Tibetan
།ནོར་སྦྱིན་དང་ནི་ཛམ་བྷ་ལ། །གསེར་གྱི་ཆར་ནི་རབ་འབབ་ འབེབས་ཟེར། །ཅིང༌། །ཡིད་ཀྱི་འདོད་པ་སྐོང་མཛད་པར། །མདོར་ན་དེ་ཡི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ངེས་པར་དབང་ནི་བསྐུར་བར་བསམ། །དེ་ནས་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་གྱུར་ནས། །ལུས་བདེ་བ་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །རྒྱས་པར་བྱ་ཕྱིར་དེ་མིང་ནས། །སྨོས་ཏེ་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ཡང་ན་དེ་བཞིན་སྟོང་ཕྲག་གཉིས། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་རབ་བྱས་ཏེ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་སེང་གེ་ཡི། །གདན་གྱི་སྟེང་ན་རིན་ཆེན་དང༌། །པདྨོ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རིན་ཆེན་མཆོག །རིན་ཆེན་དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་མཆོག །རྡོ་རྗེ་བཞེད་དང་རྒྱལ་བ་དང༌། ། རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་ནས་ནི། །ཕྱག་ནི་མཆོག་སྦྱིན་གཞོལ་བ་དང༌། །རིན་ཆེན་ཆར་ཡང་འབེབས་བརྩོན་ཞིང༌། །འོད་ཟེར་གསེར་ལྟར་འཕྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཁྱབ་བྱེད་བསམ། །དུང་དང་པི་ཝང་ཅང་ཏེའུ་དང༌། །སིལ་སྙན་གླུ་དང་གར་མཆོག་གི །མདོར་ན་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ལས་བརྩམ་མོ། །ཁུང་བུའི་ཁྱད་པར་ཉིད་ཀྱི་ཚད་གསུམ་ལས་ནི། །ཡམ་ཤིང་བུད་ཤིང་གི་ཚད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཡང་བྱེད་དོ། །མཛུབ་གང་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ཁྲུ་གང༌། །ཆུང་ངུ་ཉིད་དུ་བཤད་པ་ཡིན། །བར་མ་ཁྲུ་དོར་ཤེས་པར་བྱ། །ཁྲུ་བཞི་པ་ནི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུར་བཅས་རིགས་ཀྱི། །ཡ་ཐོག་མ་ཐོག་སྦྲང་རྩིར་གཞུག །འབྲུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབྱོར་པ་དང༌། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སེར་པོར་ལྡན། །མར་དང་སྦྲང་རྩི་བསྲེས་ནས་ནི། །ཕལ་ཆེར་དཔལ་གྱི་འབྲས་བུར་ལྡན། །མེ་ལྷ་གསེར་དང་འདྲ་བ་ལ། །ཕྱག་བཞི་པ་སྟེ་འདིར་ཕྱག་མཚན་ཞི་བའི་སྐབས། །དེ་བཞིན། །པདྨོ་གདན་བཞུགས་རྣམ་བརྒྱན་པ། །སྤྱན་དྲངས་བསྲེག་བྱ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །དེ་ཡི་ལུས་སུ་སྟེ་སྙིང་གར་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མེ་ལྷ་ཁྲོ་རྒྱལ་པོ། །འི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་ཅན་ལེགས་པར་བཅུག་ནས་ནི། །སྔོན་བཞིན་དྲན་བྱེད་དེ་ཞལ་དུ། །སྦྱིན་སྲེག་ཡོངས་སུ་བརྟག་བྱ་སྟེ། །འབུམ་མམ་ཉིས་འབུམ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། །དོན་ནི་ངེས་པར་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །འབུམ་ཕྲག་བརྒྱས་ནི་རྒྱལ་སྲིད་དམ། །ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་ སུམ་ཚོགས་པ་འགྲུབ། །དེ་ནས་མཇུག་ཏུ་འོད་ཟེར་གྱིས། །དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བསྲུང་བར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་ནི་རྒྱས་གྱུར་ཏེ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བཞིན་ནོ། །རྒྱས་པའི་ལས་སོ།། །།དབང་ ནི་ཆག །གིས་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །ཆག
Chinese
财施与赞巴拉，黄金之雨倾盆降。祈愿满足一切心愿。总而言之，凭借其光芒，定能获得灌顶。此后若能获得王位，身体安乐更不必说。为了使其广大，念诵其名，一百零八遍。或者同样念诵两千一百零八遍。之后，善作火供，在北方，狮子座上，珍宝和莲花日月之座上。金刚珍宝，珍宝之最，珍宝光辉与荣耀之最，金刚喜悦与胜利者，以一切饰品庄严自身。手则专注于最胜施予，并努力降下珍宝之雨。观想一切光芒如金般照耀，完全遍布于所修之本尊。海螺、琵琶、铙钹等，以及美妙的歌舞。总之，供养之后，在其下开始事业。从孔穴的三个等级的差别，也要区分燃火木柴的尺寸。一指、一拳、一肘，被说是小的。中等要了解一箭之长。四肘是最好的。花朵和果实具备各种，首先要放入最初的蜂蜜。一切谷物和财富，花朵和果实都具备黄色。酥油和蜂蜜混合后，大多具备光辉的果实。火神如同黄金，四只手，此处是寂静时的手印。如是。莲花座上端严坐，迎请焚烧作火供。在其身体中，即心间，安放好超世间火神忿怒尊的坛城。如前忆念，在其口中，完全观察火供。即使仅以十万或二十万次，目的也必定能够实现。以百万次则能获得王位，或成就圆满的享受。之后，最后以光芒，对其进行灌顶和守护。之后，他便会变得广大，如金刚手之教谕。这是增益的事业。权力即贪执。以贪执之心亦能贪执。
English
Charity and Jambhala, may golden rain pour down abundantly. May it fulfill all wishes of the mind. In short, through its radiance, may one surely receive empowerment. Thereafter, if one obtains kingship, what need to mention bodily ease? To make it vast, recite its name, one hundred and eight times. Or likewise, recite two thousand one hundred and eight times. Then, perform a great fire offering, in the north, upon a lion's throne, on a precious and lotus sun and moon seat. Vajra jewel, supreme jewel, supreme jewel splendor and glory, Vajra delight and victor, adorned with all ornaments. Hands focused on supreme giving, and striving to rain down jewels. Contemplate that all rays of light shine like gold, completely pervading the object of practice. Conch, lute, cymbals, and excellent songs and dances. In short, after making offerings, begin the work beneath it. From the three levels of difference in the holes, also distinguish the size of the firewood. One finger, one fist, one cubit, are said to be small. The middle one should be known as one arrow-length. Four cubits is the best. Flowers and fruits with all kinds, first put in the first honey. All grains and wealth, flowers and fruits are full of yellow. After mixing butter and honey, mostly full of glorious fruits. The fire god is like gold, four hands, here are the hand gestures in peaceful times. Thus. Seated on a lotus seat, adorned, invite, burn, and make fire offerings. In his body, that is, in the heart, place well the mandala of the transmundane fire god, the wrathful king. As before, remember, in his mouth, completely observe the fire offering. Even with only one hundred thousand or two hundred thousand times, the purpose will surely be accomplished. With a million times, one will obtain kingship, or accomplish perfect enjoyment. Then, finally, with light, empower and protect him. Then, he will become vast, as the command of Vajrapani. This is the work of increase. Power is attachment. With a mind of attachment, one can also be attached.
Tibetan
ས་པའི་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ། །ཆགས་པ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་དེ་ལས་བྱུང༌། །ཁམས་གསུམ་ཆགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། །པདྨོ་སེམས་དཔའ་རྟག་ཏུ་ཆགས། །དེ་བས་འདིས་ནི་དེ་དག་གི །ལས་འགྲུབ་པར་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །ཆགས་དང་མཐུན་པའི་ས་ཕྱོགས་སམ། །ཆགས་པར་བྱེད་པའི་ཁྱིམ་དུ་ཤིས། །བཙོ་ལག་མཁན་ནམ་ཟླ་མཚན་ཅན། །ཁྱིམ་དུ་ཆགས་པའི་ལས་རྣམས་བྱ། །ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ས་ཕྱོགས་སམ། །རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་གནས་ཀྱང་རུང༌། །ཕྱག་ན་པདྨོའི་གནས་ཉིད་དུ། །རྟག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས། །བདེ་ཆེན་གྱི་ནི་གནས་ཆེན་དང༌། །པདྨོ་ཨུཏྤལ་རྫིང་བུ་དང༌། །བན་དྷུ་ཀ་ཨི་མེ་ཏོག་གནས། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་དམར་ཚལ་ནི། །ཡིད་འོང་སེམས་ནི་ཆགས་བྱེད་པ། །དེར་ནི་སྟེགས་བུ་ཁྲུ་བརྒྱད་དམ། །དེ་ལྟར་བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་རྣམས། །བྱས་ནས་དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཡང༌། །ཧོམ་ཁུང་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་ནི། །ཁྲུ་གང་ཡང་ན་ཁྲུ་དོ་འམ། །དེ་ལྟར་ཁྲུ་ནི་བཞི་པར་བྱ། །གཞུ་འདྲ་བའམ་པདྨོ་འདྲ་བའམ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བར་བྱ། །མདའ་འདྲ་ཟླ་བ་ཁམ་འདྲ་དང༌། །དེ་ལྟར་པདྨོའི་འདབ་མ་འདྲ། །ཞེང་དུ་མཆུ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད། །ཞེང་དུ་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཙམ་དུ། །ཧོམ་ཁུང་ ཟབས་སུ་བརྐོ་བར་བྱ། །མུ་ཁྱུད་སོར་ནི་བཞི་པར་བྱ། །ཉིས་འགྱུར་བ་ནི་ཉིས་འགྱུར་བྱ། །ཐ་མ་འབྲིང་མཆོག་གི་ཁྱད་པར་ལས། །ཡམ་ཤིང་ཡང་གསུམ་དུ་སོ་སོར་ངེས་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཡམ་ཤིང་སྲེག་ཤིང་ནི། །ཚད་ནི་ཞི་བའི་ལས་སུ་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་དམར་བའི་ཙན་དན་ནམ། །ཡང་ན་ཤིང་དམར་གཞན་ཡང་རུང༌། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་དམར་པོ་འམ། །བཙག་དང་ཙན་དན་རྒྱ་སྐྱེགས་སོགས། །ལེ་བརྒན་རྩི་དང་གུར་ཀུམ་གྱིས། །མདོར་ན་བུད་པའི་ཤིང་དང་ནི། །ཡམ་ཤིང་ལ་ཡང་བསྐུས་ནས་ནི། །ཡུངས་ཀར་ཁ་དོག་དམར་པོ་དང༌། །བཙག་དང་མཚལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །ཟངས་ཀྱི་ཕྱེད་དང་ཡུངས་ཀར་དང༌། །སྐེ་ཚེ་འབྲུ་དང་ལན་ཚྭ་དང༌། །ཏིལ་དང་དྲི་ ཆག །ཟིམ་ཐིག་ལེའི་འབྲུ་ཟེར། །ཞིམ་ཐིག་ལེའི་འབྲུ། །འབྲས་བུས་ནང་ནས་སྐད་འབྱིན་པ་ལ་ཕུག་ ཉུང་རྡོག་ཟེར། ཡུངས་དམར་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཁྲག་དང་རྡུལ་ནི་ཆེན་པོ་རྣམས། །བསྲེག་བྱའི་ཕྱིར་ནི་བསྡུས་ནས་ཀྱང༌། །སྔར་བཤད་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ། །ཁུ་བས་ཡང་དང་ཡང་བསྒོས་ན། །ཁྲོ་བོའི་བྱིན་རླབས་བྱིན་བརླབས་ནས། །བ་དང་ར་ལ་བཞོས་པ་ཡི། །གཤིབས་མ་ཐག་པའི་མར་གསར་དང༌། །མར་དང་ཏིལ་མར་རྣམས་ཀྱིས་དགང༌། །ག་བུར་ལ་སོགས་བསྐུས་ནས་ཀྱང༌།
Chinese
名为地神之三摩地。贪染薄伽梵金刚者，金刚贪染由此生。为令三界生贪染故，莲花萨埵恒时贪染。因此，此即是彼等之，事业成就之宣说。与贪染相符之地方，或于生贪染之室中吉祥。染匠或月相者，于室中行贪染之事业。与意相符之地方，或是金刚贪染之处亦可。于持莲者之所，恒时金刚萨埵之所。大乐之大处，莲花乌巴拉池塘，班度噶花之所。花朵果实红色园圃，悦意心生贪染者。于彼处作八肘之台，如是十二、十六等。作已于其中央，作护摩坑坛城，一肘或二肘，如是作四肘。作弓形或莲花形，或者作金刚形。作箭形、月亮、半月形，如是莲花之花瓣形。宽度为嘴唇一半之量，宽度为一半之量。护摩坑深度挖掘，周围四指。二倍者作二倍。从下品、中品、上品之差别，供木亦于三者中各自确定。或者供木、烧火木，量如寂静事业中所说。极红之旃檀，或者其他红木亦可。红色花朵果实，或白檀、旃檀、杜鹃等。龙脑香、树脂与藏红花，总之以柴木，亦涂于供木上。芥子油颜色红色，白檀与朱砂亦如是。铜之半和芥子油，青稞子与盐，芝麻与香。zim thig lei'i 'bru zer.（藏文）甜thig lei'i 'bru。果实从内部发出声音的叫phug nyung rdog。红芥子油亦如是，血与尘土大者等，为焚烧之故聚集后，先前所说果实等，以汁液再三浸泡，以忿怒尊之加持加持后，以牛和羊所挤，刚挤出之新酥油，酥油与芝麻油等充满。以樟脑等涂抹后。
English
It is called the Samadhi of the Earthly Deity. The passionate Bhagavan Vajra, Vajra passion arises from that. For the purpose of making the three realms passionate, the Lotus Sattva is always passionate. Therefore, this is the explanation of the accomplishment of their deeds. A place that is in accordance with passion, or auspicious in a room that generates passion. A dyer or a lunar phase person, performs the deeds of passion in the room. A place that is in accordance with the mind, or a place of Vajra passion is also acceptable. In the place of the Lotus Holder, is always the place of Vajra Sattva. The great place of great bliss, a lotus utpala pond, the place of Bandhuka flowers. A garden of red flowers and fruits, one who delights the mind and generates passion. There, make a platform of eight cubits, like twelve or sixteen. Having done that, in the center of it, make a homa pit mandala, one cubit or two cubits, like that make four cubits. Make it bow-shaped or lotus-shaped, or make it vajra-shaped. Make it arrow-shaped, moon-shaped, half-moon-shaped, like that lotus petal-shaped. The width is half the size of a lip, the width is about half the size. Dig the homa pit deep, the circumference is four fingers. Double the double. From the difference of inferior, medium, and superior, the offering wood is also determined separately in the three. Or the offering wood, the burning wood, the measure is as said in the peaceful deeds. Extremely red sandalwood, or other red wood is also acceptable. Red flowers and fruits, or white sandalwood, sandalwood, rhododendron, etc. Dragon's blood, resin, and saffron, in short, with firewood, also apply it on the offering wood. Mustard oil color red, white sandalwood and cinnabar are also like that. Half of copper and mustard oil, barley and salt, sesame and fragrance. zim thig lei'i 'bru zer. (Tibetan) Sweet thig lei'i 'bru. The fruit that makes a sound from the inside is called phug nyung rdog. Red mustard oil is also like that, blood and large dust, etc., gathered for the sake of burning, the fruits mentioned earlier, repeatedly soaked with juice, blessed with the blessings of the wrathful deity, with freshly squeezed new butter from cows and goats, fill with butter and sesame oil, etc. Having applied camphor, etc.