Tibetan
ར་གྱི་མཚན་བཅུ་ལ་བཤད་ཅིང༌། ཁ་ཅིག་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྐུར་བཞུགས་པ་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྐད་ཀྱིས་བསྟོད་པ་ཡིན་ཟེར་རོ། །ཀོ་ཊཱ་ཁྱ། ཁྱོད་ནི་གླང་པོའི་རྣ་བ་ཅན། ཀོ་ཊཱ་ཝ། ཁྱོད་ནི་སེང་གེའི་རྣ་བ་ཅན། ཀོ་ཊ། ཁྱོད་ནི་མེ་ལྕེ་འབར་བ་ཅན། ཀོ་ཊ་ཝཥྩ། ཁྱོད་ནི་བདེན་པའི་སྤྲིན་ཡིན་ཏེ། ཀོ་ཊ་རཱ་ག ཁྱོད་ནི་ཕ་ལྟར་སློབ་པ་ཡིན། ཀ་ལ་ཁྱཱ། ཁྱོད་ནི་མ་ ལྟར་བསྐྱེད་པ་ཡིན། ཀོ་ལ་ཝ། ཁྱོད་ནི་བརྟེན་པའི་ས་ཡང་ཡིན། ཀོ་ལ། ཁྱོད་ནི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ཡིནཏེ། ཀེ་ལ་ཝཥྩ། ཀོ་ལ་ཁྱོད་ནི་འཐོར་བྱེད་རླུང་ཡིན་ནོ། །ཀོ་ལ་ཏ་ཐ། ཁྱོད་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཚོགས་ཞེས་མཉམ་སྦྱོར་ལས་གསུངས་སོ། །བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་ལྷ་མཆོག་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ་དང༌། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སྤེལ་བྱའི་ཕྱིར། །མགོན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་ཐུང་བ་དང་སྐལ་བ་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང༌། ཕན་པ་དང༌། བདེ་བ་དང༌། ཚེ་རིང་བའི་སླད་དུ་བཤད་དུ་གསོལ། གསང་བའི་བདག་པོ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་འཁོར་མང་པོ་དེ་དག་ལ་གཟིགས་ནས། ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བས་མགུ་བར་བྱས་ཏེ། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ ཆག་གིས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་ཞེས་བསྒྱུར། །ལྷའི་བུ་རྣམས། གང་ཁྱེད་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བུའི་སྤོབས་པ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ལེགས་པར་སྒྲུབས་ཤིག་དང་བཤད་པར་བྱའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་སྔགས་ལས་ཐོག་མར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཁྱབ་པར་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ༌། །ༀ་པུ་ཎྱེ་བསོད་ནམས་པུ་ཎྱེ་བསོད་ནམས་མཧཱ་ པུ་ཎྱེ་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ། དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཨཱ་ཡུར་པུ་ཎྱེ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་ར། ཡེ་ཤེས་ཚོགས། ཨུ་པ་ཙ་ཡ་ཉེ་བར་འཕེལ་བར་ཀ་རི་ཎཾ་སྭཱཧཱ། བྱེད་པ་ལ་གཞི་ཚུགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་སྟེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང༌། བྱོལ་སོང་དང༌། ཡི་དྭགས་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། སྣང་བར་བྱས་ནས་ཀྱང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེའི་དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་བཤད་དོ། །ༀ་ཨ་མི་ གོང་འོག་གི་འགྲེང་བུ་འདི་རྣམས་རྒྱ་དཔེ་ལ་མེད་བོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་བསྟན་ཞེས་བླ་མ་ཆག་གསུང་། ཏེ། དཔག་ཏུ་མེད་པ། ཨ་མི་ཏ། དཔག་ཏུ་མེད་པ། ཨ་མི་ཏོདྦྷ་ཝེ། དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བ། ཨ་མི་ཏ་སམྦྷ་ཝེ། དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ། དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམ་པར་གནོན་པ། གཱ་མི་ནི། བགྲོད་པ། སརྦྦ་ཀརྨྨ་ཀླེ་ཤ། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད། ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རེ་ཟད་པར་མཛོད། སྭཱཧཱ། དེ་ནས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་ཞིའོ། །དེ་ནས་ཡང་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདོན་མི་ཟ་བར་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ༌། །ༀ་ཀཾ་ཀ་ནི་སྡིག་པ་རྣམས། ཀཾ་ཀ་ནི་སྡིག་པ་རྣམས། རོ་ཙ་ནི་ཉམས་པར་གྱིས། རོ་ཙ་ནི་ཉམས་པར་གྱིས། ཏྲོ་ཊ་ནི་ཆད་པའམ་དུམ་བུར་གྱིས། ཏྲོ་ཊ་ནི་ཆད་པའམ་དུམ་བུར་གྱིས། ཏྲཱ་ས་ནི་སྐྲག་པར་གྱིས། ཏྲཱ་ས་ནི་སྐྲག་པར་གྱིས། པྲ་ཏི་ཧ་ན་སོ་སོར་བསྣུན་པའམ་རབ་ཏུ་ཆོམས། པྲ་ཏི་ཧ་ན་སོ་སོར་བསྣུན་པའམ་རབ་ཏུ་ཆོམས། སརྦྦ་ཀརྨྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་ལས་ཐམས་ཅད་ཕ་རོལ་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་གྱིས། སརྦྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ་ཙ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པའི། །སྭཱཧཱ། འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དྲི་མ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཆག་གིས་འདི་ལྟར་བསྒྱུར་བ་ལེགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ༌། །ༀ་རཏྣེ་དཀོན་མཆོག ། རཏྣེ་རིན་ཆེན། མཧཱ་རཏྣེ་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ། རཏྣ་སམྦྷ་ཝེ།
Chinese
关于愤怒尊的十个名称的解释。有些人说，这是以夜叉的形态安住，用夜叉的语言赞颂。郭扎卡亚，您具有大象的耳朵。郭扎瓦，您具有狮子的耳朵。郭扎，您具有燃烧的火焰。郭扎瓦施扎，您是真实的云。郭扎ra嘎，您像父亲一样教导。嘎拉卡亚，您像母亲一样生育。郭拉瓦，您也是依赖的土地。郭拉，您是河流的延续。盖拉瓦施扎，郭拉您是散布的风。郭拉达塔，您是珍宝的来源集合，如《联合》中所说。帝释天等诸神，为了利益一切众生，为了增长寿命和福德，向怙主恰那多杰您祈祷。世尊，为了寿命短和福德小的人们的利益、安乐和长寿，请您宣说。秘密主，请您宣说。然后，世尊恰那多杰看着帝释天和梵天等众多天神眷属，以“善哉”使他们欢喜。梵天等（的）“恰”译为帝释天等。天子们，你们如此真实地生起勇气，真是太好了，太好了。好好地做吧，我将宣说。然后，从五如来的咒语中，首先世尊恰那多杰进入名为“以无量寿命遍布一切众生之金刚”的三摩地，从自己的心间取出名为“增长无量寿命、福德和智慧之聚”的一切如来之精华。嗡，布涅（藏文：བསོད་ནམས།，梵文天城体：पुण्ये，梵文罗马拟音：puṇye，汉语字面意思：福德），布涅（藏文：བསོད་ནམས།，梵文天城体：पुण्ये，梵文罗马拟音：puṇye，汉语字面意思：福德），玛哈布涅（藏文：བསོད་ནམས་ཆེན་པོ།，梵文天城体：महापुण्ये，梵文罗马拟音：mahāpuṇye，汉语字面意思：大福德）。阿巴ra米达（藏文：དཔག་ཏུ་མེད་པ་，梵文天城体：अपारमित，梵文罗马拟音：apāramita，汉语字面意思：无量），阿玉布涅（藏文：ཚེ་དང་བསོད་ནམས།，梵文天城体：आयुर्पुण्ये，梵文罗马拟音：āyurpuṇye，汉语字面意思：寿命和福德），加那桑巴ra（藏文：ཡེ་ཤེས་ཚོགས།，梵文天城体：ज्ञानसम्भार，梵文罗马拟音：jñānasaṃbhāra，汉语字面意思：智慧之聚），乌巴匝亚（藏文：ཉེ་བར་འཕེལ་བར་，梵文天城体：उपचय，梵文罗马拟音：upacaya，汉语字面意思：增长），嘎日尼扬 斯瓦哈（藏文：བྱེད་པ་ལ་གཞི་ཚུགས།，梵文天城体：करणं स्वाहा，梵文罗马拟音：karaṇaṃ svāhā，汉语字面意思：行动的基础）。才一说完一切如来之精华的陀罗尼，一切恶趣立即平息，所有转生于地狱、畜生和饿鬼道的众生，都由自身彻底解脱。
English
An explanation of the ten names of the Wrathful One. Some say that this is praise in the language of yakshas, as he dwells in the form of a yaksha. Koṭākhya, you have the ears of an elephant. Koṭāva, you have the ears of a lion. Koṭa, you have a blazing flame. Koṭāvaṣṭa, you are the cloud of truth. Koṭarāga, you teach like a father. Kalākhya, you create like a mother. Kolāva, you are also the land of reliance. Kola, you are the flow of a river. Kelāvaṣṭa, Kola, you are the scattering wind. Kolātata, you are the collection of precious sources, as stated in the Samyoga. Indra and other supreme gods, for the benefit of all sentient beings, and for the sake of increasing life and merit, we pray to you, Protector Vajrapani. Bhagavan, for the sake of those with short lives and little fortune, for their benefit, happiness, and longevity, please explain. Lord of Secrets, please explain. Then, Bhagavan Vajrapani, looking at the many celestial retinues of Indra and Brahma, pleased them with the word "Excellent." The "cha" of Brahma and others is translated as Indra and others. Sons of the gods, it is excellent, excellent that you have so truly generated such courage. Do well, and I will explain. Then, from the mantras of the Five Tathagatas, first, Bhagavan Vajrapani, entering the samadhi called "Vajra pervading all sentient beings with immeasurable life," extracted from his own heart the essence of all the Tathagatas, called "Increasing immeasurable life, merit, and wisdom." Om, Punya (Tibetan: བསོད་ནམས།, Sanskrit Devanagari: पुण्ये, Sanskrit Romanization: puṇye, Literal Chinese meaning: Merit), Punya (Tibetan: བསོད་ནམས།, Sanskrit Devanagari: पुण्ये, Sanskrit Romanization: puṇye, Literal Chinese meaning: Merit), Maha Punya (Tibetan: བསོད་ནམས་ཆེན་པོ།, Sanskrit Devanagari: महापुण्ये, Sanskrit Romanization: mahāpuṇye, Literal Chinese meaning: Great Merit). Aparamita (Tibetan: དཔག་ཏུ་མེད་པ་, Sanskrit Devanagari: अपारमित, Sanskrit Romanization: apāramita, Literal Chinese meaning: Immeasurable), Ayur Punye (Tibetan: ཚེ་དང་བསོད་ནམས།, Sanskrit Devanagari: आयुर्पुण्ये, Sanskrit Romanization: āyurpuṇye, Literal Chinese meaning: Life and Merit), Jnana Sambhara (Tibetan: ཡེ་ཤེས་ཚོགས།, Sanskrit Devanagari: ज्ञानसम्भार, Sanskrit Romanization: jñānasaṃbhāra, Literal Chinese meaning: Accumulation of Wisdom), Upacaya (Tibetan: ཉེ་བར་འཕེལ་བར་, Sanskrit Devanagari: उपचय, Sanskrit Romanization: upacaya, Literal Chinese meaning: Increase), Karanam Svaha (Tibetan: བྱེད་པ་ལ་གཞི་ཚུགས།, Sanskrit Devanagari: करणं स्वाहा, Sanskrit Romanization: karaṇaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Foundation for Action). As soon as this dharani, the essence of all the Tathagatas, was spoken, all the evil destinies were immediately pacified, and all sentient beings born in hell, as animals, and as hungry ghosts were completely liberated by themselves.
Chinese
亦如是知。所有世间界皆普照耀，照耀之后，作诸佛之十二行仪，入于一切如来之心之法字真如中。其后，薄伽梵入于名为无量寿金刚光耀之三摩地，宣说此一切如来之名为无量寿之心咒。嗡，阿弥（藏文：ཨ་མི་，梵文天城体：अमि，梵文罗马拟音：ami，汉语字面意思：无量），上下之竖线，印度本无，藏地如是示现，恰大喇嘛如是说。谛，无量，阿弥达（藏文：ཨ་མི་ཏ，梵文天城体：अमित，梵文罗马拟音：amita，汉语字面意思：无量），阿弥陀婆吠（藏文：ཨ་མི་ཏོདྦྷ་ཝེ，梵文天城体：अमितोद्भवे，梵文罗马拟音：amitodbhave，汉语字面意思：无量生），阿弥陀三婆吠（藏文：ཨ་མི་ཏ་སམྦྷ་ཝེ，梵文天城体：अमितसम्भव，梵文罗马拟音：amitasambhave，汉语字面意思：无量正生），阿弥陀毗讫兰谛（藏文：ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ，梵文天城体：अमितविक्रान्ते，梵文罗马拟音：amitavikrante，汉语字面意思：无量遍胜），伽弥尼，（藏文：གཱ་མི་ནི，梵文天城体：गामिनि，梵文罗马拟音：gamini，汉语字面意思：行者），萨瓦噶玛格列夏（藏文：སརྦྦ་ཀརྨྨ་ཀླེ་ཤ，梵文天城体：सर्वकर्मक्लेश，梵文罗马拟音：sarvakarmaklesha，汉语字面意思：一切业及烦恼），恰央嘎热（藏文：ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རེ་，梵文天城体：क्षयङ्करे，梵文罗马拟音：kshayamkare，汉语字面意思：令尽），梭哈。 之后，刚说完此咒，如是所有众生之痛苦皆得寂灭。之后， 薄伽梵入于名为不食鬼而摧毁诸障之三摩地，从自身心间取出此一切如来之名为断除诸障之心咒。嗡，刚嘎尼，罪业诸（藏文：ཀཾ་ཀ་ནི་སྡིག་པ་རྣམས，梵文天城体：कंकनि，梵文罗马拟音：kamkani，汉语字面意思：罪业诸），刚嘎尼，罪业诸（藏文：ཀཾ་ཀ་ནི་སྡིག་པ་རྣམས，梵文天城体：कंकनि，梵文罗马拟音：kamkani，汉语字面意思：罪业诸），若匝尼，令衰败（藏文：རོ་ཙ་ནི་ཉམས་པར་གྱིས，梵文天城体：रोचनि，梵文罗马拟音：rocani，汉语字面意思：令衰败），若匝尼，令衰败（藏文：རོ་ཙ་ནི་ཉམས་པར་གྱིས，梵文天城体：रोचनि，梵文罗马拟音：rocani，汉语字面意思：令衰败），卓札尼，令断或为二段（藏文：ཏྲོ་ཊ་ནི་ཆད་པའམ་དུམ་བུར་གྱིས，梵文天城体：त्रोटनि，梵文罗马拟音：trotani，汉语字面意思：令断或为二段），卓札尼，令断或为二段（藏文：ཏྲོ་ཊ་ནི་ཆད་པའམ་དུམ་བུར་གྱིས，梵文天城体：त्रोटनि，梵文罗马拟音：trotani，汉语字面意思：令断或为二段），札萨尼，令怖畏（藏文：ཏྲཱ་ས་ནི་སྐྲག་པར་གྱིས，梵文天城体：त्रासनि，梵文罗马拟音：trasani，汉语字面意思：令怖畏），札萨尼，令怖畏（藏文：ཏྲཱ་ས་ནི་སྐྲག་པར་གྱིས，梵文天城体：त्रासनि，梵文罗马拟音：trasani，汉语字面意思：令怖畏），札底哈纳，各别击打或极摧毁（藏文：པྲ་ཏི་ཧ་ན་སོ་སོར་བསྣུན་པའམ་རབ་ཏུ་ཆོམས，梵文天城体：प्रतिहन，梵文罗马拟音：pratihani，汉语字面意思：各别击打或极摧毁），札底哈纳，各别击打或极摧毁（藏文：པྲ་ཏི་ཧ་ན་སོ་སོར་བསྣུན་པའམ་རབ་ཏུ་ཆོམས，梵文天城体：प्रतिहन，梵文罗马拟音：pratihani，汉语字面意思：各别击打或极摧毁），萨瓦噶玛巴让巴拉尼，令一切业从彼岸至彼岸（藏文：སརྦྦ་ཀརྨྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་ལས་ཐམས་ཅད་ཕ་རོལ་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་གྱིས，梵文天城体：सर्वकर्मपरम्पराणि，梵文罗马拟音：sarvakarmaparamparani，汉语字面意思：令一切业从彼岸至彼岸），萨瓦萨埵囊匝，一切有情之（藏文：སརྦྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ་ཙ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པའི，梵文天城体：सर्वसत्वानाञ्च，梵文罗马拟音：sarvasattvanamca，汉语字面意思：一切有情之），梭哈。刚说完此咒，一切亦如是成就。之后，薄伽梵入于名为一切障垢无垢且极清净之金刚三摩地，恰翻译如此甚佳。从自身心间取出此一切如来之名为无余摧毁诸障之心咒。嗡，热那，珍宝（藏文：རཏྣེ་དཀོན་མཆོག ，梵文天城体：रत्ने，梵文罗马拟音：ratne，汉语字面意思：珍宝），热那，珍宝（藏文：རཏྣེ་རིན་ཆེན，梵文天城体：रत्ने，梵文罗马拟音：ratne，汉语字面意思：珍宝），玛哈热那，大珍宝（藏文：མཧཱ་རཏྣེ་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ，梵文天城体：महारत्ने，梵文罗马拟音：maharatne，汉语字面意思：大珍宝），热那桑婆威（藏文：རཏྣ་སམྦྷ་ཝེ，梵文天城体：रत्नसम्भवे，梵文罗马拟音：ratnasambhave，汉语字面意思：珍宝生）。