Tibetan
ག་རིམ་བཞིན། །འདོད་ལྷའི་ཚེ་དང་ཉིན་ཞག་མཉམ། །དེས་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཚེ། །འདོད་པའི་ལྷ་དང་འདྲ་བ་ཡིན། །རབ་ཏུ་ཚ་ཕྱེད་མནར་མེད་ནི། །བར་གྱི་བསྐལ་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། སའི་དངོས་གཞིར་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །ཉེ་འཁོར་བ་ནི། དམྱལ་བ་བརྒྱད་པོ་དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་རྩིག་ངོས་བཞི་བཞི་དང་སྒོ་བཞི་བཞི་ཡོད་ལ། དེ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་ར་བས་བསྐོར་ཞིང་ར་བ་དེ་ལའང་སྒོ་བཞི་བཞི་ཡོད་དོ། །སྒོ་དེ་རེ་རེ་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལྷག་པ་བཞི་བཞི་ཡོད་དེ། མེ་མུར་གྱི་འོབས་དང༌། རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ་མམ་ཕྱི་སའི་འདམ་རོ་ལྟར་མནམ་པ་དང༌། སྤུ་གྲིའི་ལམ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཆུ་ཀླུང་རབ་མེད་དོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ནི། མེ་མུར་པུས་ནུབ་ཙམ་ཡོད་ལ། སེམས་ཅན་དེ་དག་གནས་འཚོལ་དུ་འགྲོ་བ་ན་དེར་རྐང་པ་བཞག་པའི་ཚེ་པགས་པ་དང་ཤ་ཁྲག་ཀུན་འཇིག་ལ། བཏེག་པའི་ཚེ་དེ་དག་སླར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་དང་འདབས་ཆགས་པ་ན་ཕྱི་སའི་འདམ་རོ་ལྟར་མནམ་པ་ཡོད་པ་ལ། སེམས་ཅན་གནས་འཚོལ་བ་དག་གིས་བརྒལ་བ་དང་དེར་འགྱེལ་ནས་མགོ་མན་ཆད་བྱིང་སྟེ་འདུག་གོ །འདམ་དེ་ན་འབུ་མཆུ་རྣོན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པས་དེ་དག་གིས་པགས་པ་དང་ཤ་དང་རྒྱུས་པ་དང་རུས་པ་རྣམས་འབིགས་ཤིང་རྐང་ལ་གཏུགས་ནས་འདྲུ་བར་བྱེད་དོ། །གསུམ་པ་ནི། འདམ་དེ་དང་འདབས་ཆགས་པ་ན་སྤུ་གྲིའི་སོ་གཏམས་ པའི་ལམ་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་གནས་འཚོལ་བ་དག་དེར་སོང་བ་དང་རྐང་པ་བཞག་ན་ནི་པགས་པ་དང་ཤ་དང་ཁྲག་ཀུན་གཅོད་ལ་བཏེག་ན་དེ་དག་སླར་སྐྱེའོ། །དེ་དང་འདབས་ཆགས་པ་ན་ནགས་ཚལ་རལ་གྲི་ལོ་མ་ཅན་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་གནས་འཚོལ་བ་དེ་དག་དེར་སོང་སྟེ་དེའི་གྲིབ་མ་ལ་བརྟེན་ཅིང་འཁོད་པ་ན་ཤིང་ལས་རལ་གྲི་ལྷགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་འབིགས་ཤིང་རྣམ་པར་གཤེག་གོ །དེ་དག་དེར་འགྱེལ་བ་ན་ཁྱི་སྲེ་བོ་དག་འོངས་ནས་རྒྱབ་བཤུལ་ནས་འཐོག་ཅིང་ཟའོ། །དེ་དང་འདབས་ཆགས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་ཤལ་མ་ལིའི་ཚལ་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་གནས་འཚོལ་བ་དེ་དག་དེར་སོང་བ་དང་དེ་ལ་འཛེག་ཏུ་འཇུག་སྟེ་འཛེགས་པའི་ཚེ་ནི་ཚེར་མ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟ་ལ། འབབ་པའི་ཚེ་ནི་ཁ་གྱེན་དུ་བལྟ་བ་དེ་དག་གིས་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་འབིགས་ཤིང་གཤེག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ན་ཁྭ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ཅན་བྱ་བ་ཡོད་པས་དེས་ཕྲག་པའམ་མགོ་བོ་ལ་བསྡད་ནས་མིག་འབྲས་འཐོག་ཅིང་ཟའོ། །དེ་དག་ནི་མཚོན་ཆའི་གནོད་པ་འབབ་པར་འདྲ་བས་གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །བཞི་པ་ནི། ཤལ་མ་ལི་དང་འདབ
Chinese
其次，欲界天神的寿命与（地狱的）日夜相同。因此，那些（地狱众生）的寿命，与欲界天神相同。极热地狱的一半是无间地狱的中间中劫。如是说，在地的本体中也与之相同。近边地狱是：八大地狱中的每一个都有四面墙壁和四个门。在这些（地狱）的外面，有铁栅栏环绕，栅栏也有四个门。每个门都有四个额外的有情地狱：火坑，腐烂的泥潭或像尸体一样散发着恶臭的粪便泥潭，刀刃路等等，以及无法逾越的河流。其中第一个是：火坑大约到膝盖深。当那些有情众生去寻找住所时，当他们的脚放在那里时，所有的皮肤、肉和血都会消失。当他们抬起脚时，它们又会重新生长。第二个是：与它相邻的是像尸体一样散发着恶臭的粪便泥潭。当那些寻找住所的有情众生穿过它时，他们会跌倒并沉没，直到头部。在那个泥潭里，有一种叫做尖嘴虫的虫子，它们会刺穿皮肤、肉、肌腱和骨头，直到骨髓。第三个是：与泥潭相邻的是布满刀刃的道路。当那些寻找住所的有情众生走到那里并放下脚时，所有的皮肤、肉和血都会被割断，当他们抬起脚时，它们又会重新生长。与它相邻的是一片剑叶林。当那些寻找住所的有情众生走到那里，依靠并坐在它的阴影下时，剑会从树上落下。它们会刺穿并切割四肢和枝干。当他们倒在那里时，野狗会来，从背后撕咬并吞噬。与它相邻的是铁树刺林。当那些寻找住所的有情众生走到那里时，他们会被迫爬上去。当他们爬上去时，荆棘的尖端朝下。当他们下来时，尖端朝上，它们会刺穿并切割四肢和枝干。那里有一种叫做铁嘴乌鸦的鸟，它会落在他们的肩膀或头上，啄食并吞噬他们的眼球。这些就像降下武器的伤害一样，所以被视为一体。第四个是：与刺林相邻
English
Furthermore, the lifespan of the desire realm gods is the same as the days and nights (of the hells). Therefore, the lifespan of those (hell beings) is the same as the desire realm gods. Half of the extremely hot hell is the intermediate kalpa of the Avici hell. Thus it is said, and it is the same in the actual ground. The neighboring hells are: each of the eight great hells has four walls and four gates. Outside of these (hells), there is an iron fence surrounding them, and the fence also has four gates. At each of those gates, there are four additional sentient being hells: a pit of embers, a swamp of decaying corpses or a feces swamp that smells like rotting corpses, a path of razors, and an impassable river. The first of these is: the ember pit is about knee-deep. When those sentient beings go to seek shelter, when they place their feet there, all their skin, flesh, and blood are destroyed. When they lift their feet, they grow back again. The second is: adjacent to it is a feces swamp that smells like rotting corpses. When those sentient beings seeking shelter cross it, they fall and sink, headfirst. In that swamp, there is a worm called a sharp-beaked worm, which pierces the skin, flesh, tendons, and bones, digging down to the marrow. The third is: adjacent to the swamp is a path filled with razor blades. When those sentient beings seeking shelter go there and place their feet, all their skin, flesh, and blood are cut off, and when they lift their feet, they grow back again. Adjacent to it is a forest of sword-leaf trees. When those sentient beings seeking shelter go there and rely on and sit in its shade, swords fall from the trees. They pierce and cut off limbs and branches. When they fall there, wild dogs come and tear and devour them from behind. Adjacent to it is a grove of iron silk-cotton trees. When those sentient beings seeking shelter go there, they are forced to climb it. When they climb up, the thorns point downwards. When they come down, the thorns point upwards, and they pierce and cut off limbs and branches. There is a bird there called an iron-beaked crow, which sits on their shoulders or heads and pecks out and devours their eyeballs. These are like the harm of falling weapons, so they are considered as one. The fourth is: adjacent to the silk-cotton tree
Tibetan
ས་ཆགས་པ་ན་ཆུ་ཀླུང་རབ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་འགྱུར་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་བསྐོལ་བས་གང་བ་ཡོད་དེ། དེར་སེམས་ཅན་གནས་འཚོལ་བ་དེ་དག་ལྷུང་ནས་སྟེང་འོག་ཏུ་འགྲོ་ཞིང་འཚེད་པ་ནི། དཔེར་ན། ཟངས་ཆུས་བཀང་བ་མེ་ཆེན་པོ་སྦར་བའི་ནང་དུ་སྲན་མ་ལ་སོགས་པ་བླུགས་པ་བཞིན་ནོ། །ཆུ་ཀླུང་དེའི་འགྲམ་ གཉིས་ན་སེམས་ཅན་ལག་ན་དབྱུག་པ་དང་མཆིལ་པ་དང་རྒྱ་བཟུང་བ་དག་བསྡད་ནས་ཕྱིར་འབྱུང་དུ༌ཡང་མི་སྟེར་ལ། མཆིལ་པའམ་རྒྱས་ཕྱིར་ཕྱུང་ནས་ས་གཞི་ཆེན་པོ་འབར་བ་ལ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག་སྟེ་ཅི་འདོད་ཅེས་འདྲིའོ། །དེ་དག་གིས་བདག་ཅག་གིས་ཅང་ཡང་མི་ཤེས་ཤིང་མི་མཐོང་སྟེ། འོན་ཀྱང་བཀྲེས་སོ་སྐོམ་མོ་ཟེར་བ་ན་ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཁར་འཇུག་ཅིང་ཟངས་བསྐོལ་བ་ཁར་ལྡུགས་སོ། །དེ་དག་ཀྱང་སའི་དངོས་གཞི་ལྟར་བཀོད་པ་སྟེ། ཉེ་འཁོར་བ་དང་ཉི་ཚེ་བ་གཉིས་ལ་ཚེ་ཚད་ངེས་པ་མེད་པར་དེ་ལས་བཤད་དོ། །འོན་ཀྱང་ཇི་སྲིད་དུ་སྡུག་བསྔལ་དེ་དག་མྱོང་བའི་ལས་ཀྱི་ནུས་པ་མ་ཟད་པ་དེ་སྲིད་དུ་གཞི་དེ་དག་ལས་ཡུན་རིང་པོར་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །གྲང་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད་ནི། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐད་སོ་དཔག་ཚད་ཁྲི་ཕྲག་རེའི་ཕ་རོལ་ན་ཡོད་ཅིང༌། འདི་ནས་དཔག་ཚད་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་འོག་ན་ཆུ་བུར་ཅན་ཡོད་ལ། དེ་ནས་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་གིས་ཆོད་པ་ན་གཞན་བདུན་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་ཆུ་བུར་ཅན་ནི། ལྷགས་པ་ཆེན་པོས་བཏབ་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཆུ་བུར་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་འཁུམས་པའོ། །ཆུ་བུར་རྡོལ་བའི་ཁྱད་པར་ནི། ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་བཞིན་དུ་འཁུམས་པའོ། །སོ་ཐམ་ཐམ་པ་དང༌། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང༌། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་ནི། ཚིག་འདོན་ལུགས་ལས་བཏགས་པའོ། །ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་ནི། ལྷགས་པ་ཆེན་པོས་བཏབ་པས་ཁ་དོག་སྔོ་ཞིང་ ཁ་ལྔའམ་དྲུག་ཏུ་གས་པའོ། །པདྨ་ལྟར་གས་པའི་ཁྱད་པར་ནི། སྔོན་པོ་ལས་འདས་ནས་དམར་བར་གྱུར་ཏེ་ཁ་བཅུའམ་དེ་ལས་མང་བར་གས་པའོ། །པདྨ་ལྟར་གས་པ་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་ནི། པགས་པ་ཤིན་ཏུ་དམར་བར་གྱུར་ནས་ཁ་བརྒྱའམ་དེ་ལས་མང་བར་ཡང་གས་པའོ། །དེ་དག་གི་གོ་རིམ་དང་གནས་ཀྱི་ཚད་དང་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ནི་སའི་དངོས་གཞི་ཇི་བཞིན་ནོ། །སྐྱེས་རབས་ལས། མེད་པར་ལྟ་བ་ཚེ་རབས་ཕྱི་མ་ལ། །གནས་པ་དེ་ན་མུན་ནག་རླུང་གྲང་ལྡང༌། །དེས་ནི་རུས་པའང་འཇིག་པའི་ནད་སློང་ན། །བདག་ལ་ཕན་འདོད་སུ་ཞིག་དེ་རུ་འཇུག །ཅེས་མུན་པར་གནས་པར་གསུངས་སོ། །སློབ་སྤྲིངས་ལས་ཀྱང༌། ལྷགས་པ་དཔེ་
Chinese
在形成地基时，有一个名为“无量河”的地方，那里充满了沸腾的熔化之水。在那里，寻找住所的众生掉入其中，上下翻滚并被煮沸，就像装满水的铜锅中点燃大火，然后倒入豆类等物一样。在那条河的两岸，有些众生手持棍棒、网和渔网坐着，不让他们出来。如果用网或渔网捞出来，就把他们仰面放在燃烧的大地上，问他们想要什么。他们说：“我们什么也不知道，什么也看不见，只是又饿又渴。”然后，就把燃烧的铁钳塞进他们的嘴里，把沸腾的铜水倒进他们的嘴里。那些也像地基一样被安置，对于近处和短暂的两者，都说没有确定的寿命。然而，只要感受那些痛苦的业力没有耗尽，他们就会在那些地方长期遭受痛苦。八个寒冷地狱是：在八个大有情地狱之外，每个都相隔一万俱卢舍。从这里往下三万二千俱卢舍是疱生地狱，从那里每隔二千俱卢舍有其他七个地狱。其中，疱生地狱是：被大风吹打，全身都像生出水泡一样肿胀。疱破裂的特征是：像水泡破裂一样肿胀。索探探巴、吉呼德和阿秋被称为：根据发音方式而命名。像乌 উৎপལ་莲花一样裂开是：被大风吹打，颜色发青，裂成五六瓣。像莲花一样裂开的特征是：颜色从蓝色变为红色，裂成十瓣或更多。像大莲花一样裂开的特征是：皮肤变得非常红，裂成一百瓣或更多。它们的顺序、位置的尺寸和痛苦都和地基一样。《本生经》中说：“来世看不到，居住在那里，黑暗寒风起，因此引发骨头坏死的疾病，谁会为了利益我而进入那里？”这样说了居住在黑暗中。《劝学书》中也说：寒风的例子
English
When the ground is formed, there is a place called 'Immeasurable River,' which is filled with boiling molten water. There, sentient beings seeking a place to dwell fall into it, going up and down and being boiled, just like beans and other things are put into a copper pot filled with water with a great fire lit beneath it. On both banks of that river, some beings sit holding sticks, nets, and fishing nets, not letting them come out. If they are pulled out with a net or fishing net, they are laid on their backs on the great burning ground and asked what they want. They say, 'We know nothing and see nothing, but we are hungry and thirsty.' Then, burning iron tongs are put into their mouths, and boiling copper water is poured into their mouths. Those are also arranged like the ground, and for both the near and the temporary, it is said that there is no definite lifespan. However, as long as the karmic power of experiencing those sufferings is not exhausted, they will experience suffering for a long time in those places. The eight cold hells are: beyond each of the eight great sentient hells, each separated by ten thousand krosa. Thirty-two thousand krosa below this is the Blister Hell, and from there, every two thousand krosa, there are the other seven. Among them, the Blister Hell is: being struck by a great wind, the whole body swells up as if blisters have formed. The characteristic of blisters bursting is: swelling up as if blisters are bursting. Sothamtampa, Kyihud, and Achu are called: named according to the way they are pronounced. Splitting like an উৎপལ་ utpala lotus is: being struck by a great wind, the color turns blue, and it splits into five or six petals. The characteristic of splitting like a lotus is: the color changes from blue to red, and it splits into ten petals or more. The characteristic of splitting like a great lotus is: the skin becomes very red, and it splits into a hundred petals or more. Their order, the size of the places, and the sufferings are all like the ground. In the Jataka it is said: 'Not seeing the next life, dwelling there, dark cold winds rise, therefore causing diseases that destroy the bones, who would enter there to benefit me?' Thus it is said to dwell in darkness. In the 'Letter of Instruction' it is also said: an example of a cold wind