Tibetan
་རྒྱ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀྱེད་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ༀ་ཁ་ཀི་ལྀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་མགོ་བོ་དང་། དཔུང་མགོ་གཉིས་དང་སྙིང་ག་དང་། མགྲིན་པ་རྣམས་སུ་རེག་ལ་གོ་ཆ་བྱའོ། །གཡོན་པའི་སོར་མོ་དབུས་མ་གཉིས་མཐེ་བོང་གིས་མནན་ལ་མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གདུ་བུའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ་སོར་མོ་དབུས་མའི་ཚིགས་དབུས་མར་གཟུག །གཡས་པའི་སོར་མོ་དབུས་མ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ་རྐེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་པ་བགེགས་བསལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ན་མོ་བཛྲ་ཡ་ཧཱུཾ། ཧ་ན་དྷུ་ན་མ་ཐ་བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ་ཨུད་ས་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་ཕྱག་རྒྱས་ས་དང་ཆུ་ལ་གཏུག་གོ །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿ ཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན། བཛྲ་བཛྲ་ཎ་ཧ། ཞེས་པའི་སྔགས་འདི་ཆུ་ལ་གདབ་བོ། །གཡོན་པའི་མཐེ་བོས་མཐེའུ་ཆུང་གི་སེན་མོ་མནན་ལ་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཉིད་དུ་བྱས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ཆུ་ལ་གཏུགས་ནས། ༀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཆུ་དེས་ས་ལ་བསང་གཏོར་བྱའོ། །ༀ་བཛྲ་ཧ་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་ལན་བདུན་བསྔགས་པའི་སའི་ཆ་གཅིག་བླངས་ཏེ་ཆུའི་ནང་དུ་ལྟེ་བ་ནུབ་ཙམ་དུ་ཞུགས་ ནས་ཁྲུས་རས་དང་བཅས་པར་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་དེའང་ས་ཕུང་པོས་ལུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་མན་ཆད་བཀྲུ་བའོ། །དེ་ནས་སའི་ཆ་གཉིས་པས་ལག་པ་བཀྲུས་ནས་གཡས་ཀྱི་ཐལ་མོ་བཀན་པ་ལས་མཛུབ་མོ་མཐེ་བོའི་དྲུང་དུ་བཞག་ཅིང་མཐེ་བོང་ཡང་མཛུབ་མོའི་ཚིགས་དབུས་མར་བྱས་པའི་དབྱངས་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་ཤྲུ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་དྷ་རྀ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་པས་ཉེ་རེག་གི་དོད་ཐུབ་བྱ་བའམ་ཡང་ན་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཉེ་རེག་བྱའོ། །ༀ་སུ་སི་ཏི་ཀ་རྀ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཙུག་ཕུད་བཅིངས་ནས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སའི་ཆ་གསུམ་པ་བླངས་ཏེ། ༀ་བྷུ་ར་ཛ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བསྔགས་ཤིང་གཡས་ནས་བསྐོར་ཅིང་ཉི་མ་ལ་བསྟན་ནས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐུ་བར་བྱའོ། །གཡས་པའི་ཐལ་མོས་བཀན་པ་ལས་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་བཀུག་སྟེ་མཐེ་བོའི་རྩེ་མོས་མནན་མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་ཅུང་ཟད་བཀུག་པ་ཆུ་དཀྲུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་།ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿ ཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ། དཾཥྚོ་ཏ་ཀ་ཊ་བྷཻ་ར་བཱ་ཡ། ཏཏྱ་ཐཱ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཏྜ་ལི། ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཏིཥྛ་ཏཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། གརྫ་གརྫ། པི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣཾཱ་བི་ན་ཡ་ཀཱ་ན། མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི། ཛཱི་བི་ཏཱནྟ་
Chinese
从之前的那个手印，伸出两根手指做成金刚杵的形状，这是盔甲手印。那摩ra那札雅雅，嗡 喀吉利 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这样触摸头部、两个肩头、心口和喉咙，做成盔甲。左手的中指两根用拇指按住，食指和小指做成环形，然后将中指插入中指的中间关节。右手的三根中指做成金刚杵的形状，放在腰部的位置，这是驱除邪魔的手印。那摩班杂雅 吽，哈那 达哈那 玛塔 比达瓦那 萨雅 乌萨拉雅 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。用这个手印触碰土地和水。那摩ra那札雅雅，那嘛 旃扎班杂巴那耶，嗡 哈那哈那，班杂班杂 拿哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这个咒语要加持到水中。左手的拇指按住小指的指甲，其余的手指做成金刚杵的形状，用这个手印触碰水，嗡 喀吉利 喀吉拉 班杂 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。用这个水在地上进行洒扫和抛洒。嗡 班杂 哈拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵七遍后，取一份土，放入水中，浸泡到肚脐的位置。 然后用浴巾等洗浴，用土块清洗身体肚脐以下的部分。然后用第二份土洗手，将右手的掌心张开，食指放在拇指的根部，拇指也放在食指的中间关节，这是妙音天女的手印。嗡 须提 斯弥提 达日尼 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。用这个手印可以抵挡近身触碰，或者按照下面所说的方法进行近身触碰。嗡 苏悉地 嘎日 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。结发髻并进行守护。然后取第三份土，嗡 布ra 杂拉 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵后，从右向左绕圈，向太阳展示，然后涂抹全身。右手掌心张开，弯曲中指和无名指，用拇指的指尖按住，食指和小指稍微弯曲，这是搅动水的手印。那摩ra那札雅雅，那嘛 旃扎班杂巴那耶，玛哈 亚叉 塞那巴达耶，那摩 班杂 卓达雅，当修托 嘎达 拜ra瓦雅，达雅塔，嗡 阿弥ra达 滚达利，喀喀，喀嘿喀嘿，底士塔底士塔，班达班达，哈那哈那，嘎杂嘎杂，比斯坡达雅 比斯坡达雅，萨瓦 维格南 比那雅 嘎那，玛哈 嘎那巴迪，吉维达达
English
From that previous mudra, extend two fingers to form the shape of a vajra, this is the armor mudra. Namo Ratna Trayaya, Om Kha Kili Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). Touch the head, two shoulders, chest, and throat in this way to form the armor. Press the two middle fingers of the left hand with the thumb, make the index finger and little finger into a ring shape, and then insert the middle finger into the middle joint of the middle finger. Make the three middle fingers of the right hand into the shape of a vajra and place them on the side of the waist, this is the mudra for dispelling obstacles. Namo Vajraya Hum, Hana Dhuna Matha Vidhvana Saya Utsaraya Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). Touch the earth and water with this mudra. Namo Ratna Trayaya, Namah Chanda Vajrapanaye, Om Hana Hana, Vajra Vajra Naha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). This mantra should be blessed into the water. Press the nail of the little finger with the thumb of the left hand, make the remaining fingers into the shape of a vajra, and touch the water with this mudra, Om Kili Kila Vajra Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). Use this water to sprinkle and scatter on the ground. Om Vajra Hara Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). After reciting seven times, take a portion of the earth and put it into the water, soaking up to the position of the navel. Then bathe with a bath towel, etc., and wash the body below the navel with a lump of earth. Then wash your hands with the second portion of earth, open the palm of your right hand, place the index finger at the base of the thumb, and also place the thumb on the middle joint of the index finger, this is the mudra of Saraswati. Om Shruti Smriti Dharini Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). With this mudra, you can resist close contact, or perform close contact as described below. Om Su Siddhi Kari Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). Tie the hair knot and protect it. Then take the third portion of earth, Om Bhura Jala Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). After reciting, circle from right to left, show it to the sun, and then apply it to the whole body. Open the palm of the right hand, bend the middle finger and ring finger, press with the tip of the thumb, and slightly bend the index finger and little finger, this is the mudra for stirring water. Namo Ratna Trayaya, Namah Chanda Vajrapanaye, Maha Yaksha Senapataye, Namo Vajra Krodhaya, Damshtota Kata Bhairavaya, Tatyatha, Om Amrita Kundali, Kha Kha, Khahi Khahi, Tishta Tishta, Bandha Bandha, Hana Hana, Garja Garja, Visphotaya Visphotaya, Sarva Vighnam Vinayaka, Maha Ganapati, Jivitanta
Tibetan
ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཆུ་དཀྲུགས་ནས། ༀ་ར་ཏེ་ར་ཏེ་བུདྡྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཆུ་ཁྱོར་བ་གསུམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དབུལ་ལོ། །ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རང་གི་མགོ་བོར་ཆུ་སྙིམ་པ་གསུམ་བླུག་ལ་ལག་པ་བཀྲུས་ཏེ་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆུ་སྙིམ་པ་གསུམ་གྱིས་བདག་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །རྗེ་བཙུན་མ་གདུགས་དཀར་ཅན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་པདྨ་ལ་བཞུགས་པར་བསམ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྐུ་བསིལ་ལོ། ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏཱ་ཏ་བ་ཏྲེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཉེར་གཅིག་བཟླའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་ཁང་པའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་རྐང་པ་བཀྲུས་ནས་ཤར་རམ་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ནས་ཉེ་རེག་བྱ་སྟེ་དེའི་ཚུལ་ནི། ཙོག་ཙོག་བུར་འདུག་ཅིང་ངག་བཅད་ལག་པ་གཉིས་པུས་མོའི་ནང་དུ་འོང་བར་བྱ། གཡས་པ་གན་རྐྱལ་དུ་གནས་པའི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་ཅུང་ཟད་བཀུག་ལ་ཁ་ལ་ཕྱོགས་པར་བཟུང་ངོ་། །ཟེའུ་འབྲུའི་ཆས་ཁ་ལ་ལན་མང་དུ་བྱབ་ཅིང་ལན་གཉིས་གསུམ་དུ་རྣ་བུག་གཉིས་དང་། མིག་གཉིས་དང་། སྣ་དང་། ཁ་དང་། ལག་པ་དག་དང་། ལྟེ་བ་དང་། མགོ་ལ་རེག་ནས་ཆུ་ཧུབ་གསུམ་འཐུངས་ཏེ། མཆུ་ལ་ལན་གཉིས་ཀྱི་ཕྱི་བར་བྱའོ། །དེའི་སྡོམ་ནི། ཁ་རྣ་མིག་སྣ་ཁ་ལག་སྟེ། །མགོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་གནས་སུ་ཞུགས་ཏེ་ལྷ་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་དམིགས་ནས་སྔར་བཤད་པའི། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ། སོགས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་ནས། ༀ་བི་ར་ཛ་བི་ར་ཛ། མ་ཧཱ་བཛྲི་ས་ཏ་ས་ཏ། ས་ར་ཏེ་ས་ར་ཏེ། ཏྲ་ཡ་ཏྲ་ཡི། བིརྡྷ་མ་ནི་སཾ་བྷན་ཛ་ནི་ཏ་ར་མ་ཏི་སིདྡྷི་ཨ་གྲེ་ཏཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དམ་ཚིག་ལ་འཇུག་པ་འདི་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཆས་སུ་ཞུགས་ཏེ་སྟན་ལ་འཁོད་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། སྤོས་ཆུ་ལག་མཐིལ་དུ་བླུག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཛི་ན་ཛིཀ །ཅེས་པ་འདི་ལན་གསུམ་བཟླས་ལ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བསང་གཏོར་བྱས་ཏེ་འབགས་པའི་སྐྱོན་ལ་སོགས་པ་བསལ་བར་བྱའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཞེས་པ་ནས། ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་པ་སྔར་བཤད་པའི་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་ཀུ་ཤ་ལ་སོགས་པའི་གདན་ལ་བསང་གཏོར་བྱས་ནས་གདན་དེ་ལ་བཀྲ་ཤིས་སམ་པདྨའམ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གང་རུང་གིས་འདུག་པར་བྱའོ། །བུ་མོས་བཀལ་པའི་སྐུད་པ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་གྲངས་ མི་མཉམ་པ་སྒྲིལ་ནས་མདུད་པ་གྲངས་མི་མཉམ་པ་བོར་བའི་དབུས་སུ་པོ་དེ་ཙེ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཕྲེང་རྡོག་གཅིག་བཏགས་པ་སྤོས་ཀྱིས་
Chinese
ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文）念诵后搅动水，ༀ་ར་ཏེ་ར་ཏེ་བུདྡྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后，以三捧水供养三宝。ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后，往自己头上倒三捧水，洗手，然后用同样的咒语以三捧水给自己灌顶。迎请圣救度母白伞盖佛母的本尊众，观想他们安住在莲花上。ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后，使身凉爽。 ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏཱ་ཏ་བ་ཏྲེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵二十一遍。然后到佛堂前，洗脚，面向东方或北方，进行近触，其方式是：蹲着，禁语，双手放在膝盖内侧。右手仰放，中指和食指稍微弯曲，朝向嘴巴。用皂荚多次擦拭嘴巴，然后两次或三次擦拭两个耳孔、两只眼睛、鼻子、嘴巴、双手、肚脐和头部，喝三口水，用嘴唇擦拭两次。其总结是：口、耳、眼、鼻、口、手，以及头。然后进入场所，观想诸佛现前，以之前所说的ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ།（藏文）等顶礼。然后念诵ༀ་བི་ར་ཛ་བི་ར་ཛ། མ་ཧཱ་བཛྲི་ས་ཏ་ས་ཏ། ས་ར་ཏེ་ས་ར་ཏེ། ཏྲ་ཡ་ཏྲ་ཡི། བིརྡྷ་མ་ནི་སཾ་བྷན་ཛ་ནི་ཏ་ར་མ་ཏི་སིདྡྷི་ཨ་གྲེ་ཏཾ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这个进入誓言的咒语。进入场所，坐在垫子上，加持供品，方法是：将香水倒在手掌中，念诵如来部的心咒：ཛི་ན་ཛིཀ།（藏文）三次，然后洒在自己的头顶上，清除污垢等过失。从ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།（藏文）开始，到ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）为止，用之前所说的甘露火供的咒语，对吉祥草等的垫子进行洒扫，然后以吉祥、莲花或金刚跏趺坐的任何一种坐姿坐在垫子上。将女孩编织的三根线等数量不等的线拧在一起，在打结数量不等的结的中间，系上菩提子等如来部的念珠一颗，用香
English
Kāraya svāhā. After stirring the water with this, offer three handfuls of water to the Three Jewels while reciting Oṃ rate rate buddhāya svāhā. After reciting Oṃ amṛta svāhā, pour three handfuls of water on your head, wash your hands, and then empower yourself with three handfuls of water using the same mantra. Invoke the retinue of the noble White Umbrella Goddess and visualize them seated on a lotus. Cool the body by reciting Oṃ sarva tathāgata amṛte svāhā. Recite Oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa sitātapatre hūṃ phaṭ svāhā twenty-one times. Then, upon arriving at the vicinity of the temple, wash your feet and face east or north, and perform proximity touch in the following manner: Sit in a squatting position, remain silent, and bring both hands inside the knees. The right hand should be placed supine, with the middle and index fingers slightly bent and held towards the mouth. Rub the mouth many times with soapberry, and then two or three times rub the two ear holes, the two eyes, the nose, the mouth, the hands, the navel, and the head, drink three sips of water, and wipe the lips twice. The summary of this is: mouth, ears, eyes, nose, mouth, hands, and head. Then, enter the place and visualize the deities in front of you, and prostrate with the previously mentioned Oṃ sarva tathāgata kāya, etc. Then, recite this mantra for entering the samaya: Oṃ viraja viraja mahāvajri sata sata sarate sarate trayi trayi virdhamani saṃbhanjani taramati siddhi agre taṃ svāhā. Having entered the place, sit on the seat and bless the offerings. Pour scented water into the palm of your hand and recite the essence of the Tathāgata family, jina jik, three times, and then sprinkle it on your own head, clearing away faults such as defilements. Starting with namo ratna trayāya and ending with hana hana amṛte hūṃ phaṭ, purify the cushion of kusha grass, etc., with the previously mentioned mantra of nectar fire offering, and then sit on the cushion in any of the auspicious, lotus, or vajra full lotus postures. String together three or more strands of thread spun by a girl, tie knots of unequal numbers in the middle of the strands, and attach one rosary bead of the Tathāgata family, such as a bodhi seed, with incense.