Back to the library

jld012 0008.establishment of the joint ritual of kriya and carya tantras the way to properly combine with the three families according to the rules of master tsongkhapa written by the vinaya holder.g2.0f

Tibetan

བྱུགས་པ་ལ། ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་གདུ་བུའི་རིག་སྔགས་འདི་བརྒྱ་བཟླས་པའི་གདུ་བུ་ལག་པ་གཡས་པའི་མཁྲིག་མ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀུ་ཤའི་བསང་བྱེད། ཛི་ན་ཛིཀ །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་། སྲིན་ལག་གཡས་པ་ལ་གདགས་སོ། །དར་རམ་རས་དམར་པོ་ལ་བྱས་པའི་ཟེའུ་ཁ་སྟེ་ཐོད་ལ། ༀ་རཀྵ་རཀྵ་མ་ན་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨཏྨ་ཙི་བར་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་བཏབ་ལ་མགོ་ལ་བཅིང་། གོས་ལའང་སྔགས་དེ་ཉིད་བཏབ་ལ་གྱོན་ནོ། །ༀ་སུ་སི་ཏི་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་སྔར་བཞིན་གཙུག་ཏོར་བཅིང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །ཞེས་པ་ནས། དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་བྱའོ། །སྔར་བཤད་པའི་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་སམ་ཡང་ན།ༀ་ཏྲཾ་བནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་བདེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་དང་། ཛི་ན་ཛིཀ །ཅེས་པ་བཟླས་པའི་སྤོས་ཆུ་འཐོར་ཡབ་ཀྱིས་གཏོར་ཏེ་མཆོད་རྫས་ཀྱི་བགེགས་བསལ་བར་བྱའོ། །སྔར་བཤད་པའི་བགེགས་བསལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་གཡོན་པའི་གུང་མོ་གཡས་པའི་སོར་མོ་དབུས་མ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པས་བཟུང་བ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་རྫས་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྲིམ་ཞིང་། ༀ་ཏེ་ཛ་ཏེ་ཛཿ ས་ནི་སིདྡྷི་སཱ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པའི་སྔགས་བཟླས་པས། མཆོད་པ་རྣམས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་སུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཞེས་པ་ནས། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་སྔར་བཤད་པའི་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་དང་། ཛི་ན་ཛིཀ །ཅེས་པའི་སྙིང་པོས་མཆོད་པ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །བདག་དང་གནས་ལ་སྲུང་བ་བྱ་བ་ནི། ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་སྔར་བཤད་པའི་ལུས་ཀྱི་བགེགས་བསལ་བའི་སྔགས་འདི་དང་ཕྱག་རྒྱས་བདག་ཉིད་བསྲུངས་ནས་རིགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་སམ། ཡང་ན་སྔར་བཤད་པའི། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཞེས་པ་ནས། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་སྤོས་ཆུ་ལ་བཟླས་ནས་བདག་ལ་གཏོར་ལ་བགེགས་བསལ་བར་བྱའོ། ། ༀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲི་བཛྲི་བྷུར་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་སྤོས་ཆུ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་བསང་གཏོར་བྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་རྣམས་ཕན་ཚུན་གདུ་བུ་ལྟར་བྱས་པ་སོ་སོའི་དྲུང

Chinese

涂油时念诵:嗡 噜噜 斯普噜 匝瓦拉 德叉 悉达 洛匝尼 萨瓦 阿塔 萨达尼 梭哈。(藏文:ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sadhani svaha,汉语字面意思:嗡,噜噜,斯普噜,匝瓦拉,德叉,悉达,洛匝尼,一切,目的,成就,梭哈。)念诵此如来部的环印明咒一百遍后,将环印系在右手腕上。然后说“吉那吉嘎”,并将古夏草的扫帚放在右手的指头上。用丝绸或红布做的护身符,即顶髻上念诵:嗡 惹叉 惹叉 玛那 萨瓦 布达 阿迪叉那 阿特玛 匝瓦 梭哈。(藏文:ༀ་རཀྵ་རཀྵ་མ་ན་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨཏྨ་ཙི་བར་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rakṣa rakṣa mana sarva buddha adhiṣṭhana atma cibar svaha,汉语字面意思:嗡 保护 保护 意 诸佛 加持 自我 匝瓦 梭哈。)然后系在头上,衣服上也念诵同样的咒语后穿上。念诵:嗡 苏斯 德嘎日 梭哈。(藏文:ༀ་སུ་སི་ཏི་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ susi ti kari svaha,汉语字面意思:嗡 苏斯 德嘎日 梭哈。)像以前一样系在顶髻上。从“诸佛正法贤圣三宝尊”到“乃至菩提我皈依”如前所述,进行皈依和发心。或者念诵之前所说的甘露火供的咒语,或者念诵:嗡 扎姆 班达 梭哈。(藏文:ༀ་ཏྲཾ་བནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ traṃ bandha svaha,汉语字面意思:嗡 扎姆 束缚 梭哈。)这是如来部的一切事业。念诵“吉那吉嘎”后,用香水洒水器洒水,以消除供品的障碍。按照之前所说的消除障碍的手印,左手的中指用右手的三根手指做成金刚杵的形状握住,用增长光彩的手印在花朵等供品上撒布,并念诵:嗡 德匝 德匝 萨尼 悉地 萨达亚 吽 啪。(藏文:ༀ་ཏེ་ཛ་ཏེ་ཛཿ ས་ནི་སིདྡྷི་སཱ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ teja tejaḥ sani siddhi sadhaya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 光 光 萨尼 成就 成就 吽 啪。)通过念诵增长光彩的咒语,观想供品都变成了殊胜的天物。从“那摩 惹纳 扎雅雅”到“阿弥利得 吽 啪”念诵之前所说的甘露火供的咒语,并用“吉那吉嘎”的心咒加持供品。为了保护自己和处所,念诵:嗡 哈那 哈那 阿弥利得 吽 啪。(藏文:ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ hana hana amṛte hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 哈那 哈那 甘露 吽 啪。)这是之前所说的消除身体障碍的咒语,用这个咒语和手印保护自己,或者念诵如来部一切事业的咒语,或者念诵之前所说的从“那摩 惹纳 扎雅雅”到“阿弥利得 吽 啪”的甘露火供的咒语,在香水中念诵后洒在自己身上,以消除障碍。念诵:嗡 嘎利 嘎拉 瓦吉日 瓦吉日 布日 班达 班达 吽 啪。(藏文:ༀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲི་བཛྲི་བྷུར་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ kīli kīla vajri vajri bhur bandha bandha hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 嘎利 嘎拉 金刚 金刚 布日 束缚 束缚 吽 啪。)在香水中念诵七遍,然后向四面八方洒水。两只手的无名指和食指像环一样互相交叉,在各自的面前

English

For anointing, recite: Oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sadhani svaha. (Tibetan: ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sadhani svaha, Literal Chinese meaning: Om, ruru, sphuru, jvala, tistha, siddha, locani, all, purpose, accomplishment, svaha.) After reciting this knowledge-mantra of the ring of the Tathagata family a hundred times, tie the ring on the wrist of the right hand. Then say "Jina Jik," and place the kusha grass broom on the finger of the right hand. For the amulet made of silk or red cloth, on the crest, recite: Oṃ rakṣa rakṣa mana sarva buddha adhiṣṭhana atma cibar svaha. (Tibetan: ༀ་རཀྵ་རཀྵ་མ་ན་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨཏྨ་ཙི་བར་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ rakṣa rakṣa mana sarva buddha adhiṣṭhana atma cibar svaha, Literal Chinese meaning: Om protect protect mind all buddha adhisthana self cibar svaha.) Then tie it on the head, and also recite the same mantra on the clothes before wearing them. Recite: Oṃ susi ti kari svaha. (Tibetan: ༀ་སུ་སི་ཏི་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ susi ti kari svaha, Literal Chinese meaning: Om susi ti kari svaha.) Tie it on the crest as before. From "I take refuge in the Buddha, the Dharma, and the Sangha" to "From today until enlightenment," take refuge and generate bodhicitta as previously explained. Or recite the mantra of the nectar fire offering previously mentioned, or recite: Oṃ traṃ bandha svaha. (Tibetan: ༀ་ཏྲཾ་བནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ traṃ bandha svaha, Literal Chinese meaning: Om tram bind svaha.) This is for all the activities of the Tathagata family. After reciting "Jina Jik," sprinkle water with a sprinkler to eliminate obstacles to the offerings. According to the hand gesture for eliminating obstacles previously mentioned, hold the middle finger of the left hand with the three fingers of the right hand in the shape of a vajra, and scatter flowers and other offerings with the hand gesture for increasing splendor, and recite: Oṃ teja tejaḥ sani siddhi sadhaya hūṃ phaṭ. (Tibetan: ༀ་ཏེ་ཛ་ཏེ་ཛཿ ས་ནི་སིདྡྷི་སཱ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ teja tejaḥ sani siddhi sadhaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om teja tejaḥ sani siddhi sadhaya hūṃ phaṭ.) By reciting the mantra for increasing splendor, visualize that the offerings have all become excellent divine substances. From "Namo Ratna Trayaya" to "Amrite Hūṃ Phaṭ," recite the mantra of the nectar fire offering previously mentioned, and bless the offerings with the heart mantra of "Jina Jik." To protect oneself and the place, recite: Oṃ hana hana amṛte hūṃ phaṭ. (Tibetan: ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ hana hana amṛte hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om hana hana amrite hūṃ phaṭ.) This is the mantra for eliminating obstacles to the body previously mentioned. Protect yourself with this mantra and hand gesture, or recite the mantra for all the activities of the Tathagata family, or recite the nectar fire offering mantra previously mentioned from "Namo Ratna Trayaya" to "Amrite Hūṃ Phaṭ," recite it in incense water and sprinkle it on yourself to eliminate obstacles. Recite: Oṃ kīli kīla vajri vajri bhur bandha bandha hūṃ phaṭ. (Tibetan: ༀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲི་བཛྲི་བྷུར་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ kīli kīla vajri vajri bhur bandha bandha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om kīli kīla vajri vajri bhur bandha bandha hūṃ phaṭ.) Recite it seven times in incense water, and then sprinkle it in all directions. The ring fingers and index fingers of both hands are crossed like rings in front of each other.

Tibetan

་དུ་རྩེ་མོ་སྦྱར་ཏེ་མཐེའུ་ཆུང་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་། མཐེ་བོང་ཕུར་བུའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ་ས་ལ་བཙུགས་པ་ཕུར་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲི་བཛྲི་བྷུར་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། བགེགས་རྣམས་ལ་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་བཏབ་པས་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་གྱུར་ པར་བསམ་མོ། །ༀ་སུ་སིདྡྷི་ཀ་ར་ཛྭ་ལི་ཏ། ཨ་ནནྟ་མུརྟ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་རིགས་གསུམ་སྤྱིའི་སྔགས་དང་། ༀ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་པའི་བདུག་པས་བདུག་སྟེ། སྟེང་གི་ལྷའི་གདོན་རྣམས་བཅིངས་པར་གྱུར་པར་བསམ། ཛི་ན་ཛི་ཀ །ཅེས་བཟླས་པའི་སྤོས་ཆུས་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་གཏོར། བྷྲུཾ་ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏོ་དྡྷ་ཝ་ཨུ་དྡྷ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿ ཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ༀ་ སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་རིགས་གསུམ་གྱི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་བརྗོད་པས། ཕྱོགས་ཀྱི་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཅིངས་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །སྔར་གྱི་ཕུར་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ་ར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿ ཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ཏཏྱ་ཐཱ། ༀ་ས་ར་ས་ར། བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། རྡོ་རྗེའི་རྭ་བས་བར་མཚམས་མེད་པར་བསྐོར་བར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །ར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་ནས་བསྐོར་ལ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿ ཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ༀ་བྷི་སྥུ་རཀྵ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས། རྡོ་རྗེ་ར་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ། ། ན་མོ་རཏྣ་དྲ་ཡཱ་ཡ། ཞེས་པ་ནས། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སྔར་བཤད་པའི་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་དང་སྔར་གྱི་ཕུར་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ༀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲི་བཛྲི་བྷུར་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས། ར་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ་མཐེ་བོས་སེན་མོ་རྣམས་མནན་མཛུབ་མོ་ཕྱུང་ལ། དབུས་ནས་བསྐོར་ཞིང་། ན་མཿ ས་མནྟ་བཛྲ་ཎཾ། ༀ་ཏ་ར་ཏ་ར། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། མ་ཊ་མ་ཊ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། སརྦ་ཏྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏེ། ས་སི་མེ་ས་མ་བནྡྷ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཏ་ར་ཏ་ར། ས་མནྟ་བཛྲེ་ས་མནྟ་བཛྲེ། ཀུ་རུ་ཨ་མ་ལེ་ཀུ་རུ་ཎ། མ་

Chinese

将顶端合拢,小指和食指并拢竖起。拇指做成橛的样子,插在地上,这是橛的印。念诵:ༀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲི་བཛྲི་བྷུར་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)这样念诵后,观想忿怒金刚橛击打在所有魔障上,使它们无法动弹。ༀ་སུ་སིདྡྷི་ཀ་ར་ཛྭ་ལི་ཏ། ཨ་ནནྟ་མུརྟ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)这是三部总摄的咒语。念诵:ༀ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)这是如来部的咒语,用念诵过的烟熏,观想上方的天神魔障被束缚。念诵:ཛི་ན་ཛི་ཀ །用念诵过的香水在周围喷洒。བྷྲུཾ་ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏོ་དྡྷ་ཝ་ཨུ་དྡྷ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ན་མཿ ཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ༀ་ སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)念诵三部的明王咒语,观想所有方位的魔障都被束缚。从之前的橛印上,将两个拇指向上竖起,这是篱笆的印。念诵:ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ན་མཿ ཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཏཏྱ་ཐཱ། ༀ་ས་ར་ས་ར། བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)这样念诵后,观想金刚的篱笆毫无间隙地环绕四周。将篱笆的印朝下,环绕。念诵:ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ན་མཿ ཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ༀ་བྷི་སྥུ་རཀྵ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)这样念诵后,观想在金刚篱笆之上,变成金刚的帐篷。从ན་མོ་རཏྣ་དྲ་ཡཱ་ཡ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)到ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)念诵之前所说的甘露火供的咒语,以及之前的橛印。念诵:ༀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲི་བཛྲི་བྷུར་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)这样,加持篱笆等等。握拳,用拇指按住指甲,伸出食指,从中间环绕。念诵:ན་མཿ ས་མནྟ་བཛྲ་ཎཾ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ༀ་ཏ་ར་ཏ་ར། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། མ་ཊ་མ་ཊ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། སརྦ་ཏྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏེ། ས་སི་མེ་ས་མ་བནྡྷ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཏ་ར་ཏ་ར། ས་མནྟ་བཛྲེ་ས་མནྟ་བཛྲེ། ཀུ་རུ་ཨ་མ་ལེ་ཀུ་རུ་ཎ། མ་

English

Join the tips together, and raise the little finger and index finger together. Make the thumb into the shape of a stake and plant it on the ground, this is the stake mudra. Recite: Om Kīli Kīla Vajrī Vajrī Bhur Bandha Bandha Hūṃ Phaṭ. By saying this, visualize that the wrathful Vajra stake strikes all obstacles, causing them to be unable to move. Om Su Siddhi Kara Jwalita Ananta Murteye Jwala Jwala Bandha Bandha Hana Hana Hūṃ Phaṭ. This is the general mantra of the three families. Recite: Om Jwala Hūṃ. This is the mantra of the Tathagata family, fumigate with the fumigation that has been recited, and visualize that the demonic obstacles of the gods above are bound. Recite: Jina Jika. Sprinkle the consecrated scented water all around. Bhrūṃ Om Amrito Ddhawa Udhawa Hūṃ Phaṭ. Namo Ratna Trayāya. Namaḥ Caṇḍa Vajra Pāṇaye. Mahā Yakṣa Senāpataye. Om Sumbhani Sumbha Hūṃ. Gṛhṇa Gṛhṇa Hūṃ. Gṛhṇa Paya Gṛhṇa Paya Hūṃ. Anaya Ho Bhagavan Vidyā Rāja Hūṃ Phaṭ Svāhā. By reciting the mantra of the king of knowledge of the three families, visualize that all the obstacles of the directions are bound. From the previous stake mudra, raise the two thumbs upwards, this is the fence mudra. Recite: Namo Ratna Trayāya. Namaḥ Caṇḍa Vajra Pāṇaye. Mahā Yakṣa Senāpataye. Tatya Thā. Om Sara Sara Vajra Prakara Hūṃ Phaṭ. By saying this, visualize that the Vajra fence surrounds without any gaps. Turn the fence mudra downwards and surround. Recite: Namo Ratna Trayāya. Namaḥ Caṇḍa Vajra Pāṇaye. Mahā Yakṣa Senāpataye. Om Bhi Sphura Rakṣa Vajra Pāṇi Hūṃ Phaṭ. By saying this, visualize that on top of the Vajra fence, it becomes a Vajra tent. From Namo Ratna Trayāya to Amṛte Hūṃ Phaṭ, recite the previously mentioned nectar fire offering mantra, and the previous stake mudra. Recite: Om Kīli Kīla Vajrī Vajrī Bhur Bandha Bandha Hūṃ Phaṭ. In this way, bless the fence and so on. Clench the fist, press the nails with the thumb, extend the index finger, and surround from the center. Recite: Namaḥ Samanta Vajrāṇam. Om Tara Tara Turu Turu Maṭa Maṭa Bandha Bandha Sarvatra Apratihate Sasi Me Sama Bandha Kuru Kuru Tara Tara Samanta Vajre Samanta Vajre Kuru Amale Kuruṇa Ma.