Back to the library

JLD010 0011.Pages 301 to 400. 301 Pages 301 to 400. 400.g2.0f

Tibetan

་ལྔ་ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་ནམ་མཁའ་ལྡིང༌། །གསེར་མིག་ཅན་གནོད་སྦྱིན་ནི་གང་བ་བཟང་པོ། ནོར་བུ་བཟང་པོ། ནོར་སྦྱིན། རྣམ་སྲས། པི་ཙི་ཀུནྜ་ལི། ཀི་ལི་མི་ལི། སྒོའི་དབང་པོ། སྤྱོད་པའི་དབང་པོ་བརྒྱད་སྲིན་པོ་ནི་ལང་ཀ་མགྲིན་བཅུ། བུམ་སྣ། ཨུ་པ་ཀརྞི། ཀུན་ཏུ་སྡུག་པའི་གཟུགས་ཅན། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན་དང་ལྔ། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ། །ནི་ཀླུའི་འགྲོ་བ་སྟེ་མཐའ་ཡས་སོགས་བརྒྱད། འབྱུང་པོ་ནི་དབང་ལྡན་ཏེ་འཁོར་བཅོ་ལྔ་ལ། རི་དྭགས་རྒྱལ། སྐེམ་བྱེད་གཞོན་ནུའི་གཟུགས། བརྗེད་བྱེད་ཝའི། ཁུ་ཚུར་ཅན་བྱ་རོག །ནམ་གྲུ་ཁྱིའི། སྲུལ་པོ་ཕག་གི །ཙི་མ་ཏ་ཀི་རྟིའི། འདོད་པ་ཅན་རྡོ་རྗེའི། སརྒ་བྱེད་པ་བྱི་ལའི། བཞིན་རྒྱས་འུག་པའི། གཉའ་ལག་ཅན་བྱ་ཀག །བྱ་ནི་འདབ་ཆགས། མིག་འཕྱང་ཕ་ཝང༌། འཇམ་པ་པོ་བ་ལང༌། མ་མོ་མིའི་གཟུགས་སོ།། ཡི་དྭགས། ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་ལྔ། འདྲེ་རྣམས་ནི་ལོག་འདྲེན་ཆུ་ལྟར་གཡོ་བ། གཉེའུ་ཐུང་གནས། སྤྱིའུ་ཚུགས་ཐུར་ལྟས། སེ་མེན་ཏ་སྙིང་ལ་འཇུག་པ་དང༌། ཀླུ་དང་སྔར་གྱི་ཀླུ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་བཙུན་མོ་སྤྲུལ་དང་རི་ནི་གསེར་གྱི་རི་བདུན་ལ་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། སྐབས་འདིར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་འགོད་པར་བཤད་དོ། །རྒྱལ་པོ་བཞི་ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་སོགས་རྣམས་བྲི་བར་བྱ། །གཟའ་ནི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་སོགས་བརྒྱད་དང་སྐར་མ་ནི་བདུན། བརྟན་པ། སུ་ར་བ། སྣ་རུ་ཅན་ཏེ་བཞིའོ་ཞེས་སྔ་མ་དག་བཞེད་དོ། །རྒྱུ་སྐར་ནི་ཐ་སྐར་སོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང༌། ཁྲོ་བོ་མ་རུངས་ནི་ཚ་གྲང་གིས་ཕྱེ་བ་དམྱལ་བ་བཅུ་དྲུག ། འཚེ་ དུག་གསུམ་ང་རྒྱལ་བཞི་ལ་བཤད། །བ་ཡི། བགེགས་ནི་ཚངས་པ་དང༌། སྲིན་པོ། སྐེམ་བྱེད། བརྗེད་བྱེད། གནོན་པོ། གྲིབ་གནོན། དང་བི་ན་ཡ་ཀ་ནི་ལོག་འདྲེན་རྣམས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་བྱེད་པའི། །དྲང་སྲོང་ནི་མེ་བཞི། ནག་པ། ཡང་དག་ཤེས། ཆུ་བདག །གྱ་གྱུ། འགྱུར་མེད། ཨ་མ་གུར། གཡོག་འདོར་བརྒྱད། བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་རྣམས། །ལས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ ཁ་ཅིག་དཀར་མོ་སོགས་ཕྲ་མེན་མ་བཞི་ལ་འདོད། ལམ་མ་ཀེའུ་རི། ལམ་མ་ཙོ་རི། ལམ་མ་བྲ་མོ་ཧ། ལམ་མ་བེ་ཏ་ལི། ལམ་མ་དུ་ཀ་ལི། ལམ་མ་གྷསྨ་རི། ལམ་མ་ཙཎྜ་ལི། ལམ་མ་སྨ་ཤ་ལི། དེ་དག་བུད་མེད་དུ་གནས་པ་བུད་མེད་ཅེས་འབྲུ་འགྲེལ་གྱིས་བཤད། མ་རྣམས་བུད་མེད་བྲི། །ནི་ཚངས་མ། ཁྱབ་འཇུག་མ། གཞོན་ནུ་མ། དྲག་མོ་ནག་མོ། ནག་མོ་ཆེན་མོ། ཟབ་མོ། སྲིན་མོ་སྡེ་བརྒྱད་ལ་འདོད་དེ། དེ་བཞི

Chinese

五者持国(梵文:Dhṛtarāṣṭra,梵文罗马拟音:Dhṛtarāṣṭra,持国),增长(梵文:Virūḍhaka,梵文罗马拟音:Virūḍhaka,增长),广目(梵文:Virūpākṣa,梵文罗马拟音:Virūpākṣa,广目),多闻(梵文:Vaiśravaṇa,梵文罗马拟音:Vaiśravaṇa,多闻)空中飞。金眼夜叉是充满美好,宝珠美好,布施财物,多闻天子,毕支昆达利,吉里米里,门的自在,行为的自在八者。罗刹是楞伽十颈,瓶鼻,邬波卡尔尼,一切丑陋之形,顶骨鬘者等五,大腹。是龙的行境,即无边等八。生主是自在者,即眷属十五者。兽王,枯瘦青年之形,遗忘者哇伊,拳头者乌鸦,船狗,腐烂者猪,孜玛达克驴,贪欲者金刚,造物者猫,面容丰满者猫头鹰,颈手者鸟嘎,鸟是飞禽,眼斜者狐狸,柔和者牛,母形人身。饿鬼,外障等五。鬼们是邪引如水般动摇者,短颈处,共同姿势下视,塞门达入于心等,龙和以前的大龙们的妃子化身和山是住在金山七座山上的神等,此时说是安立十方护法。四王持国等都要写。曜是太阳和月亮等八和星是七。坚固,苏拉瓦,具鼻者等四,如是前代大德所喜。星宿是娄宿等二十八,忿怒凶暴是按冷热分开的地狱十六。 害、毒三,我慢四而说。哇伊。 障碍是梵天和,罗刹,枯瘦者,遗忘者,压迫者,影压迫,和毗那夜迦是邪引者们。利益有情者。 仙人是火四,黑色,真实知,水主。 갸갸,不变,阿玛古尔,舍弃仆役八。大劫们。 事业和神通力的空行母,有些认为是白母等四姐妹。 兰玛给吾日,兰玛措日,兰玛扎莫哈,兰玛贝达里,兰玛度嘎里,兰玛嘎斯玛日,兰玛赞扎里,兰玛斯玛夏里。 这些安住于女身,经释说为女子。 诸母写为女子。 是梵天母,遍入母,童女,猛厉黑母,大黑母,深母,罗刹女认为是八部,如是四

English

Five are Dhṛtarāṣṭra, Virūḍhaka, Virūpākṣa, and Vaiśravaṇa flying in the sky. The golden-eyed yakṣa is full of goodness, jewel goodness, giver of wealth, son of Vaiśravaṇa, Pichi Kundali, Kili Mili, the lord of the door, the eight lords of conduct. The rakshasa is Lanka Ten-necked, Pot-nosed, Upakarni, all ugly forms, garlanded with skulls, and five others, large-bellied. These are the realms of nāgas, such as the infinite eight. The bhūta is the powerful one, with fifteen retinues. King of beasts, form of a withered youth, forgetful Wai, fist-holding crow, boat-dog, rotten pig, Zima Taki donkey, desirous vajra, creator cat, full-faced owl, neck-handed bird Kag, bird is winged, squint-eyed fox, gentle bull, mother-like human form. Hungry ghosts, five with external obscurations. Ghosts are the perverted, moving like water, short-necked place, common posture looking down, Sementa entering the heart, and the consorts of the nāgas and former great nāgas, emanations, and the gods dwelling on the seven golden mountains. At this time, it is said that the ten directions protectors are established. The four kings, Dhṛtarāṣṭra, etc., should be written. Planets are the sun and moon, etc., eight, and stars are seven. Firm, Surava, nasal, etc., four, as the former great ones liked. Constellations are Thakar, etc., twenty-eight, and fierce and cruel are the sixteen hells divided by hot and cold. Harm, three poisons, and four prides are spoken of. Wai. Obstacles are Brahma and, rakshasa, withering, forgetting, oppressing, shadow-oppressing, and Vinayaka are the perverted ones. Benefiting sentient beings. Sages are four fires, black, true knowledge, water lord. Gyagya, unchanging, Ama Gur, abandoning servants eight. Great kalpas. Ḍākinīs of karma and miraculous power, some consider the four sisters, White Mother, etc. Lama Keuri, Lama Tsuri, Lama Dramoha, Lama Betali, Lama Dukali, Lama Ghasmari, Lama Chandali, Lama Smashali. These dwelling in female bodies, the commentary explains as women. The mothers are written as women. They are Brahma Mother, pervasive Mother, maiden, fierce black mother, great black mother, profound mother, rakshasa woman is considered the eight classes, thus four.

Tibetan

་བྱའོ། །བུམ་པའི་དབང༌། ༀ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ༀ། ༀ་རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ། ༀ་པདྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧྲཱིཿ ༀ་ཀརྨྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨཿ དེ་ནས་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཕྲེང་བའི་དབང་ༀ་རཏྣ་མཱ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ། དར་དཔྱངས་ཀྱི་དབང༌། ༀ་བཛྲ་རྡོ་རྗེ་ཕཊ་དར་དཔྱངས་ཨ་བ་ལ་བ་ན་འཆིང་བ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ། ཕྱག་རྒྱའི་དབང་ༀ་བུདྡྷ་མུ་དྲཱ་ཕྱག་རྒྱའི་ཕྱག་མཚན། ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ༀ། ༀ་བཛྲ་མུ་དྲཱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་རཏྣ་ མུ་དྲཱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ། ༀ་པདྨ་མུ་དྲཱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧྲཱིཿ ༀ་ཀརྨྨ་མུ་དྲཱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨཱཿ མིང་དབང་། ༀ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་ཧཱུཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཿ ཨཱཿ ས་བོན་བསྡུས། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ༀ་བཛྲ་ཀརྨྨ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ་ ཆག་གིས་ ཨཱཿ འཁོར་ལོའི་དབང་ༀ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ། འཁོར་ལོ། ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ་བྷྲུཾ། བདག་པོའི་དབང་ༀ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་བདག་པོའི་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ༀ་ༀ་ༀ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ། ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ ཨཱཿ ཨཱཿ ཨཱཿ གཟུང་མའི་དབང་ༀ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཎི་གཟུངས་མ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱ་ར་ཎི་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ༀ། ༀ་རཏྣ་དྷཱ་ར་ཎི་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ། ༀ་པདྨ་དྷཱ་ར་ཎི་ཨ་བྷིཥཱིཉྩ་ཧྲཱིཿ ༀ་ཀརྨྨ་དྷཱ་ར་ཎི་ཨ་བྷིཥཱིཉྩ་ཨཱཿ གསང་བའི་དབང་ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་དབང་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ༀ། ༀ་བཛྲ་རྡོ་རྗེའི་གུ་ཧྱ་གསང་བ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་རཏྣ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ། ༀ་པདྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧྲཱིཿ ༀ་ཀརྨྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷིཥཱིཉྩ་ཨཱཿ སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་། ༀ་པྲཛྙཱ་ཤེས་རབ་ཨུ་པཱ་ཡ་ཐབས་ས་མ་ཡོ་ག་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ ས་བོན་དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ནས་ཚེ་བསྲིང་བའི་རིག་པ་འདི་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་རྗེས་སུ་གནང་བའི་རིགས་ཡིན་ཟེར་རོ། །ༀ་བྷྲུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ དེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཟླ་བའི་འོད་ཅན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་ཤིང༌། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཉིས་མི་འཇིགས་པ་དང༌། མཆོག་སྦྱིན་དུ་མཛད་པ་ལས་བདུད་རྩི་འཛག་པར་བྲིའོ། །ལྷས

Chinese

当行之。瓶灌顶:嗡,班杂,嘎拉夏,阿比钦扎,吽。嗡,布达,嘎拉夏,阿比钦扎,嗡。嗡,ra纳,嘎拉夏,阿比钦扎,章。嗡,贝玛,嘎拉夏,阿比钦扎,舍。嗡,嘎玛,嘎拉夏,阿比钦扎,阿。 然后授予念珠灌顶。念珠灌顶:嗡,ra纳,玛拉,仁波切的念珠。阿比钦扎,章,章,章,章,章。 悬幡灌顶:嗡,班杂,多杰,啪,悬幡,阿瓦拉瓦纳,束缚,阿比钦扎,章。 手印灌顶:嗡,布达,穆扎,手印的手势。阿比钦扎,嗡。嗡,班杂,穆扎,阿比钦扎,吽。嗡,ra纳,穆扎,阿比钦扎,章。嗡,贝玛,穆扎,阿比钦扎,舍。嗡,嘎玛,穆扎,阿比钦扎,阿。 名号灌顶:嗡,班杂,纳玛,阿比钦扎,吽。嗡,吽,章,舍,阿,种子字总集。 事业灌顶:嗡,班杂,嘎玛,金刚的事业,阿比钦扎,吽,以铁钩,阿。 轮灌顶:嗡,班杂,扎嘎拉。轮。阿比钦扎,吽,部隆。 主宰灌顶:嗡,班杂,扎嘎拉,阿迪帕提,达瓦,阿比钦扎,主宰的显现灌顶,嗡,嗡,嗡。吽,吽,吽。章,章,章。舍,舍,舍。阿,阿,阿。 陀罗尼灌顶:嗡,班杂,达拉尼,陀罗尼,阿比钦扎,吽。嗡,萨瓦,达塔嘎达,达拉尼,阿比钦扎,嗡。嗡,ra纳,达拉尼,阿比钦扎,章。嗡,贝玛,达拉尼,阿比钦扎,舍。嗡,嘎玛,达拉尼,阿比钦扎,阿。 秘密灌顶:嗡,萨瓦,达塔嘎达,古雅,如来的一切秘密灌顶,阿比钦扎,嗡。嗡,班杂,金刚的古雅秘密,阿比钦扎,吽。嗡,ra纳,古雅,阿比钦扎,章。嗡,贝玛,古雅,阿比钦扎,舍。嗡,嘎玛,古雅,阿比钦扎,阿。 上师灌顶:嗡,般若智慧,乌巴亚方便,萨玛,瑜伽,平等结合,阿比钦扎,显现灌顶,吽,阿。 如是种子字灌顶后,应施予此延寿之明咒。有些人说这是随许之类。嗡,部隆,班杂,阿玉舍,吽,阿。 其修法如下: 薄伽梵,持金刚,无量寿,身色白色,如月之光。安住于月轮之上。以一切饰物庄严。双手作无畏印和胜施印,从中滴落甘露。应如是绘画。天尊。

English

Then, perform the vase empowerment: Om Vajra Kalasha Abhisincha Hum. Om Buddha Kalasha Abhisincha Om. Om Ratna Kalasha Abhisincha Tram. Om Padma Kalasha Abhisincha Hrih. Om Karma Kalasha Abhisincha Ah. Then, bestow the rosary empowerment. Rosary empowerment: Om Ratna Mala, precious rosary. Abhisincha Tram Tram Tram Tram Tram. Banner Hanging Empowerment: Om Vajra Dorje Phat Banner Hanging Avalavana Binding Abhisincha Tram. Mudra Empowerment: Om Buddha Mudra, the gesture of the hand seal. Abhisincha Om. Om Vajra Mudra Abhisincha Hum. Om Ratna Mudra Abhisincha Tram. Om Padma Mudra Abhisincha Hrih. Om Karma Mudra Abhisincha Ah. Name Empowerment: Om Vajra Nama Abhisincha Hum. Om Hum Tram Hrih Ah, condensed seed syllables. Activity Empowerment: Om Vajra Karma, Vajra activity, Abhisincha Hum, with a hook, Ah. Wheel Empowerment: Om Vajra Chakra. Wheel. Abhisincha Hum Bhrum. Lord Empowerment: Om Vajra Chakra Adhipati Tva Abhisincha, the manifest empowerment of the Lord, Om Om Om. Hum Hum Hum. Tram Tram Tram. Hrih Hrih Hrih. Ah Ah Ah. Dharani Empowerment: Om Vajra Dharani, Dharani, Abhisincha Hum. Om Sarva Tathagata Dharani Abhisincha Om. Om Ratna Dharani Abhisincha Tram. Om Padma Dharani Abhisincha Hrih. Om Karma Dharani Abhisincha Ah. Secret Empowerment: Om Sarva Tathagata Guhya, the secret empowerment of all the Thus-gone ones, Abhisincha Om. Om Vajra, Vajra's Guhya secret, Abhisincha Hum. Om Ratna Guhya Abhisincha Tram. Om Padma Guhya Abhisincha Hrih. Om Karma Guhya Abhisincha Ah. Acharya Empowerment: Om Prajna Wisdom, Upaya Means, Sama Yoga, equal union, Abhisincha, manifest empowerment, Hum Ah. Having thus empowered with the seed syllables, this knowledge of prolonging life should be bestowed. Some say it is a kind of subsequent permission. Om Bhrum Vajra Ayushe Hum Ah. Its practice is as follows: The Bhagavan, holding Vajra, Amitayus, body color white, with the light of the moon. Abiding on the lunar disc. Adorned with all ornaments. The two hands make the gesture of fearlessness and the bestowing of supreme blessings, from which nectar drips. It should be painted thus. The deity.