Tibetan
ང་། སྣ་དང་། ཁ་དང་། ལག་པ་དག་དང་། ལྟེ་བ་དང་། མགོ་ལ་རེག་ནས་ཆུ་ཧུབ་གསུམ་འཐུངས་ཏེ་མཆུ་ལ་ལན་གཉིས་ཕྱི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྗེས་མནན་ཏེ། ལས་ཐམས་ཅད་པ་བརྗོད་ཅིང་ནང་དུ་འོངས་ལ་སྔར་བཞིན་རང་ཉིད་ཧཱུཾ་མཛད་དུ་བསྐྱེད། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཟུང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་འཇུག་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྔར་བཞིན་ཞུགས་པར་བསམ་ལ། ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། ཞེས་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་བ་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་གསོར། དྲིལ་བུ་གསིལ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་འཁོར་ལོ་ལ་བལྟས་ཏེ། མེ་ཏོག་གཙོ་བོ་ལ་དབུལ། དེ་ནས་སྔར་གྱི་སྒོ་དབྱེ་བའི་སྔགས་རྒྱས་སྒོ་བཞི་གོང་བཞིན་དབྱེ། དེ་ནས་ༀ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤཱ་ཡ་མི། ཞེས་སྔར་ཕུལ་བའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གར་བྱེད་ཅིང་བླངས་ལ་རང་གི་མགོ་ལ་བཅིངས་ཏེ། ༀ་པྲ་ན་མ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཾ། ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བླ་མ་དང་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པས་དབང་གི་བྱ་བ་རྣམས་མཛད་པར་བསམ་ཞིང་དངོས་སུ་རང་ གིས་བྱས་ལ། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནས། དམ་ཚིག་བསྒྲག་པའི་བར་སློབ་མ་ཇི་ལྟར་འཇུག་པ་བཞིན་བྱས་ལ། དངོས་གཞི་ཆུ་དབང་ནས། ཚེ་འདིའི་བདེ་བ་མ་ལུས་དང་། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་བར་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་བླངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། ༀ་བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། བི་ཤྭ་དྷ་ར་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷ་ར་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་ནི་བདག་འཇུག་གོ །དེ་ནས། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀའ་ཐུབ་ཆེས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སློབ་མ་རྣམས་ནི་གཞུག་པར་བགྱི། །ཞེས་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས། །མཎྚལ་འབུལ་དུ་བཅུག་ལ་སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་སྩལ་དུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་འཇུག་པར་བགྱི། །ཞེས་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་སུ་གཞུག །ལས་ཐམས་ཅད་པ་བཟླས་པའི་
Chinese
我，用鼻子、嘴巴、手、肚脐和头触摸后，喝三口水，擦嘴两次。然后，上师加持后，念诵“一切事业”，进入其中，如前一样，自己观想为吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。手持花环，观想以金刚力进入坛城，如前一样进入。念诵“嗡 班杂 萨埵 萨玛雅”（藏文：ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओँ वज्रसत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samaya，汉语字面意思：嗡 金刚萨埵 誓言）等百字明，摇动金刚杵，摇动铃铛，绕坛城三圈后，看着轮，将花献给主尊。然后，如前一样，以开门的咒语打开四门。然后，念诵“嗡 萨玛雅 扎贝 霞雅 弥”（藏文：ༀ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤཱ་ཡ་མི།，梵文天城体：ओँ समय प्रवेशाय मि，梵文罗马拟音：oṃ samaya praveśāya mi，汉语字面意思：嗡 誓言 进入 我），跳舞并取回先前供养的花环，戴在自己的头上。念诵“嗡 扎那玛 弥 萨瓦 达塔嘎达”（藏文：ༀ་པྲ་ན་མ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཾ།，梵文天城体：ओँ प्रणामि सर्व तथागतं，梵文罗马拟音：oṃ praṇāmi sarva tathāgataṃ，汉语字面意思：嗡 顶礼 一切 如来），向坛城顶礼。祈祷道：“请赐予一切众生一切成就的恩德！”然后，观想上师和主尊无二无别地进行灌顶之事，并亲自去做。从祈祷“大乐您是我的导师”开始，到宣布誓言为止，如弟子进入一样去做。从正行水灌顶开始，到“今生一切安乐”等之间的灌顶都接受。结金刚持印，念诵“嗡 班杂 达Ra，Ra那 达Ra，贝玛 达Ra，比夏 达Ra 达塔嘎达 萨玛雅 玛 迪 嘎Ra玛 迪 达塔嘎达 达Ra 阿玛 郭 杭”（藏文：ༀ་བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། བི་ཤྭ་དྷ་ར་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷ་ར་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओँ वज्रधर रत्नधर पद्मधर विश्वधर तथागत समय मातिक्रमति तथागत धर आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ vajradhara ratnadhara padmadhara viśvadhara tathāgata samaya mātikramati tathāgata dhara ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 金刚持 宝持 莲花持 遍持 如来 誓言 不超越 如来 持 自我 是），生起我慢，这是自入。然后，念诵：“我的名字是这个，金刚上师苦行者，为了利益一切众生，我将引入弟子。”念诵三遍祈祷。然后，让弟子们沐浴，让他们献曼扎，双手合十，掌心拿着花，念诵：“大乐您是我的导师，上师您请垂听，请开示大菩提之道，我是大怙主，请赐予我誓言，也请赐予我菩提心，请赐予我佛、法、僧三宝，怙主，请让我进入大解脱之城。”让他们念诵三遍祈祷。念诵“一切事业”的
English
I, after touching the nose, mouth, hands, navel, and head, drink three sips of water and wipe the mouth twice. Then, after the master blesses, reciting "All Activities," enter into it, and as before, visualize oneself as Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable). Holding the garland of flowers, visualize entering the mandala with the force of the vajra, entering as before. Recite "Oṃ Vajrasattva Samaya" (Tibetan: ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्रसत्त्व समय, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva samaya, Literal Chinese Meaning: Om Vajrasattva Vow) and the hundred-syllable mantra, shake the vajra, ring the bell, circumambulate the mandala three times, look at the wheel, and offer the flower to the main deity. Then, as before, open the four doors with the mantra for opening the doors. Then, reciting "Oṃ Samaya Praveśāya Mi" (Tibetan: ༀ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤཱ་ཡ་མི།, Sanskrit Devanagari: ओँ समय प्रवेशाय मि, Sanskrit Romanization: oṃ samaya praveśāya mi, Literal Chinese Meaning: Om Vow Enter Me), dance and take back the garland of flowers previously offered, and tie it on one's head. Reciting "Oṃ Praṇāmi Sarva Tathāgatam" (Tibetan: ༀ་པྲ་ན་མ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ प्रणामि सर्व तथागतं, Sanskrit Romanization: oṃ praṇāmi sarva tathāgataṃ, Literal Chinese Meaning: Om I prostrate to all Tathagatas), prostrate to the mandala. Pray, "Please grant the grace of all accomplishments to all sentient beings!" Then, thinking that the guru and the main deity are non-dual, perform the activities of empowerment, and actually do it oneself. Starting from praying "Great Bliss, you are my teacher," until announcing the vows, do as the disciple enters. From the main practice of water empowerment, take the empowerments up to "All the happiness of this life," etc. Forming the vajra-holder mudra, recite "Oṃ Vajradhara, Ratnadhara, Padmadhara, Viśvadhara Tathāgata Samaya Mātikramati Tathāgata Dhara Ātmako'haṃ" (Tibetan: ༀ་བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། བི་ཤྭ་དྷ་ར་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷ་ར་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्रधर रत्नधर पद्मधर विश्वधर तथागत समय मातिक्रमति तथागत धर आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ vajradhara ratnadhara padmadhara viśvadhara tathāgata samaya mātikramati tathāgata dhara ātmako'haṃ, Literal Chinese Meaning: Om Vajradhara Ratnadhara Padmadhara Vishvadhara Tathagata Samaya Do not transgress Tathagata Dhara I am the self), generating pride, this is self-entry. Then, recite, "My name is this, the Vajra Master ascetic, for the benefit of all sentient beings, I will introduce the disciples." Recite the prayer three times. Then, have the disciples bathe, have them offer the mandala, and with palms joined, holding flowers in their hands, recite, "Great Bliss, you are my teacher, Master, please listen, please show the way of great bodhi, I am the great protector, please grant me the vows, also please grant me bodhicitta, please grant me the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha, Protector, please let me enter the supreme city of great liberation." Have them recite the prayer three times. Reciting the "All Activities"
Tibetan
མིག་དར་སེར་པའམ་དམར་པོས། །ༀ་ཙཀྵ་བནྡྷ་བ་ར་མ་ན་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གདོང་གཡོགས་བཅིང་། ཨཱཿ ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གཏད། དེ་ནས་སྔར་སྟ་གོན་གྱི་སྐབས་བཞིན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དམིགས་ རྣམས་བརྡ་སྤྲད་ལ། དབང་མེད་བདག་གིས་མི་དགེ་བགྱིས་པ་དང་། །ཞེས་པ་ནས། ཁྱད་འཕགས་གནས་ལ་བདག་ནི་གནས་པར་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱེད་དུ་གཞུག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་བླངས་ལ། རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་སོ་སོའི་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམ་པ་མཛོད་ཅེས་བརྡ་སྤྲད་ལ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན། །ཞེས་པ་ནས། སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །ཅེས་པའི་བར་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱེད་དུ་གཞུག །ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟཾ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡཱ་མི། ཞེས་བརྗོད་དུ་བཅུག །སྨོན་སེམས་ཀྱི་དམིགས་རྣམ་བརྡ་སྤྲད་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱའོ། །སྙམ་པའི་སྨོན་པའི་སེམས་ཀུན་རྫོབ་པ་དེ་ཉིད་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། བདག་མེད་ཀྱི་དམིགས་རྣམ་བརྡ་སྤྲད་དེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རང་གི་སེམས་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པའི་རྣམ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅེས་བརྡ་སྤྲད། རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་སྙིང་གར་བཟུང་སྟེ། ༀ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿ སིདྷྱ། བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། ཞེས་བརྗོད། ༀ་བཛྲ་ཨདྷི་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ། ཞེས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་འཚང་དུ་གཞུག །ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་ཤར་སྒོ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག །ཨ་ས་མེ། ཏྲི་ས་མེ། ཨ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས། ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་བྱས་སོ། །ཞེས་དེ་ལྟར་མོས་སུ་གཞུག །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མགོ་བོར་བཟུང་བའམ། ཡང་ན་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས། དེས་ན་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་
Chinese
用黄色或红色的眼罩，念诵“嗡，恰克夏，班达，瓦拉玛纳耶，吽！（藏文：ༀ་ཙཀྵ་བནྡྷ་བ་ར་མ་ན་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣa bandha varamanāye hūṃ，汉语字面意思：）”遮住脸。念诵“啊，康，比拉，吽！（藏文：ཨཱཿ ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ bīra hūṃ，汉语字面意思：）”献上花鬘。然后像之前准备时一样，说明生起菩提心的观想。 从“无力我所造诸不善”开始，到“殊胜处所我安住”为止，让其重复三遍。为了所有众生的利益，要证得佛果。为此，领受密咒不共的律仪，发愿将五部总和各自的誓言，直到证得佛果之间，如法守护。说明道：“诸佛菩萨众”，到“众生置于涅槃境”之间，让其重复三遍。让所有人发起瑜伽士之心，念诵“嗡，萨瓦，瑜伽， चित्त，乌特巴塔亚弥！（藏文：ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟཾ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga cittaṃ utpātayāmi，汉语字面意思：）”。说明发愿心的观想，为了所有众生的利益，要证得佛果。观想这样的世俗发愿心，在心中圆满的月轮上。说明无我之观想，观想一切法无自性的空性，与自己的心成为一体的胜义菩提心，在月亮上化为白色五股金刚杵。手持带花的金刚杵于心间，念诵“嗡，苏拉特，萨玛雅，斯瓦姆，吼，悉地，班扎拉，亚塔，苏康！（藏文：ༀ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿ སིདྷྱ། བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya svaṃ hoḥ sidhya vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：）”。念诵“嗡，班扎拉，阿迪提斯塔，吽！（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨདྷི་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhitiṣṭha hūṃ，汉语字面意思：）”，让明妃结金刚母印。念诵“嗡，班扎拉，萨玛雅，吽！（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：）” 从东门引入坛城。念诵“阿萨美，特里萨美，阿哈萨玛耶，吽！（藏文：ཨ་ས་མེ། ཏྲི་ས་མེ། ཨ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：asame trisame ahāsamaye hūṃ，汉语字面意思：）”。这样，就与诸神共享福分。这样让他信受。然后，手持金刚杵于头顶，或者结明妃金刚母印置于头顶，说道：“如今你已进入一切如来之种姓，因此我将为你生起金刚智慧，凭借此智慧，你也将获得一切如来之成就，其他成就更不必说。你也应在未见此坛城者面前
English
With a yellow or red blindfold, bind the face covering while reciting "Om, Chaksha, Bandha, Waramanaye, Hum! (藏文：ༀ་ཙཀྵ་བནྡྷ་བ་ར་མ་ན་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ cakṣa bandha varamanāye hūṃ, Literal Chinese meaning: )". Offer a flower garland while reciting "Ah, Kham, Bira, Hum! (藏文：ཨཱཿ ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: āḥ khaṃ bīra hūṃ, Literal Chinese meaning: )". Then, as in the previous preparation, explain the visualization of generating Bodhicitta. Starting from "Powerless, I have committed non-virtue," up to "I shall abide in the excellent place," have them repeat it three times. For the benefit of all sentient beings, may I attain Buddhahood. For that purpose, take the uncommon vows of mantra, and vow to protect the vows of the five families, both general and individual, properly until attaining Buddhahood. Explain, "All Buddhas and Bodhisattvas," up to "Place sentient beings in Nirvana," have them repeat it three times. Have everyone generate the mind of a yogi, reciting "Om, Sarva, Yoga, Citta, Utpatayami! (藏文：ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟཾ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva yoga cittaṃ utpātayāmi, Literal Chinese meaning: )". Explain the visualization of the aspiration mind, and for the benefit of all sentient beings, may I attain Buddhahood. Visualize that conventional aspiration mind as a complete moon mandala in the heart. Explain the visualization of selflessness, and visualize all phenomena as emptiness without inherent existence, and the ultimate Bodhicitta, where one's own mind becomes one with it, transforming into a white five-pronged vajra on the moon. Hold the vajra with flowers at the heart, reciting "Om, Surate, Samaya, Tvam, Hoh, Siddhi, Vajra, Yatha, Sukham! (藏文：ༀ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿ སིདྷྱ། བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ surate samaya svaṃ hoḥ sidhya vajra yathā sukhaṃ, Literal Chinese meaning: )". Recite "Om, Vajra, Adhishtha, Hum! (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨདྷི་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra adhitiṣṭha hūṃ, Literal Chinese meaning: )", and have the consort make the Vajramama mudra. Recite "Om, Vajra, Samaya, Hum! (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra samaya hūṃ, Literal Chinese meaning: )" Lead them into the mandala from the east gate. Recite "Asame, Trisame, Ahasamaye, Hum! (藏文：ཨ་ས་མེ། ཏྲི་ས་མེ། ཨ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: asame trisame ahāsamaye hūṃ, Literal Chinese meaning: )". Thus, share the fortune with the deities. Have them believe in this way. Then, holding the vajra on the head, or placing the bound Vajramama mudra of the consort on the crown of the head, say, "Today you have entered the family of all the Tathagatas, therefore I shall generate the Vajra wisdom for you, by which wisdom you will also attain all the accomplishments of all the Tathagatas, not to mention other accomplishments. You should also in front of those who have not seen this mandala