Tibetan
པ་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ལ་དྲུག་ཡོད་པ་ལས། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །མི་ཡི་སྡུག་བསྔལ་ནི། བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་པ་དང་ཚ་གྲང་གི་རེག་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དང་ཚོལ་འགྲོ་དང་ངལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་གཞན་ཡང་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་སོགས་བདུན་ནི་སྔར་བཤད་པས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཚོགས་ཀྱི་གཏམ་ལས། ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་པ། །མི་རྣམས་ལ་ཡང་ཡོད་པར་སྣང༌། །སྡུག་བསྔལ་གཟིར་བས་དམྱལ་བ་མཚུངས། །དབུལ་བས་གཤིན་རྗེའི་ འཇིག༌རྟེན་པ། །འདི་ཡི་དུད་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང༌། །མཐུ་ལྡན་སྟོབས་ཀྱིས་མཐུ་མེད་པ། །རྣམ་པར་གནོན་ཞིང་འཚེ་བ་དག །ཆུ་བོ་ལྟ་བུ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་དབུལ་བ་ལས་གྱུར་དང༌། །གཞན་དག་ཆོག་མི་ཤེས་ལས་བྱུང༌། །ཡོངས་ཚོལ་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་དང༌། །ཐམས་ཅད་འཁུ་ཞིང་གསོད་པ་ཡིན། །ཞེས་དང༌། བཞི་བརྒྱ་པ་ལས། མཆོག་ལ་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། །ཐ་མལ་རྣམས་ལ་ལུས་སྐྱེས་སོ། །སྡུག་བསྔལ་གཉིས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་འདི། །ཉིན་རེ་ཉིན་རེ་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི། བཤེས་སྤྲིངས་ལས། ལྷ་མིན་དག་ནའང་རང་བཞིན་གྱིས་ལྷ་ཡི། །དཔལ་ལ་སྡང་ཕྱིར་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཆེ། །དེ་དག་བློ་དང་ལྡན་ནའང་འགྲོ་བ་ཡི། །སྒྲིབ་པས་བདེན་པ་མཐོང་བ་མ་མཆིས་སོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་མི་བཟོད་པའི་ཕྲག་དོག་གིས་ཡིད་གདུང་ལ། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ལྷ་དང་འཐབ་པ་ན་ལུས་བཅད་པ་དང་དྲལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དུ་མ་མྱོང་བ་དང༌། དེ་རྣམས་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ཡང་རྣམ་སྨིན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ཡིན་པས་རྟེན་དེ་ལ་བདེན་པ་མཐོང་དུ་མི་རུང་ངོ་། །འདི་དྲན་པ་ཉེར་གཞག༌ལས་དུད་འགྲོར་གསུངས་ལ། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ས་ལས་ལྷའི་འགྲོ་བར་བཤད་དོ། །ལྷའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ལ་གཉིས་ལས། འདོད་ལྷ་ལ་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་སྟེ། འཆི་འཕོ་བ་དང་ལྟུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང༌། སྤ་གོང་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང༌། བཅད་པ་དང་དྲལ་བ་དང་གསོད་པ་དང་སྤྱུག་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ལས། འཆི་འཕོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། མཐོ་རིས་ན་ཡང་བདེ་ཆེན་དེ་དག་གི །འཆི་འཕོའི་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་ནི་དེ་བས་ཆེ། །དེ་ལྟར་བསམས་ནས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཟད་འགྱུར་མཐོ་རིས་སླད་དུ་སྲེད་མི་བགྱི། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། སྔར་ལྷའི་འདོད་པ་ལ་ལོངས་སྤྱད་པ་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་བ་ལས་འཆི་འཕོ་བའི་ཚེ། འཆི་ལྟ
Chinese
思维各种各样的痛苦有六种，其中三恶道的痛苦已经说完了。人的痛苦是：饥渴和寒热的触感不悦意，以及奔波劳累的痛苦，还有生老病死等七种，以前已经说过了，应该知道。此外，《集法句经》中说：“恶趣的痛苦全部，在人类中也显现。痛苦折磨如同地狱，贫穷如同阎罗王的境界。此处的旁生之苦，有权有势者以力量，压迫欺凌无力者，如同河流一般。”又说：“有些是因贫穷所致，有些是因不知足而生，到处寻求的痛苦难以忍受，一切都在争斗杀戮。”又，《四百论》中说：“ श्रेष्ठ（梵文天城体：श्रेष्ठ，梵文罗马拟音：śreṣṭha，汉语字面意思： श्रेष्ठ）者有精神的痛苦，普通人有身体的痛苦。这两种痛苦，日复一日地摧毁这个世界。”应当如是理解。非天（阿修罗）的痛苦，《亲友书》中说：“非天（阿修罗）们也因天生嫉妒天人的荣耀，而有巨大的精神痛苦。他们虽然有智慧，却因业障而无法见到真谛。”就像说的那样，这是因为他们无法忍受天人的财富，因嫉妒而内心痛苦。因此，当他们与天人战斗时，会遭受身体被切割和撕裂等各种痛苦。他们虽然有智慧，但因成熟的业障，无法在那样的基础上见到真谛。这在《念住经》中被说成是旁生，而在《瑜伽师地论》中则被说成是天道。思维天人的痛苦有两种，其中欲天有三种痛苦：死亡和堕落的痛苦， 争斗的痛苦，以及切割、撕裂、杀戮和驱逐的痛苦。第一种又分为两种：死亡和堕落的痛苦是：“即使在天堂，那些巨大的快乐，死亡和堕落的痛苦也更加巨大。如此思考后，智者们，不会为了终将耗尽的天堂而贪恋。”就像说的那样，以前享受天人的欲望所产生的快乐，在死亡和堕落的时候，死亡的景象
English
Thinking about the sufferings of each individual, there are six types. The sufferings of the three lower realms have already been discussed. The sufferings of humans are: unpleasant sensations of hunger and thirst, heat and cold, the suffering of wandering and toiling, and also the seven sufferings such as birth, old age, sickness, and death, which have been explained before and should be understood. Furthermore, in the "Collection of Sayings": "All the sufferings of the lower realms, also appear in humans. Suffering torments like hell, poverty is like the realm of Yama. The suffering of animals here, the powerful oppress and harm the powerless with strength, just like a river." It also says: "Some are caused by poverty, others arise from not knowing contentment, the suffering of seeking everywhere is unbearable, everything is fighting and killing." Also, in the "Four Hundred Verses": "The श्रेष्ठ（梵文天城体：श्रेष्ठ，梵文罗马拟音：śreṣṭha，汉语字面意思： श्रेष्ठ） have mental suffering, ordinary people have physical suffering. These two sufferings, day by day, destroy this world." It should be understood as it is said. The suffering of the Asuras (demigods), in the "Friendly Epistle": "Even the Asuras (demigods) have great mental suffering because they naturally hate the glory of the gods. Although they have intelligence, they cannot see the truth because of the obscurations of their karma." As it is said, this is because they cannot bear the wealth of the gods, and their minds are tormented by jealousy. Therefore, when they fight with the gods, they experience various sufferings such as their bodies being cut and torn apart. Although they have intelligence, they cannot see the truth on that basis because they have obscurations of ripening karma. This is said to be an animal in the "Mindfulness Sutra," and in the "Yogacara Bhumi," it is said to be the realm of the gods. Thinking about the suffering of the gods, there are two types. Among them, the desire gods have three sufferings: the suffering of death and falling, the suffering of fighting, and the suffering of being cut, torn, killed, and expelled. The first is divided into two: the suffering of death and falling is: "Even in heaven, those great pleasures, the suffering of death and falling is even greater. Having thought thus, the wise, do not crave for the heaven that will eventually be exhausted." As it is said, the pleasure that arises from enjoying the desires of the gods before, at the time of death and falling, the sight of death
Tibetan
ས་ལྔ་མཐོང་བ་ན་དེ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེས་ཆེ་བ་འབྱུང་ངོ་། །འཆི་ལྟས་ལྔ་ནི། དེ་ཉིད་ལས། ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་མི་སྡུག་འགྱུར་བ་དང༌། །སྟན་ལ་མི་དགའ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་རྙིངས་དང༌། །གོས་ལ་དྲི་མ་ཆགས་དང་ལུས་ལ་ནི། །སྔོན་ཆད་མེད་པའི་རྔུལ་འབྱུང་ཞེས་བགྱི་བ། །མཐོ་རིས་འཆི་འཕོ་སྦྲོན་བྱེད་འཆི་ལྟས་ལྔ། །ལྷ་ཡུལ་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་འབྱུང་སྟེ། །ས་སྟེང་མི་རྣམས་འཆི་བར་འགྱུར་བ་དག །སྦྲོན་པར་བྱེད་པའི་འཆི་ལྟས་རྣམས་དང་འདྲ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གནས་འོག་མར་ལྟུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་དག་ནས་འཕོས་པ་ལ། །གལ་ཏེ་དགེ་བའི་ལྷག་མ་འགའ་མེད་ན། །དེ་ནས་དབང་མེད་དུད་འགྲོ་ཡི་དྭགས་དང༌། །དམྱལ་བར་གནས་པ་གང་ཡང་རུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །སྤ་གོང་བ་ནི། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཆེས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་འབྱུང་ལ། དེ་ལྷའི་བུ་བསོད་ནམས་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བ་ན་སྤ་གོང་བར་འགྱུར་ཞིང༌། གཞི་དེ་ལས་སྡུག་བསྔལ་དང་ཡིད་མི་བདེ་ཆེན་པོ་མྱོང་བའོ། །བཅད་ཅིང་དྲལ་ལ་གསོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། ལྷ་རྣམས་ལྷ་མ་ཡིན་དང་འཐབ་པ་ན་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་འཆད་པ་དང་ལུས་དྲལ་བ་དང་གསོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་སྟེ། མགོ་བཅད་ན་ནི་འཆི་ལ་ཡན་ལག་ལྷག་མ་བཅད་ཅིང་དྲལ་བ་རྣམས་ཕྱིར་སྐྱེ་ཞིང་འཚོའོ། །སྤྱུགས་པ་ནི། ལྷ་ཆེས་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་འཁྲུགས་ན་ལྷའི་བུ་ཆེས་མཐུ་ཆུང་བ་རྣམས་རང་གི་གནས་ནས་སྐྲོད་པར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང༌ཚོགས་ཀྱི་གཏམ་ལས། འདོད་སྤྱོད་ལྷ་ནི་གང་ཡིན་པ། །དེ་ལའང་བདེ་བའི་སེམས་མེད་དེ། །འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་རིམ་བཏབ་པའི། །ནང་གི་མེ་ཡིས་བསྲེགས་གྱུར་པ། །གང་ཞིག་སེམས་གཡེངས་གྱུར་པ་དག །དེ་ལ་བདེ་བ་ག་ལ་ཡོད། །གཡེང་མེད་སེམས་ལ་སྐད་ཅིག་ཀྱང༌། །དབང་བྱེད་པ་ནི་མ་ཡིན་པས། །རྣམ་གཡེང་དཀྲུགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ནམ་ཡང་ཞི་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །རླུང་བཅས་འབར་བས་ཁྱབ་པ་ཡི། །མེ་ནི་ཤིང་དང་བཅས་དང་མཚུངས། །ཞེས་དང༌། ནད་གསོས་ཡུན་རིང་མ་ལོན་པའི། །ནད་པས་མི་འཕྲོད་ཟོས་དང་མཚུངས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཁམས་གོང་མ་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་དེ་དག་མེད་ལ། འོན་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་སྒྲིབ་པ་དང་བཅས་ལ། འཆི་འཕོ་བ་དང༌གནས་པ་ལ་རང་དབང་མེད་པས། དེ་ ཤོག་ལྷེབ་ ༣༠༡ ནས་ ༤༠༠ བར། དག་ཀྱང་གནས་ངན་ལེན་གྱིས་ནི་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །གཞན
Chinese
當看到五種衰相時，會產生由此而來極大的痛苦。五種死相是：正如經文所說：「身體的顏色變得難看，不喜歡自己的座位，花鬘凋零，衣服沾上污垢，身體出現以前沒有的汗水，這被稱為五種預示天界死亡徵兆的現象。」這些現象會發生在居住於天界的天神身上，就像預示地上人類即將死亡的徵兆一樣。經中是這麼說的。墮落到下界的痛苦是：如果從天界轉世後，沒有任何善行的殘餘，那麼將會不由自主地轉生為旁生、餓鬼或地獄中的任何一種。經中是這麼說的。嫉妒是：擁有巨大福德的天神們會享受到極其卓越的欲妙。當福德較小的天子們看到這些時，就會產生嫉妒，並由此產生巨大的痛苦和不悅。斷截、割裂和殺害的痛苦是：當天神們與阿修羅作戰時，會經歷肢體斷裂、身體割裂和被殺害的痛苦。如果頭被砍掉就會死亡，但其餘的肢體被砍斷或割裂後，會重新生長並恢復。驅逐是：當非常強大的天神們發生衝突時，會將力量較小的天子們從自己的住所驅逐出去。此外，《集經》中說：「無論是哪個享受慾望的天神，他們也沒有快樂的心，因為慾望的貪著層層疊加，內心的火焰將其焚燒。那些心神散亂的人，哪裡會有快樂呢？因為他們連一瞬間都無法控制不散亂的心，他們的本性就是被散亂所擾亂，所以永遠不會平靜，就像被風吹動而燃燒的火焰與木柴一樣。」又說：「就像病人吃了不適合自己的食物，病痛無法長期痊癒一樣。」上界色界和無色界的天神們雖然沒有這些痛苦，但是由於他們仍然具有煩惱和障礙，並且無法自主地死亡和居住，因此他們也因處於惡劣的狀態而感到痛苦。其他
English
When the five signs of decay are seen, immense suffering arises from them. The five signs of death are: As it is said, "The color of the body becomes unsightly, one dislikes one's seat, the flower garlands wither, the clothes become stained, and sweat appears on the body that was not there before; these are called the five signs of death that herald the passing from the higher realms." These signs occur to the gods residing in the heavenly realms, just like the signs that herald the death of humans on earth. So it is said in the scriptures. The suffering of falling to a lower realm is: If, after passing from the world of the gods, there is no remainder of virtue, then one will involuntarily be reborn as an animal, a hungry ghost, or in any of the hells. So it is said in the scriptures. Jealousy is: The gods who possess a great accumulation of merit experience exceedingly excellent objects of desire. When the lesser gods see these, they become jealous, and from that arises great suffering and displeasure. The suffering of being cut, torn, and killed is: When the gods fight with the asuras, they experience the suffering of having their limbs severed, their bodies torn apart, and being killed. If the head is cut off, one dies, but the remaining limbs that are cut or torn apart grow back and are restored. Expulsion is: When the very powerful gods clash, they expel the less powerful gods from their own abodes. Furthermore, in the Collected Sayings it says: "Whatever god enjoys desires, they also have no happy mind, because the attachment to desire is layered upon layer, and the inner fire burns them. Those whose minds are distracted, where will they find happiness? Because they cannot control the undistracted mind even for a moment, their nature is disturbed by distraction, so they will never be at peace, like a fire that is spread by the wind and consumes wood." It also says: "Like a sick person who eats unsuitable food, the illness does not get better for a long time." Although the gods of the higher realms of form and formlessness do not have these sufferings, nevertheless, because they still possess afflictions and obscurations, and do not have autonomy over death and dwelling, they also suffer from being in a bad state. Others