Tibetan
་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་མཛུབ་མོ་ཚིགས་བར་མ་བཅག་པ་ནི་ དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྡམས་ལ་སྲིན་ལག་པདྨ་འདྲ་བར་བྱས་པ་ནི། པདྨ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཧྲིཿ ཞེས་བྱ་བ་སྲིན་ལག་གཉིས་གཅིངས་ཏེ་བསྒྲེང་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་པདྨོ་འདྲ་བར་བྱས་པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ནང་དུ་བཀུག་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་སྣ་ཚོགས་གཟི་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་ནི་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་ཀ་མ་དྷེ་ནུས་བཤད་དོ། ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་བསྣོལ་ནས་ཁུ་ཚུར་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་འོ། །གོ་ཆའི་ཚུལ་དུ་བརྐྱང་བ་ནི་སྲུང་བའི་འོ། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་མཆེ་བ་ལྟར་བྱས་པ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིའོ། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུར་བྱས་པ་ནི་དགུག་པའོ། །དེ་ཉིད་མདར་བྱས་པ་ནི་འདོད་པའི་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོང་གཉིས་གཞུ་ལྟར་བྱས་ལ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་དེའི་སྟེང་དུ་མདའ་གཏོང་བ་ལྟར་བྱས་པ་དྲོད་ཆགས་པའི་འོ། །ཧཱུཾ་དང་ༀ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་དང༌། མཐེ་བོང་གཉིས་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་སྦྱར་བ་དགྱེས་པའི་འོ། །དེ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུར་བྱས་པ་ནི་གུང་མོ་གཉིས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་བྱས་པ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིའོ། །དེ་ཉིད་མཛུབ་མོ་གཉིས་སྤྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་འདྲ་བར་བྱས་པ་ནི་རྒྱལ་མཚན་གྱིའོ། །བསྐོར་ན་བཞད་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཁར་བཞག་ན་སོར་མོ་རྣམས་དང་མཐེ་བོང་གཉིས་བསྣོལ་ནས་སོ་སོར་བརྐྱང་པ་ཁར་བཞག་པ་དགྱེས་ཤིང་འཛུམ་པར་མཛད་པའི་ ཡ་མཚན་ནོ། །ཐལ་མོ་པདྨོར་བཀུག་པ་སྲིན་ལག་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་དེ་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར་བཀུག་པ་པདྨའོ། །ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ༀ་ཞེས་བྱ་བ་ནང་དུ་བཀུག་པ་ནི་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་ནང་དུ་བཀུག་ནས་ལྷག་མ་རྣམས་ལྟོ་སྦྱར་ཏེ་བརྐྱང་བ་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཅིག་ལ་གཅིག་ལག་པ་གཉིས་རྒྱབ་སྦྱར་ནས་རྩེ་སྤྲད་པ་སྦྱར་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་འོ། །སྔ་མ་ལས་ༀ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ཀར་བཞག་པ་མཐེ་བོང་གཉིས་གཤིབས་ནས་བསྒྲེང་བ་ཁར་བཞག་པ་ནི་ཚིག་འབྱུང་བ་སྟེ། མཛེས་རྒྱན་
Chinese
那是金刚的手印。从那里面，名为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），手指关节不弯曲，是施予灌顶，是虚空藏的手印。从那里面，名为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），两指相合，小指做成莲花状，是莲花生的手印。从那里面，名为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利），两小指交叉竖立，是薄伽梵金刚萨埵的手印。从那里面，做成莲花状，是大乐的手印。从那里面，做成光芒四射的样子，是普贤的手印。那里面向内弯曲，是忿怒尊种种光彩的手印。这是在忿怒尊坛城中，所有忿怒尊的手印，卡玛德瓦所说。忿怒尊的手印，从那里面，两拇指交叉，拳头握紧，是金刚相合的。像盔甲一样伸展，是守护的。名为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），是两指做成獠牙状，是金刚夜叉的。名为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），是两指做成铁钩状，是勾召的。那里面做成箭的样子，是欲望的，左手的食指和拇指做成弓的样子，右手的食指在那上面做成射箭的样子，是生热的。名为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）两个，两拇指和两食指指尖相合，是喜悦的。那里面做成坛城的样子，是两中指做成太阳坛城的样子，是光辉的。那里面两食指做成顶髻宝珠的样子，是宝幢的。旋转是微笑，那里面放在嘴边，手指们和两拇指交叉，各自伸展放在嘴边，是喜悦和微笑的奇妙。手掌弯曲成莲花状，两小指指尖相接，弯曲成莲花花瓣状，是莲花。名为阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）和嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）向内弯曲，是拇指和小指向内弯曲，剩下的手指背部相贴伸展，是宝剑的手印。一个叠着一个，两手背部相贴指尖相接，相叠是轮。从前面嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）放在两边，两拇指并排竖立放在嘴边，是语言出现，是美饰。
English
That is the mudra of Vajra. From that, the one called Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), with fingers not bending at the joints, is the mudra of Akashagarbha, which bestows empowerment. From that, the one called Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), with two fingers joined and the little finger made like a lotus, is the mudra of Padmasambhava. From that, the one called Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) and Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih), with two little fingers crossed and raised, is the mudra of Bhagavan Vajrasattva. From that, made like a lotus, is the mudra of great bliss. From that, made in the manner of radiating light, is the mudra of Samantabhadra. That one bent inward is the mudra of the wrathful one with various splendors. This is the mudra of all the wrathful ones in the mandala of the wrathful ones, as spoken by Kamadeva. From that same mudra of the wrathful one, with two thumbs crossed and the fist tightly clenched, is the Vajra binding. Stretching out like armor is protection. The one called Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), with two fingers made like fangs, is of Vajra Yaksha. The one called Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), with two fingers made like hooks, is for summoning. That one made like an arrow is of desire, with the left index finger and thumb made like a bow, and the right index finger on top of that made as if shooting an arrow, is for generating heat. The two called Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) and Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), with the tips of the two thumbs and two index fingers joined, is for joy. That one made like a mandala, with the two middle fingers made like the mandala of the sun, is for splendor. That one with two index fingers made like the jewel on the crown of the head is for the victory banner. Rotating is smiling, that one placed at the mouth, with the fingers and two thumbs crossed and each stretched out separately and placed at the mouth, is the wonder of being joyful and smiling. Folding the palms into a lotus, with the tips of the two little fingers touching and folded like lotus petals, is the lotus. The one called Ah (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah) and Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) bent inward, with the thumb and little finger bent inward and the remaining fingers joined back to back and stretched out, is the mudra of the sword. One on top of the other, with the backs of the two hands together and the tips touching, overlapping is the wheel. From the previous one, Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) placed on both sides, with the two thumbs aligned and raised and placed at the mouth, is the arising of speech, is adornment.
Tibetan
དུ་གུང་མོ་གཉིས་གཤིབས་ནས་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་སོ་སོར་བསྒྲེང་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། མཛུབ་མོ་གཉིས་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་མོ་ལྟར་བྱས་པ་རིན་ཆེན་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བྱས་པ་ལས་ཞེས་ཁ་བསྐང་ལ། གཞུང་དུ་བཅུ་གསུམ་འབྱུང་ངོ༌། །མདོར་ན་ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་ནི་ཞི་སོགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ནི་དམ་ཚིག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ལག་པ་གཡོན་པའི་ཐལ་མོའི་རྒྱབ་ཏུ་གཡས་པའི་ཐལ་མོ་ལྟོ་སྦྱར་ལ་སོར་མོ་རྣམས་རེག་པར་བསྐྱེད་ཅིང་རྩ་བ་ཅུང་ཟད་སྒུ་བར་བྱ་སྟེ་ཀླུ་རྣམས་བསད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བསྡུས་བཏུད་སྦྲུལ་མགོར་འགྱུར། །ཀུན་ཏུ་གནོད་སྦྱིན་མཆེ་བ་ཅན། །སོར་མོ་བསྣོལ་བའི་སྙིམ་པ་ལ་མཛུབ་མོ་གམཆེ་བ་ལྟར་བྱས་པའོ། །སྲིན་པོ་མི་ཡི་ཁྲག་འཕྲོག་སོར་མོ་བསྣོལ་བའི་སྙིམ་པས་མཐེ་བོང་གཉིས་བཟུང་སྟེ་མཐེ་བོང་གཉིས་གཤིབས་པའོ་པ། །ལག་པ་བསྐོར་བ་རླུང་གི་སྟེ། །ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་ཐ་དད་པར་ཐད་ཀར་བརྐྱང་བ་བཀྱེད་པའོ། །དབྱུག་པར་ལྡན་པ་གནོད་སྦྱིན་ནོ། །ལག་པ་གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ་འཕྱར་བའམ། བུམ་པར་བཞག་པ་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་བཞི་བསྣོལ་ལྷག་མ་དྲུག་རྩེ་སྤྲད་ནས་བསྒྲེང་བ་འདི་ཡང་གནོད་ སྦྱིན་གྱི་མཆེ་བ་དང་རྣམ་གྲངས་སོ། །ནོར་གྱི་སྟེ། །མཐེ་བོང་སྣ་འདྲ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བསྣོལ་ལྷག་མ་རྣམས་གཤིབས་ལ་བསྒྲེང་མཐེ་བོང་གཉིས་སོ་སོར་ཕྲལ་ཏེ་བསྐུལ་བ་ནི་རྣམ་ཐོས་བུའི་འོ། །སྲེ་མོ་ཡི། །མགོ་བོ་ཐོད་པ་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྙིང་པ་སྟེ། ནག་པོ་དགའ་བྱེད་དབང་ཕྱུག་གིའོ་སྟེ། །བྷྲིང་གི་རི་ཏི་ནི་ལག་བརྐྱང་བ་སྟེ་དམ་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །པི་ཝང་གཡོན་ཐོགས་ལག་པ་གཡོན་གཏོར་ནས་སོར་མོ་བཞི་བཀུག་པ་མི་ཝང་འཛིན་པའི་ཚུལ་བྱེད་ཅིང་གཡས་རྒྱུད་སྦྲེང་བ་ལྟར་བྱེད་པ་ནི་དྲི་ཟའོ། །ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་གིའོ། །ལག་གཉིས་འབར་མེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཀན་ལ་མཐེ་བོང་བསྒྲེང་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་ཅུང་ཟད་གཡབ་པ་ནི་འབར་བ་ཡི། །མེ་ལྷའོ། །གུང་མོ་གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་ལས་གུང་མོ་བརྐྱང་བ་དབྱུག་འདྲ་གཤིན་རྗེ་ཡི། །རྣོ་ལ་ཁྲོ་བ་སྟེ་གཡས་པའི་གུང་མོ་དང༌། དབང་སྒྱུར་བ་སྲིན་ལག་སྦྱར་ལ་བསྒྲེང་བ་སྲིན་པོའོ་འི། །མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང་བ་སྟེ་འཕྱར་བ། རལ་གྲི་འདྲ་བ་འཕགས་སྐྱེས་པོའི་འོ། མཛུབ་མོ་ཞགས་མིག་ལྟར་བྱས་པ་མིག་མི་བཟང་གིའོ། པ། །ལག་པ་གཡས་པའི་གུང་མོ་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཤིབས
Chinese
两中指并拢，拇指和小指各自竖立，是金刚萨埵。两食指做成珍宝顶端的样子，两个珍宝小指交叉，从那里补充词语。正文中出现十三种。总之，这些手印是给予息等一切事业的手印，因为是誓言，所以是誓言手印。就是那个，左手掌背上右手掌心相合，手指互相接触，根部稍微弯曲，这是杀死龙的手印。聚集收拢变成蛇头。普遍的夜叉有獠牙。手指交叉的合掌，食指做成獠牙的样子。罗刹吸人血，手指交叉的合掌抓住两个拇指，两个拇指并拢。手旋转是风。两手掌心不同，直接伸展张开。持有木杖的是夜叉。右手握拳举起，或者放在瓶子上，拇指和小指四指交叉，剩余六指指尖相接竖立，这也是夜叉的獠牙的别称。财富是，拇指像鼻子，两个小指交叉，剩余的手指并拢竖立，两个拇指各自分开摇动，这是多闻天子的。食肉女的，头是颅骨，手指指尖交叉的合掌。黑色的欢喜自在的，bhring gi ri ti（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是手伸展，是圣者布施的手印。左手拿着琵琶，左手抛出后四指弯曲，做成拿琵琶的样子，右手做成拨动琴弦的样子，这是乐神的。持国天子的。两手火焰掌心相合弯曲，拇指竖立，手指指尖稍微摇动，这是燃烧的。火神。右手中指握拳，从中指伸出像木杖一样，这是阎罗王的。锋利而愤怒，是右手中指和，自在的罗刹手相合竖立，是罗刹的。小指竖立，是举起。像宝剑一样是增长天子的。食指做成绳索眼的样子，是不空成就佛的。帕。右手的中指和食指并拢
English
With the two middle fingers together, and the thumb and little finger each raised separately, it is Vajrasattva. The two index fingers are made like the tip of a jewel, and the two jewel little fingers are crossed, from there supplementing the words. Thirteen kinds appear in the text. In short, these mudras are the mudras of giving all activities such as pacifying, etc., because they are vows, they are vow mudras. That is, with the palm of the right hand placed on the back of the palm of the left hand, with the fingers touching each other and the base slightly bent, this is the mudra of killing the nagas. Gathering and contracting transforms into a snake's head. The ubiquitous yaksha has fangs. The palms are joined with the fingers crossed, and the index fingers are made like fangs. Rakshasa steals human blood, the palms are joined with the fingers crossed, grasping the two thumbs, and the two thumbs are joined. Rotating the hand is wind. The two hands have different palms, directly stretching out and opening. The one with a wooden staff is a yaksha. The right hand is clenched into a fist and raised, or placed on a vase, the thumb and little finger are crossed, the remaining six fingers are joined at the tips and raised, this is also another name for the yaksha's fangs. Wealth is, the thumb is like a nose, the two little fingers are crossed, the remaining fingers are joined and raised, the two thumbs are separated and shaken, this is Vaishravana's. The flesh-eating woman's, the head is a skull, the palms are joined with the fingertips crossed. The black joyful自在的, bhring gi ri ti (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is the hand stretched out, it is the mudra of the holy one's giving. Holding a lute in the left hand, the left hand is thrown out and the four fingers are bent, making the gesture of holding a lute, and the right hand makes the gesture of plucking the strings, this is a Gandharva. Dhritarashtra's. The two hands are flames, the palms are joined and bent, the thumb is raised, and the fingertips are slightly shaken, this is burning. The fire god. The right middle finger is clenched into a fist, and the middle finger is extended from it like a wooden staff, this is Yama's. Sharp and wrathful, it is the right middle finger and, the自在的 rakshasa hand is joined and raised, it is the rakshasa's. The little finger is raised, it is raised. Like a sword is Virudhaka's. The index finger is made like a rope snare, it is Amoghasiddhi's. Pa. The middle finger and index finger of the right hand are joined together.