Back to the library

jld012 0007.the gate of auspicious all pervading light mandala ritual for purifying all lower realms elucidating the essential points of the tantras.g2.0f

Tibetan

པོའི་ཐིག་བཞི་སྟེང་། །གསུམ་ནི་ཆ་ཆུང་ལྔ་བཞི་པ། །ཆ་ཆུང་བཞི་དེའི་དང་པོ་ནི། །ངོས་ཐིག་རྩེ་མོར་ཡང་དག་རེག །གསུམ་ནི་ཆ་ཆུང་རེ་རེའི་བར། །བཞི་པའི་རྩེ་ནས་ངོས་སུ་ཐིག །ཆ་ཆུང་བཅུ་དང་ལྡན་པའོ། །རྩ་བའི་རྩེ་ནས་བྱུང་བའི་ཐིག །ཆ་ཆུང་བཞི་པ་ངོས་སྟེང་དུ། །ཆ་ཆུང་གཉིས་གཉིས་ཐད་ཀར་ནི། །ཆ་ཆུང་བརྒྱད་དེ་གསུམ་འཁྱོག་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མའི་ཁྱད་པར་ནི། །ཆ་ཆུང་ལྔ་རུ་གསུམ་སྟེགས་བུའི། །ཐིག་ལས་དྲང་པོའི་ཐིག་གཅིག་གོ །དེ་ནི་ཆ་ཆུང་ལྔ་པ་སྟེ། །ངོས་ཐིག་རྩེ་མོར་ཡང་དག་རེག །དེ་ཡི་རྩེ་ནས་ངོས་སུ་ཐིག །ཆ་ཆུང་བཅུ་དང་ལྡན་པའོ། །རྩ་བའི་རྩེ་ནས་བྱུང་བའི་ཐིག །ཆ་ཆུང་བཞི་པ་ངོས་སུ་གཉིས། །སྟེང་དུ་གསུམ་སྟེ་ཐད་ཀར་ནི། །ཆ་ཆུང་བརྒྱད་དེ་གསུམ་འཁྱོག་པ། །དེ་ཕྱིར་ཕྱི་མའི་ཁྱམས་ལ་ ནི། །ཆ་མཉམ་གསུམ་དུ་བགོ་བར་བྱ། །ཀ་བའི་རྩེ་ནས་ཕྱི་ངོས་སུ། །ཆ་ཆུང་རེ་རེ་དོར་བར་ཐིག །བཅུ་གཅིག་འདི་ལ་ལྔ་པ་དང་། །བདུན་པ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་གཉིས། །དེ་ལ་ཕྱོགས་གཉིས་སུ་ནི་རྒྱར། །ཚངས་པའི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་ནི། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་བཅས་མདའ་ཡི་མཐར། །སྣམ་བུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་གསུམ། །ཐིག་ནི་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་བཞི། །ཆ་ཆུང་དྲུག་མཐར་གཉིས་པ་དང་། །གསུམ་པ་ཆ་ཆུང་གསུམ་པའོ། །ཆ་ཆུང་བཞི་མཐར་བཞི་པ་ནི། །ཆ་ཆུང་ལྔ་སྟེ་ཟླ་ཕྱེད་བཅས། གསུམ་དོར་ནས་ནི་ཕྱེད་དང་ལྔ། །གསུམ་ནས་དྲུག་པ་ཆ་ཆུང་ལྔ། །བཞི་ནི་ཆ་ཆུང་བདུན་རྣམས་ཏེ། །ཐིག་བཅུ་གཅིག་པ་ཆ་ཆུང་ལྔ། །སྣམ་བུ་ལྔ་པའི་སྟེང་གི་ནི། །ངོས་སུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་བཞི། །བདུན་པའི་འོག་ལ་ཆ་ཆུང་གསུམ། །སྟེང་ནི་ཆ་ཆུང་དྲུག་སྟེང་དུ། །སྣམ་བུ་རྣམས་མཐར་སོན་པའི་ཐིག །གཞན་གྱི་མཐའ་དང་ལྷན་ཅིག་སྟེ། །ཀྱོག་པོ་གཅིག་གོ་འདི་ནང་དུའང་། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་ནས་དེ་བཞིན་གཞན། །ཚངས་དང་མདའ་ཡབ་ཐིག་ཕྲད་ནས། །ཆ་ཆུང་བཞི་དང་བཞི་གསུམ་ནི། །སོང་བར་ཆ་ཆུང་དགུ་དང་ནི། །བཞི་ཆས་གཡས་གཡོན་ཕྱི་རྭ་བསྐོར། །མདའ་ཡབ་ཚངས་ལས་ཆ་ཆུང་ནི། །ཕྱེད་བཅས་གསུམ་ནས་ཐད་ཀར་གཡས། །དྲུག་ནས་ཕྱེད་བཅས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །གཡོན་བསྐོར་གཡས་པ་དེ་ལས་ལྡོག །དེ་ཕྱིར་ཆ་ཆུང་རིག་བྱེད་མཐར། །ཐིག་ཟླུམ་དེ་ནས་བཞི་ཡིན་ཏེ། །སྒོ་ཕྱེད་ཕྱེད་དང་གཉིས་ དང་ཕྱེད། །སྒོ་ཚད་གཅིག་ནི་དོར་བར་རོ། །དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པ། །ཚངས་པའི་དབུས་ནས་ཆ་ཆུང་ནི། །བཅོ་ལྔའི་མཚམས་ནས་ནང་དུ་ནི། །ཆ་ཆུང་གཅིག་དང་བཞི་དང་ནི། །གཅིག་དང་གཅིག་མཐར་ཟླུ

Chinese

在四条线之上。 三是五分之四的小部分。 这四个小部分中的第一个, 与面线的顶点完全相接。 三是每个小部分之间, 从第四个的顶点到面的线。 具有十分小部分。 从根部的顶点出现的线, 第四个小部分在面上。 两个小部分直接, 八个小部分,其中三个弯曲。 内圆的差别是, 五个小部分中,三个是台阶的, 从线上的一条直线。 那是第五个小部分, 与面线的顶点完全相接。 从它的顶点到面的线, 具有十分小部分。 从根部的顶点出现的线, 第四个小部分在面上有两个, 上面有三个,直接, 八个小部分,其中三个弯曲。 因此,在外面的走廊上, 应该分成三个相等的部分。 从柱子的顶点到外面, 每小部分都放弃线。 在这十一个中,第五个和, 第七个小部分是二分之一。 在那上面,向两个方向延伸, 在直径的左右, 小部分一半加上箭的末端。 布料小部分一半加上三, 线是小部分一半加上四。 六个小部分的末端,第二个和, 第三个是三个小部分。 四个小部分的末端,第四个是, 五个小部分,加上半个月亮。 放弃三个后,是二分之一加上五。 从三个到第六个是五个小部分, 四个是七个小部分。 第十一条线是五个小部分, 第五块布料的上面, 在面上是小部分一半加上四。 第七个的下面是三个小部分, 上面是六个小部分的上面。 布料都到达末端的线, 与其他末端在一起, 一个弯曲,在这个里面也, 从小部分一半开始,同样是其他。 直径和箭杆线相交后, 四个小部分和四分之三, 过去是九个小部分和, 四分之几,左右围绕外围。 箭杆比直径小部分, 一半加上三,直接向右。 从六开始,一半加上十二, 向左围绕,与右边的相反。 因此,在小部分知识的末端, 圆线从那里是四, 门一半,一半加上二 和一半。 门的尺寸放弃一个。 中央的圆圈画线, 从直径的中央,小部分, 从十五的界限向内, 一个小部分和四个和, 一个和一个末端圆

English

Above the four lines. Three are five-fourths of a small part. The first of these four small parts, Perfectly touches the vertex of the face line. Three are between each small part, A line from the vertex of the fourth to the face. Having ten small parts. A line arising from the vertex of the root, The fourth small part on the face. Two small parts directly, Eight small parts, three of which are curved. The difference of the inner circle is, In five small parts, three are of the platform, A straight line from the line. That is the fifth small part, Perfectly touches the vertex of the face line. A line from its vertex to the face, Having ten small parts. A line arising from the vertex of the root, The fourth small part has two on the face, Three above, directly, Eight small parts, three of which are curved. Therefore, in the outer corridor, It should be divided into three equal parts. From the vertex of the pillar to the outside, Each small part abandons the line. In these eleven, the fifth and, The seventh small part is one and a half. On that, extend in two directions, To the right and left of the diameter, A small part half plus the end of the arrow. Cloth small part half plus three, The line is a small part half plus four. At the end of six small parts, the second and, The third is three small parts. At the end of four small parts, the fourth is, Five small parts, plus half a moon. After abandoning three, it is one and a half plus five. From three to the sixth is five small parts, Four are seven small parts. The eleventh line is five small parts, Above the fifth cloth, On the face is a small part half plus four. Below the seventh is three small parts, Above is above six small parts. The line where the cloths reach the end, Together with other ends, A curve, also inside this, Starting from half a small part, the same is other. After the diameter and arrow shaft lines meet, Four small parts and three-fourths, Past is nine small parts and, Four parts, left and right around the outer perimeter. The arrow shaft is smaller than the diameter, Half plus three, directly to the right. Starting from six, half plus twelve, Circling to the left, opposite to the right. Therefore, at the end of small part knowledge, The circular line from there is four, A door half, half plus two And half. The door size abandons one. Drawing a line in the central circle, From the center of the diameter, a small part, From the boundary of fifteen inwards, One small part and four and, One and one end round

Tibetan

མ་ཐིག་ལྔ། །ཚངས་ལས་ཕྱེད་གསུམ་གཅིག་སོང་བར། །ཟླུམ་ཐིག་ནང་མའི་མཐའ་ནས་མཐར། །རིམ་བཞིན་ཐིག་བརྒྱད་གདབ་པར་བྱ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་ས་ཡི་ཆ། །ཚངས་དང་ཟུར་ཐིག་གིས་བཅད་པའི། །བར་སྟོང་བརྒྱད་རྣམས་ཕྱེད་ཕྱེད་བགོ །རེ་རེའང་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རེ་སྟེ། །ནང་གི་ཟླུ་སྐོར་བཞི་ཆར་བགོ །ཕྱི་མའང་དེ་ཡི་ཚད་ཀྱིས་བགོ །ནང་མའི་ཆ་གཅིག་མཚམས་ནས་ཐོན། །སྒོ་ཚད་གཅིག་གི་དབུས་སོང་སྟེ། །ཕྱི་ཟླུམ་བཞི་ཆ་ལྷག་ལུས་པའི། །མཚམས་སུ་ཡང་དག་སོན་པའོ། །འདི་ནང་དུའང་ཆ་ཆུང་ཕྱེད། །དོར་ནས་དེ་བཞིན་གཞན་བྱ་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདྲ་བའི་རྩིབས། །བཅུ་དྲུག་ལྡན་པའི་ཐིག་གདབ་བོ། །ཞེས་པའི་སྐོར་ཐིག་རྣམས་ནི། ཕུར་བུ་བསངས་སྦྱངས་ལ། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འོག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། སྔར་བཤད་པའི་ཕུར་བུའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་བརྡུང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཏབ་ལ་སྲད་བུ་ཉིས་བལྟབ་ཏུ་བཏགས་ལ། དབང་ལྡན་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་སྐོར་དུ་བསྐོར་རོ། །ཐིག་ཐེབས་པ་དང་ལག་པས་རྡོར་དྲིལ་བཟུང་ལ་འོག་ནས་འབྱུང་ བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་ཕུར་བུ་ཕྱུང་སྟེ། རང་གི་ལག་གི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་ཐིམ་པར་གྱུར་པའམ། ཡང་ན་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཟུག་པར་བསམ་མོ། །ཕུར་བུ་དངོས་སུ་མེད་ནའང་བསམ་གཏན་གྱིས་དེ་ལྟར་བསྐྱེད་ལ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔར་ནམ་མཁར་བཏེག་པའི་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམིགས་པས་ཕབ་ནས། སརྦྦ་བིད། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དྲི་བཟང་གིས་གཙོ་བོ་ལྔའི་གནས་སུ་གྲུ་བཞི་དང་། སྤྱན་མ་ནས་ཁོར་ཡུག་པའི་བར་གྱི་རང་རང་གི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་། ལྷ་རང་རང་གི་གནས་རྣམས་སུ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་ཟླུམ་པོ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས། རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་གདབ་པའི་ཚུལ་ནི། རང་གི་མདུན་དུ་ནམ་མཁའ་ནས་རྟེན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གནས་པར་གྱུར་པ་ནི། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཕྱིའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་། དེའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་དུ་ནང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཞེས་པ་ནས། ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ། དེའི་དབུས་སུ་སེང་གེས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི། ཞེས་པ་ནས། བྱང་དུ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་ཀྱིས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཞེས་པའི་བར་སྔར་བཞིན་བྱས་ལ། བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ་ནི། དབུས་ཀྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང

Chinese

五条母线。从直径中减去三分之一个半。从内圆的边缘到边缘。依次画八条线。轮辐的位置。用直径和角线分割的。八个间隔各自平分。每一个也是轮子的一个轮辐。将内部的四个圆周都分开。外部的也按那个尺寸分开。从内部的一个部分开始。到达一个门宽的中心。外部圆周的四分之一剩余的。在那个位置正确地播种。这内部也减去一半的小部分。舍弃后,同样做其他的。画出像法轮一样的轮辐。具有十六个的线。以上是关于画线的。净化金刚橛。观想从吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字中生出的,由硬木制成的金刚橛,上方是五股金刚杵,下方是单股金刚杵的形态。念诵之前所说的金刚橛的咒语一百零八遍,用击打的咒语将其打入坛城的中央,缠绕双股线。从具力者开始,顺时针旋转。当线画好后,用手拿着金刚铃,用下面出现的咒语和手印拔出金刚橛。观想它融入自己手中的金刚杵的中央。或者观想它刺入怨敌的身体。即使没有实际的金刚橛,也要通过禅定来如此生起并做。然后,通过观想,将之前在空中升起的所依坛城降下。念诵“萨尔瓦维德(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”,用好香在五个主尊的位置画正方形,念诵从圣眼天母到周围的各自的心咒。在诸神各自的位置画圆形的香点。这样做之后。显现所依坛城的方法是:观想在自己面前的空中,所依的宫殿存在。由各种珍宝组成的外部宫殿。在其一半大小的内部宫殿开始。到包括中心和边缘。在其中心,由狮子抬起的珍宝宝座。到北方由迦楼罗抬起的珍宝宝座。诸神的位置是莲花和月亮的坛城。如前一样做到这里。生起所依坛城的方法是:中央月亮坛城的上方

English

Five mother lines. Subtract one and a half thirds from the diameter. From edge to edge of the inner circle. Draw eight lines in sequence. The location of the wheel spokes. Divided by diameter and angle lines. Divide the eight spaces in half. Each one is also a spoke of the wheel. Divide all four inner circumferences. Divide the outer one by that size as well. Start from one part of the inner one. Reach the center of a door width. The remaining quarter of the outer circumference. Sow correctly in that position. Even in this inner one, subtract half of the small part. Discard it and do the same for the others. Draw spokes like the Dharma wheel. Draw a line with sixteen. The above is about drawing lines. Purify the phurba. Visualize the phurba made of acacia wood, born from the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), with a five-pronged vajra on top and a single-pronged vajra on the bottom. Recite the previously mentioned phurba mantra one hundred and eight times, and strike it into the center of the mandala with the striking mantra, wrapping a double-stranded thread. Starting from the powerful one, rotate clockwise. When the line is drawn, hold the vajra bell in your hand and pull out the phurba with the mantra and mudra that appear below. Visualize it dissolving into the center of the vajra in your hand. Or visualize it piercing the body of the enemy. Even if there is no actual phurba, generate and do it in this way through meditation. Then, through visualization, lower the support mandala that was previously raised in the sky. Say "Sarva Vid (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)", and draw squares with good incense at the positions of the five main deities, reciting the heart mantras of each from Chyanma to the surrounding area. Draw circular incense dots at the respective positions of the deities. After doing this. The method of clearly establishing the support mandala is: Visualize that the palace of the support exists in the sky in front of you. The outer palace made of various jewels. The inner palace, which is half its size, starts. To the center, including the periphery. In its center, a jewel throne supported by lions. To the north, a jewel throne supported by garudas. The positions of the deities are lotus and moon mandalas. Do as before up to here. The method of generating the dependent mandala is: Above the central moon mandala