Tibetan
བྱ་སྤྱོད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཞག་པ་རིགས་གསུམ་ལ་སྦྱོར་ཚུལ་རྗེའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་འདུལ་བ་འཛིན་པས་བཀོད་པ། བྱ་སྤྱོད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཞག་པ་རིགས་གསུམ་ལ་སྦྱོར་ཚུལ་རྗེའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་འདུལ་བ་འཛིན་པས་བཀོད་པ། བྱ་སྤྱོད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཞག་པ་རིགས་གསུམ་ལ་སྦྱོར་ཚུལ་རྗེའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་འདུལ་བ་འཛིན་པས་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱུད་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་དང་། དཔུང་བཟང་གིས་ཞུས་པ་དང་། བསམ་གཏན་ཕྱི་མ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བ་སྤྱིའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ནས་གསུངས་པ་དང་མཐུན་པར་བྱ་སྤྱོད་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་བསྙེན་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་ནི། བྱ་རྒྱུད་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་སོགས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་། དོན་ཡོད་ཞགས་པ་སོགས་པདྨའི་རིགས་དང་། རྗེ་བཙུན་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་སོགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཏེ་རིགས་གསུམ་དུ་འདུས་པས། རིགས་གསུམ་གྱི་ཆོ་ག་གང་བྱེད་པ་ལ་དབང་བའི་དབང་ལེགས་པར་ཐོབ་པ། བྱང་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་དང་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་ཞིང་། ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་རིམ་པ་ལ་མཁས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས་བྱ་དགོས་སོ། །ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གདུགས་དཀར་ཅན་ལ་མཚོན་ན། བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་སྔོན་དུ་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་ལ། ཐོག་མར་གནས་ཁང་དུ་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་ནི། ཐལ་མོ་བཀན་པ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཅུང་ཟད་བཀུག་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མགོ་ལ་བཞག་ནས། ༀ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུདྦྷ་ཝ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་པྲ་ཎ་མེ་ན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་པཱ་ད་བནྡ་ནཱཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་ཕྱག་བྱའོ། །ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་བདག་ཉིད་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོང་ཡེ་འབུལ་ན། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་བཞེས་སུ་གསོལ། བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པ་སྩལ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་ལུས་དབུལ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་དང་གཞན་དོན་ སྒྲུབ་སླད་དུ། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསོན། །བདག་གིས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། ཞེས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད། ལག་པ་གཉིས་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ཏེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་མཛུབ་མོ་རྩེ་མོ་སྦྱར་བའི་གློར་མཐེ་བོང་གཉིས་བཙུགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བཱ་ལཱ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བིདྷྭ་ན་ས་ཡ་ཨུཙྪུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ཁྲོ་བོ་མནོལ་བ་མེད་པའི་སྔགས་རྒྱས་བསྲུང་བར་བྱ་ཞིང་བཟའ་བཏུང་དང་བཤང་གཅིའི་ཚེའང་བསྲུང་བར་བྱའོ། །སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་རྣམ་སྣང་གི་ངོ་བོ་མ་ཡིག་དང་། མགོ་བོ་ལ་མི་གཡོ་བའི་ངོ་བོ་ཧ་ཡིག་གཉིས་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུག་པར་གྱུར་ པར་བསམ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ སརྦ་དྷརྨཱཿ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པར་གྱུར་ པར་མོས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་གནས་ཁང་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ་སོ་ཤིང་བཅའ་བ་སོགས་དང་ལྷའི་ཁང་པ་སོགས་བྱི་དོར་བྱའོ། །སྔར་བཤད་པའི་དམ་རྒྱ་བཅིངས་ནས། ༀ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུདྦྷ་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཁྲུས་བྱས་ནས་སྒྲུབ་ཁང་དུ་འཇུག་པའི་ཚུལ་ནི། སྐྱེ་བོ་འདུ་བ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པའི་འཇུག་ངོགས་སུ་སོང་ནས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བསྣོལ་ཏེ་བཀུག་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་མཐེ་བོང་གཉིས་དེའི་དྲུང་དུ་བཞག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ས་གཙང་མ་ལ་གཏུགས་ཏེ། ༀ་ནི་ཁ་ན་བ་སུ་དྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ལ། ས་བླངས་ཏེ་ཆ་གསུམ་དུ་བགོས་པ་གནས་གཙང་མར་བཞག་གོ །མཐེ་བོང་གིས་མཐེའུ་ཆུང་གི་སེན་མོ་མནན་ལ་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཉིད་དུ་བྱས་ཏེ། བསྣོལ་ནས་དཔུང་བར་བཞག །ཡ་སོས་མས་མཆུ་མནན་ལ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང་།ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿ ཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ན་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། ཏཏྱ་ཐཱ། ༀ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱིས་རང་བསྲུང་། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ནང་དུ་བཅིངས་ཏེ་མཛུབ་མོ་ཕྱུང་ནས་བསྒྲེང་ལ་མགོ་ནས་རྐང་བར་ཐུག་གི་བར་དུ་བྲབ་ཅིང་། ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལུས་ཀྱི་བགེགས་བསལ་ལོ། །ཐལ་མོ་བཀན་པ་ལས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བསྣོལ་བའི་བར་དུ་སྲིན་ལག་གཉིས་བཞག་གུང་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་དེའི་ཚིགས་གསུམ་བར་མཛུབ་མོ་བཀུག་སྟེ་མཐེ་བོང་གཉིས་སྦྱར་ནས་དབུས་སུ་བཞག་ལ། ༀ་བཛྲ་ཨགྣི་པྲ་ཏི་བ་ཏཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གོ་བསྐོན། ཕྱག
Chinese
བྱ་སྤྱོད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཞག་པ་རིགས་གསུམ་ལ་སྦྱོར་ཚུལ་རྗེའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་འདུལ་བ་འཛིན་པས་བཀོད་པ། བྱ་སྤྱོད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཞག་པ་རིགས་གསུམ་ལ་སྦྱོར་ཚུལ་རྗེའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་འདུལ་བ་འཛིན་པས་བཀོད་པ། བྱ་སྤྱོད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཞག་པ་རིགས་གསུམ་ལ་སྦྱོར་ཚུལ་རྗེའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་འདུལ་བ་འཛིན་པས་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། ། 行续和作续共同仪轨的安立，如理与三族相合之方式，依宗喀巴大师之规，由持律者所著。 顶礼至尊上师。 圆满成就续部，善臂所请问，以及后禅定等，如从总行续部等中所说，行仪轨及修持之法如下：行部中，如吉祥金刚摧坏等金刚部，不空绢索等莲花部，以及圣尊尊胜佛母等如来部，总摄为三部。无论修持三部中任何一部之仪轨，皆须圆满获得灌顶，具足菩萨律仪及密咒誓言，并由精通修持次第之修行者行之。如何修持之仪轨者，以如来部之薄伽梵母白伞盖佛母为例，于念诵前如何行之，首先于住所如何行之者： 合掌，两食指稍微弯曲，此为如来部之誓言手印，置于头上，念诵：嗡 达塔嘎达 乌巴瓦耶 梭哈。（藏文：ༀ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུདྦྷ་ཝ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tathāgata udbhava ye svāhā，汉语字面意思：嗡，如来，生，耶，梭哈。）之后，观想十方诸佛，合掌，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 瓦吉ra 扎那 མེ་ན་ 萨瓦 达塔嘎达 瓦吉ra 巴达 班达囊 嘎若弥。（藏文：ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་པྲ་ཎ་མེ་ན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་པཱ་ད་བནྡ་ནཱཾ་ཀ་རོ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāyavākacittavajra praṇamena sarva tathāgata vajrapādavandanāṃ karomi，汉语字面意思：嗡，一切，如来，身语意金刚，敬礼，一切，如来，金刚，足，敬礼，做。）以此顶礼。于十方安住之诸佛及菩萨众，直至菩提心藏之间，我于一切时中供养，祈请诸佛及大菩萨众纳受，祈请赐予我无上成就。如是献身。 佛法僧伽胜众前，直至菩提我皈依，为利自他二利故，我发无上菩提心。 祈请十方安住之， 诸佛菩萨垂念我， 为求圆满菩提果， 从今发起菩提心。
English
Arrangement of the General Ritual of Conduct, Combining the Three Families According to the Practice of the Lord, Compiled by the Holder of the Vinaya. Arrangement of the General Ritual of Conduct, Combining the Three Families According to the Practice of the Lord, Compiled by the Holder of the Vinaya. Arrangement of the General Ritual of Conduct, Combining the Three Families According to the Practice of the Lord, Compiled by the Holder of the Vinaya, is complete. Homage to the holy gurus. The method of performing the conduct rituals and approaching, in accordance with what is said in the general conduct tantras, such as the well-established tantra, the one requested by Good Arms, and the Later Contemplation, etc., is as follows: In the conduct tantras, there are the Vajra family, such as Glorious Vajra Destroyer, the Padma family, such as Amoghapasha, and the Tathagata family, such as the Venerable Victorious One, thus being gathered into three families. Whoever performs the ritual of any of the three families must have properly received the empowerment of authority, possess the vows of a Bodhisattva and the samaya of mantra, and be performed by a practitioner who is skilled in the order of how to do it. As for the ritual of how to do it, taking the Blessed Mother White Umbrella of the Tathagata family as an example, as for how to do it before the recitation, first, how to do it in the dwelling: Holding the palms together, with the two index fingers slightly bent, this is the samaya mudra of the Tathagata family, placing it on the head, and reciting: Om Tathagata Udbhava Ye Svaha. (藏文：ༀ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུདྦྷ་ཝ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tathāgata udbhava ye svāhā，汉语字面意思：Om, Tathagata, Origin, Ye, Svaha.) Then, focusing on all the Buddhas of the ten directions, joining the palms together, and reciting: Om Sarva Tathagata Kaya Vaka Citta Vajra Praname Na Sarva Tathagata Vajra Pada Vandanam Karomi. (藏文：ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་པྲ་ཎ་མེ་ན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་པཱ་ད་བནྡ་ནཱཾ་ཀ་རོ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāyavākacittavajra praṇamena sarva tathāgata vajrapādavandanāṃ karomi，汉语字面意思：Om, all, Tathagata, body speech mind vajra, prostration, all, Tathagata, vajra, feet, salutations, I do.) Thus, prostrate. To all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions, until reaching the essence of enlightenment, I offer myself at all times. May the Buddhas and great Bodhisattvas accept me. May they grant me the supreme accomplishment. Thus, offer the body. In the supreme Sangha of Buddhas, Dharma, and Sangha, I take refuge until enlightenment. For the sake of accomplishing the benefit of myself and others, I generate the mind of enlightenment. I beseech the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions to remember me. For the sake of perfect enlightenment, from now on,
Chinese
生起（菩提）心。 如此皈依并发起菩提心。双手手指交叉握拳，两个小指并拢竖起，两个食指指尖相接，两个拇指置于其间的手印，以及“嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 哈纳 达哈 巴匝 维达瓦纳 萨亚 乌秋什玛 卓达 吽 啪（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བཱ་ལཱ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བིདྷྭ་ན་ས་ཡ་ཨུཙྪུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha mahābalā hanadaha paca vidhvaṃsa ya uccuṣma krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大力量，击杀焚烧烹煮，摧毁，去，炽燃忿怒，吽，啪）”。以此忿怒无垢之咒印守护，饮食及大小便时亦当守护。观想心间月轮上有毗卢遮那佛的体性“玛”字，头顶上有不动佛的体性“哈”字，二者如燃烧的火焰般旋转。 嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ སརྦ་དྷརྨཱཿ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhāḥ sarvadharmaḥ svabhāvaśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我）”。应信解一切法自性清净。之后从住所出来，准备木齿等，并清扫佛堂等。结先前所说的誓言印。 嗡 达塔嘎达 乌达巴瓦耶 梭哈（藏文：ༀ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུདྦྷ་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tathāgata udbhavāya svāhā，汉语字面意思：嗡，如来，生起，梭哈）。之后在外面沐浴，进入修行室的方法是：前往众人聚集且无有恐惧的入口处，双手手指朝外交叉弯曲，两个食指并拢竖起，两个拇指置于其旁的手印，触碰干净的地面，念诵“嗡 尼卡纳 巴苏 德 梭哈（藏文：ༀ་ནི་ཁ་ན་བ་སུ་དྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nikhanavasudhe svāhā，汉语字面意思：嗡，挖掘，地基，梭哈）”。取土分成三份，置于干净的地方。拇指压住小指的指甲，其余手指做成金刚的形状，交叉置于臂膀上。上齿咬住下唇，以忿怒的眼神注视，念诵：那摩 Ra特纳 札雅雅，那玛 旃达 班匝 巴纳耶，玛哈 雅叉 塞纳 巴达耶，那摩 班匝 卓达雅，达迪雅塔，嗡 呼鲁呼鲁，迪叉迪叉，班达班达，哈纳哈纳，阿弥利特 吽 啪（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿ ཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ན་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། ཏཏྱ་ཐཱ། ༀ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo ratnatrayāya namaḥ caṇḍavajrapāṇaye mahāyakṣasenāpataye namo vajrakrodhāya tadyathā oṃ hulu hulu tiṣṭha tiṣṭha bandha bandha hana hana amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：敬礼三宝，敬礼暴恶金刚手，大夜叉军统帅，敬礼金刚忿怒，所谓即说咒曰：嗡，呼鲁呼鲁，住立住立，束缚束缚，击杀击杀，甘露，吽，啪）。以甘露火供进行自护。两个金刚拳向内握住，伸出食指并竖起，从头到脚拍打，念诵“嗡 哈纳哈纳 阿弥利特 吽 啪（藏文：ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hana hana amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，击杀击杀，甘露，吽，啪）”，以此消除身体的障碍。在反掌的手印中，两个小指交叉，两个无名指置于其间，两个中指并拢竖起，其三节之间弯曲食指，两个拇指相合置于中央，念诵“嗡 班匝 阿格尼 札地巴达耶 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨགྣི་པྲ་ཏི་བ་ཏཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrāgnipratipadāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚火，承诺，梭哈）”，以此穿上金刚铠甲。敬礼
English
Generate (Bodhi)mind. Thus, take refuge and generate Bodhicitta. The hand mudra with the fingers of both hands crossed and clenched into fists, the two little fingers joined and raised, the tips of the two index fingers touching, and the two thumbs placed in between, and the mantra "Om Vajra Krodha Maha Bala Hana Daha Paca Vidhvam Sana Ya Ucchusma Krodha Hum Phat (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བཱ་ལཱ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བིདྷྭ་ན་ས་ཡ་ཨུཙྪུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha mahābalā hanadaha paca vidhvaṃsa ya uccuṣma krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大力量，击杀焚烧烹煮，摧毁，去，炽燃忿怒，吽，啪)". Protect with this wrathful, stainless mantra-mudra, and also protect during eating, drinking, and excretion. Visualize a moon disc at the heart with the essence of Vairochana as the letter "Ma", and at the head the essence of Achala as the letter "Ha", both swirling like burning flames. "Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham (藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ སརྦ་དྷརྨཱཿ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhāḥ sarvadharmaḥ svabhāvaśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我)". One should believe that all dharmas are pure in their own nature. Then, after coming out of the dwelling, prepare tooth sticks and clean the temple, etc. Having bound the previously mentioned samaya mudra. "Om Tathagata Udbhavaye Svaha (藏文：ༀ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུདྦྷ་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tathāgata udbhavāya svāhā，汉语字面意思：嗡，如来，生起，梭哈)". Then, the method of bathing outside and entering the retreat room is as follows: Go to an entrance where people gather and where there is no fear, and with the hand mudra of crossing and bending the fingers of both hands outward, joining and raising the two index fingers, and placing the two thumbs beside them, touch the clean ground. Recite "Om Nikhana Vasudhe Svaha (藏文：ༀ་ནི་ཁ་ན་བ་སུ་དྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nikhanavasudhe svāhā，汉语字面意思：嗡，挖掘，地基，梭哈)". Take the soil, divide it into three parts, and place it in a clean place. Press the thumbnail with the thumb, and make the remaining fingers into the nature of a vajra. Cross them and place them on the arms. Bite the lower lip with the upper teeth and look with a wrathful gaze. Recite: Namo Ratna Trayaya, Namah Chanda Vajrapanaye, Maha Yaksha Senapataye, Namo Vajrakrodhaya, Tadyatha, Om Hulu Hulu, Tishta Tishta, Bandha Bandha, Hana Hana, Amrite Hum Phat (藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿ ཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ན་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། ཏཏྱ་ཐཱ། ༀ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo ratnatrayāya namaḥ caṇḍavajrapāṇaye mahāyakṣasenāpataye namo vajrakrodhāya tadyathā oṃ hulu hulu tiṣṭha tiṣṭha bandha bandha hana hana amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：敬礼三宝，敬礼暴恶金刚手，大夜叉军统帅，敬礼金刚忿怒，所谓即说咒曰：嗡，呼鲁呼鲁，住立住立，束缚束缚，击杀击杀，甘露，吽，啪). Protect yourself with the nectar fire offering. Clench both vajra fists inward, extend the index fingers and raise them, striking from head to toe. Recite "Om Hana Hana Amrite Hum Phat (藏文：ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hana hana amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，击杀击杀，甘露，吽，啪)", thus dispelling the obstacles of the body. From the upturned palms, place the two ring fingers between the crossed little fingers, join and raise the two middle fingers, bend the index fingers between their three joints, join the two thumbs and place them in the center. Recite "Om Vajra Agni Pratipadaye Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨགྣི་པྲ་ཏི་བ་ཏཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrāgnipratipadāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚火，承诺，梭哈)", thus donning the vajra armor. Homage