English
Thus also know. Having illuminated all realms of the world, and after having illuminated, having acted in the manner of the twelve deeds of the Buddhas, it entered into the suchness of the Dharma letter of the hearts of all the Tathagatas. Then again, the Bhagavan, having entered into the Samadhi called 'Vajra Light-Maker of Immeasurable Life,' spoke this essence-mantra called 'Immeasurable Life' of all the Tathagatas. Om, Ami (Tibetan: ཨ་མི་, Devanagari: अमि, Romanized Sanskrit: ami, Literal Chinese meaning: Immeasurable), these vertical strokes above and below are not in the Indian texts, Tibet shows it this way, said Lama Chag. Te, Immeasurable, Amita (Tibetan: ཨ་མི་ཏ, Devanagari: अमित, Romanized Sanskrit: amita, Literal Chinese meaning: Immeasurable), Amitodbhave (Tibetan: ཨ་མི་ཏོདྦྷ་ཝེ, Devanagari: अमितोद्भवे, Romanized Sanskrit: amitodbhave, Literal Chinese meaning: Immeasurable Origin), Amitasambhave (Tibetan: ཨ་མི་ཏ་སམྦྷ་ཝེ, Devanagari: अमितसम्भव, Romanized Sanskrit: amitasambhave, Literal Chinese meaning: Immeasurable Right Origin), Amitavikrante (Tibetan: ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ, Devanagari: अमितविक्रान्ते, Romanized Sanskrit: amitavikrante, Literal Chinese meaning: Immeasurable Victorious), Gamini (Tibetan: གཱ་མི་ནི, Devanagari: गामिनि, Romanized Sanskrit: gamini, Literal Chinese meaning: Goer), Sarvakarmaklesha (Tibetan: སརྦྦ་ཀརྨྨ་ཀླེ་ཤ, Devanagari: सर्वकर्मक्लेश, Romanized Sanskrit: sarvakarmaklesha, Literal Chinese meaning: All Actions and Afflictions), Kshayam Kare (Tibetan: ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རེ་, Devanagari: क्षयङ्करे, Romanized Sanskrit: kshayamkare, Literal Chinese meaning: Make Exhausted), Svaha. Then, as soon as this was spoken, likewise, the suffering of all sentient beings was completely pacified. Then again, the Bhagavan, having entered into the Samadhi called 'Completely Destroying Obscurations Without Eating Demons,' drew forth from his own heart this essence-mantra called 'Cutting Off Obscurations' of all the Tathagatas. Om, Kamkani, Sins (Tibetan: ཀཾ་ཀ་ནི་སྡིག་པ་རྣམས, Devanagari: कंकनि, Romanized Sanskrit: kamkani, Literal Chinese meaning: Sins), Kamkani, Sins (Tibetan: ཀཾ་ཀ་ནི་སྡིག་པ་རྣམས, Devanagari: कंकनि, Romanized Sanskrit: kamkani, Literal Chinese meaning: Sins), Rocani, Make Decayed (Tibetan: རོ་ཙ་ནི་ཉམས་པར་གྱིས, Devanagari: रोचनि, Romanized Sanskrit: rocani, Literal Chinese meaning: Make Decayed), Rocani, Make Decayed (Tibetan: རོ་ཙ་ནི་ཉམས་པར་གྱིས, Devanagari: रोचनि, Romanized Sanskrit: rocani, Literal Chinese meaning: Make Decayed), Trotani, Make Cut or Into Two Pieces (Tibetan: ཏྲོ་ཊ་ནི་ཆད་པའམ་དུམ་བུར་གྱིས, Devanagari: त्रोटनि, Romanized Sanskrit: trotani, Literal Chinese meaning: Make Cut or Into Two Pieces), Trotani, Make Cut or Into Two Pieces (Tibetan: ཏྲོ་ཊ་ནི་ཆད་པའམ་དུམ་བུར་གྱིས, Devanagari: त्रोटनि, Romanized Sanskrit: trotani, Literal Chinese meaning: Make Cut or Into Two Pieces), Trasani, Make Afraid (Tibetan: ཏྲཱ་ས་ནི་སྐྲག་པར་གྱིས, Devanagari: त्रासनि, Romanized Sanskrit: trasani, Literal Chinese meaning: Make Afraid), Trasani, Make Afraid (Tibetan: ཏྲཱ་ས་ནི་སྐྲག་པར་གྱིས, Devanagari: त्रासनि, Romanized Sanskrit: trasani, Literal Chinese meaning: Make Afraid), Pratihani, Separately Strike or Utterly Destroy (Tibetan: པྲ་ཏི་ཧ་ན་སོ་སོར་བསྣུན་པའམ་རབ་ཏུ་ཆོམས, Devanagari: प्रतिहन, Romanized Sanskrit: pratihani, Literal Chinese meaning: Separately Strike or Utterly Destroy), Pratihani, Separately Strike or Utterly Destroy (Tibetan: པྲ་ཏི་ཧ་ན་སོ་སོར་བསྣུན་པའམ་རབ་ཏུ་ཆོམས, Devanagari: प्रतिहन, Romanized Sanskrit: pratihani, Literal Chinese meaning: Separately Strike or Utterly Destroy), Sarvakarmaparamparani, Make All Actions From the Other Shore to the Other Shore (Tibetan: སརྦྦ་ཀརྨྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་ལས་ཐམས་ཅད་ཕ་རོལ་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་གྱིས, Devanagari: सर्वकर्मपरम्पराणि, Romanized Sanskrit: sarvakarmaparamparani, Literal Chinese meaning: Make All Actions From the Other Shore to the Other Shore), Sarvasattvanamca, Of All Sentient Beings (Tibetan: སརྦྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ་ཙ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པའི, Devanagari: सर्वसत्वानाञ्च, Romanized Sanskrit: sarvasattvanamca, Literal Chinese meaning: Of All Sentient Beings), Svaha. As soon as this was spoken, everything also became thus. Then again, the Bhagavan, having entered into the Samadhi called 'Vajra of All Obscurations, Immaculate and Completely Pure,' Chag translated it thus, which is excellent. From his own heart, he drew forth this essence-mantra called 'Completely Destroying All Obscurations' of all the Tathagatas. Om, Ratne, Jewel (Tibetan: རཏྣེ་དཀོན་མཆོག , Devanagari: रत्ने, Romanized Sanskrit: ratne, Literal Chinese meaning: Jewel), Ratne, Jewel (Tibetan: རཏྣེ་རིན་ཆེན, Devanagari: रत्ने, Romanized Sanskrit: ratne, Literal Chinese meaning: Jewel), Maharane, Great Jewel (Tibetan: མཧཱ་རཏྣེ་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ, Devanagari: महारत्ने, Romanized Sanskrit: maharatne, Literal Chinese meaning: Great Jewel), Ratnasambhave (Tibetan: རཏྣ་སམྦྷ་ཝེ, Devanagari: रत्नसम्भवे, Romanized Sanskrit: ratnasambhave, Literal Chinese meaning: Jewel Origin).
Tibetan
རིན་ཆེན་འབྱུང་བ། རཏྣ་ཀི་ར་ཎེ་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར། རཏྣ་མཱ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། བི་ཤུདྡྷེ་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བོས་ནས། ཤོ་དྷ་ཡ་སྦྱོངས་ཤིག ། སརྦྦ་པཱ་པཾ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད། ཧཱུཾ་ཏྲཊ་ཁས། དེ་ནས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་བཅོམས། རྣམ་པར་བཅོམས་ པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདོན་མི་ཟ་བར་མི་ཆོམས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །ༀ་ཨ་མོ་གྷ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་མི་ཆོམས་པ། སརྦྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད། བི་ཤོ་དྷ་ནི་རྣམ་པར་སྦྱོངས། ཧ་ར་ཕྲོགས། ཧ་ར་ཕྲོགས་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ས་གཡོ་བ་ལ་རྒྱུ་དྲུག་ལས། རླུང་འཐབས་པ། ཆུས་གཡོ་བ། བདུད་ཀྱིས་གཡོ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ས་ནོན་པ། སངས་རྒྱས་པ། ཆོས་ཟབ་མོ་གསུངས་པ་རྣམས་ལས། འདི་ཕྱི་མའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ཞེས་སྔ་མ་དག་གིས་གསུངས་སོ། །ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །བསྐྱོད། རབ་ཏུ་བསྐྱོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྐྱོད། བསྒུལ། རབ་ཏུ་བསྒུལ། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྒུལ་ནས། རྨད་ཀྱི་ཡ་མཚན་དུ་མ་ལྟས་ཆེན་པོ་བཅོ་བརྒྱད་འཇིག་རྟེན་དུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །བསྙེན་པ་ལས་སུ་རུང་བའི་སློབ་དཔོན་གྱིས། དེ་ནས་སའི་ཆོ་ག་སྟ་གོན་དུ་གནས་པ་རྣམས་སོང་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གཞི་བྲི་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །སྒོ་བ་རྣམས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ལྟེ་བ་དང་ནི་ ཆག་གིས་ཁ་ཁྱེར་དང་ན་ཟེར། །སྒོ་ཁྱུད་ལྡན། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བྲི་བྱ་སྟེ། །རྩིབས་བཞི་དག་དང་ལྡན་པ་ལ། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན་པར་བྱ། །མཚན་མ་བྲི་བའི་སྐབས་སུ། དེ་ཡི་དབུས་སུ་གཙོ་བ་ནི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཆེན་པོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བསྣམས་ ཤིང༌། །ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་ཞལ་འཛུམ་བྲི། །ཤར་གྱི་རྩིབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ནི། །མགོན་པོ་མི་བསྐྱོད་བྲི་བར་བྱ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རིན་ཆེན་བྲི། །ནུབ་ཕྱོགས་ཆུ་སྐྱེས་པདྨ་ལ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་གདོན་མི་ཟ། །དཔའ་བོ་སྟོབས་ཆེན་བྲི་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆ་ལུགས་དང༌། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མདོག་འདྲ་ཞིང༌། །སྟེ་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་དཀར་
Chinese
珍宝生。 རཏྣ་ཀི་ར་ཎེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）珍宝光芒。 རཏྣ་མཱ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）珍宝鬘。 བི་ཤུདྡྷེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为清净。 ཤོ་དྷ་ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清净吧！ སརྦྦ་པཱ་པཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一切罪业。 ཧཱུཾ་ཏྲཊ་ཁས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽 札 喀。然后刚一说完这些，所有魔的住所都被摧毁了。完全被摧毁了。 然后，世尊又进入名为摧毁所有不被食肉鬼摧毁的障碍的等持。从自己的心间取出所有如来心髓的陀罗尼。ༀ་ཨ་མོ་གྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 阿莫伽 不空， ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）不被摧毁， སརྦྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一切障碍， བི་ཤོ་དྷ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清净， ཧ་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）夺取， ཧ་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）夺取 ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽 啪。刚一说完这些，所有世界都震动了，剧烈震动。地震有六种原因：风的冲击、水的震动、魔的震动、菩萨按压地面、成佛、宣说甚深佛法。前辈们说，这是以后者的缘故。完全剧烈地摇动。摇动，剧烈摇动，完全剧烈地摇动。撼动，剧烈撼动，完全剧烈地撼动之后，十八种奇妙的巨大征兆显现在世间。 适合修法的阿阇黎。然后，那些处于土地仪式准备阶段的人们离开后，绘制坛城的基础是这样的：四方形，有四个门。与门相连。要有四个马头。中心和 缺口说是口和边缘。有门环。在其中心，是轮。要绘制神圣的坛城。与四个辐条相连。要与中心的坛城相连。在绘制标志的时候。在其中心，是主尊。大力的金刚手。金刚手拿着铃。 绘制满月的笑脸。在东边的辐条上。要绘制怙主不动佛。在南边绘制珍宝。在西边绘制莲花。在北边绘制食肉鬼。要绘制大力勇士。所有如来。 具有转轮王的装束。与月亮的坛城颜色相同。所有身体都是白色。
English
The Jewel Source. Ratna Kirane (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Jewel Rays. Ratna Mala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Jewel Garland. Vishuddhe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Called Pure. Shodhaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Purify! Sarva Papam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All Sins. Hum Trat Khas. Then, as soon as this was said, all the abodes of the maras were destroyed. Completely destroyed. Then, again, the Bhagavan entered into the samadhi called Destroying All Obscurations That Are Not Destroyed by Goblins. From his own heart, he extracted this dharani, the essence of all the Tathagatas. Om Amogha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Unfailing, Apratihata (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Undefeated, Sarva Avarana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All Obscurations, Vishodhani (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Purifying, Hara (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Take Away, Hara (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Take Away Hum Phat. As soon as this was said, all the realms of the world shook, shook violently. There are six causes for earthquakes: the collision of wind, the shaking of water, the shaking by maras, bodhisattvas pressing the earth, enlightenment, and the teaching of profound dharma. The former ones said that this was due to the latter. Shook completely and violently. Moved, moved violently, moved completely and violently. Agitated, agitated violently, agitated completely and violently. Then, eighteen wondrous great signs appeared in the world. The Acharya who is fit for practice. Then, those who were in the preparatory stage of the earth ritual left, and the basis for drawing the mandala is this: a square with four doors. Connected to the doors. There should be four horse heads. The center and the gap are said to be the mouth and the edge. There are door rings. In its center is the wheel. The sacred mandala should be drawn. Connected to four spokes. It should be connected to the central mandala. At the time of drawing the symbols. In its center is the main deity. The powerful Vajrapani. Vajrapani holding a bell. Draw the smiling face of the full moon. On the eastern spoke. The protector Akshobhya should be drawn. In the southern direction, draw a jewel. In the western direction, on a lotus. In the northern direction, a goblin. The powerful hero should be drawn. All the Tathagatas. With the attire of a Chakravartin. The same color as the lunar mandala. All bodies are white.