Tibetan
ས་སུ་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཐུགས་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཚིག་དང་མི་འགལ་བར་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉེ་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཚིག་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ལ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ཉེ་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མ་བྲལ་བ་ལ་དོན་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་དང༌། གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལས་ཀྱང༌། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་གུས་པས་བླ་མ་ལ་བརྟེན་པ་དང་བསྙེན་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་དགེ་བའི་ཆོས་ཐོས་པས་བསམ་པ་དགེ་བ་དང་དེ་ལས་སྦྱོར་བ་དགེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་དགེ་བའི་ལས་བྱེད་ཅིང་དགེ་བར་འགྲོ་བས་དགེ་བའི་གྲོགས་མགུ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལས་སྡིག་པའི་ལས་མི་བྱེད་ཅིང་དགེ་བ་བྱེད་པས་བདག་དང་གཞན་ལ་གདུང་བར་མི་བྱེད་དོ། །བདག་དང་གཞན་རྗེས་སུ་བསྲུང་བས་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་རྫོགས་པར་བྱེད་པས་ལམ་ངན་པར་ཞུགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པར་ནུས་སོ། །དེ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བླ་མ་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱའོ། ། ཞེས་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་གཤེས་གཉེན་བསྙེན་བཀུར་བས་ནི། ངན་འགྲོ་མྱོང་བའི་ལས་རྣམས་ཚེ་འདི་ལ་ལུས་སེམས་ལ་གནོད་པ་ཕྲ་མོ་ཙམ་མམ་རྨི་ལམ་དུ་མྱོང་བས་ཀྱང་ལས་དེ་འདྲོངས་ནས་ཟད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཡོན་ཕུལ་བ་སོགས་ཀྱི་དགེ་རྩ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་སོགས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་སྟེ། སའི་སྙིང་པོའི་མདོ་ལས། དེས་ཟིན་པ་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ངན་འགྲོར་འཁྱམ་པར་འགྱུར་བའི་ལས་རྣམས་ཚེ་འདིར་རིམས་ལ་སོགས་པའམ་མུ་གེ་ལ་སོགས་པ་ལུས་དང་སེམས་ལ་གནོད་པ་བྱུང་བས་བྱང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཐ་ན་བརྒྱད་བཀག་གམ་རྨི་ལམ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་སྦྱིན་པའམ་མཆོད་པའམ་བསླབ་པ་བཟུང་བ་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་སྔ་དྲོ་གཅིག་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ནོ། །བླ་མ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་ནི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཞེས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལས་འབྱུང་བར་བལྟའོ། །དེས་ན་སངས་རྒྱས་ལ་བྱ་བ་ལྟར་བླ་མ་བསྟེན་པ་དང་བསྙེན་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ། །
Chinese
对于进入大地的菩萨，诸佛世尊都会感到欢喜。对于不违背善知识教言而安住的菩萨，将会接近一切智智。对于善知识的教言没有怀疑，善知识们将会亲近。对于不离念善知识，一切意义都会显现。如是说。在《秘密不可思议》中也说：善男子或善女子们，应当以极大的恭敬心依止、亲近和承侍上师。这样，听闻善法，思维就会变得善良，由此行为也会变得善良。他行持善业，走向善良，从而使善友欢喜。由此不作恶业，行持善业，因此不会伤害自己和他人。守护自己和他人，就能圆满无上菩提道，从而能够利益堕入恶道的众生。因此，菩萨应当依止上师，圆满一切功德之聚。 如是说。此外，承侍善知识，就能使经历恶趣的业力，在此生中以身心受到轻微损害或在梦中经历的方式，使业力耗尽。并且，供养无量诸佛等善根，也能压倒其他善根等，具有极大的利益。如《地藏经》中说：被其所束缚，将在无量亿劫中漂流恶趣的业力，在此生中因瘟疫等或饥荒等身心受到损害而得以清净。甚至通过八关斋戒或仅仅是梦境也能得以清净。他所积累的供养或供奉或持戒等善根，在无量亿佛前所积累的善根，也能在一个早晨被压倒。承侍上师具有不可思议的功德。如是说。一切佛的功德，无量变化，都应视为从此产生。因此，应当像对待佛一样，依止、亲近和承侍上师。
English
The Buddhas and Bhagavatas will be pleased with the Bodhisattva who has entered the stage. The Bodhisattva who abides without contradicting the words of the virtuous friend will be close to omniscience. Those who have no doubts about the words of the virtuous friend will be close to the virtuous friends. All meanings will be manifested to those who are inseparable from remembering the virtuous friend. It is said. Also in the Inconceivable Secret, sons or daughters of good family should rely on, attend to, and serve the Lama with great respect. In this way, by hearing the virtuous Dharma, the mind becomes virtuous, and from that, the action becomes virtuous. By doing virtuous deeds and going to virtue, he makes virtuous friends happy. From this, by not doing sinful deeds and doing virtuous deeds, he does not harm himself and others. By protecting himself and others, he perfects the unsurpassed path of enlightenment, and is able to benefit sentient beings who have entered the wrong path. Therefore, the Bodhisattva should rely on the Lama and perfect all the collections of qualities. It is said. Furthermore, by serving the spiritual friend, the karmas of experiencing bad migrations will be exhausted in this life by experiencing slight harm to body and mind or in dreams. And the merits of offering to immeasurable Buddhas, etc., are very great, such as suppressing other merits. From the Sutra of the Essence of the Earth: Those who are bound by it will be purified by the harm to body and mind caused by epidemics or famines in this life, which will cause them to wander in bad migrations for immeasurable billions of kalpas. Even by the eight precepts or just a dream, they will be purified. He overwhelms in one morning the roots of virtue accumulated in immeasurable billions of Buddhas, such as giving, offering, or holding precepts. Serving the Lama is endowed with inconceivable qualities. It is said. All the immeasurable transformations of the qualities of the Buddhas should also be regarded as arising from this. Therefore, one should rely on, attend to, and serve the Lama as one would do for the Buddha.