Tibetan
བྲང་དུ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྨྲ་བ་ངན་པ་ལན་གསུམ་དུ་ཆོས་ཀྱིས་ཕམ་པར་མཛད་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཟུང་ཞིང༌། རང་གི་སྡེ་པ་གོང་འོག་གི་བསྟན་པ་ལ༌ཡང་མ་རྟོགས་པ་དང་ལོག་པར་རྟོག་པ་དང་ཐེ་ཚོམ་གྱི་དྲི་མ་ངན་པ་རྣམས་བསལ་ནས་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད་པས། སྡེ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱོགས་རིས་མེད་པར་གཙུག་གི་རྒྱན་དུ་འཛིན་ཏེ། བསྟོད་པ་ལས། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ། །ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་འཚོགས་པ་ན། །རང་དང་གཞན་གྱི་སྡེ་པ་ཡི། །གྲུབ་མཐའ་ངན་པའི་རྒོལ་བ་ཀུན། ། སེང་གེའི་ང་རོའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་ཀླད་པ་འགེམས། །ཞེས་དང༌། ཨོ་ཏན་ཏ་ཡི་པཱུ་རི་ན། །རབ་བྱུང་བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ། །བྲི་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ༌ན། །རབ་བྱུང་བརྒྱ་ཕྲག་མ་ལོངས་ཙམ། །རྩ་བའི་སྡེ་བཞི་ཚང་བར་བཞུགས། །སྡེ་པའི་ཁེངས་དྲེགས་ཁྱོད་མི་མཛད། །མ་ག་དྷ་ཡི་ཡུལ་གྱི་ནི། །གནས་གཞི་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྟོན་པའི་འཁོར་ནི་བཞི་པོ་ཡི། །ཀུན་གྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུར་གྱུར། །ཁྱོད་ནི་སྡེ་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི། །ཀུན་གྱི་སྤྱི་ལ་བཞུགས་པས་ན། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་ལུང་ཡང་ལེན། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་རོ། །བོད་དུ་མཛད་ཚུལ་ནི། ལྷ་བླ་མ་ཁུ་དབོན་གྱིས་ལོཙྪ་བ་རྒྱ་བརྩོན་སེང་དང་ནག་ཚོ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་བ་གཉིས་རིམ་པ་བཞིན་རྒྱ་གར་དུ་བརྫངས་ཏེ་འབད་པ་ཆེན་པོས་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྤྱན་འདྲེན་བཏང་བས། བྱང་ཆུབ་འོད་ཀྱི་རིང་ལ་སྤྱན་འདྲོངས་ཏེ་མངའ་རིས་སྟོད་དུ་ཕྱག་ཕེབས་པ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་དག་ཏེར་མཛད་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། མདོ་སྔགས་ཀྱི་གནད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་རིམ་པར་དྲིལ་བའི་གཞུང་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་སྒྲོན་མ་མཛད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད་དེ། དེ་ཡང་མངའ་རིས་སུ་ལོ་གསུམ། སྙེ་ཐང་དུ་ལོ་དགུ། དབུས་གཙང་གཞན་དུ་ལོ་ལྔའི་བར་དུ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་མདོ་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་གདམས་ངག་མ་ལུས་པ་བསྟན་ནས། བསྟན་པའི་སྲོལ་ནུབ་པ་རྣམས་གསར་དུ་བཙུགས། སྲོལ་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་རྣམས་འཕེལ་བར་མཛད། ལོག་པར་རྟོག་པའི་དྲི་མས་སྦགས་པ་རྣམས་ལེགས་པར་བསལ་ཏེ། བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དྲི་མ་དང་བྲལ་བར་མཛད་དོ། །སྤྱིར་ན་གངས་རིའི་ཁྲོད་དུ་བསྟན་པ་སྔ་དར་ལ་དཔལ་ལྡན་ཞི་བ་འཚོ་དང་པདྨ་སམྦྷ་བས་བསྟན་པའི་སྲོལ་བཙུགས་པ་ལ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་བ་གནད་དུ་མ་སོང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ཐབས་ཀྱི་ཆ་ལ་སྐུར་ཞིང་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་འགོག་པའི་རྒྱ་ནག་གི་མ
Chinese
在胸前，用佛法三次战胜外道的邪说，从而掌握了佛教的教义。对于自己宗派上下部的教义，也清除了未理解、错误理解和怀疑的污垢，从而弘扬了教义。所有宗派都毫无偏颇地将他奉为顶饰。在赞颂文中说：“在菩提大殿中，一切贤者聚集的时候，对于自己和他人的宗派，所有邪说的辩论者，都因狮子吼的声音，使所有人的头脑震慑。”又说：“在欧丹达普日，有三百五十位出家人；在毗迦摩罗尸罗，有不足一百位的出家人；根本的四个僧团都圆满地住锡。您不作宗派的傲慢。在摩揭陀国的土地上，所有的地方，都是导师四众眷属，一切的顶上珍宝。您住在十八个宗派的一切共同之处，因此一切都接受您的教言。”如是说。在西藏的作为是：拉喇嘛叔侄二人先后派遣译师嘉尊僧和纳措楚臣嘉瓦前往印度，以极大的努力多次迎请。在菩提光的时代被迎请到，并在阿里上部抵达时，由于被请求作为佛教教义的清净宝藏，因此汇集了显宗和密宗的一切要点，并著成了将修持次第归纳的论典《菩提道灯论》等，从而弘扬了教义。其中，在阿里三年，在聂塘九年，在卫藏其他地方五年间，向有缘者传授了显宗和密宗的一切经论和诀窍，从而重新建立了衰落的教义传统，使稍微存在的传统得以发展，彻底清除了被邪见污垢所染污的部分，使珍贵的教义远离污垢。总的来说，在雪域高原的佛教前弘期，吉祥寂护和莲花生大师建立了教义的传统，但由于对空性的理解没有抓住要点，从而诽谤方便之分，并阻止一切作意，中国的...
English
Having defeated the evil doctrines of the heretics three times with Dharma at his chest, he thus upheld the teachings of the Buddha. For the teachings of his own sect, both upper and lower, he also cleared away the evil stains of non-understanding, wrong understanding, and doubt, thereby expanding the teachings. All the sects held him as the crown jewel without any bias. In the praise, it says: "In the great palace of Bodhi, when all are gathered and assembled, for the sects of self and others, all the debaters of evil doctrines, with the sound of the lion's roar, make the brains of all tremble." And it says: "In Odantapuri, there are three hundred and fifty monks; in Vikramaśīla, there are not quite one hundred monks; the four root monastic communities are fully residing. You do not make the arrogance of sects. In the land of Magadha, in all the places, are the fourfold retinue of the teacher, the jewel on the crown of all. You reside in the commonality of all eighteen sects, therefore all take your teachings." So it is said. His activities in Tibet were as follows: Lha Lama Khuwo sent the translators Gya Tson Seng and Naktsö Tsultrim Gyalwa to India in succession, and with great effort, repeatedly invited him. He was invited during the time of Jangchub Ö and arrived in Ngari Tö. Because he was requested to be the pure treasure of the Buddha's teachings, he gathered all the essential points of Sutra and Tantra and composed the treatise "Lamp for the Path to Enlightenment," which summarizes the order of practice, and thus expanded the teachings. Among these, he spent three years in Ngari, nine years in Nyetang, and five years in other parts of Ü-Tsang, teaching all the scriptures and instructions of Sutra and Tantra to those who were fortunate, thereby re-establishing the declining traditions of the teachings, developing the traditions that existed slightly, and thoroughly clearing away the parts that were defiled by the stains of wrong views, making the precious teachings free from defilement. In general, in the early dissemination of Buddhism in the snowy mountains, the tradition of the teachings was established by the glorious Śāntarakṣita and Padmasambhava, but because the understanding of emptiness did not grasp the essential point, they slandered the aspect of skillful means and prevented all mental activity, the Chinese...
Tibetan
ཁན་པོ་ཧྭ་ཤང་གིས་བསྟན་པ་འགྲིབས་པར་བྱས་པ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀ༌མ་ལ་ཤཱི་ལས་ལེགས་པར་བཀག་ནས་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་གཏན་ལ་ཕབ་པས་སྐུ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ལ། ཕྱི་དར་ལ་རྒྱུད་སྡེའི་དོན་ལོག་པར་བཟུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་པཎྜི་ཏ་དང་རྣལ་འབྱོར་པར་རློམ་པ་འགའ་ཞིག་གིས་བསྟན་པའི་རྩ་བ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་གནོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདིས་ལེགས་པར་བཀག་ཅིང༌། གཞན་ཡང་ལོག་པར་བཟུང་བ་རྣམས་ནུབ་པར་བྱས་ནས། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་བསྟན་པ་འཕེལ་བར་མཛད་པས་ཁ་བ་ཅན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྐུ་དྲིན་གྱིས་ཁྱབ་པར་མཛད་དོ། །དེ་ལྟར་ཐུབ་པའི་དགོངས་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་གཞུང་རྩོམ་པ་ལ༌ཡང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱུ་གསུམ་ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཤེས་བྱ་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ་མཁས་པ་དང༌། དེ་དག་གི་དོན་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནས་བཟུང་ སྟེ་དམ་པ་བར་མ་ཆད་པ་ལས་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཡི་དམ་གྱི་ལྷའི་ཞལ་གཟིགས་ནས་གསུང་གི་གནང་བ་ཐོབ་པའོ། །འདི་དག་རེ་རེས་ཀྱང་གཞུང་རྩོམ་པར་ནུས་ན་གསུམ་ག་ཚང་ན་ཆེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ནི་གསུམ་ག་མངའོ། །དེ་ལ་ཡི་དམ་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ནི། བསྟོད་པ་ལས། དཔལ་ལྡན་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། །དམ་ཚིག་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། །དཔའ་བོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། །ཇོ་མོ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་སོགས། །ཞལ་གཟིགས་གནང་བ་ཐོབ་པས་ན། །རྨི་ལམ་ན་འམ་མངོན་སུམ་དུ། །ཟབ་པ་དང་ནི་རྒྱ་ཆེ་བའི། །དམ་ཆོས་རྟག་ཏུ་གསན་པ་ལགས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ལ། ཐེག་པ་ཐུན་མོང་བ་དང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བརྒྱུད་པ་གཉིས། དེ་ལ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་གསང་སྔགས་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ་ལྟ་བའི་བརྒྱུད་པ་དང་སྤྱོད་པའི་བརྒྱུད་པ་གཉིས། ཕྱི་མ་ལ་བྱམས་པ་ནས་བརྒྱུད་པ་དང་འཇམ་དབྱངས་ནས་བརྒྱུད་པ་སྟེ་བརྒྱུད་པ་གསུམ་མོ། །གསང་སྔགས་ལ༌ཡང་བརྒྱུད་པ་ལུགས་ལྔ་དང༌། གཞན་ཡང་གྲུབ་མཐའི་བརྒྱུད་པ་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་དང་གདམས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བརྒྱུད་པ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱུད་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་ཞིང་། དངོས་སུ་གསན་པའི་བླ་མ་ནི། བསྟོད་པ་ལས། རྟག་ཏུ་བསྟེན་པའི་བླ་མ་ནི། །ཤཱནྟི་པ་དང་གསེར་གླིང་པ། །བྷ་དྲ་བོ་དྷི་ཛྙ་ན་ཤྲཱི། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་མང་པོ་དང༌། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཀླུ་སྒྲུབ་ ནས། །གཅིག༌ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཡི། །ཟབ་པ་དང་ནི་རྒྱ་ཆེ་བའི། །གདམས་པ་
Chinese
堪布和尚使佛法衰退，大导师卡玛拉希拉很好地制止了，并确定了佛陀的意旨，恩德非常大。后弘期，由于对密宗的意义产生邪见，一些自诩为班智达和瑜伽士的人，对佛法的根本——梵行造成了很大的损害。这位圣人很好地制止了，并且消灭了那些邪见，使没有颠倒的佛法得以发展，恩德遍及所有雪域的人们。如此，为了阐明能仁的意旨而著书，也有圆满的三种因素，即精通五明；具备从佛陀开始到圣人之间没有间断地传承下来的，如实修持这些意义的窍诀；以及亲见本尊神，获得口头许可。这些因素，即使只有一个也能著书，如果三个都具备，那就非常圆满了。这位大导师就具备这三个因素。其中，本尊的摄受是，在赞颂文中说：吉祥喜金刚，誓言庄严之王，英雄世间自在，圣母至尊度母等，因为获得了亲见和许可，所以在梦中或现实中，总是听闻甚深和广大的正法。如是所说。上师传承方面，有共同小乘和大乘两种传承。其中，大乘又分为般若波罗蜜多和密咒两种。前者又分为见解的传承和行持的传承两种。后者又分为从慈氏（弥勒）传承和从妙音（文殊）传承，共三种传承。密咒方面，也有五种传承方式，以及宗派的传承、加持的传承和各种诀窍的传承等等，具有众多的传承。实际听闻的喇嘛是，在赞颂文中说：经常依止的上师是，寂天、金洲、贤护菩提智吉祥，众多获得成就者，特别是从龙树开始，一个接一个传承下来的，甚深和广大的诀窍。
English
The Khenpo Hwashang caused the decline of the Dharma. The great teacher Kamalashila effectively stopped it and established the Buddha's intention, so his kindness is immense. In the Later Propagation, due to the wrong understanding of the meaning of the tantras, some who claimed to be panditas and yogis greatly harmed the root of the Dharma, celibacy. This holy being effectively stopped it, and also eliminated those wrong views, and made the undeluded Dharma flourish, so his kindness pervades all the people of the snowy land. Thus, to compose treatises that clarify the intention of the Thuba, there are also three complete causes: being skilled in the five sciences; possessing the oral instructions that have been transmitted without interruption from the Buddha to the holy ones, which are the key to practicing these meanings; and seeing the face of the yidam deity and receiving the permission of speech. Each of these can enable one to compose treatises, but if all three are complete, it becomes extremely complete. This great teacher possesses all three. Among them, the yidam's support is: In the praise, it says: Glorious Hevajra, the King of Vows, the Hero Lokeshvara, Jomo Jetsun Tara, etc., because he received the vision and permission, in dreams or in reality, he always hears the profound and vast Dharma. As it is said. In the lineage of lamas, there are two lineages: the common Vehicle and the Great Vehicle. Among them, there are two: the Paramita and the Secret Mantra. The former has two lineages: the lineage of view and the lineage of practice. The latter has three lineages: the lineage from Maitreya and the lineage from Manjushri. In the Secret Mantra, there are also five lineages, and also the lineage of tenets, the lineage of blessings, and the lineage of various instructions, and so on, possessing many lineages. The lamas from whom he actually heard are: In the praise, it says: The lamas who are always relied upon are: Shantipa and Serlingpa, Bhadra Bodhi Jñana Shri, many who have attained siddhis, and especially from Nagarjuna, the profound and vast instructions that have been transmitted one by one.