Tibetan
ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་སྔགས་དང་དམ་ཚིག་ཅན་ལ། །ཕན་པའི་ཕྱིར་དང་རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་ལ། །མཆོད་ཕྱིར་མི་ཡི་བདག་པོ་རྒྱལ་པོ་དང༌། །འབྱོར་ལྡན་ཕྱུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནོར་འབྲོག་གོ ། མ་བྱིན་ལེན་གནང་བའི་སྐབས་སོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པར་སྤྱོད་པའི་སེམས་པས། །རྟག་ཏུ་བླ་མའི་དམ་ཚིག་བླ་མའི་ནོར། །བསྲུང་བ་དང༌། སྲོག་ཆགས་སྲོག་ནི་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །བརྫུན་དུ་ཡང་ནི་སྨྲ་བར་བྱ་སྟེ། །བརྫུན་གནང་བའི་སྐབས་སོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་གསང་བའི་མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང༌། །དམ་ཚིག་རྣམས་ནི་སྔགས་པས་ཉིན་རེ་བཞིན་དམ་ཚིག་བཞི་བསྲུང་བ་དང༌། །སྔགས་རིག་པས་ནི་བུད་མེད་ལ་བརྟེན་ནས། སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་བསྟེན་པར་བྱ་སྟེ། །སྔགས་པ་ཁྱིམ་པ་ལ་ལོག་གཡེམ་གནང་བའི་སྐབས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་འདུག་པ་དེས་མཚོན་ནས་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་སོང་ཞིང༌། གོང་དུ་ཡང་སྙིང་བརྩེ་བས་ཞེས་གསུངས་པས་སྔགས་པ་ཁྱིམ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་སྔར་བཤད་པས་མཚོན་པའི་ལུས་ངག་གི་བདུན་ལྟ་བུ་ནས། །ཐམས་ཅད་བྱས་ཤིང་ཀུན་ཟོས་ཀྱང༌། །འགྲུབ་འགྱུར་ཉེས་པས་མི་གོས་ན། །སྙིང་རྗེ་ལྡན་པས་ཏེ་དེ་གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་ལམ་གྱི་རྟོགས་པ་མཐོན་པོར་སོང་བའི་སྔགས་པ་ལ་གེགས་སུ་མི་འགྱུར་བ་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེ་ནས་འདིས་བཀའི་དབང་བསྐུར་རོ། །ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏེ་དཱ་བཀའ་འདི་སྦྱིན་གྱིས། །སྱ་མི་གྲྀཧྞ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཟུངས་ཤིག བཛྲ་སུ་སིདྡྷ་ཡེ་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའི་དངོས་ གྲུབ། ༀ་བཛྲ་ཏིཥྛ་རྡོ་རྗེ་བཞུགས་ཤིག ། ཧཱུཾ། འདིས་ འདི་ལ་སྒྲུབ་པར་གནང་བའི་དབང་ཞེས་ཀ་མ་དྷེ་ནུ་གསུང་ང་། །རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་བྱིན་ལ། ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །ༀ་སརྦྦ་ཀརྨྨ་ཎི་ཀུ་རུ་བུད་ངྷཱ་ནཾ་ཧཱུཾ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག ། དེ་ནས་བླ་མ་བླ་མའི་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་མཆོག་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཐ་མ་ཟང་ཟིང་ནོར་དང་དབྱིག་དང་འབྲུ་རྣམས་དང༌། །སྟན་དང་བཞོན་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། །བྲན་གྱི་མཆོག་དང་ཁང་པ་དང༌། །རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་དེ་བཞིན་ཏེ། །འབྲིང་བུ་དང་བུ་མོ་ཆུང་མ་དང༌། །མ་དང་སྲིང་མོ་ཚ་མོ་དང༌། །གཞན་ཡང་ཅི་བཞེད་ཐམས་ཅད་ནི། །ཕན་པར་བསམ་ཕྱིར་བླ་མར་དབུལ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ནི། །གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་སངས་རྒྱས་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་གཞན་དག་བྱང་སེམས་དང
Chinese
为了供养上师，对于具有真言和誓言者，为了利益和为了诸佛之子们，为了供养人间的君主国王，以及富有的富人们的财物。这是不予取用的场合。以利益众生的心，恒常守护上师的誓言和上师的财物。为了守护生物的生命，也可以说谎。这是允许说谎的场合。诸佛以秘密的供养使之欢喜，持咒者每天守护四种誓言，以咒语明智依靠妇女，为了修行。可以依止其他的妇女。这是允许持咒的居家者邪淫的场合。以金刚萨埵的处所为代表，天神的瑜伽变得非常稳固。上面也说了因为慈悲，所以对于特殊的持咒居家者，从前面所说的身体和语言的七种行为开始，即使全部做了，全部吃了，如果成就了也不会被罪过沾染。因为具有慈悲心，对于那些被他人控制等，道路的证悟变得高深的持咒者来说，不会成为障碍，更不用说了。之后，以此给予教敕灌顶。嗡，萨尔瓦 达塔嘎达 所有的如来。（藏文：ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata，汉语字面意思：嗡，一切如来。）阿嘉巴雅 爹达 巴卡 爹 金给。（藏文：ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏེ་དཱ་བཀའ་འདི་སྦྱིན་གྱིས། ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ājñāpayate dā baka'a di sbyin gyis，汉语字面意思：命令，给予这个教敕。） 萨亚 米 哲哈 让尼 给 宗西。（藏文：སྱ་མི་གྲྀཧྞ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཟུངས་ཤིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sya mi gṛhṇa raṅ ñid kyis zuṅs śig，汉语字面意思：自己拿住。）班杂 索 悉地 耶 多杰 桑布 诶 诺哲。（藏文：བཛྲ་སུ་སིདྡྷ་ཡེ་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའི་དངོས་གྲུབ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra su siddhaye rdo rje bzaṅ po'i dṅos grub，汉语字面意思：金刚善成就。）嗡 班杂 迪 恰 多杰 哲西。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཏིཥྛ་རྡོ་རྗེ་བཞུགས་ཤིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra tiṣṭha rdo rje bźugs śig，汉语字面意思：嗡，金刚安住。） 吽。（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）以此，给予对此修持的灌顶，这是卡玛德努说的。给予金刚杵在手中，给予事业的灌顶。嗡，萨尔瓦 噶玛尼 库汝 布达 南 吽。（藏文：ༀ་སརྦྦ་ཀརྨྨ་ཎི་ཀུ་རུ་བུད་ངྷཱ་ནཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva karmaṇi kuru buddhānāṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切事业，做，诸佛，吽。）行持诸佛的事业。之后，上师为了上师，将你的殊胜身体布施。下等的杂物、财物、珍宝和谷物等，坐垫和车辆也是如此，奴仆中的 श्रेष्ठ 和房屋，国王的王位也是如此，中等的儿子和女儿、妻子等，母亲和姐妹、孙女等，其他任何想要的，为了利益都供养上师。之后，直到菩提之间，为了暂时和究竟的成就，供养诸佛如来和其它的菩萨等。
English
For the sake of offering to the Lama, to those with mantras and vows. For the sake of benefit and for the sons of the Victorious Ones. For the sake of offering, the possessions of the lord of men, the king, and the wealthy rich. This is the occasion for taking what is not given. With the mind of acting for the benefit of sentient beings. Always protect the Lama's vows and the Lama's wealth. Also, in order to protect the lives of living beings. One should also speak falsely. This is the occasion for allowing falsehood. The Buddhas are pleased by secret offerings, and the mantra practitioners protect the four vows every day, and rely on women with mantra knowledge, for the sake of accomplishment. One should rely on other women. This is the occasion for allowing sexual misconduct for householder mantra practitioners. Represented by the abode of Vajrasattva, the yoga of the deities becomes very stable. Above it was also said because of compassion, so for special householder mantra practitioners, starting from the seven actions of body and speech mentioned earlier, even if all is done and all is eaten, if accomplishment occurs, one will not be stained by faults. Because of having compassion, for those who are controlled by others, etc., for mantra practitioners whose realization of the path has become profound, it will not become an obstacle, what need is there to say? Then, with this, give the command empowerment. Om, Sarva Tathagata All the Tathagatas. (Tibetan: ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata, Chinese literal meaning: Om, all Tathagatas.) Ajñāpayate da baka'a di sbyin gyis. (Tibetan: ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏེ་དཱ་བཀའ་འདི་སྦྱིན་གྱིས། , Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ājñāpayate dā baka'a di sbyin gyis, Chinese literal meaning: Command, give this command.) Sya mi gṛhṇa raṅ ñid kyis zuṅs śig. (Tibetan: སྱ་མི་གྲྀཧྞ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཟུངས་ཤིག, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: sya mi gṛhṇa raṅ ñid kyis zuṅs śig, Chinese literal meaning: Take it yourself.) Vajra su siddhaye rdo rje bzaṅ po'i dṅos grub. (Tibetan: བཛྲ་སུ་སིདྡྷ་ཡེ་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའི་དངོས་གྲུབ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra su siddhaye rdo rje bzaṅ po'i dṅos grub, Chinese literal meaning: Vajra good accomplishment.) Om Vajra tiṣṭha rdo rje bźugs śig. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཏིཥྛ་རྡོ་རྗེ་བཞུགས་ཤིག, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra tiṣṭha rdo rje bźugs śig, Chinese literal meaning: Om, Vajra abide.) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ.) With this, give the empowerment to practice this, this is what Kamadhenu says. Giving the vajra in the hand, give the empowerment of action. Om, Sarva Karmani Kuru Buddhanam Hum. (Tibetan: ༀ་སརྦྦ་ཀརྨྨ་ཎི་ཀུ་རུ་བུད་ངྷཱ་ནཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva karmaṇi kuru buddhānāṃ hūṃ, Chinese literal meaning: Om, all actions, do, Buddhas, Hum.) Perform the actions of the Buddhas. Then, the Lama, for the sake of the Lama, give your excellent body as alms. The lower miscellaneous items, wealth, jewels, and grains, etc., the seat and vehicle are also like that, the best of servants and the house, the kingdom of the king is also like that, the middle son and daughter, wife, etc., mother and sister, granddaughter, etc., whatever else is desired, offer it to the Lama for the sake of benefit. Then, until enlightenment, for the sake of temporary and ultimate accomplishment, offer to the Buddhas, the Tathagatas, and other Bodhisattvas, etc.