Tibetan
། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་གྱི་འདུ་བྱེད་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་ནའང་ཉོན་མོངས་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པའི་གནས་ངན་ལེན་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་སྟེ། མདོར་ན་ཉོན་མོངས་སྐྱེ་བ་དང་གནས་པ་དང་འཕེལ་བའི་ས་བོན་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བས་དགེ་བ་ལ་བཀོལ་བཟོད་པའི་ལས་སུ་རུང་བ་ཡང་མེད། ཅི་འདོད་འདོད་དུ་དབང་བསྒྱུར་དུ་ཡང་མི་རུང་བའོ། །སྐྱེ་བ༌སྡུག་བསྔལ་ གྱི་གནས་སུ་གྱུར་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་ནི། ཁམས་གསུམ་དུ་སྐྱེ་བ་བླངས་པས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒ་བ་དང་ན་བ་དང་འཆི་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའོ། །སྐྱེ་བ་ཉོན་མོངས་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་ནི། འཁོར་བར་སྐྱེས་པ་ན་ཆགས་པའི་ཡུལ་དང་སྡང་བའི་ཡུལ་དང་རྨོངས་པར་འགྱུར་བའི་ཡུལ་རྣམས་ལ་དུག་གསུམ་སྐྱེ་ཞིང༌། དེས་ཀྱང་ལུས་དང་སེམས་རབ་ཏུ་མ་ཞི་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ནས་བདེ་བ་ལ་མི་གནས་པ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པས་སྒོ་སྣ་ཚོགས་ནས་ལུས་དང་སེམས་གདུང་བའོ། །སྐྱེ་བ་མི་འདོད་བཞིན་དུ་འབྲལ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་ནི། སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའ་འཆི་བ་ལས་མ་འདས་ཤིང༌། དེ་ཡང་མི་འདོད་ལ། དེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཁོ་ན་མྱོང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་སྐྱེ་བའི་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་དང་བཅས་པ་དང་གནས་ངན་ལེན་དང་ལྡན་པར་སྐྱེ་ཞིང༌། སྐྱེས་པ་དེས་ཀྱང་ན་རྒ་ལ་སོགས་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་དང་འཆི་བ་འདྲེན་ལ། དེ་དག་གིས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་བར་བྱེད་པའི་ཚུལ་སེམས་པར་བྱེད་པའོ། །ཁྱད་པར་དུ་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ། སྡུག་བསྔལ་ཇི་འདྲ་བ་མྱོང་བ་ནི། སློབ་མ་ལ་སྤྲིངས་པ་ལས། ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་དྲི་ང་མི་གཙང་བཅེར་བས་འགགས། །རབ་ཏུ་དོག་པ་མུན་ནག་ཐིབས་པོར་འདུག༌པ་ཡི། །མངལ་གནས་དམྱལ་བ་ལྟ་བུའི་ནང་དུ་དེ་ཞུགས་ནས། །ལུས་ཡོངས་བསྐུམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མནག་དགོས་སོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །ཚིག་དེ་དག་གི་དོན་ཡང༌། མངལ་དུ་འཇུག་ པ་ལས། མི་གཙང་བ་རྣམ་པ་མང་པོས་ཡོངས་སུ་གང་བ། སྲིན་བུའི་རིགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོའི་གནས། ཤིན་ཏུ་དྲི་ང་བའི་སྒོ་གཉིས་དང་ལྡན་པ། རུས་པའི་བུ་ག་དང་ཁུང་བུ་ཕུག་དུ་མ་དང་ལྡན་པ། གཅིན་དང་ཀླད་པ་དང་ཀླད་རྒྱས་དང་རྐང་གི་ཚོགས་ཀྱི་ལྗན་ལྗིན་ཅན་དུ་ཕོ་བའི་འོག །ལོང་ཀའི་སྟེང་ན་ཁ་ནི་སྒལ་ཚིགས་ལ་བལྟས། རྒྱབ་ནི་ལྟོ་བའི་པགས་པ་ལ་བསྟན་ཏེ། ཟླ་བ་རེ་རེ་བཞིན་ཟླ་མཚན་འབྱུང་བས་ནི་བརྟ། མ་ཡིས་ཟས་ཀྱི་རྣམ་པ་སོའི་ཕྲེང་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཞིབ་མོར་བྱས་ཤིང་མིད་པར་མིད་པ་ནས། འོག་ནས་ཁའི་རྨའི་དྲི་མ་དང་ཁ་ཆུས་བརླན་པ། སྟེང་ནས་ཀླད་རྒྱས་སྦགས་པ་སྐྱུགས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཟས་ཀྱི་རོ་ཁོང་ནས་ལྟེ་བའི་བུ་ག་ནས་འཇུག་པས་ནི་བསྐྱེད་ཅིང༌། ནུར་ནུར་པོ་དང་མེར་མེར་པོ་དང་ནར་ནར་པོ་དང་གོར་གོར་པོ་རྐང་ལག་འགྱུས་པའི་ངོ་བོར་ཡོངས་སུ་འགྱུར་བར་འགྱུར་ཞིང༌། ལག་པ་དང་རྐང་པ་དང་འགྲམ་པ་ནི་ཤ་མའི་སྣོད་ཀྱིས་དཀྲིས། སྣབས་ཕྱི་ས་བཞིན་དུ་དྲི་ང་བ་མནམ་པ་མི་བཟད་པ་མུན་གནག་འགྲེང་བར་ནི་ཡན་མན་རྒྱུ། ཟས་ཀྱི་རོ་ཁ་བ་དང་སྐྱུར་བ་དང་རྩུབ་པ་དང་ལན་ཚྭ་དང་ཚ་བ་དང་བསྐ་བ་མེ་སྟག་ལྟ་བུ་དག་གིས་ནི་རེག །སྲིན་གྲོལ་མ་བཞིན་མི་གཙང་བའི་ཁུ་བས་ནི་གསོ། མི་གཙང་བ་མྱགས་པ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་འདམ་གྱི་ནང་དུ་ནི་སོང༌། སྲོག་གི་དབང་པོ་ནི་མི་བརྟན། མའི་ལུས་ཀྱི་ནང་གི་མེས་ནི་ཀུན་ནས་གདུང་ཀུན་ཏུ་གདུང་ཡོངས་སུ་གདུང༌། ཚ་ཀུན་ཏུ་ཚ་ཡོངས་སུ་ཚ། བསྲེག་ཀུན་ཏུ་བསྲེག་ཡོངས་ སུ་བསྲེག་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཆེན་པོ་དྲག་པ་རྩུབ་པ་མི་བཟད་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་དེའི་མ་གཡོ་བ་དང་ཀུན་ཏུ་གཡོ་བ་དང་ཡོངས་སུ་གཡོ་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཡང་དེ་བཅིང་བ་ལྔས་བཅིངས་པ་དང་མེ་མ་མུར་གྱི་དོང་དུ་བཅུག་པ་ལྟ་བུར་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཆེན་པོ་དྲག་པ་རྩུབ་པ་མི་བཟད་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དཔེ་བྱ་བར་དཀའ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མས་ཟས་ཧ་ཅང་མང་ཉུང་དུ་ཟོས་པ་དང་ཧ་ཅང་སྣུམ་པ་རྩུབ་པ་གྲང་བ་ཚ་བ་ལན་ཚྭ་ཆེ་བ་སྐྱུར་བ་མངར་བ་ཁ་བ་ཚ་བ་ཧ་ཅང་བསྐ་བའི་ཟས་ཟོས་པ་དང་འདོད་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། ཧ་ཅང་བརྒྱུག་པ་དང་མགྱོགས་པ་དང་མཆོང་བ་དང་རྐྱལ་བ་དང་མེའི་དྲུང་ན་འདུག་གམ་ཙོག་ཙོག་པོར་འདུག༌ན་ཡང་མངལ་ན་གནས་པ་ལ་གནོད་པར་གསུངས་ཤིང༌། ཕོ་བས་བཀབ་ལོང་ཀས་བརྟེན་ནས་བཅིང་བ་ལྔས་བཅིངས་པའམ་གསལ་ཤིང་གིས་བཙུགས་པ་བཞིན་དུ་གནས་པར་གསུངས་སོ། །མངལ་ནས་བཙའ་བའི་ཚེ་དང་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སྐྱེས་པའི་ཚེའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང༌། སློབ་སྤྲིངས་ལས། དེ་ནི་རིམ་གྱིས་ཏིལ་མར་བཙིར་སྤྱད་སྲ་བ་ཡིས། །བཙིར་བ་ལྟར་བྱས་དེ་ནས་ཅི་ཞིག་ལྟར་ཏེ་བཙས། །འོན་ཀྱང་མོད་ལ་དེ་སྲོག་མི་འདོར་གང་ཡིན་པ། །སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་སྤྱད་པའི་རྣམ་པར་མཐོ་བཙམས་མོད། །མི་གཙང་དེ་ནང་གནས་བཅས་འགྲེ་བའི་ལུས་དེ་ནི། །མངལ་གནས་རློན་པས་དཀྲིས་ཤིང་དྲི་ང་མི་བཟད་ལྡན། །གཟིར་བས་གནོད་པ་བདོ་དེ་རྨ་སྨིན་ཞིག་པ་ལྟར། །སྐྱུག་ལ་ ཐུག་པ་བཞིན་དུ་སྔོན
Chinese
三界众生的行为显现成就时，也与烦恼方面的恶趣和随顺相关联。总之，由于与烦恼生起、安住和增长的种子随顺相关联，因此也无法成为可用于善事的工具。也无法随心所欲地进行控制。出生是痛苦的处所，因此是痛苦的：在三界中受生，依靠它，衰老、疾病和死亡等痛苦就会增长。出生是烦恼的处所，因此是痛苦的：在轮回中出生时，对于贪恋的对境、嗔恨的对境和变得愚痴的对境，会生起三种毒素。因此，身心无法得到完全的寂静，从痛苦中无法安住于快乐，烦恼从各种门径使身心感到痛苦。出生是不得不分离的自性，因此是痛苦的：所有出生者的终点都无法超越死亡，而且那也是不想要的，因此只会体验到痛苦。因此，在出生时，会伴随着痛苦和具有恶趣而出生，而且出生也会引来衰老等和烦恼以及死亡，而它们也会使人感到痛苦，要思维这些道理。特别是，在胎中安住时，会体验到什么样的痛苦呢？在《致弟子书》中说：极其难以忍受，恶臭不净，被紧紧地包裹着，非常狭窄，处于黑暗浓厚的处所，进入到像胎狱一样的里面，身体完全蜷缩，必须忍受巨大的痛苦。就像所说的那样。那些词语的意思是：进入胎中，被各种各样的不净充满，是成千上万种虫类居住的地方，具有极其恶臭的两个门，具有骨头的孔隙和无数的洞穴，在尿液、脑髓、脑膜和腿的集合物的粘液中，在胃的下面，在大肠的上面，口朝着脊椎，背朝着腹部的皮肤，每个月都依靠月经来维持。母亲用两排牙齿仔细地咀嚼食物，从咽喉吞咽下去，从下面...
English
When the actions of sentient beings in the three realms manifestly come to fruition, they are also associated with evil destinies and conformity to the side of afflictions. In short, because they are associated with the seeds of the arising, abiding, and increasing of afflictions, they cannot be used as tools for virtuous deeds. Nor can they be controlled as one wishes. Birth is a place of suffering, therefore it is suffering: having taken birth in the three realms, based on that, suffering such as aging, sickness, and death will increase. Birth is a place of affliction, therefore it is suffering: when born in samsara, the three poisons arise towards objects of attachment, objects of hatred, and objects that cause delusion. Therefore, the body and mind cannot be completely pacified, and from suffering, one cannot abide in happiness. Afflictions torment the body and mind from various doors. Birth is of the nature of having to separate unwillingly, therefore it is suffering: the end of all those born does not transcend death, and that is also unwanted, therefore one only experiences suffering. Therefore, at the time of birth, one is born accompanied by suffering and possessing evil destinies, and that birth also brings aging and so on, and afflictions and death, and they also cause suffering, one should contemplate these reasons. In particular, what kind of suffering does one experience when dwelling in the womb? In the "Letter to a Disciple," it says: "Extremely unbearable, foul-smelling, impure, blocked by being tightly enclosed, very narrow, dwelling in a thick darkness, having entered into a place like a hell of the womb, the whole body is contracted and one must endure great suffering." As it is said. The meaning of those words is: Entering the womb, filled with various kinds of impurities, a place where thousands of kinds of worms reside, possessing two extremely foul-smelling doors, possessing bone gaps and countless holes, in the mucus of the collection of urine, brain, meninges, and legs, below the stomach, above the large intestine, the mouth facing the spine, the back facing the skin of the abdomen, each month relying on menstruation to sustain itself. The mother chews the food carefully with two rows of teeth, swallows it from the throat, from below...
Chinese
被血污和口水浸湿，上面被脑髓污染，从腹中经由肚脐孔进入的食物残渣滋养着它，使其变成蠕动、闪烁、细长和圆形的肢体摇摆的形态。手、脚和脸颊被肉膜包裹，像鼻涕一样散发着难闻的气味，在黑暗中上下游动。食物的酸、涩、粗糙、咸、辣、苦等味道像火星一样触碰着它。像虫子一样被不洁的液体滋养，沉浸在不洁、腐烂、燃烧的泥潭中。生命力不稳定，母亲身体内的火在各个方向燃烧，完全燃烧。热，完全热。烧，完全烧，感受着巨大、强烈、粗暴、难忍、不悦的痛苦。无论母亲如何移动、完全移动、彻底移动，它都像被五花大绑，被扔进火坑一样，感受着巨大、强烈、粗暴、难忍、不悦、难以形容的痛苦。如是说。同样，如果母亲吃得过多或过少，或者吃得过于油腻、粗糙、寒冷、辛辣、过咸、酸、甜、苦、辣、过于涩的食物，以及行淫，或者过度奔跑、快速行走、跳跃、游泳，或者坐在火旁或蹲着，据说都会对胎儿造成伤害。据说胎儿被胃覆盖，被大肠支撑，像被五花大绑或被木桩钉住一样。关于从子宫中分娩和出生后的痛苦，在《学书》中说：就像用坚硬的工具逐渐压榨芝麻油一样，被压榨，然后像什么东西一样被生出来。然而，尽管如此，它并没有失去生命，因为痛苦已经逼近，达到了顶点。那个住在不洁之中的、翻滚的身体，被子宫的湿气包裹，散发着难闻的气味。折磨造成的伤害加剧，就像成熟的伤口破裂一样，就像要呕吐一样。
English
It is soaked with the stain of blood and saliva, polluted with brain matter from above, and nourished by the residue of food entering from the abdomen through the navel, transforming into a wriggling, shimmering, slender, and round form with limbs flailing. The hands, feet, and cheeks are wrapped in a membrane of flesh, exuding a foul odor like snot, moving up and down in the darkness. The sour, astringent, rough, salty, spicy, and bitter tastes of food touch it like sparks of fire. Like a worm, it is nourished by impure fluids, sinking into a mire of impurity, decay, and intense burning. The life force is unstable, and the fire within the mother's body burns in all directions, completely burning. Hot, completely hot. Burning, completely burning, experiencing immense, intense, harsh, unbearable, and unpleasant suffering. No matter how the mother moves, completely moves, or thoroughly moves, it feels like being bound by five bonds and thrown into a pit of fire, experiencing immense, intense, harsh, unbearable, unpleasant, and indescribable suffering. Thus it is said. Similarly, if the mother eats too much or too little, or eats food that is too oily, rough, cold, spicy, excessively salty, sour, sweet, bitter, pungent, or excessively astringent, and engages in sexual activity, or runs excessively, walks quickly, jumps, swims, or sits by the fire or squats, it is said to harm the fetus. It is said that the fetus is covered by the stomach, supported by the large intestine, and remains as if bound by five bonds or impaled by a wooden stake. Regarding the suffering of childbirth and after birth, the Śikṣāpatra says: "It is gradually pressed like sesame oil with a hard tool, squeezed, and then born like something. However, even so, it does not lose its life, because the suffering has approached and reached its peak. That rolling body dwelling in impurity is wrapped in the moisture of the womb, exuding a foul odor. The harm caused by torment intensifies, like a ripe wound bursting, like being on the verge of vomiting."
Tibetan
་གྱི་དྲན་པས་སྤོང༌། །ཞེས་གསུངས་པའོ། །ཚིག་དེ་དག་གི་དོན་ནི། མངལ་དུ་འཇུག་པ་ལས། དེ་ནས་དེ་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་སྐྱེས་ནས་གཅིན་གྱི་གནས་རུལ་བ་ལྟུང་བ་འགྲེང་བ་མི་བཟད་པ་དྲི་ང་བ་མནམ་པ་མུན་གནག་མཐོང་ན་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཕྱི༌ས་དང་གཅིན་གྱིས་བསྒོས་པ་དྲི་མི་ཞིམ་པའི་དྲི་མ་དང་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་ཅན་རྟག་ཏུ་འཛག་པའི་རྨའི་སྒོར། སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་རླུང་གིས་རྐང་པ་ནི་གྱེན་དུ་བསྟན། མགོ་བོ་ནི་ཐུར་དུ་བསྟན། ལག་པ་གཉིས་བསྐུམས་པ་ན་རུས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གཉིས་ཀྱིས་གཟིར། ཀུན་ཏུ་གཟིར་ཡོངས་སུ་གཟིར་ཞིང༌། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཆེན་པོ་དྲག༌པ་རྩུབ་པ་མི་བཟད་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དག་གིས་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྨ་གསར་པ་ལྟ་བུ་བཟེ་རེ་ཅན་ཐམས་ཅད་སྔོན་པོར་གྱུར་ལ་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ནི་ཚ། མངལ་གྱི་དྲི་མ་ཤིན་ཏུ་བཙོག་པས་ནི་ལུས་གཡོགས། སྐོམ་པས་མཆུ་དང་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ནི་བསྐམས་ཏེ། དོག་པ་དང་ཉམ་ང་བ་མི་བཟད་པར་གནས་པ་དེ་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གྱི་དབང་གིས་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་རླུང་གིས་ཕུལ་བ་ན་དཀའ་དཀའ་ལྟར་ཇི་ཞིག་ལྟར་ཏེ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱི་རོལ་གྱི་རླུང་རྨ་ལ་རྩི་དྲག་པོའི་རེག་པ་ཅན་ལྟ་བུའམ་ལག་པའམ་གོས་ཀྱིས་རེག་ན་རལ་གྲིས་བཅད་པ་བཞིན་དུ། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཆེན་པོ་དྲག་པ་རྩུབ་པ་མི་བཟད་པ་ཡིད་ དུ་མི་འོང་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང༌། བ་ལང་པགས་པ་བཤུས་པ་ལ་སྲོག་ཆགས་གཞན་གྱིས་ཟོས་པ་དང༌། མཛེ་ཅན་ལུས་ཚོས་པ་ལྕག་གིས་བྲབས་པ་ན་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་མྱོང་བ་བཞིན་དུ། བཙས་མ་ཐག་པ་དེ་པང་དུ་བླངས་པ་སོགས་དང་ཚ་བ་དང་གྲང་བས་རེག་པ་ན་ཡང་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་རྩུབ་པ་མི་བཟད་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་མྱོང་བར་གསུངས་སོ། །སྡུག་བསྔལ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ནས་ཀྱང་དང་པོ་འདི་དང་ཐ་མ་ལ༌ནན་ཆེར་བྱས་ཏེ་བསྒོམ་དགོས་པས། སྔར་བཤད་པ་ལྟར་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཡང་དང་ཡང་དུ་དཔྱད་དེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རྒ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ལ་ལྔ་ལས། གཟུགས་བཟང་པོ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་ནི། རྐེད་པ་གཞུ་ལྟར་དུ་དགུ་བ་དང་མགོ་སྤྲ་བའི་མེ་ཏོག་ལྟར་དཀར་བ་དང་དཔྲལ་བ་དྲས་གདན་ལྟར་གཉེར་མས་ཁེབས་པ་སོགས་ཀྱིས་ལང་ཚོ་ཉམས་ནས་མི་སྡུག་པར་འགྱུར་བའོ། །མཐུ་སྟོབས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་ནི། འདུག་ན་ས་སྒྱེ་ཐག་པ་ཆད་པ་འདྲ་བ་དང་ལངས་ན་ཤིང་རྩ་གནམ་དུ་འདོན་པ་
Chinese
的记忆所抛弃。如是说。那些词的意义是：从入胎开始，之后肢体全部长成，在小便处腐烂、堕落、站立，不可忍受，恶臭，闻起来黑暗，看到就非常恐怖，被粪便和尿液浸透，带着不好闻的气味和血与脓水，经常滴落的伤口之门。由往昔业的成熟所生的风，使脚向上，头向下，双手蜷缩，被两块骨头的轮子所折磨。完全地折磨，彻底地折磨着。以巨大、强烈、粗暴、不可忍受、不悦意的痛苦感受，身体的肢体像新伤口一样，所有发痒的地方都变成青色，身体的所有器官都麻木了。子宫的极度污秽遮盖了身体。口渴使嘴唇、喉咙和心脏都干涸。处于恐惧和害怕、不可忍受的状态，由于因和缘的力量，由往昔业的成熟所生的风推动，像困难一样，怎样才能出现呢？刚一出现，外面的风就像伤口接触到强烈的药膏一样，或者手或衣服接触到，就像被刀砍断一样。将要体验巨大、强烈、粗暴、不可忍受、不悦意的痛苦感受。