Tibetan
ཤིང་ཀུན་ཟོས་ཀྱང་། །འགྲུབ་འགྱུར་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་ན། །སྙིང་རྗེ་ལྡན་པས་སྨོས་ཅི་དགོས། ཞེས་བརྗོད།བཀའི་དབང་ནི། ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཛྙཱ་ཏེ་དཱ་སྱ་མི་གྲྀཧྞ་བཛྲ་སུདྡྷ་ཡེ། ༀ་བཛྲ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ། ཞེས་བསྐུར། དེ་ནས་སློབ་མས་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ལ་ཕུལ་ལ། བླ་མས་ཀྱང་། ཚེ་འདིའི་བདེ་བ་མ་ལུས་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མའི་བདེ་མཆོག་དང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་ཐོབ་འགྱུར་ན། །ལྷ་མིའི་བདེ་བ་སྨོས་ཅི་དགོས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་བླ་མ་མཉམ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བརྙས་ན་ནི། །རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་འགྱུར་བས། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བརྙས་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་དང་སྲིང་མོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཉིད་ལ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་བརྙས་མི་བྱ། །རྟག་ཏུ་འཁོན་དང་གཅུགས་མི་བྱ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་བྱེད་ལ། །བཟོད་པ་བསྒོམ་པར་མི་བྱ་སྟེ། །བླ་མ་སྨོད་བརྩོན་མ་རུངས་དང་། །དམ་ཚིག་ལས་ནི་འདའ་བ་དང་། །དེ་སོགས་བྱེད་པ་ཚར་གཅོད་ན། །འགྲུབ་འགྱུར་ཞེས་ནི་ཀུན་རིག་གསུང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙིང་བརྩེར་ཆགས། །བསྒྲུབས་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ཞེས་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་སྒོ་ནས་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་གདམས་སོ། །གཤིན་པོ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ་སྔར་བཞིན་བདག་འཇུག་བླངས་ཏེ། བཛྲ་དྷ་ར་སོགས་ཀྱིས་ང་རྒྱལ་བཟུང་ནས། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡི། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྗེས་སུ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོ་སྒོའི་ཆར་སྟེགས་བུ་ཁྲུ་གང་གྲུ་བཞི་པ་བྱས་ཏེ། བ་བྱུང་དང་ཙནྡན་གྱིས་བྱུག །ཁྲུས་བུམ་ལོགས་སུ་བྱེད་ན་མགུལ་ཆིངས་སྔོན་པོ་ཅན་བཅས་ལ་རྩ་རིག་སོགས་བཟླས་ལ་བཞག །སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་པད་དཀར་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་ཡི་གེ་ལེགས་པར་བཏགས་པའི་རོའམ་གོས་སམ་ མིང་བྱང་བཞག་ལ། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་པས་བསངས་ལ། ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་རྟེན་སྣང་བ་མི་དམིགས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཚེ་འདས་ཀྱི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཐ་མལ་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་གསལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་བ་ཅུང་ཟད་བཀུག་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བྱས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཁབ་ལྟར་བརྐྱང་བ་དེའི་མགོར་བཞག་ན
Chinese
即使吃了毒药，如果修行不会变成过失，那么具有慈悲心的人更不用说了。这样说。加持的灌顶是：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿嘉 爹 达夏 弥 哥利哈 瓦吉拉 梭达耶。（藏文：ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཛྙཱ་ཏེ་དཱ་སྱ་མི་གྲྀཧྞ་བཛྲ་སུདྡྷ་ཡེ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत आज्ञाते दास्य मि गृह्ण वज्र शुद्धये，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ājñāte dāsya mi gṛhṇa vajra śuddhaye，汉语字面意思：嗡，一切如来，命令，给予，不接受，金刚，清净。）嗡 瓦吉拉 迪叉 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र तिष्ठ हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra tiṣṭha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，安住，吽。）这样加持。然后，弟子以头顶礼拜， 将身体和受用全部供养给上师。上师也说：今生的所有安乐，来世的殊胜安乐，甚至成佛也能获得，那么天人的安乐更不用说了。诸佛与上师无别，如果轻蔑金刚上师，将恒常获得痛苦，所以不要轻蔑上师。金刚兄弟姐妹和金刚母们，瑜伽士不要轻蔑，恒常不要争吵和怀恨。对于损害三宝者，不要修安忍，如果制止诽谤上师、勤奋恶毒者、违背誓言者等行为，就能成就，这是普明（一切明智）所说。对一切众生心怀慈悲，如果精进修持，将迅速成就。这样通过讲述利益的方式，教导安住于誓言。为亡者灌顶时，如前一样生起本尊慢，以金刚持等生起我慢，念诵“我是名为某某”等祈请文之后，在坛城的南门方向，做一个一肘长的正方形台子，涂上牛黄和檀香。如果单独制作沐浴瓶，则放置带有蓝色颈饰的瓶子，念诵脉、明点等咒语。在台子上，于八瓣白莲花的中心，画一个八辐轮，上面放置沐浴物，或者书写清晰的文字的尸体、衣服或名牌，用事业瓶的水和一切事业手印进行清扫，以“嗡 虚空性”等使所依之物显现不明显的空性。从空性中，已故者的名字的第一个字母，以明点装饰而圆满，从中，观想已故者具有平凡的形象，五蕴、十八界全部清晰且圆满。金刚结向内束缚，伸出两根中指稍微弯曲成铁钩状，将两根小指像针一样伸直，放在它的顶端。
English
Even if one consumes poison, if the practice does not turn into a fault, then what need to mention those who possess compassion? Thus it is said. The empowerment of the command is: Oṃ sarva tathāgata ājñāte dāsya mi gṛhṇa vajra śuddhaye. (藏文：ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཛྙཱ་ཏེ་དཱ་སྱ་མི་གྲྀཧྞ་བཛྲ་སུདྡྷ་ཡེ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत आज्ञाते दास्य मि गृह्ण वज्र शुद्धये，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ājñāte dāsya mi gṛhṇa vajra śuddhaye，Literal meaning: Om, all tathagatas, command, give, do not accept, vajra, purity.) Oṃ vajra tiṣṭha hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र तिष्ठ हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra tiṣṭha hūṃ，Literal meaning: Om, vajra, abide, hūṃ.) Thus empower. Then, the disciple prostrates with his head, offering his body and possessions entirely to the lama. The lama also says: All the happiness of this life, the supreme happiness of the next world, and even Buddhahood will be attained, then what need to mention the happiness of gods and humans? All Buddhas are equal to the lama. If one despises the vajra master, one will always obtain suffering, so do not despise the master. Vajra brothers and sisters and vajra mothers, yogis should not despise, always do not quarrel and resent. For those who harm the Three Jewels, do not cultivate patience, if one stops those who slander the lama, are diligent and malicious, break vows, etc., then one will achieve, this is what Kunrig (All-Knowing Wisdom) said. Cherish compassion for all sentient beings, if one practices diligently, one will quickly achieve. Thus, through explaining the benefits, he instructs to abide in the vows. When empowering the deceased, as before, generate the pride of the deity, with Vajradhara etc., generate pride, and recite the prayer "I am named so-and-so," etc. Afterwards, in the direction of the southern gate of the mandala, make a square platform one cubit long, and smear it with bezoar and sandalwood. If making a separate bathing vase, then place a vase with a blue neck cord, reciting the mantras of the channels, bindus, etc. On the platform, in the center of an eight-petaled white lotus, draw an eight-spoked wheel, and on top of it place the bathing object, or the corpse, clothes, or nameplate with clearly written letters, and cleanse it with the water of the action vase and all action mudras, with "Oṃ śūnyatā," etc., transform the support into emptiness where appearances are not perceived. From within emptiness, the first letter of the deceased's name, adorned with a bindu, becomes complete, from which, visualize the deceased with an ordinary appearance, all the aggregates, elements, and sense bases clear and complete. The vajra knot is bound inwards, the two middle fingers are extended and slightly bent like iron hooks, the two little fingers are extended like needles and placed on its top.
Tibetan
ས། ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཛཿསངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བདེན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷའི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྲིད་པ་བར་དོ། ཁམས་གསུམ། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག །སྐྱེ་གནས་བཞིས་བསྡུས་པའི་འཇིག་རྟེན་གང་ན་གནས་ཀྱང་། སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཐུགས་ ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། ཚེ་འདས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཁ་དོག་དམར་ཞིང་གསལ་བ་ཨ་ཐུང་གི་གཟུགས་ཅན་བཀུག་སྟེ། སྤྱི་གཙུག་ནས་ཞུགས་སྙིང་གར་ཐིམ། ཁ་ཅིག་སྒོ་བ་བཞིའི་སྔགས་རྒྱས་དགུག་གཞུག་སོགས་བྱ་ཞེས་གསུང་ངོ་། །ༀ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ། སརྦྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཀུག་པར་བསམ། རྒྱས་པ་ལ་སྤྲོ་ན། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་མཛུབ་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་ལྟར་བཅིངས། ལེགས་པར་གྱེན་དུ་འཕང་བ་ལྟུང་བ་སློང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ༀ་སརྦྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ཨཱ་ཀརྵ་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བཀུག་པར་བསམས་ལ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བ་འདི་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། བདག་ཅག་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་ཁྱོད་ལ་ཡང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། ཞེས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་བསྒྲེངས། མཐེ་བོང་གཉིས་མཐེའུ་ཆུང་བསྲངས་ཏེ་མཉེ་ཞིང་དྲལ་བ་སྡིག་པ་འཇོམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བན་དྷཱ་ནཱ་ནི་པྲ་མོཀྵ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ག་ཏེ་བྷྱཿ སརྦྦ་སཏྭཱ་ན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲཊ་ཀྱིས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམས་ཤིང་ཤི་ནས་རྣམ་སྣང་གི་ཞབས་དྲུང་དུ་སྐྱེས། རྟེན་རྣམས་བ་ཚྭ་ཅན་གྱི་རྒྱ་མཚོར་དོར་བར་བསམས་པའི་བར་འདི་རྣམས་ཀྱང་བྱའོ། །ༀ་བརྦྦ་བིད་སརྦྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། བཛྲ་བན་དྷ་ཏྲཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སྔར་ ལྟར་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་སྒྲ་དང་བཅས་པས་
Chinese
萨。 嗡 班匝萨埵 吽 匝。 诸佛之谛实，正法之谛实，僧伽之谛实，如来和金刚，珍宝和莲花，以及安住于业部之所有，心髓和手印，密咒和明咒之所有本尊，特别是，世尊，能完全清净所有恶趣之光辉之王，遍知，毗卢遮那佛及其眷属之谛实，以及谛实之加持力。令名为“某某”之亡者之识，中阴，三界，六道众生，以及四大生处所摄之世界，无论处于何处，于顷刻、刹那、瞬间皆降临于此。从心间放射出如铁钩般的光芒，勾摄亡者之意识，其色红亮，形如“阿”字，从顶门进入，融入心间。有些人说，应作四门之咒语手印勾招等。嗡 肖达内 肖达内，萨瓦 巴巴 锕纳亚 吽。如此观想亦勾摄亡者之一切罪障。若乐于广繁，则于二金刚拳之内，以指如铁索般束缚，作向上抛掷，提起堕落之手印，念诵：嗡 萨瓦 阿巴亚 锕嘎日萨纳 贝肖达纳 班匝 萨玛雅 吽 啪特。如此观想将所有恶趣勾招至坛城之外。彼等祈请世尊：祈请救护我等受痛苦折磨之众生。我等皈依佛、法、僧，亦皈依于您。如此思维皈依。于金刚结印上竖起中指，伸直二拇指和小指，搓揉并分开，作摧毁罪业之手印，念诵：嗡 班匝 帕尼 贝斯坡 塔亚 萨瓦 阿巴亚 班达 纳尼 帕ra 摩恰亚 萨瓦 阿巴亚 嘎tei 贝雅 萨瓦 萨埵瓦纳 萨瓦 塔塔嘎塔 班匝 萨玛雅 札特。以此摧毁一切罪业，并观想亡者死后往生于毗卢遮那佛之足下。并将遗物抛入具碱味之大海中。以上这些也应做。嗡 班巴 贝 萨瓦 阿巴亚 贝肖达内 吽 啪特 梭哈。班匝 班达 札特。如此念诵，并如前一般，于心间结金刚结印，伴随声响。
English
Sa. Om Vajrasattva Hum Dza. The truth of the Buddhas, the truth of the Dharma, the truth of the Sangha, the Tathagatas and Vajras, Jewels and Lotuses, and all those who reside in the Karma family, the essence and mudra, mantra and all the deities of Vidyadharas, especially, the Lord, the King of Glory who completely purifies all the evil destinies, the All-Knowing, the truth of Vairochana and his retinue, and by the blessing of the truth. May the consciousness of the deceased, named "So-and-so," the intermediate state, the three realms, the six classes of beings, and the world encompassed by the four birthplaces, wherever they may be, come here in an instant, a moment, a short time. From the heart, rays of light like iron hooks emanate, hooking the consciousness of the deceased, its color red and bright, shaped like the letter "A," entering from the crown of the head and dissolving into the heart. Some say that one should perform the hooking and summoning of the four gates with mantras and mudras. Om Shodhane Shodhane, Sarva Papam Anaya Hum. Thus, contemplate that all the sins and obscurations of the deceased are also hooked. If one is inclined to elaborate, then within the two vajra fists, bind the fingers like iron chains, make the mudra of throwing upwards and raising the fallen, and recite: Om Sarva Apaya Akarshana Vishodhana Vajra Samaya Hum Phet. Thus, contemplate that all the evil destinies are hooked outside the mandala. They pray to the Lord: Please protect us from this suffering that afflicts us. We take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, and also in you. Thus, contemplate taking refuge. From the vajra knot, raise the middle fingers, straighten the two thumbs and little fingers, rub and separate them, make the mudra of destroying sins, and recite: Om Vajrapani Visphotaya Sarva Apaya Bandhanani Pramokshaya Sarva Apaya Gatebhyah Sarva Sattvanam Sarva Tathagata Vajra Samaya Trat. By this, destroy all sins, and contemplate that the deceased is born at the feet of Vairochana after death. And throw the remains into the salty ocean. All these should also be done. Om Bamba Be Sarva Apaya Vishodhane Hum Phet Svaha. Vajra Bandha Trat. Thus, recite, and as before, make the vajra knot mudra at the heart, accompanied by sound.