Back to the library

jld012 0010.auspicious chakrasamvara outer offering ritual including hand offerings and the song of the spring queen.g2.0f

Tibetan

ཕཊ། ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དྲི་མེད་མེ་ལོང་སྦྲང་ཆང་སྣོད་དང་ནི། །སྣ་ཚོགས་གོས་དང་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་འཛིན། །གཡོན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཁ་ནང་དུ་བསྟན་པའི་སྟེང་དུ་གཡས་པའི་ལག་མཐིལ་ཕྱིར་བསྟན་ཏེ་བཞག་པ་མེ་ལོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་རཱུ་པ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔར་གྱི་ཞལ་ཟས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའམ་ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་བ་རོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་ར་ས་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་གོས་འབུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་སྤརྴ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཐེའུ་ཆུང་རྩེ་སྤྲད་ལ་བརྐྱང་མཛུབ་མོ་གཉིས་དང་མཐེ་བོང་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ་བསྐྱེད་པ་ཆོས་འབྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་དྷརྨཱཿ དྷཱ་ཏུ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད།རབ་འབྱམ་ཞིང་ན་ཇི་སྙེད་གཟུགས་མཆིས་པ། །ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་ལྷ་མོ་ནི། །བཞིན་རས་འཛུམ་ཞིང་སྐུ་ཡི་མཛེས་པ་སྟོན། །གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་ཡི་མཆོད་པ་ཡིས། །གང་ཤར་གཟུགས་ཀྱི་སྣང་བ་ ཐམས་ཅད་ནི། །གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མར་ནི་ཤར་བའི་མཐུས། །མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་སྩལ་ཏེ། །བདེ་སྟོང་མཆོག་གི་ཏིང་འཛིན་རྫོགས་པར་ཤོག །སྔར་གྱི་མེ་ལོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་རཱུ་པ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་གཟུགས་དང་། དེ་བཞན་དུ་ཚིགས་བཅད་གཞན་རྣམས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བརྗོད་ལ་ཁྱད་པར་ནི་གཟུགས་ཞེས་པ་འོག་མ་བཞི་ལ་རིམ་པ་བཞིན། སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་བྱ་ཞེས་པས་བརྗེས་ནས། བཞིན་རས་འཛུམ་ཞིང་སྐུ་ཡི་མཛེས་པ་སྟོན། །ཞེས་པའི་གནས་སུ། སྙན་པའི་པི་ཝང་བརྡུང་ཞིང་གླུ་ལེན་མ། །ཞེས་པ་བཅུག་པའི་རྗེས་སུ། སྔར་གྱི་པི་ཝང་བརྡུང་པའི་ཚུལ་དང་། ༀ་ཤཔྟ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་དེ། དེ་བཞིན་དུ་འོག་མ་གསུམ་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ། ། བཟང་པོའི་དྲི་ཡིས་ཕྱོགས་ཀུན་རབ་འགེངས་མ། །ༀ་གནྡྷེ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་དང་། བདུད་རྩིས་གང་བའི་རིན་ཆེན་སྣོད་འཛིན་མ། ༀ་ར་ས་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་དང་། འཇམ་མཉེན་རེག་བྱ་མཆོག་གིས་ཡིད་འཕྲོག་མ། །ༀ་སྤརྴ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་འདོད་ཡོན་ལྔས་མཆོད་དོ། །དྲི་མེད་གསེར་གྱི་རྩིབས་སྟོང་འོད་འབར་བ། །རིན་ཆེན་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཏོག་གིས་མཛེས། །སྣ་ཚོགས་ཕྲ་བཀོད་མུ་ཏིག་ཆུན་འཕྱང་གིས། །ཁོར་ཡུལ་བརྒྱན་པའི་གདུགས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །གཡོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་བྱས་པའི་མཐེ་བོའི་སྟེང་དུ་གཡས་པ་ཁ་ཐུར་དུ་

Chinese

ཕཊ། (藏文:ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:嗡班扎甘迭吽吽啪特,梵文罗马拟音:oṃ vajra gandhe hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,香,吽,吽,啪特!) 无垢明镜蜜酒器, 种种衣物法之生处持。 左金刚拳口内指,其上右掌心向外放,是明镜手印。 (藏文:ༀ་རཱུ་པ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:嗡噜巴班扎里吽吽啪特,梵文罗马拟音:oṃ rūpa vajri hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,色,金刚,吽,吽,啪特!) 先前之食物手印,或金刚掌心向上开,是味手印。 (藏文:ༀ་ར་ས་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:嗡惹萨班扎里吽吽啪特,梵文罗马拟音:oṃ rasa vajri hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,味,金刚,吽,吽,啪特!) 以双金刚拳献衣物之手印。 (藏文:ༀ་སྤརྴ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:嗡斯帕夏班扎里吽吽啪特,梵文罗马拟音:oṃ sparśa vajri hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,触,金刚,吽,吽,啪特!) 从金刚结中,小指尖相合,伸出两食指和两拇指,是生起法源之手印。 (藏文:ༀ་དྷརྨཱཿ དྷཱ་ཏུ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:嗡达玛达度班扎里吽吽啪特,梵文罗马拟音:oṃ dharmā dhātu vajri hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,法,界,金刚,吽,吽,啪特!) 如是十六明妃供养。 遍一切刹所有之色相, 完全转变所生之天女, 面容含笑示现身之美。 以色金刚母之供养力, 凡所显现色相之诸法, 以色金刚母之显现威力, 祈愿赐予不变大乐, 愿圆满乐空殊胜之禅定。 先前之明镜手印。 (藏文:ༀ་རཱུ་པ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:嗡噜巴班扎里吽吽啪特,梵文罗马拟音:oṃ rūpa vajri hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,色,金刚,吽,吽,啪特!)如是色。 其他偈颂如前述,差别在于“色”字,在下面四个中依次以“声、香、味、触”代替。 面容含笑示现身之美, 于此句之位置, 置入弹奏美妙琵琶歌唱女。 之后,先前之弹奏琵琶之姿势。 (藏文:ༀ་ཤཔྟ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:嗡夏布达班扎里吽吽啪特,梵文罗马拟音:oṃ śapta vajri hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,声,金刚,吽,吽,啪特!)如是说。 同样,下面三个也应知晓。 以美好之香气充满一切方, (藏文:ༀ་གནྡྷེ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:嗡甘迭班扎里吽吽啪特,梵文罗马拟音:oṃ gandhe vajri hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,香,金刚,吽,吽,啪特!)如是说。 以甘露充满之珍宝器皿持。 (藏文:ༀ་ར་ས་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:嗡惹萨班扎里吽吽啪特,梵文罗马拟音:oṃ rasa vajri hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,味,金刚,吽,吽,啪特!)如是说。 以柔软舒适之妙触迷人心。 (藏文:ༀ་སྤརྴ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:嗡斯帕夏班扎里吽吽啪特,梵文罗马拟音:oṃ sparśa vajri hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,触,金刚,吽,吽,啪特!)如是说。 以五妙欲供养。 无垢黄金千辐光芒耀, 珍宝蓝宝石顶端极庄严, 种种精妙镶嵌珍珠垂, 以装饰周边的伞盖作供养。 左手作如来拳,于拇指上右手向下

English

PHAṬ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र गन्धे हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra gandhe hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Fragrance, Hum, Hum, Phat!) Spotless mirror, honey wine vessel, and, Various garments, holding the source of Dharma. The left vajra fist pointing inward, on top of which the right palm is placed facing outward, is the mirror mudra. (Tibetan: ༀ་རཱུ་པ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रूप वज्रि हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ rūpa vajri hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Form, Vajra, Hum, Hum, Phat!) The previous food mudra, or the vajra palm opened upwards, is the taste mudra. (Tibetan: ༀ་ར་ས་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रस वज्रि हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ rasa vajri hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Taste, Vajra, Hum, Hum, Phat!) The mudra of offering garments with two vajra fists. (Tibetan: ༀ་སྤརྴ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्पर्श वज्रि हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sparśa vajri hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Touch, Vajra, Hum, Hum, Phat!) From the vajra knot, the tips of the little fingers are joined, and the two index fingers and two thumbs are extended, creating the mudra of the source of Dharma. (Tibetan: ༀ་དྷརྨཱཿ དྷཱ་ཏུ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ धर्माः धातु वज्रि हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ dharmāḥ dhātu vajri hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Dharma, Dhatu, Vajra, Hum, Hum, Phat!) Thus, the sixteen vidyādharīs make offerings. In countless realms, whatever forms exist, The goddesses arising from complete transformation, With smiling faces, showing the beauty of their bodies. Through the offering of the Form Vajra Mother, All appearances of form that arise, Through the power of the Form Vajra Mother's arising, May it bestow unchanging great bliss, May the supreme samadhi of bliss and emptiness be perfected. The previous mirror mudra. (Tibetan: ༀ་རཱུ་པ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रूप वज्रि हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ rūpa vajri hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Form, Vajra, Hum, Hum, Phat!) Thus, form. The other verses are recited as before, the difference being that the word "form" is replaced in the following four with "sound, smell, taste, and touch" respectively. In the place of "With smiling faces, showing the beauty of their bodies," Insert "Playing melodious lutes and singing." After that, the previous posture of playing the lute. (Tibetan: ༀ་ཤཔྟ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ शब्द वज्रि हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ śapta vajri hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Sound, Vajra, Hum, Hum, Phat!) Thus it is said. Similarly, the following three should also be understood. Filling all directions with excellent fragrance, (Tibetan: ༀ་གནྡྷེ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ गन्धे वज्रि हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ gandhe vajri hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Fragrance, Vajra, Hum, Hum, Phat!) Thus, and, Holding a precious vessel filled with nectar. (Tibetan: ༀ་ར་ས་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रस वज्रि हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ rasa vajri hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Taste, Vajra, Hum, Hum, Phat!) Thus, and, Captivating the mind with supreme soft and gentle touch. (Tibetan: ༀ་སྤརྴ་བཛྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्पर्श वज्रि हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sparśa vajri hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Touch, Vajra, Hum, Hum, Phat!) Thus, offering with the five desirable qualities. A spotless golden thousand-spoked light blazing, Adorned with a precious sapphire crest, With various intricate inlays and pearl tassels, Offering with an umbrella that adorns the surroundings. The left hand makes a Tathagata fist, with the right hand facing down on the thumb.