Tibetan
འི་ཚུལ་ཡང་མི་སྤོང་ཞིང་། །ཐབས་ལ་མཁས་པས་འཇིགས་བྱེད་སྐུར་སྟོན་པ། །ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ཟ་བྱེད་རྔམ་སྟབས་ཅན། །གསུང་གི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བའི་སྒྲོས། །མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །བསྡིགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཉོན་མོངས་དུག་ཆེན་རྩད་ནས་འཇོམས་མཛད་པ། །སྦྲུལ་གདུག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །དཔའ་བོའི་སྟང་སྟབས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྤྱན་གྱི་སྡང་མིག་གིས། །བགེགས་དཔུང་བསྲེག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །གློག་སྟོང་འགྱུ་འདྲའི་ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་གཙིགས། །རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྒྲ་སྟོང་བཞིན་སྒྲོག །ཁྲོ་རྒྱལ་བགེགས་ཚོགས་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།ཧཱུཾ་འཇིགས་པའི་ཧཱུཾ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོག་ཅིང་། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ ཅད་སྩོལ་བའི་ལྷ། །བགེགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། ཧཱུཾ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །ང་ནི་གནས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདྲི། །ཁྱེད་རྣམས་འདི་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིས། །མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་ནི་འགས་འགྱུར་ཞིང་། །བགེགས་རྣམས་བརླབ་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ། །གནས་སྲུང་བ་ནི། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཞག་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་། ༀ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐྐ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་བགེགས་ལ་བསྣུན་བར་བསམ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ་ཁ་སྟེང་དུ་བསྟན་ཏེ་སོར་མོ་རྣམས་འབར་བ་ལྟ་བུར་བྱས་པའི་མཐེ་བོང་རྩེ་སྦྱར་བ་སྲིན་ལག་དང་གུང་མོའི་བར་དུ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་བགེགས་རྣམས་བསྲེགས་པ་ལ་སོགས་པར་བསམ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་སྟེང་ནས་མཐེ་བོང་གཉིས་བརྐྱང་ནས་མཉམ་སྟེ་བཞག་པ་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲི་བནྡྷ་སརྦྦ་བིགྷཱན། བསྣུན་ཅིང་བསྲེགས་ཀྱང་མ་ཤི་སྟེ་མི་འབྲོས་པའི་བགེགས་རྣམས་བཅིངས་པར་བསམ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བརྐྱང་སྟེ་ཁ་
Chinese
之理亦不舍，善巧方便示现怖畏身，礼敬愤怒炽盛之众。虽未动摇于智慧寂静之境，身之装束具吞噬之威严姿态，语之吼声如千龙轰鸣之音，礼敬摄伏一切。示现殊胜智慧之嬉戏，手中执持各种威吓之兵器，彻底摧毁烦恼大毒，礼敬以毒蛇为饰者。于如劫末之火般燃烧之烈焰中，安住于勇士之伸屈姿态，以日月燃烧之眼之怒视，焚烧魔军，顶礼。如暴怒者，如末劫之火般光辉炽盛，如千道闪电般之怒容，龇牙咧嘴，发出如千龙之威吓吼声，顶礼赞叹降伏魔众之忿怒尊。吽，发出怖畏之吽声，彻底摧毁一切魔障，赐予一切成就之神，顶礼赞叹魔障之敌。如是赞叹。吽。安住于大坛城之地上，所有天神等魔众谛听。我于此处祈请大坛城，汝等从此处前往他处。若违越我之命令，则以具有智慧之炽燃金刚，头颅将碎裂成百瓣，魔障将被摧毁无疑。如是对魔障下令。守护处所：左手金刚拳置于心间，右手竖起金刚，念诵：嗡 班匝 匝瓦 额纳拉 嘎 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）认为以此击打魔障。金刚印：向内结缚，口向上，手指如燃烧般，拇指尖相合，置于无名指和中指之间，是金刚火印，念诵：嗡 班匝 额纳拉 哈纳 达哈 帕匝 玛塔 班匝 惹纳 吽 啪特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）观想焚烧等魔障。于金刚印之上，伸出两拇指并齐放置，是金刚眼印，念诵：嗡 班匝 奈哲 班达 萨瓦 维甘。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）观想即使击打焚烧也不死不逃之魔障被束缚。伸展金刚印，口
English
Also not abandoning the way, skillfully showing the terrifying body, I prostrate to the assembly of great wrathful ones. Although not moving from the state of peaceful wisdom, the appearance of the body is of a devouring, awe-inspiring posture, the sound of the voice is like the roar of a thousand dragons, I prostrate to the one who subdues all. Showing the play of supreme wisdom, holding various threatening weapons in hand, completely destroying the great poison of afflictions, I prostrate to the one adorned with venomous snakes. In the midst of the blazing fire like the end of an eon, residing in the posture of a hero stretching and contracting, with the angry eyes of the burning sun and moon, burning the army of obstacles, I prostrate. Like a fierce one, blazing with glory like the fire of the end of time, with a wrathful face like a thousand flashes of lightning, gnashing teeth, proclaiming a terrifying roar like a thousand dragon sounds, I prostrate and praise the wrathful king who subdues the assembly of obstacles. Hūṃ, uttering the definite sound of the terrifying Hūṃ, completely destroying all obstacles, the deity who bestows all accomplishments, I prostrate and praise the enemy of obstacles. Thus praised. Hūṃ. All you obstacle assemblies of gods and others residing on the ground of the great mandala, listen. I am requesting the great mandala in this place, may you all go from here to another place. If you transgress my command, then with the blazing vajra of wisdom, your heads will be shattered into a hundred pieces, and the obstacles will undoubtedly be destroyed. Thus commanding the obstacles. Protecting the place: the left vajra fist placed at the heart, the right hand raising the vajra, reciting: oṃ vajra jvāla analārka hūṃ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thinking of striking the obstacles with this. Vajra mudrā: binding inwards, the mouth facing upwards, the fingers like burning, the tips of the thumbs joined, placed between the ring finger and middle finger, is the vajra fire mudrā, reciting: oṃ vajra anala hana daha paca matha bhañja raṇa hūṃ phaṭ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Visualizing burning etc. the obstacles. Above the vajra mudrā, extending the two thumbs and placing them together, is the vajra eye mudrā, reciting: oṃ vajra naitri bandha sarva vighnān. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Visualizing that the obstacles that do not die or flee even when struck and burned are bound. Extending the vajra mudrā, the mouth
Tibetan
སྦུབ་པ་ས་ལ་བཞག་ནས། ༀ་བཛྲ་ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ་རཀྵ་སརྦྦཾ་སྭཱ་ཧཱ། འོག་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིར་གྱུར་པར་བསམ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་བཞིན་ དུ་བསྐོར་ཏེ་མགོ་བོའི་སྟེང་དུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་དུ་བཞག་པ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་གྱུར་པར་བསམ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་མཐེ་བོང་གཉིས་བརྐྱང་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་མཆེ་བ་ལྟར་བྱས་པ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ། གུར་གྱི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་བླ་རེར་གྱུར་པར་བསམ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་དེ་བཟློག་ནས་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་དྲུཾ་བནྡྷ་ཧཾ། ཤར་རྡོ་རྗེའི་ར་བར་གྱུར་པར་བསམ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཁྲིག་མ་མདུད་ནས་ཞགས་མིག་ལྟར་བྱས་པ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧྲཱིཿ ཤར་གྱི་ར་བའི་ནང་དུའང་རྡོ་རྗེའི་ར་བར་གྱུར་པར་བསམ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བྱས་ཏེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་མཉམ་པོར་གཤིབས་ཏེ་ཕྱེ་ལ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བ་དན་ལྟར་བྱས་པ་རྡོ་རྗེ་བ་དན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་བཛྲ་པ་ཏཱ་ཀེ་པཱ་ཏཱཾ་ཀེ་ནི་རནྚ། ནུབ་རྡོ་རྗེའི་ར་བར་གྱུར་པར་བསམ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཁ་དྲུང་དུ་བཞག་པ་རྡོ་རྗེ་ནག་མོའམ་རྡོ་རྗེ་དུས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཧྲཱིཿ བཛྲ་ཀཱ་ལི་རུ་ཊ་མ་ཊ། བྱང་རྡོ་རྗེའི་ར་བར་གྱུར་པར་བསམ།རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཁ་སྟེང་དུ་བསྟན་པ་རི་བོ་འདེགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་བཛྲ་ཤེ་ཁ་ར་རུ་ཊ་མ་ཊ། ལྷོ་རྡོ་རྗེའི་ར་བར་གྱུར་པར་བསམ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བྱས་ པ་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀརྨཿ ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་རྒྱབ་སྦྱར་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་སྦྲེལ་མཛུབ་མོ་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་པ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཧཱུཾ་ནང་རྡོ་རྗེའི་ར་བར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དང་། ༀ་བཛྲ་བན་དྷ་བཾ། སླར་ཡང་ར་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་གྱུར། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་མདུད་པ་བཀན་ནས་སྙིང་གར་བཞག་པ། གཡས་སྐོར་དུ་བསྐོར་
Chinese
将颅器放在地上后，念诵：嗡 班匝 迪迪 麦 巴瓦 RA恰 萨瓦 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ་རཀྵ་སརྦྦཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍiḍho me bhava rakṣa sarvaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，迪迪，于我，成为，保护，一切，梭哈）。观想下方成为金刚地基。双手结金刚拳，如火焰轮般旋转，然后在头顶上，两根食指如铁钩般放置，这是金刚怖畏金刚眼的手印，并念诵：嗡 呼噜 呼噜 吽 啪（藏文：ༀ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，呼噜，呼噜，吽，啪）。观想上方成为金刚帐篷。双手结金刚合掌印，伸展两个拇指，两根食指如獠牙般，这是金刚夜叉的手印，并念诵：嗡 班匝 亚恰 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽）。观想帐篷下方成为金刚网。双手结金刚拳，两个小指相连成环状，两根食指指尖相触后反转，放在头顶上，这是金刚顶髻的手印，并念诵：嗡 德隆 班达 航（藏文：ༀ་དྲུཾ་བནྡྷ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ drūṃ bandha haṃ，汉语字面意思：嗡，德隆，束缚，航）。观想东方成为金刚墙。双手结金刚拳，手腕交叉成网眼状，这是金刚索的手印，并念诵：嗡 吽 班匝 帕夏 舍（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ vajra pāśa hrīḥ，汉语字面意思：嗡，吽，金刚，索，舍）。观想东方墙内也成为金刚墙。从金刚结印中，两个拇指做成菩萨跏趺坐的姿势，两根食指并拢伸开，两个小指如旗帜般，这是金刚旗的手印，并念诵：嗡 班匝 巴达给 巴当 给尼 然扎（藏文：ༀ་བཛྲ་པ་ཏཱ་ཀེ་པཱ་ཏཱཾ་ཀེ་ནི་རནྚ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra patāke pātāṃ ke ni raṇṭa，汉语字面意思：嗡，金刚，旗帜，巴当，给尼，然扎）。观想西方成为金刚墙。将金刚夜叉的手印放在嘴前，这是金刚黑女或金刚时的手印，并念诵：舍 班匝 嘎丽 汝扎 玛扎（藏文：ཧྲཱིཿ བཛྲ་ཀཱ་ལི་རུ་ཊ་མ་ཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ vajra kāli ruṭa maṭa，汉语字面意思：舍，金刚，黑女，汝扎，玛扎）。观想北方成为金刚墙。双手结金刚拳，手背向上，做成举山的样子，这是金刚峰的手印，并念诵：嗡 班匝 舍卡拉 汝扎 玛扎（藏文：ༀ་བཛྲ་ཤེ་ཁ་ར་རུ་ཊ་མ་ཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śekhara ruṭa maṭa，汉语字面意思：嗡，金刚，峰，汝扎，玛扎）。观想南方成为金刚墙。从金刚吽字印中，食指和中指做成金刚状，这是金刚业的手印，并念诵：吽 班匝 嘎玛（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀརྨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra karmaḥ，汉语字面意思：吽，金刚，业）。观想所有方位都成为金刚墙。双手结金刚拳，手背相靠，两个小指相连，食指做成忿怒印，这是吽字印，并念诵：吽 内部成为金刚墙。结金刚结印，并念诵：嗡 班匝 班达 旺（藏文：ༀ་བཛྲ་བན་དྷ་བཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra bandha vaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，束缚，旺）。再次观想墙上成为金刚帐篷。双手结金刚拳，食指和小指弯曲相扣，放在心间，顺时针旋转。
English
After placing the kapala on the ground, recite: Om Vajra Dido Me Bhava Raksha Sarvam Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ་རཀྵ་སརྦྦཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍiḍho me bhava rakṣa sarvaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Dido, to me, become, protect, all, Svaha). Visualize the ground below as a vajra base. Make two vajra fists and rotate them like a wheel of fire, then place the two index fingers on top of the head in the shape of hooks, this is the mudra of Vajrakilaya's eyes, and recite: Om Hulu Hulu Hum Phat (藏文：ༀ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Hulu, Hulu, Hum, Phat). Visualize the top as a vajra tent. Extend the two thumbs of the vajra palms, and make the two index fingers like fangs, this is the mudra of Vajra Yaksha, and recite: Om Vajra Yaksha Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Yaksha, Hum). Visualize the bottom of the tent as a vajra net. Connect the two little fingers of the two vajra fists in a loop, touch the tips of the two index fingers and reverse them, placing them on the crown of the head, this is the mudra of Vajra Ushnisha, and recite: Om Drum Bandha Ham (藏文：ༀ་དྲུཾ་བནྡྷ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ drūṃ bandha haṃ，汉语字面意思：Om, Drum, Bind, Ham). Visualize the east as a vajra fence. Intertwine the wrists of the two vajra fists to form a net-like eye, this is the mudra of Vajra Lasso, and recite: Om Hum Vajra Pasha Hrih (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ vajra pāśa hrīḥ，汉语字面意思：Om, Hum, Vajra, Lasso, Hrih). Visualize the inside of the eastern fence also as a vajra fence. From the vajra binding, make the two thumbs in the posture of a bodhisattva's lotus position, align the two index fingers together and open them, making the two little fingers like banners, this is the mudra of Vajra Banner, and recite: Om Vajra Patake Patam Ke Ni Ranta (藏文：ༀ་བཛྲ་པ་ཏཱ་ཀེ་པཱ་ཏཱཾ་ཀེ་ནི་རནྚ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra patāke pātāṃ ke ni raṇṭa，汉语字面意思：Om, Vajra, Banner, Patam, Ke Ni, Ranta). Visualize the west as a vajra fence. Place the mudra of Vajra Yaksha in front of the mouth, this is the mudra of Vajra Black Woman or Vajra Time, and recite: Hrih Vajra Kali Ruta Mata (藏文：ཧྲཱིཿ བཛྲ་ཀཱ་ལི་རུ་ཊ་མ་ཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ vajra kāli ruṭa maṭa，汉语字面意思：Hrih, Vajra, Kali, Ruta, Mata). Visualize the north as a vajra fence. Point the two vajra fists upwards, making them like lifting a mountain, this is the mudra of Vajra Peak, and recite: Om Vajra Shekhara Ruta Mata (藏文：ༀ་བཛྲ་ཤེ་ཁ་ར་རུ་ཊ་མ་ཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śekhara ruṭa maṭa，汉语字面意思：Om, Vajra, Peak, Ruta, Mata). Visualize the south as a vajra fence. From the mudra of Vajra Hum, make the index and middle fingers like a vajra, this is the mudra of Vajra Karma, and recite: Hum Vajra Karmah (藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀརྨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra karmaḥ，汉语字面意思：Hum, Vajra, Karma). Visualize all directions as vajra fences. Place the two vajra fists back to back, connect the two little fingers, and make the index fingers into threatening mudras, this is the Hum mudra, and recite: Hum. The inside becomes a vajra fence. Make the vajra binding mudra, and recite: Om Vajra Bandha Vam (藏文：ༀ་བཛྲ་བན་དྷ་བཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra bandha vaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Bind, Vam). Again, visualize the top of the fence as a vajra tent. Bend and interlock the index and little fingers of the two vajra fists, place them at the heart, and rotate clockwise.