Tibetan
འདོད་ལྷ། ༀ་ག་ན་པ་ཏི་ཚོགས་བདག ༀ་བྷྲྀ་གི་རི་ཏི། ཨོཾ་ཀ་ཀུ་མཱ་ར་གཞོན་མུབ་དོང་ཕྲུག དེ་ནས་དེ་དག་གི་དངོས་གཞིའི་སྐབས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་བཤད་དེ། དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་འཇིགས་བྱེད་བཞིན་བྲིས་ལ། མཚན་མ་འགོད་པའི་ཚེ། དབུས་སུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འདུལ་བ། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་དཔའ་བོ་ནི། །དབང་ཕྱུག་རྩེ་གསུམ་ལག་ཐོགས་ཤིང༌། །རྒྱབ་ཏུ་ཚངས་པ་བྲི་བྱ་བ། །གཡོན་པར་ ལག་ན་འཁོར་ལོ་ཐོགས། །གཡས་པར་དབང་པོ་རང་གི་ནི། །ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་མ་ལག་ཐོགས་བྲི། །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆུང་མ་རྣམས། །འདིར་ཡང་སྒོ་བ་དེ་བཞིན་ཏེ། །བྱ་དང་བུམ་པ་བཀང་བ་བཞག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཕྱི་རོལ་ཏུ། །སྟོབས་བཟང་ལ་སོགས་མཐུ་ཆེན་བཞག །དེ་ནས་ཆད་ལྷག་གི་ཉེས་པ་ཞི་བའི་དོན་དུ་ཞུགས་ནས་ལྷ་རྣམས་ནི། །མཁས་པས་ཀུན་ནས་དགུག་པར་བྱ། །གང་གིས་ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ལྷ་ཐམས་ཅད། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པར་གཞུག་པར་མཛོད། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་འོངས་པར་མཐོང་བ་དང༌། །དམ་ཚིག་པ་དང་གཅིག་ཏུ་བྱ་སྟེ། དགའ་བ་ཆེན་པོས་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་བྱ་སྟེ་རང་ཉིད་ཞུགས་ཏེ་དབང་བླང་བ༽ར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱས་སློབ་མ་གཞུག་བྱ་སྟེ། །ༀ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སོ་སོར་བཞེས་གང་གིས་ན་ཏྭཾ་མ་ཧཱ་སཏྭ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱོད། བཛྲ་དྷཱ་ར་རྡོ་རྗེ་འཛིན། ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་པའི་བཀས། ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། མེ་ཏོག་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དོར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མིག་ཕྱེ་ནས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ནས་རིམ་པ་མཉན་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་ཡི། །བུམ་པའི་ཆུས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་གང་དགའ་བའི། །དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །གཙོ་བོའི་སྔགས་ལ་འཁོར་གང་ཡིན་གྱི་སྔགས་བཏགས་པའི་བསྙེན་པའི་གྲངས་འབུམ་གཅིག་གམ་ནི་འབུམ་གཉིས་སམ། །དང་པོ་བསྙེན་པ་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་ལྷ་མཆོག་རྣམས། །དེ་དག་སྒྲུབ་པས་བསྒྲུབ་བྱས་ཏེ། ། མཚན་གཅིག་གང་དུ་སྒྲུབ་པའི་གནས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལ་སོགས་གནས་སམ་ནི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ངམ། །ཡང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འམ། །རིང་བསྲེལ་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཆོ་ག་བཞིན། །སྒྲུབ་པས་རྟག་ཏུ་བསྒྲུབ་བྱས་ན། །ནམ་ཕྱེད་ལ་ནི་ལྷ་འོང་ནས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ནི་ཅི་བདེར་སྦྱིན་བྱ་ཡིས། །བཟང་པོས་མྱུར་དུ་གང་འདོད་སོམས་ཏེ་སྨྲོས། །གང་ཕྱིར་མཆོག་ནི་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན། །དེ་ནས་སྔགས་ཤེས་པས་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར། །ལྷ་ལ་མཆོག་ནི་བླང་བར་གསོལ་བ་གདབ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཁུ་བ་བྲོ་བཏུང་དང༌། །མི་སྣང་བ་དང་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་དང༌། །རི་ལུ་རྫས་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ལ་སོགས། །ཡིད་ལ་གང་འདོད་ཚད་མེད་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བཙལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དག ། དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་སྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང༌། མཐོ་རིས་ཀྱི་ལམ་དགེ་བ་བཅུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །བདེ་འགྲོའི་ལམ་བསམ་གཏན་བཞི་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །ངན་སོང་མ་ཡིན་པའི་ལམ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །སྒྲིབ་པ་མ་མཆིས་པའི་ལམ་ཚོགས་ལམ་ཙམ་བསྟན་པར་ བགྱིའོ། །དབེན་པའི་ལམ་ཐར་པ་ཆ་མཐུན་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །རྣམ་པར་དབེན་པའི་དྲོད་ཀྱི་ལམ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །འབྱུང་བའི་ལམ་རྩེ་མོ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་བཟོད་པའི་ལམ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ལམ་ཆོས་མཆོག་ཆེན་པོ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །བདེ་འགྲོ་མཐོང་བའི་ལམ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །སྤོང་བ་སྒོམ་པའི་ལམ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ལམ་མཐོང་སྒོམ་གྱི་བར་ཆད་མེད་ལམ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །ལམ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་དང༌། སྒྲུབ་པའི་ལམ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་དང་སྒྲུབ་པའི་ལམ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པའི་ལམ་ཡིན་པས་དེ་ཐམས་ཅད་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲུབ་པ་པོ་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བ་དང༌། བསྐྱབ་པ་དང༌། སྦ་བར་བགྱིའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་བུ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བར་བགྱིའོ། །དེའི་ཕ་རོལ་གྱི་དགྲ་ཀུན་ཏུ་གཞོམ་པར་བགྱིའོ། །སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་གྲོང་དང༌། གྲོང་རྡལ་དང༌། ལྗོངས་དང༌། རྒྱལ་པོ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དང༌། རྒྱལ་སྲིད་རྣམས་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །ཡུལ་དང༌། ཕྱོགས་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་དང༌། གྲོང་འཁོར་རྣམས་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པ་རྣམས་ནི་རྒྱལ་སྲིད་རྒྱས་པར་བགྱིའོ། །གླིང་གཅིག་པ་དང༌། གཉིས་པ་དང༌། གསུམ་པ་དང༌། བཞི་པ་ དང༌། བདེ་འགྲོ་ད
Chinese
欲天。 嗡 嘎纳巴底 众主。 嗡 布利吉日底。 嗡 嘎 咕玛拉 童子。 从那之后，在那些实际的场合中，讲述了绘制坛城的方法。 坛城像之前的怖畏金刚一样绘制，在放置标志的时候，中央是调伏三界者。 在那之前是勇士，手持自在的三叉戟。 后面应该绘制梵天。 左边 手持轮宝。 右边是自在天自己的，手持手印的标志。 自己的小坛城眷属们，这里也像门卫一样。 放置鸟和装满的宝瓶。 在坛城的外面，放置大力者等有大威力者。 然后为了平息缺漏的过失，进入后诸神是，由智者从各处迎请。 以何者 匝 吽 班 霍 （藏文：ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：匝 吽 班 霍） 诸神全部。 请进入神圣的坛城。 然后当见到智慧尊降临时，与誓言尊合二为一。 以大欢喜供养和赞颂，自己进入并接受灌顶。 然后为了引入弟子，金刚持，以手印引入弟子。 嗡 扎底扎 索索尔 谢 （藏文：ༀ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སོ་སོར་བཞེས་，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：om pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，领受，梭哈） 因为谁 你是大萨埵 大菩萨。 班匝达热 瓦吉拉达拉 （藏文：བཛྲ་དྷཱ་ར་རྡོ་རྗེ་འཛིན，梵文天城体：वज्रधार，梵文罗马拟音：vajradhāra，汉语字面意思：金刚持） 阿嘉巴雅贝 给 （藏文：ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་པའི་བཀས，梵文天城体：आज्ञापय，梵文罗马拟音：ājñāpaya，汉语字面意思：命令） 吽 哈 哈 哈 霍。 像花朵仪式一样抛掷。 金刚萨埵 现在你的等等，睁开眼睛后，从坛城外面依次听闻。 然后以咒语加持的，用宝瓶的水来灌顶。 然后诸神喜欢什么，就给予殊胜的成就。 主尊的咒语加上眷属的咒语，念诵的数量是一百万或者两百万。 首先进行念诵之后，自在等诸神。 以修法来成就他们。 在一个晚上，在何处修法的处所的类别等处所，或者。 金刚手菩萨的宫殿，或者。 又是如来，或者。 在具有舍利的佛塔中。 诸神全部按照仪轨。 如果以修法恒常地成就，半夜诸神会来。 修法者 你的愿望是什么。 那个会随意给予。 善良者迅速思考你想要什么并说出来。 因为殊胜的你
English
Desire God. Om Ganapati, Lord of Hosts. Om Bhrigiriti. Om Ka Kumara, young boy. Then, in those actual situations, the method of drawing the mandala is explained. The mandala is drawn like the previous Vajrabhairava, and when placing the symbols, in the center is the one who subdues the three realms. In front of that is the hero, holding the three-pronged trident of the powerful one. Brahma should be drawn behind. On the left, Holding the wheel in his hand. On the right is the powerful one's own, holding the symbol of the mudra. The small retinue of one's own mandala, here too, is like the gatekeeper. Place the bird and the filled vase. Outside the mandala, place the mighty ones such as the strong one. Then, in order to pacify the faults of deficiency and excess, the gods are, invited by the wise from all directions. By whom Jah Hum Vam Hoh (藏文：ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：Jah Hum Vam Hoh) all the gods. Please enter the sacred mandala. Then, when the wisdom being is seen to come, unite with the samaya being. Offer and praise with great joy, enter oneself and receive empowerment. Then, in order to introduce the disciple, the Vajra Holder, introduces the disciple with a mudra. Om Pratīccha Svāhā (藏文：ༀ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སོ་སོར་བཞེས་，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：om pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, receive, Svaha) Because who You are the great being, the great Bodhisattva. Vajradhāra (藏文：བཛྲ་དྷཱ་ར་རྡོ་རྗེ་འཛིན，梵文天城体：वज्रधार，梵文罗马拟音：vajradhāra，汉语字面意思：Vajradhara) Ājñāpaya (藏文：ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་པའི་བཀས，梵文天城体：आज्ञापय，梵文罗马拟音：ājñāpaya，汉语字面意思：Command) Hum Ha Ha Ha Hoh. Throw like a flower ritual. Vajrasattva Now your etc., after opening your eyes, listen to the order from outside the mandala. Then, with the water of the vase blessed by the mantra, empower. Then, whatever the gods like, give the supreme accomplishment. The mantra of the main deity plus the mantra of the retinue, the number of recitations is one hundred thousand or two hundred thousand. After doing the recitation first, the powerful ones and other supreme gods. Accomplish them by means of practice. In one night, in places such as the categories of places where practice is done, or. The palace of Vajrapani, or. Or the Tathagata, or. In a stupa with relics. All the gods according to the ritual. If you constantly accomplish by practice, the gods will come at midnight. Practitioner, whatever your desire is. That will be given as you please. The good one quickly think about what you want and speak. Because the supreme you
Chinese
赐予加持。然后，为了成就，精通咒语者应祈请诸神接受最上的供养。祈请赐予诸神之物的甘露精华、饮料美酒，以及隐身、空中飞行、山药等物和转轮圣王等。心中所愿，无量祈请。然后，以大自在天等为主的众神，向薄伽梵顶礼，并禀告说：薄伽梵，凡是进入这世间和出世间坛城者，都已承诺为进入此坛城者成就诸神的利益。薄伽梵，我等诸神将净化一切障碍，示现通往天界的十善之路。示现通往善趣的四禅之路。示现脱离恶趣的世间正见之路。示现无有障碍的资粮道之路。示现寂静的解脱分之路。示现完全寂静的暖位之路。示现生起之道顶位。示现超越痛苦的忍位之路。示现殊胜的法道，伟大的法之最胜。示现通往善趣的见道。示现断除修持之道。示现无有烦恼之道，见道与修道之间的无间道。所有这些道，都将成为成佛之道，并示现修行之路。都将成为菩萨之道，并示现修行之路。都将成为金刚持之道，因此将示现所有这些道。无论何时，都将保护、救护和隐藏修行者免受一切恐惧。将像对待自己的孩子一样完全养育他们。彻底摧毁他们的敌人。如前所示，保护村庄、城镇、国土、国王、国王的宫廷眷属和王权。保护地方、区域、城市和城市周边。也将赐予王权。对于获得王权者，将使王权增长。单洲、双洲、三洲、四洲
English
Grant blessings. Then, for the sake of accomplishment, those skilled in mantras should beseech the deities to accept the supreme offerings. Beseech them to grant the nectar essence of the deities' substances, beverages, and fine wines, as well as invisibility, the ability to fly in the sky, yams, and the like, and universal monarchs, etc. Beseech them to grant whatever the mind desires, without limit. Then, the great powerful ones and others, prostrating to the Bhagavan, spoke thus: Bhagavan, those who have entered this mandala of the world and beyond, have promised to accomplish the benefits of the deities for those who have entered this mandala. Bhagavan, we, all the deities, will purify all obscurations, and show the path of the ten virtues to the heavens. We will show the path of the four dhyanas to the happy realms. We will show the path of worldly right view, free from the lower realms. We will show the path of accumulation, free from obscurations. We will show the path of liberation, the part of solitude. We will show the path of heat, completely solitary. We will show the path of arising, the peak. We will show the path of patience, beyond sorrow. We will show the path of the sacred Dharma, the great supreme Dharma. We will show the path of seeing the happy realms. We will show the path of abandonment and meditation. We will show the path without afflictions, the uninterrupted path between seeing and meditation. All these paths will become the path to Buddhahood, and we will show the path of practice. They will become the path of Bodhisattvas, and we will show the path of practice. They will become the path of Vajradharas, so we will show all these paths. At all times, we will protect, rescue, and conceal practitioners from all fears. We will completely nurture them as if they were our own children. We will completely destroy their enemies. As previously shown, we will protect villages, towns, lands, kings, the king's court entourage, and kingdoms. We will protect places, regions, cities, and city surroundings. We will also grant kingship. For those who have obtained kingship, we will increase the kingship. Single continent, double continent, triple continent, quadruple continent,