Tibetan
་སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་བ་དང་། འཁོར་བ་ལས་ ཡིད་བྱུང་ནས་ཐར་པ་ལ་དོན་གཉེར་སྐྱེ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་འཇིགས་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་ཤུགས་དྲག་པ་སོགས་ཉམས་ལེན་གྱི་གནད་དུ་མ་ཞིག་འདུས་པའི་སྡོམ་ཆེན་པོའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་སྤྱོད་འཇུག་ལས། སྡུག་བསྔལ་མེད་པར་ངེས་འབྱུང་མེད། །དེ་བས་སེམས་ཁྱོད་བརྟན་པར་མནོས། །ཞེས་དང༌། གཞན་ཡང་སྡུག་བསྔལ་ཡོན་ཏན་ནི། །སྐྱོ་བས་དྲེགས་པ་སེལ་བར་བྱེད། །འཁོར་བ་པ་ལ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེ། །སྡིག་ལ་འཛེམ་ཞིང་དགེ་ལ་དགའ། །ཞེས་དང༌། བདག་ནི་འཇིགས་པས་རྣམ་སྐྲག་ནས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་ལ་བདག་ཉིད་འབུལ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཡོན་ཏན་དེ་རྣམས་སྤྱོད་འཇུག་ཏུ་རང་གི་རྒྱུད་ལ་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་གསུངས་མོད། འོན་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ལ་ཡང་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ལ་གསུམ། དམྱལ་བ་དང༌། དུད་འགྲོ་དང༌། ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། ཉེ་འཁོར་བའི་དམྱལ་བ་དང༌། གྲང་བའི་དམྱལ་བ་དང༌། ཉི་ཚེ་བའི་དམྱལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། འདི་ནས་དཔག་ཚད་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་འོག་ན་ཡང་སོས་ཡོད་ལ། དེ་ནས་དཔག་ཚད་བཞི་སྟོང་བཞི་སྟོང་གིས་ཆོད་པ་ན་གཞན་བདུན་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟར་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་ཡང་སོས་ན་ནི། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཕན་ཚུན་འདུས་ནས་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་བྱུང་བའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་རིམ་གྱིས་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཅིག་ལ་གཅིག་ སྣུན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བརྒྱལ་ཏེ་ས་ལ་འགྱེལ་བ་དང་ནམ་མཁའ་ལས་ཁྱེད་རྣམས་ཡང་སོས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པའི་སྒྲ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་ལངས་ཏེ་སྔར་ལྟར་སྣུན་པར་བྱེད་པས་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐིག་ནག་ན་ནི། སེམས་ཅན་དེར་སྐྱེས་པ་རྣམས་དམྱལ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ཟུར་བཞིའམ་ཟུར་བརྒྱད་དམ་ཆར་གསེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དུ་མར་ཐིག་ནག་པོས་བཅལ་ནས་ཐིག་ཇི་ལྟར་བཏབ་པ་དེ་ལྟར་མཚོན་གྱིས་གཤེག་ཅིང་འཇོག་པར་བྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྡུས་འཇོམས་ན་ནི། སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཤིང་འཚོགས་པའི་ཚེ་དམྱལ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱི་རི་རའི་གདོང་པ་ལྟ་བུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་འཚང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རི་དེ་གཉིས་ཀྱིས་འཚིར་ལ། དེའི་ཚེ་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཁྲག་གི་ཀླུང་རབ་ཏུ་འབབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལུག་དང་རྟ་དང་གླང་པོ་ཆེ
Chinese
生起慈悲心，从轮回中 生起厌离心而寻求解脱，因畏惧痛苦而强烈皈依等等，是包含了诸多实修要点的总集。如《入行论》所说：无苦无出离，故心应坚忍。又说，痛苦的功德是：以厌离消除傲慢，对轮回者生起慈悲，畏惧罪恶而喜好善行。如云：我为怖所惊，于普贤前献自身。如是宣说。痛苦的这些功德，在《入行论》中是就自己相续中生起的痛苦而说的。然而，对于将要感受痛苦者来说，也是一样的。如此，思维恶趣的痛苦有三种：地狱、畜生和饿鬼的痛苦。第一种有四种：有情大苦地狱、近边地狱、寒冷地狱和独一地狱。第一种是：从这里向下三万二千由旬处有等活地狱，从那里每隔四千由旬有其他七个。如此八个中，第一个等活地狱中，众生们聚集在一起，由业力所生的各种兵器依次出现，互相击打。然后昏厥倒地，从虚空中发出声音：你们都复活吧。然后又站起来，像以前一样互相击打，感受无法估量的痛苦。在黑绳地狱中，生在那里的众生，狱卒们用四角或八角或雨点般各种各样的方式，用黑绳测量后，像黑绳所画的那样用武器劈开和砍断，感受痛苦。在众合地狱中，那些众生聚集在一起时，狱卒们将他们挤压在铁山的两个山崖之间。然后立即那两座山就挤压下来，那时所有的缝隙都流出鲜血。同样，羊、马和大象
English
Generating compassion, from samsara Generating renunciation and seeking liberation, taking refuge strongly out of fear of suffering, etc., is a great collection that includes many key points of practice. As it is said in the Bodhisattvacharyavatara: Without suffering, there is no renunciation, therefore the mind should be steadfast. It is also said that the qualities of suffering are: with renunciation, it eliminates arrogance, generates compassion for those in samsara, fears evil and rejoices in virtue. As it is said: I am terrified by fear, and offer myself to Samantabhadra. Thus it is said. These qualities of suffering, in the Bodhisattvacharyavatara, are spoken of in terms of the suffering that arises in one's own mind. However, it is the same for those who will experience suffering. Thus, thinking about the suffering of the lower realms has three aspects: the suffering of hell, animals, and hungry ghosts. The first has four aspects: the great hells of sentient beings, the neighboring hells, the cold hells, and the solitary hells. The first is: Thirty-two thousand yojanas below here is the Reviving Hell, and from there every four thousand yojanas there are seven others. Thus, among the eight, in the first, the Reviving Hell, those sentient beings gather together, and various weapons arising from karma appear in succession, striking each other. Then they faint and fall to the ground, and a voice comes from the sky: May you all be revived. Then they stand up again and strike each other as before, experiencing immeasurable suffering. In the Black Line Hell, those beings born there are measured by the hell guards with black lines in various ways, such as four corners, eight corners, or raindrops, and then they are split and cut with weapons according to the lines drawn by the black lines, experiencing suffering. In the Crushing Hell, when those beings gather together, the hell guards squeeze them between two iron mountains that look like cliffs. Then immediately those two mountains squeeze down, and at that time blood flows profusely from all the gaps. Similarly, sheep, horses, and elephants