Tibetan
ཐ་མ་ལ་དངོས་སུ་བཀྲུ་ཞིང་།འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །གཏོང་བ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུས། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བྱའོ། །ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཞེས་རྩ་རིག་བརྗོད་པའི་རྗེས་སུ། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་སོང་ཞིང་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཉོན་མོངས་པ་སེར་སྣའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། དེ་བཞིན་དུ། སྦྱིན་པ་ཞེས་པའི་གནས་སུ་ཚུལ་ཁྲིམས། བཟོད་པ། བརྩོན་འགྲུས། བསམ་གཏན། ཤེས་རབ་ཅེས་དང་། སེར་སྣ་ཞེས་པའི་གནས་སུ། ཚུལ་འཆལ། ཁོང་ཁྲོ། ལེ་ལོ། རྣམ་གཡེང་། ཤེས་འཆལ། ཞེས་པ་རྣམས་བཅུག་ལ་སྔར་བཞིན་བཀྲུས་ལ། ཆུ་བོ་དྲུག་གིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །བག་ཆགས་རྣམ་དྲུག་སྦྱངས་ནས་ནི། །གང་ལ་ཉེས་པ་མི་མངའ་ཞིང་། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཞེས་དང་། དྲི་ཆུ་ དྲུག་གིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་སྦྱོང་མཛད་པ། །རྒྱ་ཆེན་ཡོན་ཏན་དྲུག་ལྡན་པ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཉེས་མི་མངའ། །ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཞེས་དང་། དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་དག་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་དོན་དུ། །དད་པས་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཞེས་ཚིགས་བཅད་རེ་དང་རྩ་རིག་སྤེལ་བའི་མཐར། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཞེས་པ་ནས། ཁྱད་པར་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ་མྱུར་དུ་ཞེས་སོགས་བརྗོད། ཉོན་མོངས་པ་དང་དེའི་དབང་གིས་བྱུང་བའི་དུག་བསལ་བའི་ཕྱིར།འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རྣམས། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་དུག་མི་མངའ། །སངས་རྒྱས་གཟི་ཡིས་དུག་བཅོམ་མོ། །ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཞེས་དང་། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཞེས་པ་ནས། ཁྱད་པར་དུ་ཉོན་མོངས་པ་དང་། དེའི་དབང་གིས་བྱུང་བའི་དུག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་མྱུར་དུ་ཞེས་སོགས་བརྗོད། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཞེས་པའི་གནས་སུ། བཅོམ་ལྡན་དམ་ཆོས་ཞེས་དང་། དམ་ཆོས་ཞེས་དང་། ༀ་ན་མོ་ཞེས་དང་། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཞེས་དང་། དགེ་འདུན་ཞེས་དང་། ༀ་ན་མོ་ཞེས་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་སྦྱར་རོ། །ས་ནི་དུག་གི་
Chinese
然后用真正的檀香水沐浴，这是布施自性的水。能净化悭吝的垢染，用布施的香气很好地浸润的水。以善妙的沐浴来沐浴。嗡 拿摩 巴嘎瓦德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵根本咒语之后，从这个世界到彼岸，已故的某某，从无始轮回以来积累的所有罪业和障碍，特别是烦恼悭吝的垢染全部清净，圆满布施的波罗蜜多，愿迅速现证菩提。这样说。同样，在“布施”的位置上放入“戒律、忍辱、精进、禅定、智慧”，在“悭吝”的位置上放入“破戒、嗔恚、懈怠、散乱、邪慧”，放入这些后如前沐浴。用六条河流沐浴，净化六种习气，对无有任何过失，善妙沐浴者顶礼膜拜。嗡 拿摩 巴嘎瓦德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。用六种香水沐浴，净化六种垢染者，具有广大六种功德者，善妙沐浴者无有罪过。嗡 拿摩 巴嘎瓦德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。六种垢染清净者，具足一切功德者，为了供养一切佛陀，以信心我来沐浴。嗡 拿摩 巴嘎瓦德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。每念诵一个偈颂和根本咒语之后，从“从这个世界”开始，特别是六波罗蜜多的相违品清净，圆满六波罗蜜多，愿迅速等等这样说。为了消除烦恼和由其产生的毒。贪欲嗔恚愚痴等，这些是世间的三毒，薄伽梵佛陀没有毒，佛陀的光芒能摧毁毒。嗡 拿摩 巴嘎瓦德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以及从“从这个世界”开始，特别是烦恼和由其产生的毒全部清净，愿迅速等等这样说。同样，在“佛陀”的位置上放入“薄伽梵正法”，以及“正法”以及“嗡 拿摩”，以及“圣者僧伽”，以及“僧伽”以及“嗡 拿摩”，加上重复的词语。地是毒的
English
Then actually bathe with sandalwood water. This is water of the nature of generosity. It purifies the stains of miserliness. Water well-infused with the fragrance of giving. Bathe with a well-performed bath. Oṃ namo bhagavate (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). After reciting the root mantra, from this world to the other shore, the deceased so-and-so, all the sins and obscurations accumulated from beginningless samsara, especially all the stains of the affliction of miserliness being purified, having perfected the pāramitā of generosity, may they quickly attain complete enlightenment. Thus say. Similarly, in the place of "generosity" put "discipline, patience, diligence, meditation, wisdom," and in the place of "miserliness" put "moral corruption, anger, laziness, distraction, wrong wisdom," put these in and bathe as before. Having bathed with six rivers, having purified the six propensities, to the one who has no faults, I prostrate and pay homage to the well-performing bath. Oṃ namo bhagavate (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Having bathed with six scented waters, the one who purifies the six stains, the one who possesses vast six qualities, the well-performing bath has no faults. Oṃ namo bhagavate (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The one whose six stains are purified, the one who is endowed with all qualities, for the purpose of offering to all Buddhas, with faith I perform the bath. Oṃ namo bhagavate (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). After reciting each verse and the root mantra, starting from "from this world," especially the opposing factors of the six pāramitās being purified, having perfected the six pāramitās, may they quickly, etc., thus say. In order to eliminate afflictions and the poisons arising from them. Desire, hatred, ignorance, etc., these are the three poisons of the world, the Bhagavan Buddha has no poison, the Buddha's radiance destroys the poison. Oṃ namo bhagavate (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). And starting from "from this world," especially all the afflictions and the poisons arising from them being purified, may they quickly, etc., thus say. Similarly, in the place of "Buddha" put "Bhagavan Dharma," and "Dharma" and "Oṃ namo," and "Noble Sangha," and "Sangha" and "Oṃ namo," adding the repeating words. The earth is of poison.
Tibetan
མ་ཡིན་ཏེ། །ས་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་དེ་དག་གིས། །ཆེ་གེའི་དུག་ནི་དུག་མེད་ཤོག །དུག་ནི་ས་ཡི་ ནང་དུ་སོང་། །གང་བའི་སྣོད་དུ་དུག་སོངས་ཤིག་སྭཱཧཱ། ༀ་ན་མོ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་འབྱུང་བ་དང་འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའི་དུག་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་དང་དེ་བཞིན་དུ་སའི་གནས་སུ། ཆུ་མེ་རླུང་རྣམས་དང་། སྔགས་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས། གང་ལ་སེར་སྣ་རྣམ་ཆགས་པ། །རྣམ་འཇོམས་དྲི་མ་མེད་མཛད་ཅིང་། །ཐུགས་ཞི་གནོད་པ་མི་མངའ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །འདྲེན་པ་གང་ཞིག་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཐར་པའི་ལམ་དུ་འཛུད་མཛད་ཅིང་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །སྟོན་པ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །གང་ཞིག་བདེ་བར་མངའ་མཛད་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །སྐྱོབ་པ་གང་ཞིག་བྱམས་པ་ཡི། །ཐུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདི་དག་ཀུན། །བུ་གཅིག་བཞིན་དུ་རྟག་བསྐྱངས་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །གང་ཞིག་འཁོར་བར་འགྲོ་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྟེན་གྱུར་ཅིང་། །གླིང་དང་དཔུང་གཉེན་གྱུར་པ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །གང་ཞིག་ཆོས་རྣམས་མངོན་སུམ་གྱུར། །གཙང་ཞིང་བསླུ་བ་མི་མངའ་བ། །གསུང་གཙང་གཙང་མར་མཛད་པ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་གང་སྐྱེས་པས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་དོན་འབྱོར་གྱུར་ཅིང་། །དོན་གྲུབ་ཆོས་ཀྱང་གྲུབ་པ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །གང་ཞིག་སྐྱེས་པས་ས་རྣམས་ནི། །ནགས་ཚལ་བཅས་པ་རབ་གཡོས་ཤིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་རབ་དགའ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་ན། །ས་དག་རྣམ་དྲུག་གཡོས་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་ཡིད་མི་བདེར་གྱུར་པ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ན། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་གསུངས་ཤིང་། །ཐུབ་པའི་སྙན་པ་གང་བྱུང་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །ཡིད་འཕྲོག་གང་གིས་མུ་སྟེགས་བྱེད། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱིས་ཕམ་མཛད་དེ། །ཚོགས་ཀུན་དབང་དུ་མཛད་པ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད། །བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་བདེ་ལེགས་ནི། །ཁྱེད་ལ་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་
Chinese
不是的，土地也是毒的父亲。 以那些真实的真言， 愿某某的毒没有毒性！ 毒进入土地之中。 愿毒进入充满的容器中，梭哈。（藏文）ༀ་ན་མོ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་འབྱུང་བ་དང་འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའི་དུག་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། （梵文天城体，此处无法提供梵文天城体。）（梵文罗马拟音，此处无法提供梵文罗马拟音。）（汉语字面意思，嗡，顶礼，名为某某的生起以及从生起所变的毒全部寂静作，梭哈。） 这样，在土地的位置， 水、火、风等， 应加上咒语和词语。 之后， 对于谁有强烈的吝啬， 完全摧毁，使无垢， 心静，没有损害的那位， 愿您安乐！ 引导者，谁将众生， 引入解脱之道， 示现一切诸法的那位， 愿您安乐！ 导师，众生的依靠， 为了所有众生的利益， 谁安乐自在的那位， 愿您安乐！ 救护者，谁以慈爱的， 心，永远守护这些众生， 如独子一般的那位， 愿您安乐！ 谁是轮回中漂泊的， 所有众生的依靠， 成为洲渚和亲友的那位， 愿您安乐！ 谁使诸法现前， 清净且没有欺骗， 使语清净清净的那位， 愿您安乐！ 伟大的勇士，谁出生后， 圆满的意义和财富增长， 意义成就，法也成就的那位， 愿您安乐！ 谁出生后，土地， 连同森林一起剧烈摇动， 所有众生， 都非常欢喜的那位， 愿您安乐！ 当前往菩提树心时， 土地六种震动， 魔感到不悦的那位， 愿您安乐！ 当转法轮时， 宣说了圣谛， 世尊的美名出现的那位， 愿您安乐！ 以迷人的方式，谁使外道， 全部被佛法击败， 使一切集会自在的那位， 愿您安乐！ 佛陀愿您安乐！ 帝释天、梵天诸神和， 一切生灵的安乐， 愿永远赐予您！ 佛陀的福德和威力，以及， 所有诸神
English
It is not so. The earth is also the father of poison. With those true words of truth, May the poison of so-and-so be without poison! May the poison go into the earth. May the poison go into the filled vessel, Svaha! (Tibetan) ༀ་ན་མོ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་འབྱུང་བ་དང་འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའི་དུག་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Devanagari script is not available here.) (Sanskrit Roman transliteration, Sanskrit Roman transliteration is not available here.) (Literal Chinese meaning, Om, Homage, all the poisons that arise from the arising of the one named so-and-so, make peaceful, do, Svaha.) Thus, in the place of the earth, Water, fire, wind, etc., Mantras and words should be added. Then, To whom there is strong stinginess, Completely destroy, make stainless, Whose mind is peaceful, who has no harm, May you have happiness! The guide, who leads beings, Into the path of liberation, The one who shows all the dharmas, May you have happiness! The teacher, the support of beings, For the benefit of all sentient beings, The one who is happy and at ease, May you have happiness! The protector, who with loving, Mind, always protects all these beings, Like an only child, May you have happiness! Who is the support of all sentient beings, Who wander in samsara, Becoming an island and a friend, May you have happiness! Who makes all dharmas manifest, Pure and without deception, The one who makes speech pure and clean, May you have happiness! The great hero, whose birth, Increased perfect meaning and wealth, The one who accomplished meaning and dharma, May you have happiness! Whose birth caused the earths, Together with the forests, to shake greatly, All sentient beings, Were very happy, May you have happiness! When going to the Bodhi tree heart, The earth shook in six ways, The one who made Mara unhappy, May you have happiness! When turning the wheel of dharma, The noble truths were spoken, The one from whom the fame of the Sage arose, May you have happiness! In a charming way, who made the heretics, All defeated by the Dharma, The one who made all assemblies free, May you have happiness! May the Buddha grant you happiness! May the happiness of Indra, Brahma, and all the gods, And the happiness of all beings, Always be given to you! The merit and power of the Buddha, and, All the gods