Tibetan
ནག་ཆེན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུར་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་གའི་ལྕགས་ཀྱུའོ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བགེགས་བསལ་བ་ནས། སྲུང་བས་གོ་བསྐོན། བྷྱོས་མ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་ནག་ཆེན་ལ་མཆོད་ཡོན་བྱིན་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་གདབ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་ཐོད་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ནག་ཆེན་འཁོར་བཅས་ལ་དབང་བསྐུར། བྷྱོས་ནག་ཆེན་སོགས་ལ་མཆོད་ཡོན་བྱིན། མཆོད་པ་ལྔ་དང་ལས་ཀྱི་རྒྱ་དང་གར་གྱིས་ཀྱང་མཆོད་ལ། ཞི་བའི་ཕོ་ཉ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། བྷྱོའི་སྒྲ་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཐོས་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླའོ། །སློབ་མ་གཞུག་པ་ནི། དེ་ལག་ན་མེ་ཏོག་ཐོགས་པ་རས་ཀྱིས་མིག་བཀབ་ལ། ནག་ཆེན་གྱི་དམ་རྒྱས་སློབ་དཔོན་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་འཇུག་གོ །ཞུགས་པ་དང་། སློབ་མ་ལ་ཁྱོད་ལ་འཇིགས་པ་མེད་དམ་ཞེས་བསྒོའོ། །དེས་ཀྱང་མེད་དོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་དེའི་རྣ་བར་བྷྱ་བྷྱོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །དེ་དང་བཅིང་དགྲོལ་སྒོ་སྲུངས་ནས་ལྟ་བ་ན་བྷྱོ་བཟླའོ། །ནག་ཆེན་གྱི་དམ་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་སྙིང་གར་དགྲོལ། ནག་ཆེན་གྱི་གཟུགས་ལ་སོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཡོན་བླངས་ལ་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་དེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཕྱུགས་ཆེན་པོ་ནས་ཁེངས་ པར་བྱ་བའི་བར་དཀྱིལ་ཆོག་བཞིན། དེ་བླངས་ལ་སློབ་མ་དམ་པ་དང་ནག་ཆེན་མ་མོའི་ཚོགས་བཅས་ལ་དེ་བྱིན་ལ། བྷྱོ་བྷྱོ་ཞེས་གཉིས་བཟླས་ལ་དེ་ཉིད་ཟློས་ཤིང་བྱིན་ལ། སློབ་དཔོན་སོགས་སློབ་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟུགས་བརྙན་དེ་བཟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་པའི་གྲུབ་མཐའ་ལ་ནི་སྲོག་གཅོད་མ་གནང་སྟེ། ངུ་འབོད་སོགས་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན་བག་ཟན་གྱི་གཟུགས་བྱའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་སློབ་མ་རྣམས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མི་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །མི་ཁྲག་གི་ཐིགས་པ་གཉིས་བླངས་ལ་གང་ཞིག་ཟ་བ་དེ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་རྣལ་འབྱོར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་དག་པའི་སེམས་ཅན་གང་མི་ཟ་བ་དེ་དག་ཀྱང་བཟླས་བརྗོད་དང་སྒོམ་པ་དག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལས་འཇིགས་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དམ་ཚིག་བྱིན་ལ་ནས། ཐམས་ཅད་བྱའོའི་བར་དཀྱིལ་ཆོག་ལྟར་རོ། །ཀྱེ་དྲག་པོ་སོགས་འདི་ལ་དོར། གཡས་གཡོན་གྱི་ནག་ཆེན་ལ་ཕྱག་བྱ་བ། ཡུལ་ལ་བྱས་ན་
Chinese
黑天的誓言手印中，手指做成铁钩状，是卡章嘎的铁钩。金刚夜叉从驱除障碍开始，以守护穿戴盔甲。向与母众眷属一起的黑天供奉供品，以四手印封印。以金刚宝和颅骨手印，灌顶黑天及其眷属。向黑天等供奉供品。以五供、业手印和舞蹈也供奉。结系寂静使女的手印，念诵从坛城听到的“bhya”的声音，直到那时为止。引入弟子的方法是：让他手持鲜花，用布蒙住眼睛，按照黑天的誓言手印，像上师进入的仪轨一样进入。进入后，告诉弟子你害怕吗？他也说不害怕。上师要在他耳边大声念诵“bhya bhya”的声音。然后解开束缚，从门卫处观看时，念诵“bhya”。结系黑天的誓言手印，在心间解开。加持黑天的形象等，接受供养，以焚香等手印供养，如实地灌顶。从大牲畜到充满为止，按照坛城仪轨。接受后，将它给予清净的弟子和与黑天母众眷属一起的人，念诵两次“bhya bhya”，重复念诵并给予。上师等所有弟子眷属都吃那个形象。为什么呢？因为佛教的宗义是不允许杀生的，因为哭喊等是大地狱的因。因此要做面团的形象。如是世尊金刚持大尊所说。从那以后，弟子们就不会被空行母们杀害了。取两滴人血，谁吃了它，不久就会成就瑜伽。完全清净的众生不吃那些，他们也会通过念诵和禅修而成就，不会有来自空行母众的恐惧。给予誓言后，到全部做完为止，按照坛城仪轨。唉，猛厉等抛弃于此。向左右的黑天顶礼，如果在地方做的话
English
In the mudra of the Black Great One's vow, making the fingers into a hook is the hook of the khatvanga. Starting from Vajra Yaksha dispelling obstacles, donning armor with protection. Offerings are given to the Black Great One together with the assembly of mothers, sealed with four mudras. With the mudras of Vajra Jewel and Skull, empower the Black Great One and his retinue. Offerings are given to the Black Great One and others. Offer also with the five offerings, karma mudra, and dance. Bind the mudra of the peaceful messenger woman, and recite the sound of "bhya" heard from the mandala until then. The method of introducing the disciple is: having him hold a flower in his hand, covering his eyes with cloth, enter according to the Black Great One's vow mudra, just like the ritual of the guru entering. After entering, tell the disciple, "Are you afraid?" He also says, "I am not afraid." The guru should loudly proclaim the sound of "bhya bhya" in his ear. Then, untie the bonds, and when looking from the gatekeeper, recite "bhya." Bind the Black Great One's vow mudra and release it at the heart. Bless the image of the Black Great One, etc., receive offerings, offer with incense and other mudras, and empower as it is. From a large animal until it is filled, according to the mandala ritual. After receiving it, give it to the pure disciple and those together with the assembly of Black Great Mothers, recite "bhya bhya" twice, repeat the recitation and give it. The guru and all the assembly of disciples eat that image. Why? Because the Buddhist tenet does not allow killing, because crying and so on are the cause of great hell. Therefore, make an image of dough. Thus spoke the Bhagavan Vajradhara, the Great Lord. From then on, the disciples will not be killed by the dakinis. Take two drops of human blood, whoever eats it will soon accomplish yoga. Those completely pure beings who do not eat those will also accomplish through recitation and meditation, there will be no fear from the assembly of dakinis. After giving the vow, until everything is done, according to the mandala ritual. Alas, fierce ones, etc., abandon here. Prostrate to the Black Great Ones on the left and right, if done in a place