Tibetan
པོ་གདུང་བདུན་བདེ་གཤེགས་བཅུ། །ཕྱག་འོས་ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་བྱས་ནས། །བདེ་གཤེགས་གཙུག་ནས་གསང་སྔགས་ཚིག་ཕྱུང་སྟེ། །གང་གིས་བསྔགས་པ་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པའི། ། དཔལ་ལྡན་གདུགས་དཀར་ཅན་ལ་བསྟོད་པར་བྱ། །འཆི་མེད་དབང་པོའི་མདུན་ས་ཆོས་བཟང་དུ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་མཚན་མཆོག་གཙུག་ཏོར་ནས། །ལེགས་འཁྲུངས་བདུད་ཀྱི་རིགས་ཀྱིས་མི་ཐུབ་ཅིང་། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བཟློག་པས། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་ཞེས། །ཡོངས་སུ་གྲགས་པས་ས་གསུམ་ཀུན་ཁྱབ་པ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གཅིག་པུ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཁྱོད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གདོན་དང་རྒྱུ་སྐར་བཟའ་ཡི་གནོད་པ་དང་། །དུས་མིན་འཆི་དང་སྡིག་པའི་རྨི་ལམ་དང་། །དུག་མཚོན་མེ་དང་ཆུ་ཡི་གནོད་པ་སོགས། །མ་ལུས་ཞི་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱོན་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡངས། །དུ་མའི་ཉམས་ཅན་དབུ་ནི་སྟོང་ཕྲག་དང་། །འབར་བའི་ཕྱག་མཚན་ལྡན་པའི་ཕྱག་སྟོང་ཅན། །ས་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་དབང་མཛད་མ། །དྲག་ཤུལ་ཆེ་སོགས་ཉེར་གཉིས་ཕྱག་རྒྱའི་འཁོར། །གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལས་ལ་ཐོགས་མེད་པས། །ནག་པོའི་སྡེ་རྣམས་རྡུལ་དུ་བརླག་མཛད་པའི། །རིགས་སྔགས་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་ཀྱི་འཇིགས་པ་སོགས། །མི་དང་མི་མིན་འབྱུང་པོས་བསྐྱེད་པ་ཡི། །འཇིགས་པ་དྲན་ནས་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་མཆི་ན། །འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་དུ་གསོལ། །ལྷ་ཀླུ་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་ཡི། །གདོན་ཆེན་རྣམས་དང་གཟི་ བརྗིད་མདངས་འཕྲོག་ཅིང་། །མངལ་དང་ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་ཟ་བ་ཀུན། །ཁྱོད་ཞབས་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །གང་གི་སྒོ་ནས་མི་བསྲུན་སྐྱེ་བོ་ཡིས། །བདག་ཅག་བདེ་ལེགས་འཕྲོག་པའི་རིག་སྔགས་སོགས། །མ་ལུས་བཅད་དང་འབར་བའི་ཕུར་བུ་ཡིས། །དེ་དག་རྣམས་ལ་གདབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །མདོར་ན་བཅོམ་ལྡན་མ་ཁྱོད་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས། །སྐྱབས་སུ་བཟུང་ནས་རེ་བ་འཆའ་བ་ཡི། །ཚུལ་འདི་དགོངས་ལ་འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །མཐུན་རྐྱེན་མ་ལུས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། ཅེས་བསྟོད་དོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ལ། གང་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་པ་ཡིས། །ཉེས་བྱས་ཅུང་ཟད་གང་བགྱིས་པ། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་ཡིན་ཕྱིར། །མགོན་ཁྱོད་དེ་ཀུན་བཟོད་པར་མཛོད། །མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང་། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བྱ་བ་གང་བགྱིས་པ། །དེ་ཀུན་གཙོ་བོས་བཟོད་མཛད་རིགས།།ཞེས་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པའི་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །ༀ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔར་གྱི་སྤྱན་དྲང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་ཕྱིར་འགྱེད་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཛི་ན་ཛིཀ་གཙྪ། གཞན་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། པར་བསམས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །རས་བྲིས་སོགས་ཡིན་ན། ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོགས་བརྗོད་དེ་བརྟན་བཞུགས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་པ་བཀན་པའི་སྟེང་དུ་གཡས་པའི་ཐལ་མོ་བཞག་སྟེ་སོར་མོ་བསྣོལ་བའི་རྩེ་མོ་དྲུང་པར་སྦྱར་ཏེ་ཐད་ཀར་བཞག་པ་མི་མཉམ་པའི་ཡན་ལག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གཡོན་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་ཅིང་། ༀ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཙཎྚ་ལི་མ་ཏཾ་གི་བི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དེ་སྔར་ཕྱོགས་མཚམས་བཅིངས་པ་ལ་སོགས་པ་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དགེ་རྩ་བསྔོས་ལ་ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱས་ནས། འཇིག་རྟེན་འདི་དང་གཞན་དང་མཐོ་རིས་ན། ཞེས་སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཚུལ་དེ་ལྟ་བུས་སྔ་དྲོ་དང་གུང་དང་ཕྱི་དྲོའི་དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱས་ནས་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཆོ་ག་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་བྱའོ། །ཐུན་མཚམས་སུ་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་ནི། ལྷའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པར་བྱས་ལ་ཤེར་ཕྱིན་ལ་སོགས་ཀྱི་གླེགས་བམ་བཀླག་པ་དང་། རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག་བསྒོམ་པ་དང་། མཎྜལ་དང་མཆོད་རྟེན་གདབ་པ་སོགས་བྱའོ། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུའང་མཆོད་པའི་སྣོད་རྣམས་བཀྲུ་བ་དང་། མེ་ཏོག་ཕུལ་བ་རྣམས་དུས་གསུམ་དུ་འཕྱག་པ་དང་། བླ་གོས་ལ་སོགས་པའི་གོས་རྣམས་དུས་གསུམ་དུ་སྔར་གྱི་གོས་བགོ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྔག་ཅིང་བཀྲུ་བའམ་བདུག་པའམ་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། བཟླས་བརྗོད་དང་སྦྱིན་སྲེག་དང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་ལ་ཉལ་བ་དང་འཕྲེས་པ་མ་གཏོགས་པར་རྟག་ཏུ་བླ་གོས་བགོ་ལ་ཉལ་བ་དང་ཁྲུས་བྱེད་པ་མ་གཏོགས་པར་མཐང་གོས་མི་སྤང་ཞིང་རྡུལ་གྱིས་མ་གོས་པར་བྱའོ། །བུ་མོས་བཀལ་བའི་སྐུད་པ་དམར་པོ་ལེ་བརྒན་རྩིའམ་གུར་ཀུམ་གྱིས་བཙོས་པ་ལ་མདུད་པ་བདུན་བོར་ཏེ། ༀ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་བནྡྷ་ནི་ཤུ་ཏྲ་དྷ་ར་ཎི་སིརྡྷརྠེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་སྟོང་བཟླས་ལ་སྲོད་ཀྱི་དུས་སུ་རྐེད་པ་ལ་བཅིངས་ནས་འཛག་པ་བསྲུང་བར་ བྱའོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་ཞག་གཅིག་ཏུ་སྨྱུང་བ་བྱས་ནས་བ་དམར་སེར་གྱི་འོ་མ
Chinese
七佛顶及十善逝， 应敬之足恭敬而顶礼， 善逝顶髻出秘密咒语， 以何赞叹教敕于眷属。 当赞吉祥白伞盖母， 于不死自在前之妙善法座， 释迦王之殊胜顶髻名， 善生魔族不能胜， 他方之敌一切皆遣除， 故名他不能胜顶髻白伞盖， 普为周知故三界皆周遍， 三世诸佛唯一之母尊， 薄伽梵母于汝我顶礼。 邪魔星宿罗睺之损害， 非时死及罪恶之梦魇， 毒器火及水之损害等， 无余寂灭于汝我顶礼。 身之坛城范围极宽广， 具多威严头颅千百个， 具足炽燃标帜之手千百只， 于三界坛城一切皆自在。 大猛力等二十二手印轮， 调伏暴恶事业无障碍， 黑品之众焚毁为微尘之， 当向明咒天女众顶礼。 非时死及疾病之怖畏等， 人与非人所生起之， 怖畏忆念于汝求救护， 祈请恒时救护诸怖畏。 天龙非天等之， 大邪魔众及夺 威光神采者， 以及啖食胎儿血肉等一切， 仅念汝足即能遣除祈垂念。 由谁之门不驯善之人等， 夺我等安乐之明咒等， 无余断除并以炽燃橛， 祈请作彼等钉橛之事业。 总而言之薄伽梵母汝手印众， refuge 救护而心怀希望之， 此理祈请垂念息灭一切违缘， 顺缘无余如意成就祈垂赐。如是赞叹。 其后，合掌捧花置于心间：无论我因愚昧。 所造诸微小罪业。 因汝乃众生之怙。 祈请怙主宽恕之。 未得未曾遍知及。 无论无能为力故。 于此处所作诸事业。 祈请主尊尽宽恕。
English
Seven Buddha Crowns and Ten Sugatas, I respectfully prostrate to the feet worthy of reverence, From the Sugata's crown, secret mantras are extracted, With what praise is commanded to the retinue. Let us praise the glorious White Umbrella Goddess, In the excellent Dharma seat before the Lord of Immortality, From the supreme crown of the King of Shakyas, Well-born, invincible by the demon race, Repelling all external adversaries, Hence the name 'Invincible White Umbrella Crown', Widely known, pervading all three realms, The sole mother of all Buddhas of the three times, Bhagavati, to you I prostrate. Harm from evil spirits, constellations, and Rahu, Untimely death, sinful nightmares, Harm from poison, weapons, fire, and water, etc., Completely pacifying, to you I prostrate. The expanse of your body's mandala is extremely vast, With myriad appearances, thousands of heads, With thousands of hands bearing blazing emblems, Ruling over all mandalas of the three realms. The wheel of twenty-two mudras, such as great ferocity, Unobstructed in the task of subduing the wicked, Burning the hosts of black forces to dust, I prostrate to the assembly of mantra goddesses. Fears of untimely death and disease, etc., Generated by humans and non-human beings, Remembering the fear, I seek refuge in you, I beseech you to always protect from all fears. Gods, nagas, asuras, and so forth, Great evil spirits and those who steal glory and radiance, And all who devour fetuses, flesh, and blood, etc., May merely remembering your feet repel them, I pray. Through whose door unruly beings, Steal our happiness and well-being with mantras, etc., Completely cut off and with blazing phurbas, I pray, accomplish the activity of impaling them. In short, Bhagavati, your assembly of mudras, Taking refuge and cherishing hope, Considering this, pacify all adverse conditions, And may all favorable conditions be accomplished as desired, I pray. Thus praised. Then, joining the palms with flowers at the heart: Whatever I, through ignorance, Have committed any slight misdeeds, Because you are the refuge of beings, Protector, please forgive all that. Not having attained, not having fully known, and Whatever I have been powerless to do, Whatever actions have been done here, May the chief one forgive all that.
Chinese
请宽恕我等！如此祈求宽恕过失，并为教法兴盛等如意之事祈祷。嗡，您成办一切众生之利益，赐予随顺的成就。祈请佛陀于佛土逝去后，再次降临。以前迎请的手印中，两拇指向外伸展，是祈请返回的手印。祈愿至那吉扎等，连同其他殿宇，返回其自性之所。如此思念，祈请返回。若是绘画等，念诵：嗡，苏帕ra底色塔 瓦及ra 耶 梭哈。（藏文：ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajraye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住 金刚 耶 梭哈。） 如此等念诵，进行坚住。之后，左手仰掌，右手覆于其上，手指交叉，指尖抵于掌根，正直放置，以不均衡支分的手印从左侧旋转，念诵：嗡，呼噜呼噜 旃扎里 玛当给 比 梭哈。（藏文：ༀ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཙཎྚ་ལི་མ་ཏཾ་གི་བི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu caṇḍali mataṃgi bi svāhā，汉语字面意思：嗡，呼噜呼噜 旃扎里 玛当给 比 梭哈。）如此念诵，解除之前所作的结界等。之后，回向善根，使业的痕迹不显现，念诵：此世与他世，以及高处天界中，等等吉祥之语。如是，早、中、晚三个时辰沐浴后，如前所述进行念诵仪轨。座间如何行持呢？稳固本尊慢，读诵《般若经》等经典，修持六随念，建造曼荼罗和佛塔等。每日亦如是，清洗供品器皿，清扫三次所献之花朵，擦拭或熏香或以桑烟供养三次上衣等衣物，并以先前穿衣之咒加持。除了睡眠和交合之外，应当时常穿着上衣，除了睡眠和沐浴之外，不应脱下下裙，且不应沾染灰尘。少女所纺的红线，用茜草或藏红花染色，打七个结，念诵：嗡，阿哈ra 阿哈ra 班达尼 秀扎 达ra尼 悉ra塔 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་བནྡྷ་ནི་ཤུ་ཏྲ་དྷ་ར་ཎི་སིརྡྷརྠེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āhara āhara bandhani śutra dhāraṇi sirdharthe svāhā，汉语字面意思：嗡，阿哈ra 阿哈ra 班达尼 秀扎 达ra尼 悉ra塔 梭哈。）念诵一千遍，在黄昏时系在腰间，以防止遗精。 每月初一和十五斋戒，饮用黄牛的乳汁。
English
Please forgive us! Thus, we pray for forgiveness of faults and for the fulfillment of wishes such as the flourishing of the Dharma. Om, you accomplish the benefit of all sentient beings, grant concordant attainments. We pray that the Buddha, having passed into the Buddha-field, may come again. In the previous hand gesture of invitation, the two thumbs extended outwards is the hand gesture of requesting return. May Jina-jika, together with other dwellings, return to its natural abode. Thinking thus, we pray for return. If it is a painting, etc., recite: Om, Supratiṣṭha Vajraye Svāhā. (Tibetan: ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajraye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, well-established Vajra Yeah Svaha.) Recite such and perform the stabilization. Then, with the left hand upturned, place the palm of the right hand on top, cross the fingers, and place the tips of the fingers against the base of the palm, placing it straight. Rotate the hand gesture of unequal limbs from the left side, reciting: Om, Hulu Hulu Caṇḍali Mataṃgi Bi Svāhā. (Tibetan: ༀ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཙཎྚ་ལི་མ་ཏཾ་གི་བི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ hulu hulu caṇḍali mataṃgi bi svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Hulu Hulu Candali Matangi Bi Svaha.) Recite thus and undo the previously made boundaries, etc. Then, dedicate the roots of virtue and make the traces of karma invisible, reciting: In this world and the other, and in the high heavens, etc., words of auspiciousness. In this way, after bathing in the morning, noon, and evening, perform the recitation ritual as previously described. How to act in between sessions? Stabilize the pride of the deity, read scriptures such as the Prajñāpāramitā, practice the six recollections, build mandalas and stupas, etc. Likewise, every day, wash the offering vessels, sweep away the offered flowers three times, wipe or fumigate or offer smoke oblations to the upper garments and other clothes three times, and bless them with the previous mantra for wearing clothes. Except for sleeping and engaging in intercourse, one should always wear the upper garment, and except for sleeping and bathing, one should not take off the lower skirt, and it should not be stained with dust. A red thread spun by a girl, dyed with madder or saffron, tied with seven knots, recite: Om, Āhara Āhara Bandhani Śutra Dhāraṇi Sirdharthe Svāhā. (Tibetan: ༀ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་བནྡྷ་ནི་ཤུ་ཏྲ་དྷ་ར་ཎི་སིརྡྷརྠེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āhara āhara bandhani śutra dhāraṇi sirdharthe svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ahara Ahara Bandhani Sutra Dharani Sirdharthe Svaha.) Recite it a thousand times, and tie it around the waist in the evening to prevent seminal emission. Fast on the first and fifteenth of each month, and drink the milk of a yellow cow.