནི་ལན་ཅིག་ཀྱང་མི་བྱེད་པའོ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་སེལ་བ་ནི། མི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་སྤངས་ཏེ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་ནས་དགེ་བའི་ལས་སྤྱོད་པའོ། །བཤེས་སྤྲིངས་ལས་ཀྱང༌། རྟག་དང་མངོན་པར་ཞེན་དང་གཉེན་པོ་མེད། །ཡོན་ཏན་ གཙོ་ལྡན་གཞི་ལས་བྱུང་བའི་ལས། །དགེ་དང་མི་དགེ་རྣམ་ལྔ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེ་ལས་དགེ་བ་སྤྱོད་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་དཀོན་མཆོག་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་གཞི་དང༌། ཕ་མ་ལ་སོགས་པ་ཕན་འདོགས་པའི་གཞི་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བས་ལྔའོ། །གཉིས་པ་ཞར་ལ་སྟོ
Chinese
哦！妄语比基础更重，说谎等三种妄语的轻重和以前一样。依靠争斗、揭短、争论和赌博的妄语，以及贪心地阅读外道的论典等，还有对父母、亲戚和上师等进行欺骗、嘲讽、言语攻击和不友善的言语。贪心比基础更重，就是贪图僧众和佛塔的财物，以及因功德的傲慢而想从国王等同梵天一样修行的人那里获得知识的利益和恭敬。害心比基础更重，就是对父母、亲戚、上师、无辜者、贫穷者、痛苦者、可怜者以及真心忏悔的作恶者产生嗔恨心。邪见比基础更重，就是开始诽谤一切基础，这比其他邪见更重。还有认为世间没有阿罗汉、正行者和正入者也是邪见。与此相反则应知为轻。关于比地的本体更重的六种情况是：显著的造作是，以三种毒或没有这三种毒的强烈力量来发起一切业。串习是，善与不善两种业从很久以前就一直串习，多次进行。自性是，身语的七支中，后者比前者重，而意的三支中，后者比前者重。基础是，对佛、法、僧、上师等行善作恶。不相顺品决定于一是指，终身决定只造不善业，一次也不行善。遣除不相顺品是指，舍弃不善的一方，脱离贪欲而行善业。《亲友书》中也说：“常与极执及无对治力，功德为主具基所生业，善与非善五种皆重大，故应精勤修习诸善业。”这样说的。也就是分为具有功德的基础，如三宝等，以及能带来利益的基础，如父母等，分为两种，所以是五种。第二，顺便显示。
English
Oh! False speech is heavier than the basis. The weight of false speech, such as lying, is the same as before. False speech based on fighting, exposing faults, arguing, and gambling, as well as reading non-Buddhist scriptures with attachment, and deceiving, mocking, verbally attacking, and speaking unkindly to parents, relatives, and teachers, etc. Greed is heavier than the basis, which is desiring the wealth of the Sangha and stupas, and wanting to gain the benefits of knowledge and respect from kings and others who practice like Brahma due to pride in one's merits. Harmful intent is heavier than the basis, which is generating hatred towards parents, relatives, teachers, innocent people, the poor, the suffering, the pitiable, and those who sincerely confess their wrongdoings. Wrong view is heavier than the basis, which is starting to slander all bases, which is heavier than other wrong views. Also, holding the view that there are no Arhats, those who have gone rightly, and those who have entered rightly in the world is also a wrong view. The opposite of this should be known as lighter. Regarding the six situations that are heavier than the earth's substance: Manifest action is, initiating all actions with the strong force of the three poisons or without these three poisons. Habituation is, both good and bad actions have been practiced for a long time and done many times. Nature is, among the seven branches of body and speech, the latter is heavier than the former, and among the three branches of mind, the latter is heavier than the former. Basis is, doing good or harm to the Buddha, Dharma, Sangha, teacher, etc. Definitely being on one side of the unfavorable means, deciding to only create unwholesome actions for the rest of one's life, and not doing wholesome actions even once. Eliminating the unfavorable side means, abandoning the unwholesome side, being free from desire, and engaging in wholesome actions. The Letter to a Friend also says: "Constant, extremely attached, and without an antidote, actions arising from a basis possessing qualities as the main thing, both good and non-good, are all great, therefore, one should diligently cultivate all virtuous actions." That's what it says. That is, it is divided into a basis possessing qualities, such as the Three Jewels, and a basis that can bring benefits, such as parents, divided into two, so there are five. Second, incidentally showing.