Tibetan
་ཞོ་མར་བཤང་གཅི་སྟེ་བ་བྱུང་ལྔ་ཀུ་ཤ་ཆུ་དང་བཅས་པ་ལ།ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཡ་ༀ་བི་ཤུདྡྷེ་བཱི་རཱ་ཛཱ་ཤི་བི་ཤནྟེ་ཀ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་སྔགས་འདི་ལན་བརྒྱད་བསྔགས་ནས་ཤར་དུ་བལྟས་ཏེ་ཙོག་ཙོག་བུར་འདུག་ནས་སྲང་གསུམ་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་གང་རུང་དུ་འཐུང་ན་བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་གླལ་དང་སྦྲིད་པ་ལ་སོགས་ཀྱི་ཉེས་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་དག་པར་འགྱུར་ཞིང་། བཟའ་བྱ་མིན་པ་སོགས་གང་ཟོས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་བར་ལེགས་གྲུབ་ལས་གསུངས་སོ། །གདུགས་དཀར་གྱི་མདོ་འདོན་ན། བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་བརྩོན་ནོ། ཞེས་སེམས་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་བཟླས་པ་བྱེད་པའི་སྐབས་སུ། དབུ་ནས་རྫོགས་ཀྱི་བར་ཇི་ཙམ་གྲུབ་པ་བཏོན་ནས་གཏོར་མ་ཕྱིན་ཆད་སྔར་བཞིན་བྱའོ། །བཟླས་པའི་སྔ་རོལ་གྱི་གསོལ་གདབ་དང་། གཏོར་མའི་རྗེས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འཆོལ་ཚུལ་གྱི་ཚིག་ནི། གདུགས་དམར་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་ལྟར་དུ་བཀོད་པ་ཡིན་ལ། གདུགས་དཀར་གྱི་རྒྱུད་གཞན་གྱི་སྒོ་ནས་གསོལ་གདབ་དང་ཕྲིན་ལས་འཆོལ་བའི་ཚིག་ཀྱང་འདི་ལས་དཔགས་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ། ། ༈ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་སྒོམ་བཟླས་སོགས་བྱེད་ཚུལ་ནི། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏཱ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་གནས་སུ། ༀ་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའམ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ད་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་གང་རུང་བརྗོད་དོ། །དངོས་གཞིའི་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐབས་སུ། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ༀ་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱི་གདངས་ཀྱི་རྣམ་པར་ནམ་མཁའ་ལ་གྲག་པར་གྱུར། ཞེས་དང་། ཡིག་འབྲུ་བྲིས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་འཁོད་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། རྩེ་མོ་བཅུ་གཉིས་པ་ལྟེ་བ་དཀར་ བ་མདུན་གྱི་རྭ་གསུམ་སྔོ་གཡས་ཀྱི་རྭ་གསུམ་སེར་གཡོན་གྱི་རྭ་གསུམ་ལྗང་རྒྱབ་ཀྱི་རྭ་གསུམ་དམར་པོ། ལྟེ་བར་ༀ་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་མཚན་པར་གྱུར། ཟླ་བ་དང་ཕྱག་མཚན་སྔགས་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་བྱུང་བའི་རྩེ་མོ་ལས། རྗེ་བཙུན་མ་རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་ལྷའི་གཟུགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བྱས། ཞེས་པ་ནས། ལྷའི་སྐུ་དང་བཅས་པའི་འོད་ཟེར་སླར་ལོག་ནས་རང་གི་སེམས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཕྱག་མཚན་སྔགས་དང་བཅས་པ་ལ་ཞུགས་པ་ལས། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད། རྩ་ཞལ་དཀར་བ། གཡས་སེར་གཡོན་སྔོ་བའི་ཞལ་རེ་རེའང་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། གཡོན་ཞལ་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་བ། མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་དང་པོ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། གཉིས་པར་པདྨའི་སྟེང་དུ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད། གསུམ་པས་མདའ་འཛིན་ཞིང་། བཞི་པ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡོན་དང་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་མཛད་པ། གཉིས་པ་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ། གསུམ་པ་ན་གཞུ། བཞི་པ་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་ སྨད་གཡོག་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེའི་གཡས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ་གཡས་རྔ་ཡབ་དཀར་པོ། གཡོན་པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། གཡོན་དུ་གསང་བའི་བདག་པོ་སྔོན་པོ། གཡས་རྔ་ཡབ་དཀར་པོ། གཡོན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ། གཉིས་ཀའང་ཞི་བའི་ཉམས་ཅན། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་བཞེངས་པ། གཙོ་མོ་ལ་གཟིགས་པ། ཤར་དུ་མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོ་གཡས་རལ་གྲི། ལྷོར་འདོད་རྒྱལ་སྔོན་པོ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ། ནུབ་ཏུ་དབྱུག་སྔོན་ཅན་སྔོན་པོ་གཡས་དབྱུག་པ། བྱང་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་སྔོན་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་བསྣམས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་མཛད་པ། དབུ་སྐྲ་དང་སྨ་ར་དམར་སེར་འབར་ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། སྟེང་གི་གཡས་གཡོན་དུ་གནས་གཙང་མའི་ལྷའི་བུ་གཉིས་སེར་པོ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཉིས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ དམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། དཔྲལ་བར་ཏྲཱཾ་སེར་པོ། ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿ དམར་པོ། བརླ་གཡས་གཡོན་ལ་ཨཾ་ཨཱཿ ལྗང་གུ །ཞེས་པའི་རྗེས་སུ་གནས་བཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའམ། ཡང་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱི་བོར་ༀ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ལྟེ་བར་ༀ་གྱིས་མཚན་པ། ཞེས་པ་ནས། ༀ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུདྦྷ་ཝ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གནས་བཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་མཆོད་ནས། མཛེས་ལྡན་པདྨ་དྲི་མེད་རི་བོང་ཅན། །དེ་སྟེང་སྒེག་པའི་ཉམས་ཀྱིས་ཡིད་འཕྲོག་ཅིང་། །གཟི་བྱིན་ཉི་མ་འབུམ་ལྟར་རབ་ཏུ་བརྗིད། །ཕྱག་གི་མཐིལ་ན་ཚེ་དཔག་མེད་བཞུགས་ཤིང་། །བདུད་དང་ཉོན་མོ
Chinese
对于掺杂着酥油、粪便、尿液、尸体、血液五种东西以及茅草和水的混合物，念诵：那摩巴嘎瓦德 乌瑟尼萨 嗡 维须提 维ra匝 阿西 维香提 嘎热 梭哈。念诵八遍这个如来部的真言，面向东方，蹲着，用任何一种容器喝三勺供水，那么念诵时出现的恶心和麻木等过失，会在半个月内消除。并且，从《善成》中说，所有吃下的不该吃的东西都会被净化。如果念诵白伞盖经，在发起“直至菩提我精进”的菩提心之后进行念诵。从开头到结尾，念诵完成的部分，直到朵玛之前都如前进行。念诵之前的祈请和朵玛之后的仪轨行为的词句，都按照《红伞盖成就法》来安排。关于通过其他白伞盖续部进行祈请和仪轨行为的词句，也应该从此推断得知。 ༈ 接下来是修持世尊尊胜佛母的禅修和念诵等方法：在“嗡 萨瓦 达塔嘎达 乌瑟尼萨 悉达 达帕德 吽 帕特 梭哈”的地方，念诵“嗡 勃隆 梭哈”（藏文：ༀ་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ भ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，勃隆，梭哈）或者“嗡 阿弥利达 阿优达德 梭哈”（藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ད་དེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अम्र̥त आयुर् ददे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta āyur dade svāhā，汉语字面意思：嗡，甘露，寿命，给予，梭哈），念诵任何一个都可以。在正行自生本尊的阶段，从空性中，念诵“嗡 勃隆 梭哈”（藏文：ༀ་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ भ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，勃隆，梭哈）的咒语的声音，在虚空中回响。并且，显现为书写文字的形状，完全转变成为杂色金刚杵，十二个尖端，中心白色
English
For a mixture of butter, feces, urine, corpse, blood, five things, and kusha grass with water, recite: Namo Bhagawate Ushnisha Ya Om Vishuddhe Viraja Ashi Vishante Kare Svaha. Recite this mantra of the Tathagata family eight times, face east, sit squatting, and drink three spoonfuls of offering water in any container, then the faults of nausea and numbness, etc., that occur during recitation will be eliminated in half a month. Moreover, it is said in the Well Accomplished that all things eaten that should not be eaten will be purified. If reciting the White Umbrella Sutra, after generating the mind of "Until enlightenment, I will strive," then recite. From the beginning to the end, recite the completed part, and until the torma, proceed as before. The words of supplication before the recitation and the words of the ritual activity after the torma are arranged according to the Red Umbrella Accomplishment. Regarding the words of supplication and ritual activity through other White Umbrella Tantras, it should also be inferred and known from this. ༈ Next is the method of practicing meditation and recitation, etc., of the Blessed Victorious Mother: In the place of "Om Sarva Tathagata Ushnisha Sitata Patre Hum Phat Svaha," recite "Om Bhrum Svaha" (藏文：ༀ་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ भ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Bhrum, Svaha) or "Om Amrita Ayur Dade Svaha" (藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ད་དེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अम्र̥त आयुर् ददे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta āyur dade svāhā，汉语字面意思：Om, Amrita, Life, Give, Svaha), recite either one. During the actual self-generation stage, from emptiness, the sound of the mantra "Om Bhrum Svaha" (藏文：ༀ་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ भ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Bhrum, Svaha) resounds in the sky. And, appearing as written letters, it completely transforms into a variegated vajra, twelve points, white center
Chinese
具有子宫。左脸略带愤怒。牙齿稍微咬紧。八只手中的右边第一只拿着各种金刚杵。第二只拿着莲花上的阿弥陀佛。第三只拿着箭。第四只做胜施手印。左边第一只拿着带有金刚索的忿怒指，放在心间。第二只做无畏手印。第三只拿着弓。第四只在等印上拿着装满甘露的宝瓶。双足以金刚跏趺坐姿安坐。身穿丝绸上衣和下裙。用各种珍宝装饰。她的右边是白色观世音菩萨，右手拿着白色拂尘。左手拿着白色莲花。左边是蓝色秘密主。右手拿着白色拂尘。左手在蓝色乌巴拉花上拿着金刚杵。两位都具有寂静的姿态。用丝绸和各种珍宝装饰并站立。注视着主尊。东方是不动明王，蓝色，右手拿着剑。南方是如意轮王，蓝色，右手拿着铁钩。西方是持杖者，蓝色，右手拿着杖。北方是大威力明王，蓝色，右手拿着三股金刚杵。所有人都用左手在心间做忿怒指。头发和胡须呈红黄色燃烧，咬紧牙齿。身穿虎皮裙，用蛇装饰。在智慧之火熊熊燃烧的中央，以右屈左伸的姿势安坐。上方左右两边是净居天的两位天子，黄色，用丝绸和珍宝装饰。双手拿着甘露宝瓶，为薄伽梵母沐浴。所有人的头顶有白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），前额有黄色幢（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢），肚脐有红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），左右大腿有绿色昂阿（藏文：ཨཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：अं आः，梵文罗马拟音：aṃ āḥ，汉语字面意思：昂阿）。这样之后，加持四处处所，或者。 所有人的头顶有从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字产生的白色法轮，肚脐处有嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字标记。从这里开始。嗡 达塔嘎达 乌达瓦耶 梭哈（藏文：ༀ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུདྦྷ་ཝ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tatāgata udbhava ye svāhā，汉语字面意思：嗡 达塔嘎达 乌达瓦耶 梭哈）。这样加持四处处所后进行供养。美丽而有莲花，无垢有兔子的月亮。在那上面以娇媚的姿态吸引人心。光芒像百万太阳一样闪耀。手掌心中住着无量寿佛。降伏魔和烦恼
English
Having a womb. The left face is slightly wrathful. The teeth are slightly clenched. The first of the eight hands on the right holds various vajras. The second holds Amitabha Buddha on a lotus. The third holds an arrow. The fourth makes the supreme giving mudra. The first of the left hands makes a threatening gesture with a vajra lasso at the heart. The second is the fearless mudra. The third holds a bow. The fourth holds a vase filled with nectar on top of the samadhi mudra. Seated in the vajra posture. Wearing a silk upper garment and a lower garment. Adorned with various precious ornaments. To her right is white Avalokiteśvara, holding a white yak tail fan in his right hand. The left hand holds a white lotus. To the left is blue Guhyapati (Vajrapani). The right hand holds a white yak tail fan. The left hand holds a vajra on top of a blue utpala flower. Both have a peaceful demeanor. Adorned with silk and various precious ornaments and standing. Looking at the main deity. To the east is blue Achala (Acala), holding a sword in his right hand. To the south is blue Krodharaja (Yamantaka), holding an iron hook in his right hand. To the west is blue Niladanda, holding a staff in his right hand. To the north is blue Mahabala, holding a three-pronged vajra in his right hand. All of them make a threatening gesture with their left hand at their heart. The hair and beard are burning red-yellow, and the teeth are clenched. Wearing a tiger skin loincloth, adorned with snakes. In the center of the blazing fire of wisdom, seated in a posture with the right leg bent and the left leg extended. Above, on the right and left, are two sons of the Pure Abode gods, yellow, adorned with silk and precious ornaments. Holding nectar vases in both hands, bathing the Bhagavati. On the crown of everyone's head is a white Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). At the throat is a red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). At the heart is a blue Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the forehead is a yellow Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢). At the navel is a red Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). On the right and left thighs are green Am Ah (藏文：ཨཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：अं आः，梵文罗马拟音：aṃ āḥ，汉语字面意思：昂阿). After that, bless the four places, or. On the crown of everyone's head is a white chakra arising from Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), marked with Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the navel. From here. Om Tatagata Udbhava Ye Svaha (藏文：ༀ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུདྦྷ་ཝ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tatāgata udbhava ye svāhā，汉语字面意思：嗡 达塔嘎达 乌达瓦耶 梭哈). After blessing the four places in this way, make offerings. Beautiful and having a lotus, immaculate with a rabbit moon. On that, captivating with a charming demeanor. Radiance shining like a million suns. In the palm of the hand dwells Amitayus. Subduing demons and afflictions.