Tibetan
་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་དཔལ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་འདིས། །སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མཆོག་རབ་ཐོབ་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མྱུར་དུ་བསྐོར་བར་ཤོག །ཅེས་དང་། བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ། ༀ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ། ཞེས་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་རམ་མདུན་དུ་སྦྱིན།དབྱངས་ཡིག་ཐ་མ་ཨཿ ལས་བྱུང་ བའི་དུང་། ༀ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ། ཞེས་གཡས་སུ་དུང་བྱིན་ལ་འབུད་དུ་གཞུག །དབྱངས་ཡིག་དང་པོ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་སྦྱོང་རྒྱུད་ཀྱི་པོ་ཏི། ལག་པ་གཡོན་དུ་གཏད་ལ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །ཙམ་གྱིས་ཆོས་དུང་བླ་མེད་པ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བཀང་ནས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས་ཞེས་བརྗོད། དབྱངས་ཐ་མ་ཨཿ ལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ། ལག་པ་གཡོན་དུ་གཏད་དེ་དཀྲོལ་དུ་བཅུག་ལ། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་མཉམ་པ་ཉིད་སྦྱོར་བས། །ཐམས་ཅད་མཆོག་ནི་མཉམ་ཉིད་གསལ། །ཞེས་བརྗོད།ཆོས་བཤད་པ་སོ་སོའི་རྗེས་གནང་ནི། རིགས་སོ་སོའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་བདག་པོར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ངས་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བས། རིགས་ཐམས་ཅད་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོའི་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །རིགས་ལྔའི་བདག་པོ་ཡི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས། །སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག །རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག་པོར་ཤོག །ཅེས་དང་། ༀ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ༀ་བུདྡྷ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ་ༀ་ༀ། ༀ་རཏྣ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ། ༀ་པདྨ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ ཧཱིཿ ༀ་ཀརྨཱ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ ཨཿ ཨཿ ཞེས་བརྗོད་ལ། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་སྣ་ ཚོགས་འདུལ་གྱུར་བའི། །རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་རྡོ་རྗེ་གཏད། དེ་བཞིན་དུ་ཚིག་རྐང་སྔ་མ་གསུམ་གོང་བཞིན་དུ་བརྗོད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་སྐོར། །ཞེས་འཁོར་ལོ་དང་། རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་སྐོར། །ཞེས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་པདྨ་དང་། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་
Chinese
愿您拥有转法轮的荣耀！以此功德圆满的金轮，您这位有缘之士被授予灌顶，愿您迅速获得伟大的毗卢遮那佛身，并迅速转法轮！如是说。从བྷྲཱུཾ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字) 中生出的轮。ༀ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ། (藏文，梵文天城体：嗡 班匝 扎抓 阿比钦匝 吽 班，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakra abhiṣiñca hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 轮 灌顶 吽 班) 这样在两腿之间或前方给予。从最后一个元音字母ཨཿ 生出的海螺。ༀ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ། (藏文，梵文天城体：嗡 班匝 巴夏让，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhāṣa raṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 语 让) 这样在右边给予海螺，并让其吹奏。从第一个元音字母ཨ་ 生出的清净传承之经书。递到左手上，说道：从今以后发起菩提心，仅仅如此就能充满无上的法螺，从各方面完全充满后，请转法轮。从最后一个元音字母ཨཿ 生出的铃。递到左手上，让其摇动，说道：一切皆为空性的体性，虚空也没有体性，通过结合虚空平等性，一切殊胜皆是平等性的显现。如是说。各种法说的随许是：为了成为各自部族的法轮之主，金刚上师我授予弟子您主尊的灌顶，愿您拥有所有部族和所有坛城的主尊之权！五部族主尊的自性，以此灌顶授予有缘之士您，愿您成为金刚萨埵所有部族的主，成为部族和坛城的一切主尊！如是说。ༀ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། (藏文，梵文天城体：嗡 班匝 扎抓 阿地巴地 斯瓦 阿比钦匝 吽 吽 吽，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 轮 主 灌顶 吽 吽 吽) ༀ་བུདྡྷ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ་ༀ་ༀ། (藏文，梵文天城体：嗡 布达 扎抓 阿地巴地 斯瓦 阿比钦匝 嗡 嗡 嗡，梵文罗马拟音：oṃ buddha cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca oṃ oṃ oṃ，汉语字面意思：嗡 佛 轮 主 灌顶 嗡 嗡 嗡) ༀ་རཏྣ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ། (藏文，梵文天城体：嗡 惹那 扎抓 阿地巴地 斯瓦 阿比钦匝 创 创 创，梵文罗马拟音：oṃ ratna cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca trāṃ trāṃ trāṃ，汉语字面意思：嗡 宝 轮 主 灌顶 创 创 创) ༀ་པདྨ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ ཧཱིཿ (藏文，梵文天城体：嗡 贝玛 扎抓 阿地巴地 斯瓦 阿比钦匝 舍 舍 舍，梵文罗马拟音：oṃ padma cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca hrīḥ hrīḥ hīḥ，汉语字面意思：嗡 莲花 轮 主 灌顶 舍 舍 舍) ༀ་ཀརྨཱ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ ཨཿ ཨཿ (藏文，梵文天城体：嗡 嘎玛 扎抓 阿地巴地 斯瓦 阿比钦匝 阿 阿 阿，梵文罗马拟音：oṃ karmā cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca aḥ aḥ aḥ，汉语字面意思：嗡 业 轮 主 灌顶 阿 阿 阿) 如是说。为了在一切世间，为了利益一切众生，如何调伏各种，转动金刚之轮。这样给予金刚杵。同样，前三句如前所述，转动法轮。这样给予法轮。转动珍宝之轮。这样给予珍宝。转动莲花之轮。这样给予莲花。转动事业之轮。这样
English
May you be endowed with the glory of turning the Wheel of Dharma! With this golden wheel of perfectly complete qualities, you, a fortunate individual, are empowered, may you quickly attain the supreme body of Vairochana and quickly turn the Wheel of Dharma! Thus it is said. The wheel arising from BHRŪṂ (Tibetan, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable). Oṃ Vajra Cakra Abhiṣiñca Hūṃ Bhrūṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र चक्र अभिषिञ्च हूँ भ्रूं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra cakra abhiṣiñca hūṃ bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Wheel Empower Hūṃ Bhrūṃ). Thus, it is given between or in front of the two legs. The conch arising from the last vowel letter Aḥ. Oṃ Vajra Bhāṣa Raṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र भाष रं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra bhāṣa raṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Speech Raṃ). Thus, give the conch to the right and have it blown. The book of purification lineage arising from the first vowel letter A. Hand it to the left hand and say: From now on, generate the mind of enlightenment, just that alone will fill the unsurpassed Dharma conch, after completely filling it from all aspects, please turn the Wheel of Dharma. The bell arising from the last vowel letter Aḥ. Hand it to the left hand and have it rung, saying: All are the nature of space, even space has no nature, by combining the equality of space, all supreme is the manifestation of equality. Thus it is said. The subsequent permission for each Dharma teaching is: In order to become the master of turning the Wheel of Dharma for each family, the Vajra Master, I, empower you, the disciple, with the empowerment of the master, may you possess the power of the master of all families and all mandalas! The nature of the master of the five families, with this empowerment bestowed upon you, the fortunate individual, may you become the master of all the Vajrasattva families, may you become the master of all families and mandalas! Thus it is said. Oṃ Vajra Cakra Adhipati Svaṃ Abhiṣiñca Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र चक्र अधिपति स्वं अभिषिञ्च हूँ हूँ हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Wheel Lord Empower Hūṃ Hūṃ Hūṃ). Oṃ Buddha Cakra Adhipati Svaṃ Abhiṣiñca Oṃ Oṃ Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ बुद्ध चक्र अधिपति स्वं अभिषिञ्च ॐ ॐ ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ buddha cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca oṃ oṃ oṃ, Literal Chinese meaning: Om Buddha Wheel Lord Empower Oṃ Oṃ Oṃ). Oṃ Ratna Cakra Adhipati Svaṃ Abhiṣiñca Trāṃ Trāṃ Trāṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ रत्न चक्र अधिपति स्वं अभिषिञ्च त्रां त्रां त्रां, Romanized Sanskrit: oṃ ratna cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca trāṃ trāṃ trāṃ, Literal Chinese meaning: Om Jewel Wheel Lord Empower Trāṃ Trāṃ Trāṃ). Oṃ Padma Cakra Adhipati Svaṃ Abhiṣiñca Hrīḥ Hrīḥ Hīḥ (Tibetan, Devanagari: ॐ पद्म चक्र अधिपति स्वं अभिषिञ्च ह्रीः ह्रीः हीः, Romanized Sanskrit: oṃ padma cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca hrīḥ hrīḥ hīḥ, Literal Chinese meaning: Om Lotus Wheel Lord Empower Hrīḥ Hrīḥ Hīḥ). Oṃ Karmā Cakra Adhipati Svaṃ Abhiṣiñca Aḥ Aḥ Aḥ (Tibetan, Devanagari: ॐ कर्म चक्र अधिपति स्वं अभिषिञ्च अः अः अः, Romanized Sanskrit: oṃ karmā cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca aḥ aḥ aḥ, Literal Chinese meaning: Om Karma Wheel Lord Empower Aḥ Aḥ Aḥ). Thus it is said. For all the worlds, for the benefit of all sentient beings, how to subdue various, turn the Vajra Wheel. Thus, the vajra is given. Similarly, the first three lines are said as before, turn the Wheel of Dharma. Thus, the wheel is given. Turn the Jewel Wheel. Thus, the jewel is given. Turn the Lotus Wheel. Thus, the lotus is given. Turn the Action Wheel. Thus,
Tibetan
སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གཏད་དོ། །དེ་ཡང་ཚིགས་བཅད་རེ་དང་སྔགས་རེ་སྤེལ་ཞིང་དབང་བསྐུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ངས་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱས་སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ལྔར་གཏུགས་ཏེ། ཐུགས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བས། སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཐུགས་གསང་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྟོགས་པའི་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་ལྔར་བཅིངས་ནས་ནི། །སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ཏེ། །བྱང་སེམས་གསང་བའི་དབང་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། ༀ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་རཏྣ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། ༀ་པདྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ༀ་ཀརྨཱ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཞེས་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ལྔར་བཞག །གུ་ཧྱ་ཞེས་པ་གསང་བའི་དོན་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་རྣམས་ཡིན་པས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཉིད་ནི། ཚད་མེད་བཞིའི་ཚུལ་གནོད་སེམས་ལ་སོགས་པའི་མི་མཉམ་པ་མེད་པས་གྲུ་བཞི། དྲན་པ་ལ་སོགས་པའི་ དབང་པོ་ལྔས་ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པའི་སྒོ་བཞི། བསམ་གཏན་བཞིས་རྟ་བབས་བཞི། སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པས་གོས་དང་གདུགས་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན། ནང་གི་ལིང་ཚེ་བརྒྱད་ནི་རྣམ་ཐར་བརྒྱད། ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་མདོ་སྡེའི་ཆོས་འཁོར་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་པར་མཛད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ལ། ལྷའི་དེ་ཉིད་ནི། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དང་། མེ་ལོང་ལྟ་བུ་དང་། མཉམ་ཉིད་དང་། སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་། བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ནི་རིམ་པ་བཞིན་རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད། མཚན་མེད། སྨོན་མེད། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཞི་ནི་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་ཡུམ་བཞི། ནང་དང་ཕྱི་དང་གཉིས་ཀ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རང་གི་མིག་སོགས་བཞི་ལ་མངོན་ཞེན་སྤངས་པའི་ཆ་བཞི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཤར་གྱི་སེམས་དཔའ་བཞི། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྟོང་ཉིད་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སོགས་བཞི་ལ་མངོན་ཞེན་སྤངས་པའི་ཆ་བཞི། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་
Chinese
授予各种金刚。然后交替念诵每句偈颂和每个真言进行灌顶。金刚上师我以五部手印触碰弟子你头顶等五处，通过意秘密灌顶，愿你具有证悟五佛意秘密菩提心的灌顶！五部手印束缚于五处后，灌顶于有缘的你，愿你圆满五智功德，愿你具有菩萨秘密灌顶！嗡，萨瓦 达塔嘎达 ഗുഹ്യ അභിഷിഞ്ച 嗡（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata guhya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来秘密灌顶嗡！）。嗡，班杂 ഗുഹ്യ അഭിഷിഞ്ച 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ vajra guhya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚秘密灌顶吽！）。嗡，ra纳 ഗുഹ്യ അഭിഷിഞ്ച 札（藏文：ༀ་རཏྣ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ ratna guhya abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：嗡，宝秘密灌顶札！）。嗡，贝玛 ഗുഹ്യ അഭിഷിഞ്ച 舍（藏文：ༀ་པདྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ padma guhya abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花秘密灌顶舍！）。嗡，嘎玛 ഗുഹ്യ അഭിഷിഞ്ച 阿（藏文：ༀ་ཀརྨཱ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ karmā guhya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，事业秘密灌顶阿！）。如是，将五部手印置于头顶等五处。古雅（藏文：གུ་ཧྱ，梵文天城体：，梵文罗马转写：guhya，汉语字面意思：秘密）之义是坛城、本尊之真实和上师之事业等。坛城之真实是：四方，因为没有四无量心的嗔恨等不平等；四门，因为以忆念等五根进入解脱之城；四马厩，因为四禅；各种装饰，如衣服和伞等，因为圆满有情之意乐；内部八瓣莲花是八解脱；以道和果的经部法轮在所化众生相续中生起，是被金刚鬘环绕等等。本尊之真实是：法界智和，如镜智和，平等性和，妙观察智和，成所作智五智依次是毗卢遮那佛等五如来。四解脱门空性，无相，无愿，以无所作为为对境的四禅定是眼母等四母。以对内外和二者以及大空性为对境的禅定，是舍弃对自身眼等四者的执着的四分。金刚萨埵等东方四尊。以对空性空性，胜义空性，有为空性和无为空性为对境的禅定，是舍弃对证悟空性之智慧等的执着的四分。金刚宝
English
Various vajras are conferred. Then, alternating between each verse and each mantra, the empowerment is bestowed. The Vajra Master, I, touching the five seals of the five families to the five places, such as the crown of the head, of you, the disciple, through the empowerment of the secret of mind, may you become endowed with the empowerment to realize the secret of mind, the bodhicitta, of the five Buddhas! After binding the five seals of the five families to the five places, by empowering you, the fortunate one, may you perfectly complete the qualities of the five wisdoms, may you become endowed with the secret empowerment of the Bodhisattva! Oṃ Sarva Tathāgata Guhya Abhiṣiñca Oṃ (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata guhya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来秘密灌顶嗡！). Oṃ Vajra Guhya Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ vajra guhya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚秘密灌顶吽！). Oṃ Ratna Guhya Abhiṣiñca Trāṃ (藏文：ༀ་རཏྣ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ ratna guhya abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：嗡，宝秘密灌顶札！). Oṃ Padma Guhya Abhiṣiñca Hrīḥ (藏文：ༀ་པདྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ padma guhya abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花秘密灌顶舍！). Oṃ Karma Guhya Abhiṣiñca Āḥ (藏文：ༀ་ཀརྨཱ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ karma guhya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，事业秘密灌顶阿！). Thus, the five seals of the five families are placed on the five places, such as the crown of the head. The meaning of Guhya (藏文：གུ་ཧྱ，梵文天城体：，梵文罗马转写：guhya，汉语字面意思：秘密) is the maṇḍala, the suchness of the deity, and the activities of the guru. The suchness of the maṇḍala is: the four sides because there is no inequality such as hatred in the manner of the four immeasurables; the four gates because the five faculties such as mindfulness enter the city of liberation; the four stables because of the four dhyānas; various ornaments such as clothes and umbrellas because they completely fulfill the intentions of sentient beings; the eight inner petals are the eight liberations; the Dharma wheel of the sutras with the path and the fruit arising in the continuum of those to be tamed is surrounded by the vajra garland, and so forth. The suchness of the deity is: the five wisdoms of the Dharmadhātu wisdom, the mirror-like wisdom, the equality wisdom, the discriminating wisdom, and the accomplishing wisdom are, in order, the five Tathāgatas such as Vairocana. The four doors of liberation, emptiness, signlessness, wishlessness, the four samādhis that focus on non-conceptualization are the four mothers such as Locanā. The four parts of abandoning attachment to one's own four such as the eye, the samādhi that focuses on the inner, outer, both, and great emptiness. The four heroes of the east, such as Vajrasattva. The four parts of abandoning attachment to the wisdom of realizing emptiness, the samādhi that focuses on emptiness emptiness, ultimate emptiness, conditioned emptiness, and unconditioned emptiness. Vajra Jewel