Tibetan
དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་དེའི་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་མཐུར་བསྟན་ཏོ། །མཚམས་མེད་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡང་མྱོང་ཞིང༌། མཐོང་བའི་ཆོས་ནི་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པ་དམྱལ་བར་སྐྱེས་པ་དང་དེ་ལས་ཐར་ནས་ལྷར་སྐྱེས་པ་ལ་ལྟོས་པའི་མཐོང་ཆོས་མིན་གྱི། འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བའི་མཐོང་ཆོས་འདི་ཉིད་ལ་བདེ་འགྲོའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །འདི་དཔྱད་པར་བྱ་སྟེ། ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པས་ཕ་བསད་ནས་སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དུ་སྐྱེས། དེ་ནས་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་གསུངས་པ་འདིས་ལས་དེ་བར་ཆད་མེད་པར་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་མཚམས་མེད་ཀྱི་ལས་མ་ཡིན་ནམ། སྐྱེ་བ་གཞན་ལ་ལྷར་སྐྱེས་པ་ཇི་ལྟར་སྤང་སྙམ་ན། ཀ་མ་དྷེ་ནུས། འོག་ནས་དྲང་སྲོང་ལ་རབ་ཏུ་འགྱོད་ཅིང་བཤགས་པར་གསུངས་པ་དང༌། རིགས་ནུས་ཅན་གྱི་གང་ཟག་འགའ་ཞིག་ལ་སྐྱེ་བས་བར་དུ་ཆོད་ནས། མདོ་སྡེ་རྒྱན་དུ། རིང་མོ་ཞིག་ནས་ངན་སོང་དུ། །འགྲོ་ཞིང་མྱུར་དུ་ཐར་པ་དང༌། །དེ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་དུ་མྱོང༌། །སྐྱོ་བཅས་སེམས་ཅན་སྨིན་པར་བྱེད། །ཅེས་དང༌། མི་བཟད་པ་ཡི་ལས་རྣམས་བྱས་པ་དག །བདག་ལ་རྣམ་པར་སྨད་པས་བསྲབས་པར་འགྱུར། །རབ་ཏུ་བཤགས་དང་བསྡམ་པ་བྱས་པ་ན། །དེ་དག་རྩ་ནས་འདོན་པར་ངས་བཤད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པས། འདི་དམིགས་བསལ་ཅན་དུ་བཞེད་པ་ལེགས་སོ། །མཛེས་རྒྱན་དུ། ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པ་ངན་སོང་གསུམ་དང་མཐའ་འཁོར་ཏུ་ལོ་བརྒྱ་བརྒྱ། དབུས་སུ་ལྔ་བཅུ་སྐྱེས་ཟེར་བ་དང༌། བརྒྱ་ བྱིན་གྱིས་དེའི་རོ་བསྡུས་ཏེ་བསྲེགས་ཟེར་བ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་མི་རིགས་ཏེ། སྟེན་པ་ཉིད་བཞུགས་པའི་རིང་ལ་དམྱལ་བར་སོང་བ་དང༌། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཆོ་ག་བྱས་པས་ཐར་བ་ཡིན་པ་གཉིས་ཀར་གསུངས་ཤིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་གསུངས་པ་དང་ཡང་འགལ་ཞིང༌། ལྷ་ལ་རོ་མེད་པར་གསུངས་པས་ཀྱང་གནོད་དོ། །དེས་ན་ཀ་མ་དྷེ་ནུས་མིའི་ལོ་བདུན་དམྱལ་བར་གནས་པར་བཤད་དོ།། །། དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་འདྲ་བའི་ལམ་སྟོན་པ་མེད། །ཆོས་དང་འདྲ་བའི་དགེ་བ་སྟེ་སྐྱོབ་པ་མེད། །དགེ་འདུན་འདྲ་བའི་སྣོད་སྟེ་ཞིང་མེད་དེ། །སྔགས་དང་འདྲ་བའི་ངན་འགྲོ་ནས་བདེ་འགྲོར་འདྲེན་པ་མེད། །དེ་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏ
Chinese
那就是名为“无垢光”的缘故啊！ 如此显示了无垢宝珠的力量。 也体验了无间之权。 见法并非无垢宝珠生于地狱，又从地狱解脱后生于天界所对应的见法，而是眷属诸神所见的见法，那么，成为善趣之权的是哪位呢？ 世尊真是稀有啊！ 善逝真是太稀有了！ 这应当加以考察：无垢宝珠杀父后，来世生于三十三天。 之后又说将生于地狱，这难道不是那业力无有间断地生于地狱的无间业吗？ 如何舍弃于其他生世生于天界呢？ 迦摩德努说， 后来又说对仙人深感后悔并忏悔，并且对于某些具有种族能力的人来说，由于转生而中断。 在《经庄严论》中说： “从长久以来堕入恶趣， 迅速解脱， 并且也只承受少许痛苦， 带着厌离使众生成熟。” 又说： “做了令人不悦的业， 通过自我谴责而减轻， 如果充分忏悔和约束， 我说可以从根源上消除它们。” 因此，认为这是特殊的，很好。 在《美饰》中说： 无垢宝珠在地狱三途和边地转生一百次， 在中央转生五十次等等， 并且说帝释天收集并焚烧了他的尸体，这些都非常不合理。 因为据说在依处存在期间就已堕入地狱， 并且帝释天通过仪轨使其解脱， 这两者都已说明， 并且也与所说的佛陀寿命的量相违背， 并且也与所说的天人没有尸体相违背。 因此，迦摩德努说在地狱中停留了人间七年。 之后，帝释天等所有天人异口同声地说出了这样的话： 没有像佛陀一样的导师。 没有像法一样的善，即救护者。 没有像僧伽一样的容器，即福田。 没有像咒语一样将恶趣众生引向善趣。 之后，三十三天之子们， 向世尊如此祈请道：
English
That is why it is called "Stainless Light"! Thus, the power of the Stainless Jewel is shown. Also experienced the power of the uninterrupted. The Dharma of Seeing is not the Dharma of Seeing corresponding to the Stainless Jewel being born in hell and then being liberated from hell and born in the heavens, but rather the Dharma of Seeing seen by the retinue of gods, then, who is it that has become the power of the happy realms? The Blessed One is truly rare! The Sugata is truly rare! This should be examined: the Stainless Jewel killed his father and was born in the Thirty-Three Heavens in the next life. Afterwards, it is said that he will be born in hell, is this not the uninterrupted karma of that karma being born in hell without interruption? How can one abandon being born in the heavens in another life? Kama Dhenu said, Later it is said that he deeply regretted and confessed to the hermit, and for some people with racial abilities, it was interrupted by rebirth. In the Ornament of the Sutras it says: "From a long time falling into the evil realms, Quickly liberated, And also only suffer a little suffering, With disgust, beings are matured." It also says: "The unpleasant deeds that have been done, Are lessened by self-condemnation, If fully confessed and restrained, I say that they can be eliminated from the root." Therefore, it is good to consider this as special. In the Ornament of Beauty it says: The Stainless Jewel is reborn one hundred times in the three evil destinies and the borderlands, And fifty times in the center, etc., And it is said that Indra collected and burned his corpse, all of which is very unreasonable. Because it is said that he fell into hell while the support was still there, And Indra liberated him through rituals, both of which have been explained, And it also contradicts the amount of the Buddha's life that was said, And it also contradicts the statement that gods do not have corpses. Therefore, Kama Dhenu said that he stayed in hell for seven human years. Then, all the gods, including Indra, said in unison: There is no guide like the Buddha. There is no virtue like the Dharma, that is, the protector. There is no vessel like the Sangha, that is, the field of merit. There is nothing like mantra that leads beings from evil destinies to happy destinies. Then, those sons of the Thirty-Three Heavens, Prayed to the Blessed One thus:
Tibetan
བ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས། དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེས་པའི་ལྷའི་བུ་དེའི་ལུས་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག །དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་མཐུ་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ལགས་པ། ལྷའི་བུ་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བགྱི་བ་དེ་བདག་ཅག་བལྟ་བར་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་ཀྱི་བྱེད་ལས། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོང་གཉིས་ལས་ཕྱུང་ངོ༌། །ཕྱུང་ནས་ཀྱང་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ས་ ཆག་གིས་འོད་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་ཟེར། ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་ནས། ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྙིང་གར་ཞུགས་ཏེ། སེམས་དགའ་བའི་ཚལ་དུ་འོང་འདོད་པར་བསྐུལ་ནས་ཡང་འོད་ཟེར་དེ་ལྷའི་གནས་དེ་ཉིད་ དུ་མི་སྣང་བར་བྱས་ནས་ཕྱིས་མཐེ་བོང་གཉིས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ནས། ལུས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་དཔག་ཚད་སྟོང་ཚུན་ཆད་ཀྱི་ནམ་མཁའི་ངོས་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མའི་འཁོར་ གནས་གཙར་མའི་ལྷ་རྣམས་ལ་མཛེས་རྒྱན་དུ་བཤད་དོ། །གྱིས་བསྐོར་ཞིང་མདུན་དུ་བྱས་ནས། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་མི་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་འོངས་ནས། དགའ་བའི་ཚལ་ཐམས་ཅད་སྣང་ཞིང་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་བརྒྱ་བྱིན་གཉིས་མ་གཏོགས་པ་ནི་ང་རྒྱལ་ཅན་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་བླ་མ་བཀུར་བ་དང་སྔགས་ཀྱི་ཆེ་བ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར། ཏོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཀྱེ་མ་ཤཱཀྱ་མགོན་པོ་ཡི། །སངས་རྒྱས་མཛད་པ་ཡ་མཚན་ཆེ་སྟེ། །རྒྱུ་མཚན་གང་ཕྱིར་ངན་སོང་ལྷུངས་པ་ཡི། །སེམས་ཅན་མྱུར་དུ་གློག་མྱུར་བའི་དཔེ་བཞིན་གྲོལ། །བར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ།། དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ། ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་གྱི་པདྨ་ཐམས་ཅད། རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པ། དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་དྲི་ཞིམ་པོའི་ངད་ལྡང་བའི་པདྨ་ལས་ལྷའི་གླུ་སྙན་པའི་སྒྲ་གྲག་པ། ཡ་མཚན་དུ་མ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གླུང་དང་། གར་དང༌། བརྡུང་བ་དང༌། གླིང་བུ་དང༌། རྔ་དང༌། ཀར་ཀོ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་སྙན་པ་ཞིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བའི་ཉེ་འཁོར་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་མཐོང་ནས་ཤིན་ཏུ་ཡ་མཚན་སྐྱེས་ཏེ་ འདི་སྐ
Chinese
哇！世尊加持，请问生于兜率天（藏文：དགའ་ལྡན，（梵文天城体：तुषित，梵文罗马拟音：Tuṣita，汉语字面意思：知足天））的那个天子，他的身体等相貌是怎样的？他的神通和威力又是怎样的呢？我们想瞻仰名为无垢宝光的天子。说完之后，世尊便从脚趾放出名为“光之作用，催动一切天众之心”的光芒。放出之后，据说无垢宝光以光芒照亮了整个身体。照亮整个身体之后，光芒进入无垢宝光的内心，催促他来到欢喜园林，然后光芒在天界消失，最后融入了世尊的脚趾。之后，天子非常高兴，身体的光芒照亮了方圆一千由旬（梵文：Yojana，古印度长度单位）的整个天空，无数的天子眷属都说这是给净居天（梵文：Śuddhāvāsa）诸神的华丽装饰。天子被眷属围绕并簇拥着来到世尊面前，以大神通隐身而来，照亮并显现了整个欢喜园林，为了压制傲慢诸神的光芒，为了尊敬上师并宣扬咒语的伟大，只有世尊和帝释天（梵文：इन्द्र，梵文罗马拟音：Indra）没有被压制。之后，天子向世尊的双足顶礼，并说了这首偈颂： “奇哉！释迦牟尼怙主啊！ 佛陀的事业真是太神奇了！ 因为什么原因堕入恶趣的 众生迅速如闪电般解脱！” 为了促成此事。之后，就在那一瞬间，所有车轮大小的莲花，都是用珍宝制成的，在百千由旬的范围内散发着芬芳的香气，从莲花中传出美妙的天乐之声，展现出无数的奇迹。天界的乐器，舞蹈，敲击乐，笛子，鼓和卡尔科（一种乐器）的声音非常悦耳。诸天在世尊面前，出现在诸天所能看到的附近，看到这些景象后，他们感到非常惊讶，并说道：
English
Wow! Blessed by the Bhagavan, what are the characteristics of the body, etc., of that son of the gods born in the heaven of Tushita (藏文：དགའ་ལྡན，（梵文天城体：तुषित，梵文罗马拟音：Tuṣita，Literal meaning: Contentment）? What are his miraculous powers and abilities like? We would like to behold the son of the gods named Immaculate Jewel Light. After saying this, the Bhagavan emitted a garland of light rays called "The Action of Light, which Stimulates the Hearts of All Gods" from the two great toes of his feet. After emitting it, it is said that Immaculate Jewel Light illuminated the entire body with light. After illuminating the entire body, the light entered the heart of Immaculate Jewel Light, urging him to come to the Joyful Grove, and then the light disappeared in that very abode of the gods and later dissolved into the two great toes. Then, that son of the gods became exceedingly joyful, and the light rays of his body illuminated the entire surface of the sky up to a thousand yojanas (Sanskrit: Yojana, an ancient Indian unit of length), and the retinue of thousands of sons of the gods said that it was a beautiful ornament for the gods of the Pure Abodes (Sanskrit: Śuddhāvāsa). Surrounded and preceded by his retinue, he came invisibly with great miraculous powers, illuminating and manifesting the entire Joyful Grove, and in order to subdue the light of the arrogant gods, and to honor the guru and proclaim the greatness of the mantra, only the Bhagavan and Indra (Sanskrit: इन्द्र，梵文罗马拟音：Indra) were not subdued. Then, that son of the gods prostrated to the two feet of the Bhagavan and spoke this verse: "Alas! Shakyamuni, Protector! The deeds of the Buddha are truly amazing! For what reason do those who have fallen into the lower realms Quickly liberate like a flash of lightning!" For the purpose of facilitating this. Then, at that very moment, all the lotus flowers the size of chariot wheels, made of precious jewels, exuding fragrant scents for hundreds of thousands of yojanas, from which emanated the sweet sound of divine music, showing countless wonders. The sounds of divine instruments, dances, percussion, flutes, drums, and karkos (a type of instrument) were very melodious. The gods appeared before the Bhagavan, near where the gods could see them, and after seeing these sights, they were very amazed and said: