Tibetan
དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རྒྱུད་དོན་གསལ་བ། དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རྒྱུད་དོན་གསལ་བ། དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རྒྱུད་དོན་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རྒྱུད་དོན་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་རིག་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་རྣམ་ཐར་བཞི། །སྟོང་ཉིད་རྟོགས་པ་བཅུ་དྲུག་སྦྱིན་སོགས་བརྒྱད། །དད་བརྩོན་དྲན་དང་ཏིང་འཛིན་ཡོན་ཏན་རྣམས། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཇི་བཞིན་ཤར་བ་ཟབ་གསལ་གཉིས་མེད་ལ། །གུས་པས་བཏུད་ནས་ངན་སོང་སྦྱོང་བ་ཡི། །རྒྱུད་དོན་ཇི་བཞིན་ཆོ་གའི་རིམ་པ་རྣམས། །མཁས་པའི་ལུགས་བཞིན་འདིར་ནི་གསལ་བར་བྱ། །འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ ལེགས་པར་ཐོབ་ནས། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་སྲུང་བ་ལ་བརྩོན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས། ཐོག་མར་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ སརྦྦ་དྷརྨྨཿ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་པས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ༀ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྐྱེད་པར་གྱུར་པར་བསམ། ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦྦ་དྷརྨྨཱ་ཎཾ་ཨཏྱ་ནུད་པནྣ་ཏྭཱཏ་ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་གདན་ལ་བཞུགས། །ད་ལྟ་སྙིགས་ མ་ལྔ་ཡི་དུས། །གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་གནས་ངན་ཡང་། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས།ༀ་ད་ཤ་དི་ཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། པུཥྤཾ་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དྷཱུ་པཾ་སྭཱ་ཧཱ། དཱི་པཾ་སྭཱ་ཧཱ། གནྡྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། ནཻ་ཝི་ཏྱ་སྭཱ་ཧཱ། ཤཔྟ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་མཆོད་ནས། ༀ་ད་ཤ་དི་ཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ན་མཿ སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཏད་ཁཾ་ཨུད་ག་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲིཧྞེ་དཾ་བི་ལ່་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་དབུལ། ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཅས། །གཏོར་མ་ཕུལ་བ་འདི་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །མེ་དང་གཤིན་རྗེ་བདེན་བྲལ་སྲིན་པོའི་བདག །ཆུ་བདག་རླུང་བདག་ནོར་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །དབང་ལྡན་ལྷ་སྟེ་འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་དང་། །སྟེང་གི་ཉི་ཟླ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་དང་ས་ཡི་ཀླུ་རྣམས་དང་། །རི་ཡི་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་བཅས་ལ། །སོ་སོ་སོ་སོར་གཏོར་མ་ཕུལ་བ་རྣམས། །རབ་ཏུ་དགྱེས་པ་ཡིས་ནི་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །རང་རང་ཕྱོགས་སུ་ལེགས་པར་གཞུགས་ནས་སུ། །རང་གི་བུ་སྨད་མཛའ་བཤེས་གཉེན་འདུན་དང་། །ནང་མི་དམག་དང་དཔུང་བཅས་ཐབས་ཅིག་ཏུ། །མེ་ཏོག་དྲི་དང་བདུག་པ་གཏོར་མར་བཅས། །འདི་རྣམས་བཏུང་ཞིང་ལེགས་པར་གསོལ་ནས་ཀྱང་། །བདག་གི་ ལས་འདིའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་དགེ་བའི་བྱ་བ་རྣམས་མཐར་ཕྱིན་པ་དང་དེའི་བར་ཆད་ཞི་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་མཆོད་རྫས་རྣམས་བསངས། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤདྡྷཿ སརྦྦ་དྷརྨྨཱཿ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། གིས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ༀ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ༀ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། སྣང་གསལ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་པར་བསམ། ༀ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་པཱ་དྱཾ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ཞེས་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས། ཐུགས་རྗེ་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །བློ་གྲོས་སྡིག་བྲལ་གཏི་མུག་ཚོགས་ཀུན་བཅོམས་། །མ་ལུས་རིགས་ཀྱི་པདྨའི་ནང་བཞུགས་པ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བློ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་སྟེ། །དམན་པ
Chinese
吉祥遍照之门，清净一切恶趣之坛城仪轨，阐明续部要义。 吉祥遍照之门，清净一切恶趣之坛城仪轨，阐明续部要义。 名为吉祥遍照之门，清净一切恶趣之坛城仪轨，阐明续部要义之作，现存。 名为吉祥遍照之门，清净一切恶趣之坛城仪轨，阐明续部要义。 顶礼上师与一切薄伽梵，智慧遍照尊之莲足。 五种胜者之智慧与四种解脱，证悟十六空性及布施等八法，信勤念定与功德等，三十七尊神之坛城中，如实显现深明无二者，恭敬顶礼后，为清净恶趣，如实续部要义之仪轨次第，依智者之规，于此处详明阐述。 于此处，薄伽梵一切如来遍照尊之坛城中，获得圆满灌顶后，精勤守护誓言与律仪之修行者，首先进行前行供赞： 嗡 班匝 亚叉 吽。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 吽 班匝 阿纳拉 哈纳 达哈 帕匝 玛塔 班匝 惹纳 吽 啪特。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以此生威严。 嗡 梭巴瓦 修达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 修多 杭。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以此清净为空性。 自空性中，于嗡字化现之珍宝器皿广大之中，嗡字融化为光，从中生出天物所成之供品，清澈无碍，生起无漏之殊胜安乐，如是观想。 嗡 阿卡罗 穆康 萨瓦 达玛南 阿迪 努达 帕纳 瓦特 嗡 阿 吽 啪特 梭哈。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵三遍加持。 祈请诸怙主降临安坐于座。 如今五浊恶世时，纵然是已逝与现住之恶劣处所，为守护释迦之教法，并为利益我等众生，祈请降临于此地。 诶嘿 诶西 达夏 迪嘎 洛嘎 帕拉 萨帕瑞瓦拉 萨玛耶 梭哈。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以此迎请。嗡 达夏 迪嘎 洛嘎 帕拉 萨帕瑞瓦拉 扎瓦拉 萨达嘎让 阿让 扎地擦 梭哈。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）如是添加，巴让 扎地擦 梭哈。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 布
English
A Ritual of the Mandala for Purifying All Evil Destinies Through the Auspicious Vairocana, Clarifying the Meaning of the Tantra. A Ritual of the Mandala for Purifying All Evil Destinies Through the Auspicious Vairocana, Clarifying the Meaning of the Tantra. The work called "A Ritual of the Mandala for Purifying All Evil Destinies Through the Auspicious Vairocana, Clarifying the Meaning of the Tantra" is present. A Ritual of the Mandala for Purifying All Evil Destinies Through the Auspicious Vairocana, Clarifying the Meaning of the Tantra. I prostrate with reverence at the feet of the Guru and all the Bhagavat, the All-Knowing Vairocana. The five wisdoms of the Victorious Ones and the four liberations, the sixteen understandings of emptiness and the eight perfections of giving, etc., faith, diligence, mindfulness, and the qualities of samadhi, in the mandala of the thirty-seven deities, appearing as they are, deep, clear, and non-dual, having bowed with reverence, for the purification of evil destinies, the order of rituals according to the meaning of the tantra, as explained by the wise, will be clarified here. Here, in the mandala of the Bhagavat Sarvavid Vairocana, having received the complete empowerment, the practitioner who strives to uphold the vows and commitments properly, first performs the preliminary offering: Om Vajra Yaksha Hum. (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:) Hum Vajra Anala Hana Daha Pacha Matha Bhanja Rana Hum Phet. (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:) By this, generate splendor. Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:) By this, purify into emptiness. From the state of emptiness, within a vast and spacious jewel vessel arising from the syllable Om, the syllable Om dissolves into light, from which arises an offering made of divine substances, clear and unobstructed, generating extraordinary bliss free from defilements, thus contemplate. Om Akaro Mukham Sarva Dharmanam Adyanutpannatvat Om Ah Hum Phet Svaha. (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:) Bless by reciting this three times. May the protectors all come and sit upon the seat. Now, in the time of the five degenerations, even in places of departure and dwelling that are evil, in order to protect the teachings of Shakya, and to benefit us all, please come to this place. Ehy ehi dasha dika loka pala sa parivara samaye svaha. (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:) Invite with this. Om Dasha Dika Loka Pala Sa Parivara Pravara Satkaram Argham Pratichchha Svaha. (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:) Similarly, add, Padyam Pratichchha Svaha. (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:) Push
Chinese
嗡 恰 梭哈。 涂香 梭哈。 灯 梭哈。 香 梭哈。 食子 梭哈。 乐 梭哈。以此供养后。 嗡 达夏 迪嘎 洛嘎 巴拉 萨巴日瓦ra 纳玛。 萨日瓦 达塔嘎塔 阿比呦 比夏 穆凯 比雅。 萨日瓦 达特康 乌嘎 德 斯帕ra 纳 嘿芒 嘎嘎纳 康 哥日合内 丹 比拉 德 梭哈。念诵三遍，献上食子。 东方持金刚的诸神众，请享用我所献上的食子。 火神、阎罗、无实义的罗刹之主，水神、风神、财神，有权力的神和诸部多之主，以及天上的日月、大梵天，所有天神和地上的龙族，山神和夜叉众，我将食子分别献给你们，愿你们欢喜享用，安住在各自的方位，与你们的子女、亲友、眷属、家人、军队和部下一起，享用这些花、香、熏香和食子，愿你们饮用并享用后，成就我的事业之果。愿十方护法及其眷属，成办我的善行，并平息其障碍。然后，念诵 嗡 班匝 亚叉 吽。以此净化供品。 吽 班匝 阿纳拉 哈纳 达哈 巴匝 玛塔 班匝 ra 纳 吽 啪特。以此生起威严。 嗡 梭巴瓦 协达 萨日瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂。以此清净为空性。从空性中，从嗡字中生出宽广巨大的珍宝器皿，其中嗡字化为光，从中生出供水、洗足水、花、熏香、光明、香水、食物、音乐，这些清净无碍，如同虚空一般。 嗡 阿日刚 阿 吽。 嗡 巴当 阿 吽。 嗡 班匝 布贝 阿 吽。 嗡 班匝 德贝 阿 吽。 嗡 班匝 阿洛给 阿 吽。 嗡 班匝 根德 阿 吽。 嗡 班匝 内威德 阿 吽。 嗡 班匝 夏布达 阿 吽。念诵这些咒语，并结手印加持。然后，愿您拥有遍布慈悲的心，愿您拥有智慧，远离罪恶，摧毁一切愚痴之众，安住在所有种姓的莲花之中，我向所有善逝者皈依。是殊胜智慧者的喜悦之园，是卑劣者
English
Om ksha svaha. Dhupam svaha. Dipam svaha. Gandham svaha. Naividya svaha. Shapta svaha. After offering with these, Om Dasha Dika Loka Pala Sa Pariwara Namaḥ Sarva Tathagata Abhyo Vishwa Mukhe Bhyah Sarva Tatkham Udagate Spharana Himam Gagana Kham Grihne Dam Bilate Svaha. Recite this three times and offer the torma. To the deities of the eastern direction, together with Vajra, I offer this torma, please accept it. Agni, Yama, the unreal lord of the Rakshasas, the water lord, the wind lord, the wealth lord, the powerful gods and the lords of the bhutas, as well as the sun and moon in the sky, the great Brahma, all the gods and the nagas of the earth, the mountain gods and the yaksha hosts, I offer tormas to each of you individually. May you be pleased and accept them, and may you dwell well in your respective directions, together with your children, spouses, friends, relatives, family members, armies and forces. May you drink and enjoy these flowers, fragrances, incense and tormas, and may you accomplish the fruits of my actions. May the protectors of the directions and their retinues accomplish my virtuous deeds and pacify their obstacles. Then, purify the offering substances by reciting Om Vajra Yaksha Hum. Generate splendor by reciting Hum Vajra Anala Hana Daha Pacha Matha Bhanja Rana Hum Phet. Purify into emptiness by reciting Om Swabhava Shuddhah Sarva Dharma Swabhava Shuddho 'Ham. From emptiness, from the syllable Om, arise vast and extensive jeweled vessels, and within them, the syllable Om dissolves into light, from which arise offering water, foot-washing water, flowers, incense, light, perfume, food, and music, pure and unobstructed, equal to the sky. Om Argham Ah Hum. Om Padyam Ah Hum. Om Vajra Pushpe Ah Hum. Om Vajra Dhupe Ah Hum. Om Vajra Aloke Ah Hum. Om Vajra Gandhe Ah Hum. Om Vajra Naividya Ah Hum. Om Vajra Shapta Ah Hum. Bless them with these mantras and mudras. Then, may you possess a heart filled with pervasive compassion, may you possess wisdom, free from sin, destroying all the hosts of ignorance, dwelling within the lotus of all lineages, I take refuge in all the Sugatas. It is the joyful garden of the supreme minds, it is the base