Tibetan
འབྱུང་བ་ལྟར་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་དབུལ་བར་བྱའོ། །བསྟོད་པ་ནི། རྒྱལ་བ་ ཀུན་གྱི་མཚན་མཆོག་གཙུག་ཏོར་ནས། །ལེགས་པར་བྱུང་བའི་རྨད་བྱུང་ལྷ་མོ་ནི། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་ཞེས། །ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྲུལ་པའི་དབུ་དང་ཕྱག་ནི་སྟོང་མངའ་ཞིང་། །བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་སྤྱན་ལྡན་དཔའ་མོ་གང་། །ཕས་རྒོལ་འཇོམས་ལ་ཐོགས་མེད་མཐུན་ལྡན་པའི། །མི་ཕྱེད་འབར་བའི་རྟགས་འཆང་དེ་ལ་འདུད། ཅེས་པས་བསྟོད། ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་པ་དང་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྒྱས་གདབ་པ་སོགས་པཎྜི་ཏ་གཞན་གྱིས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱས་ནའང་རུང་ལ། སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གསང་བ་སོགས་ཀྱིས་མ་བཤད་པ་ལྟར་ནའང་འགལ་བ་མེད་ཅེས་གསུང་ངོ་། །མདུན་དུ་ཡེ་ཤེས་བ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མཆོད་པ་སོགས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་རྟེན་བསྐྱེད་པ་ནི། རང་གི་མདུན་དུ། བྲིས་སྐུ་ལ་སོགས་པ་གང་དུ་བཀྲམ་པའི་ཕྱོགས་སུ་དམིགས་ལ། རིན་པོ་ཆེ་དུ་མ་ལས་བྱས་པའི་ས་གཞི་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བར་གྱུར་ པར་བསམ། ༀ་ཙ་ལ་བཱི་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེའི་སྟེང་དུ་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཉ་ལྕིབས་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་པདྨ་དང་ཨུཏྤལ་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་བྱའི་ཚོགས་མང་བོ་ལྡིང་བར་གྱུར། ༀ་བི་ན་ལ་བྷ་ཧ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ།དེའི་དབུས་སུ་རི་རབ་གྲུ་བཞི་པ་ངོས་བཞི་ན་གསེར་དང་དངུལ་དང་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་སྤུར་ལོང་ལས་བྱས་པའི་ཐེམ་སྐས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། མཐའ་ཐོག་ཐག་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལེགས་པར་འཁྲུངས་པ་ལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བ་དན་སྟོང་འཕུར་བས་བརྒྱན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ ༼མ་ཚོང་མེད།༽པདྨའི་སྡོང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་བརྒྱན་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ཅན། གསེར་གྱི་ཟེ་བ་དང་སྤུར་ལོང་གི་ཟེའུ་འབྲུ་དང་ལྡན་པ། སྙིང་པོའི་ཐོག་ལ་གསེར་དངུལ་གྱི་རི་མོས་བསྐོར་བ། དཔག་ཚད་དུ་མའི་ཁྱོན་ཅན་རི་རབ་ཀྱི་དབུས་བརྟོལ་ནས་བྱུང་བའི་ལྟེ་བར་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ། ཕྱི་ནས་རིམ་པ་བཞིན་སྔོ་སེར་དམར་ལྗང་དཀར་པའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྩིག་པས་བསྐོར་པའི་སྟེང་ན། རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་གཞི་དམར་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་གསུམ་དང་གྲུ་བཞི་ལ་སོགས་པས་སྤྲས་པ། དེའི་སྟེང་ན་གནས་པའི་གསེར་གྱི་སྐ་རགས་བཞིའི་ཕྱི་ངོས་སུ། ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད
Chinese
应当按照仪轨，以真言和手印等来供养。赞颂文如下： 从诸佛之名号顶髻中， 善妙生出的奇妙天女是， 名为无能胜顶髻白伞盖， 广为人知者我向您敬礼！ 具有千俱胝之化身头和手， 拥有百俱胝眼之勇母您， 摧毁他方敌对无碍具威力， 持有不退转光焰之您我敬礼！以此赞颂。 迎请智慧尊，进行灌顶和印封等，按照其他班智达所说的方式做也可以，或者像学师佛密等未说的那样做也没有相违之处，他们这样说。在面前迎请智慧尊，作为供养等仪轨的所依而生起本尊：在自己的面前，观想在所陈设的唐卡等方向，由多种珍宝所成的地面上遍布黄金沙。念诵“嗡 扎拉 贝 吽 梭哈 (藏文：ༀ་ཙ་ལ་བཱི་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चल वि हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Tsala Bi Hum Svaha，汉语字面意思：嗡，动摇，驱散，吽，梭哈)”，以此加持。其上方有巨大的乳海，远离鱼腥等过患，以莲花和乌巴拉花等装饰，众多珍宝鸟群飞翔。念诵“嗡 贝 纳 拉 巴 哈 吽 (藏文：ༀ་བི་ན་ལ་བྷ་ཧ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ विनल भ ह हुं，梵文罗马拟音：Om Binala Bha Ha Hum，汉语字面意思：嗡，无，拉，巴，哈，吽)”，以此加持。其中心有四方形的须弥山，四面以黄金、白银、因陀罗尼罗宝石和珊瑚制成的阶梯装饰。周围生长着如意树，树上装饰着成千上万的胜利幢幡。其上，（无市集）莲花茎以多种珍宝装饰，具有各种珍宝花瓣，具有金色的花蕊和珊瑚的花粉，花心上环绕着金银图案，具有多个量度的范围，从须弥山中心涌出的莲花中心，从班 (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班)字中生出的四方形四门宫殿。外部依次环绕着蓝色、黄色、红色、绿色、白色五层墙壁的珍宝墙，墙上装饰着红色底座的珍宝墙垛，墙垛上装饰着三角形和四方形等珍宝。其上方有四条金腰带，腰带外侧有从鳄鱼口中吐出的珍珠项链和半截项链。
English
One should offer with mantras and mudras according to the ritual. The praise is as follows: From the supreme mark of the Victorious Ones' crown, The wondrous goddess who has well arisen, The invincible White Umbrella Crown, To her who is widely known, I prostrate! Possessing a thousand heads and hands of emanations, The brave woman who possesses a hundred million eyes, Destroying opponents and possessing unobstructed power, To her who holds the unwavering blazing sign, I bow! Praise with these words. Inviting the wisdom being, bestowing empowerment, sealing, etc., it is fine to do as other paṇḍitas have said. It is also said that there is no contradiction if it is done as the teacher Sangye Sangwa etc. have not explained. Having invited the wisdom being in front, the basis for the manner of offerings etc. is the generation of the support: In front of oneself, focus on the direction where the painted image etc. is arranged, and think that the ground made of many precious jewels is covered with golden sand. Bless by reciting "Om Tsala Bi Hum Svaha (藏文：ༀ་ཙ་ལ་བཱི་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चल वि हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Tsala Bi Hum Svaha，汉语字面意思：Om, move, scatter, Hum, Svaha)". Above that, there is a great ocean of milk, free from faults such as fishiness, adorned with flowers such as lotuses and utpalas, and many flocks of precious birds are flying. Bless by reciting "Om Binala Bha Ha Hum (藏文：ༀ་བི་ན་ལ་བྷ་ཧ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ विनल भ ह हुं，梵文罗马拟音：Om Binala Bha Ha Hum，汉语字面意思：Om, without, la, bha, ha, Hum)". In the center of that, there is a square Mount Meru, the four sides adorned with rows of stairs made of gold, silver, indranila, and coral. Around it, wish-fulfilling trees are well grown, adorned with thousands of flying victory banners. Above that, (No market) A lotus stalk adorned with many precious jewels, with various precious petals, with golden stamens and coral pistils, surrounded by gold and silver patterns on the heartwood, with a span of many yojanas, in the center of the lotus emerging from the center of Mount Meru, from the syllable Bhrum (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum) arises a square four-doored palace. Outside, surrounded by precious walls with five layers of blue, yellow, red, green, and white walls in order, on top of the walls are precious parapets with red bases, adorned with triangular and square precious jewels etc. Above that, on the outer surface of the four golden belts that are there, there are pearl necklaces and half necklaces spewing from the mouths of makaras.
Tibetan
་པ་འཕྱང་བ། དེའི་ཕྱི་ངོས་སུ་བྱ་འདབ་ལས་འཕྱང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤར་བུ། དེའི་སྟེང་ན་པདྨ་འདབ་མ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས་ཅན་གྱི་མདའ་ཡབ་ལ་གནས་པའི་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ནས་འཐོན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་བརྒྱད་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ཕྱིའི་སྟེང་གི་ཟུར་བཞི་ལ་གདུགས་བཞིས་བརྒྱན་པ། རྩིག་པའི་འགྲམ་ནས་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དམར་པོས་བསྐོར་བ་ལ་བཞུགས་སྟབས་དང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱེད་བཞིན་པ། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ཕྱིའི་མཚམས་དང་རྩིག་པའི་ཕྱི་ནང་གི་ཟུར་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་ལ་གནས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། ༼མ་ཚོང་མེད།༽སྒོ་བཞི་སོ་སོའི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞིའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་ལ་གནས་པའི་ཀ་བ་བཞི་བཞིས་བཏེག་པའི་རྟ་བབས། གསེར་དང་། ཤར་བུ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་རྨིག་དང་། མུན་སྣམ་དང་། བ་རཎྜ་དང་། མུན་པ་དང་། ཤར་བུ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། རྨིག་པ་དང་། མདའ་ཡབ་སྟེ་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་རྩེ་མོར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གཡས་གཡོན་དུ་རི་དྭགས་ཕོ་མོ་དང་བཅས་པ།རྟ་བབས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་དུ་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ། རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་། བར་བར་དུ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་དང་། སྤྲིན་གྱི་གསེབ་ནས་བྱུང་བའི་ལྷ་མེ་ཏོག་གི་འཕྲེང་བ་བཟུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་མཛེས་པར་བྱས་པ། ཀ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་པའི་རྡོ་རྗེའི་གདུང་གིས་མཛེས་པར་ཕུབ་པའི་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པ། ལྷ་དང་མི་ལས་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཁང་བཟང་དམ་པ་ཕྱི་བལྟས་ནང་གསལ་བ། ནང་བལྟས་ཕྱི་གསལ་བའི་ནང་གི་སྟེང་དང་འོག་གི་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཤར་སྔོ། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། དབུས་དཀར་བར་གྱུར་པའི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་སེང་གེའི་ཁྲི། ཤར་དུ་གླང་པོ་ཆེ། ལྷོར་རྟ་མཆོག །ནུབ་ཏུ་རྨ་བྱ། བྱང་དུ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་རྣམས་དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པ་དང་། སྟེང་འོག་གི་གནས་གཉིས་དང་གྲྭ་བཞིའི་ཕྱི་ནང་གཉིས་གཉིས་དང་། སྒོ་བཞི་རྣམས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གསུམ་གསུམ་བསམས་ལ། ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་ལས་ཕན་ཚུན་ བསྣོལ་ཏེ་གཡས་པའི་མཐེ་བོས་གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་མནན་ལ། ན་མཿ སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ་སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུད་ག་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི
Chinese
垂挂的饰物。其外侧垂挂着珠宝制成的流苏。其上方，在半莲花瓣形状的箭楼上，从金瓶中涌出，以八个胜幢和八个幡幢装饰，外侧上方的四个角上装饰着四把伞。墙壁旁边环绕着如意红布，各种姿态和颜色的天女们正在供养。门和门框的外缘以及墙壁内外四个角上，在半月形红色宝石上装饰着金刚杵。 （无交易。）四个门各自的前方，在四方形的台座上，由位于宝瓶上的四根柱子支撑的台阶。黄金、流苏、珠宝、马蹄、黑色布匹、华丽的布匹、黑暗、流苏、珠宝、蹄子、箭楼，即具有十一种布匹的顶端，法轮的左右两侧有雌雄鹿。台阶的左右两侧，从妙瓶中生出的如意树上，有七政宝，中间有成就者，以及从云中出现的手持鲜花花环的天女们，处处装饰得美观。由八根柱子支撑，以金刚杵栋梁装饰，顶端装饰着金刚杵宝顶。胜过天人和凡人的功德的殊胜殿宇，外观内明。内观外明的内部，上下所有地面分别为东方蓝色、南方黄色、西方红色、北方绿色、中央白色，其中，在各种莲花八瓣的中心，有狮子座。东方有大象，南方有骏马，西方有孔雀，北方有鹏鸟的宝座。其外侧有十六辐的黄色法轮，上下两个方位和四个角落的内外各两个，以及四个门上，观想各种莲花、太阳和月亮的三层座垫。合掌礼拜时，双手互相 交叉，用右手的拇指按住左手的拇指，念诵：那嘛 萨瓦 达塔嘎达 南 萨瓦 塔 卡 乌嘎 喋 斯帕 惹 纳 嘿芒 嘎嘎纳 康 斯瓦哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Hanging ornaments. On its outer side hang jeweled tassels. Above that, on the half-lotus-petal-shaped parapet, emanating from a golden vase, adorned with eight victory banners and eight flags, the four corners on the outer top are decorated with four umbrellas. Next to the wall, surrounded by red wish-fulfilling cloth, goddesses of various postures and colors are making offerings. At the outer edges of the doors and door frames, and at the four corners inside and outside the walls, vajras are adorned on red jewels in the shape of a half-moon. (No trade.) In front of each of the four doors, on a square platform, are steps supported by four pillars resting on vases. Gold, tassels, jewels, horseshoes, dark cloth, varanda, darkness, tassels, jewels, hooves, and parapets, i.e., the top with eleven cloths, with male and female deer on the right and left of the Dharma wheel. On the right and left of the steps, on the wish-fulfilling tree born from the auspicious vase, are the seven royal emblems, and in between are accomplished ones, and goddesses holding garlands of flowers emerging from the clouds, all beautifully decorated. Supported by eight pillars, adorned with vajra beams, the top is adorned with a vajra jewel crest. A sacred mansion whose qualities surpass those of gods and humans, the exterior is clear inside. The interior, which is clear outside, has all the ground above and below colored blue in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, and white in the center. Inside, in the center of various eight-petaled lotuses, is a lion throne. In the east is an elephant, in the south a supreme horse, in the west a peacock, and in the north a garuda throne. Outside of that are sixteen-spoked yellow wheels, two each inside and outside the two places above and below and the four corners, and on the four doors, visualize three seats each of various lotuses, suns, and moons. When prostrating with folded hands, cross the hands and press the left thumb with the right thumb, and recite: namaḥ sarva tathāgatānāṃ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa himaṃ gagana khaṃ svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning)