Tibetan
་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་གཉེ་བར་མཚོན་པ་ཡིན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་འདི་གསུམ་གང་ཡང་རུང་བས་དུག་བསལ་བའི་ནུས་པ་ནི། དུག་དེ་སྲང་ལ་ཅུང་བར་གྱུར་ནའོ། །དེ་ནས་རྫས་དེས་མདའ་དུག་གམ་སྦྲུལ་གྱི་དུག་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་གང་ལ་གོམས་པ་ཤས་ཆེ་བས་བསལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕན་འདོགས་ཀྱི་ལས་རྣམས་ཀུན་བྱེད་ཅིང་། །དུག་དང་རིམས་དང་དུག་སྦྱར་མ་ལ་སོགས་པ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཀྱང་བྱབས་པས་ཀུན་འབྱིན་ནུས་ན། །སྦྲུལ་མགོའི་ཕྱག་རྒྱས་ནུས་པ་སྨོས་ཅི་དགོས་སོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་འདི་ནི་ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་གང་ཡིན། འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་ཏེ། ང་ནི་ལྷའི་ལྷ་ཆེན་པོ་ཞེས་རང་གི་གཟུགས་དང་ལག་ཆ་དང༌། རོ་ཕྱེད་ཚིག་པ་ཟ་བས་དུར་ཁྲོད་དུ་ལྷགས་པ་རྣམས་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དྲག་པོ་བཏུལ་བ་ན་འདིས་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཚུར་བསྟན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། ཀྭའི་གནོད་སྦྱིན་ཁྱོད་ངའི་བཀའ་ཉོན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པའི་ཕྱིར། འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཆེན་པོ་དུས་མཚན་མ། ཚངས་མ། ཁྱབ་འཇུག་མ། གཞོན་ནུ་མ། ཕག་མོ། གཤིན་རྗེ་མ། དབང་མོ། ལུས་ངན་མ་སོགས་མ་མོ་རང་གི་ཆུང་མ་དྲག་མོ་ཞེས་ཀ་མ་དྷེ་ནུ་གསུང་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་བུད་མེད་ཆེན་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བཙལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་སྐྲག་པ་དང༌། བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་སྐྲག་པ་དང༌། ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྲག་རྣམ་པར་སྐྲག་རབ་ཏུ་སྐྲག་སྟེ། ཁ་བུབ་ཏུ་འགྱེལ་ནས་གོས་དང་བྲལ་ཏེ། སེམས་ཀྱང་སྟོར་ནས་ཀུན་ཏུ་འཕྱན་པ་དེ་དག་ལ། ཕན་གདགས་ པའི་སླད་དུ། བདག་ཅག་གི་སྙིང་པོ་དབུལ་བར་འཚལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལེགས་པར་བྱིན་གྱིས་བསླབ་པར་གསོལ། འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཆེན་པོ་དེ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རབ་ཏུ་འཇིགས་པར་བྱེད་པས་བདག་ཉིད་དང༌། ལྷའི་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཤོད་ཅིག །དེ་ནས་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཆེན་པོས་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་སྒྲ་ཕྱུང་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ༀ་བྷཻ་ར་བ་བྷེ་སྭཱཧཱ། འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་བྱེད་མ་དང་བཅས་པ། ༀ་བྷཱ་སྭཱཧཱ། བྲཧྨ་བྷི་ཚངས་པ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ། ༀ་བྷཱི་སྭཱཧཱ། བིཥྞུ་བྷི་ར་ཁྱབ་འཇུག་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ། ༀ་བྷཱུ་སྭཱཧཱ། མ་ཧཱ་དེ་བ་བྷེ་ར་ལྷ་ཆེན་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ། ༀ་བྷོ་སྭཱཧཱ། ཨིནྡྲ་བྷེ་ར་དབང་པོ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ། ༀ་བྷཻ་སྭཱཧཱ། ཀ་མ་དེ་བ་བྷེ་ར་འདོད་ལྷ་ཆུང་མ་དང
Chinese
是象征三种瑜伽结合在一起。这三种瑜伽无论哪一种，都有消除毒素的能力。即使毒素只达到一小撮的量。然后，用那种物质来消除箭毒或蛇毒，要看哪种瑜伽更为熟练。之后，做各种利益的事情。 毒药和瘟疫以及混合毒药等等。 金刚拳也能洗净一切， 蛇头的印契的力量更不用说了。 然后，这位大天神们的主宰是谁呢？是大天神们的主宰。也是大恐怖者。因为我说我是天神之中的大天神，所以用自己的身形和武器，以及吃半生不熟的尸体，在墓地里使聚集的人们感到恐惧的金刚手降伏了暴怒者，这时，他显现出恐怖的身形，对薄伽梵说：喂，夜叉，你听我的命令。因此，大恐怖者，时母，梵天母，遍入天母，童女，猪母，阎罗母，自在母，恶身母等等，嘎玛德瓦说这些女魔是自己的勇猛的妻子。像这样被八大女围绕着，向薄伽梵顶礼，这样祈请道：薄伽梵，我们所害怕的，以及妇女们所害怕的，以及天龙等等一切所害怕的，非常害怕，极其害怕，脸朝下倒地，衣不蔽体，心也迷失，到处游荡的那些，为了利益他们，请接受我们的心髓。请薄伽梵好好地加持他们。大恐怖者说：好啊，好啊！极其恐怖者，说出自己和所有天女的心髓吧！然后，大恐怖者发出恐怖的声音，这样祈请道：嗡 班杂 贝 惹 瓦 贝 梭哈。（藏文：ༀ་བྷཻ་ར་བ་བྷེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhairava bhe svāhā，汉语字面意思：嗡，怖畏金刚，给，梭哈。）与怖畏母一同。嗡 巴 梭哈。（藏文：ༀ་བྷཱ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhā svāhā，汉语字面意思：嗡，光，梭哈。）梵天和妻子一同。嗡 贝 梭哈。（藏文：ༀ་བྷཱི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhī svāhā，汉语字面意思：嗡，怖，梭哈。）遍入天和妻子一同。嗡 布 梭哈。（藏文：ༀ་བྷཱུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhū svāhā，汉语字面意思：嗡，有，梭哈。）大天和妻子一同。嗡 波 梭哈。（藏文：ༀ་བྷོ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bho svāhā，汉语字面意思：嗡，是，梭哈。）自在天和妻子一同。嗡 班 梭哈。（藏文：ༀ་བྷཻ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhai svāhā，汉语字面意思：嗡，给，梭哈。）欲天和妻子
English
It symbolizes the combination of the three yogas. Any of these three yogas has the power to eliminate toxins. Even if the toxin only reaches a small amount. Then, use that substance to eliminate arrow poison or snake venom, depending on which yoga is more proficient. After that, do all kinds of beneficial things. Poisons and plagues and mixed poisons, etc. The vajra fist can also wash away everything, Not to mention the power of the snake head mudra. Then, who is the master of these great gods? He is the master of the great gods. He is also the Great Terrifier. Because I say that I am the great god among the gods, Vajrapani, with his own form and weapons, and eating half-raw corpses, terrifies those who gather in the cemetery, subdued the wrathful one, at this time, he showed a terrifying form, and said to the Bhagavan: Hey, Yaksha, listen to my command. Therefore, the Great Terrifier, Time Mother, Brahma Mother, Vishnu Mother, Virgin, Pig Mother, Yama Mother, Isvara Mother, Evil Body Mother, etc., Kama Deva said that these demonesses are his own brave wives. Surrounded by eight great women like this, they prostrated to the Bhagavan and prayed like this: Bhagavan, what we fear, and what women fear, and what all the gods and nagas fear, are very afraid, extremely afraid, falling face down, unclothed, losing their minds, and wandering everywhere, for the sake of benefiting them, please accept our essence. Please Bhagavan bless them well. The Great Terrifier said: Good, good! Extremely terrifying one, tell the essence of yourself and all the goddesses! Then, the Great Terrifier made a terrifying sound and prayed like this: Om Bhairava Bhe Svaha. (Tibetan: ༀ་བྷཻ་ར་བ་བྷེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ bhairava bhe svāhā, Chinese literal meaning: Om, Terrifying Vajra, give, Svaha.) Together with the Terrifying Mother. Om Bha Svaha. (Tibetan: ༀ་བྷཱ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ bhā svāhā, Chinese literal meaning: Om, Light, Svaha.) Brahma and his wife together. Om Bhi Svaha. (Tibetan: ༀ་བྷཱི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ bhī svāhā, Chinese literal meaning: Om, Fear, Svaha.) Vishnu and his wife together. Om Bhu Svaha. (Tibetan: ༀ་བྷཱུ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ bhū svāhā, Chinese literal meaning: Om, Being, Svaha.) The Great God and his wife together. Om Bho Svaha. (Tibetan: ༀ་བྷོ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ bho svāhā, Chinese literal meaning: Om, Is, Svaha.) Isvara and his wife together. Om Bhai Svaha. (Tibetan: ༀ་བྷཻ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ bhai svāhā, Chinese literal meaning: Om, Give, Svaha.) The God of Desire and his wife
Tibetan
་བཅས་པ། ༀ་བྷཽ་སྭཱཧཱ། ག་ཎ་པ་ཏི་བྷེ་ར་ཚོགས་བདག་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ། ༀ་བྷ་སྭཱཧཱ། བྷྲིང་གི་རི་ཏི་བྷེ་ར་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ། ༀ་བྷཾ་སྭཱཧཱ། ཀརྟི་ཀ་བྷེ་ར་སྨིན་དྲུག་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཟེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ནི། བརྒྱད་པོ་དེ་དག་བདག་གི་ངག་ཉན།། །། ལྟ་གོན་ཡང་སོང་ནས་བྲི་བའི་ཚེ། དེ་དག་གི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ་བྲིས་ལ། ནང་དུ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །བྲིས་ནས་མཚན་མ་འགོད་པའི་ཚེ། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཁྲོ་ཆེན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་ནི། །རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ཞབས་དྲུང་འཇིགས་བྱེད་པའི། །བདག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པ་ནི། །འཇིགས་བྱེད་མ་དང་བཅས་པ་བྲི། །རྩིབས་ཀྱི་ནང་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །གཞན་ཡང་འཇིགས་བྱེད་བརྒྱད་པོ་ ནི། །བུད་མེད་རྣམས་དང་ལྡན་པ་ལ། །ཁྲོས་པའི་བཞིན་དང་ཡིད་ཁྲོས་པར། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །འདིར་ནི་སྒོ་སྒོར་དེ་བཞིན་དུ། །སྒོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ལྡན་བྲི། །དེ་ལྟར་བྲིས་ཟིན་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱན་པ་དང༌། ཡོ་བྱད་དགོད་པ་འོག་ནས་ཡར་བླངས་ལ། དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ། དེ་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས། །བཀུག་སྟེ་བཅུག་ལ་བསྒྲུབས་ཤིང་མཆོད་ནས་བདག་ཉིད་ཞུགས་ལ་དབང་བླང༌། མགོ་བོའི་ཐོད་པ་ནི། །ཁྲག་གིས་བཀང་བས་མཆོད་ནས་ཀྱང༌། །ཤ་ཆང་གཏོར་མ་བཟང་པོ་དང༌། །སྣོད་རྣམས་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་དང༌། །མགོ་ཐོད་མགོ་ཡི་དུམ་བུ་དང༌། །ཁྲག་གམ་ཆང་བཀང་བུམ་པ་བརྒྱད། །དཀྱིལ་འཁོར་དེར་ནི་གཞག་པར་བྱ། །རྐང་པ་ཕྱེད་དང་བདུན་པོ་འདིས་མཆོད་རྫས་བཤམ་པ་དང་མཆོད་པ་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྟན་ནོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་འཇུག་པའི་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་བའི། །མཆོག་གི་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ། །བུམ་པའམ་མགོ་ཡི་ཐོད་པ་ནི། །དེ་ལྟར་བརྒྱད་ཀྱིས་དབང་རྫོགས་པར་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་ལས་སྒྲུབ་ལུགས་རྣམས་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །བུད་མེད་ཁྱིམ་མམ་མཚན་གཅིག་པར། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ནི་འདུལ་བའི་མཆོག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་མཆོད་བྱས་ནས། །འབུམ་ཕྲག་བཞིར་ནི་བཟླས་པའི་བསྙེན་པར་བྱས་ལ། །དེ་ནས་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་སྒྲ་ཐོས་ནས། །དེ་ལ་མི་འཇིགས་པར་ནི་མགོ་ཐོད་པ། །ཁྲག་མཆོག་བཀང་སྟེ་ཨརྒྷཾ་འབུལ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་བྱེད་པ། །མ་རུངས་ཡིད་ཅན་བུད་མེད་ཀྱི། །ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་འཇིགས་བྱེད་པ། །བརྒྱད་ཀྱིས་ བསྐོ
Chinese
等。嗡 勃 梭哈。（藏文：ༀ་བྷཽ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhau svāhā，汉语字面意思：嗡，勃，梭哈。）嘎纳帕提 贝拉 众主 小母 与等。嗡 巴 梭哈。（藏文：ༀ་བྷ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bha svāhā，汉语字面意思：嗡，巴，梭哈。）布陵给日提 贝拉 小母 与等。嗡 邦 梭哈。（藏文：ༀ་བྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，邦，梭哈。）卡提嘎 贝拉 斯敏珠 小母 与等，如是某些说。薄伽梵 大怖畏者乃，八者彼等 听吾语。复次观已书写时，彼等之坛城宣说。四方四门具马阶而书，内中大轮八辐者。书已安立相之时，中央金刚持。大忿怒 三界中，名为「胜」者应安立。其之足下怖畏者，大主忿怒者乃，怖畏母与等而书。辐之内部一切处，其他怖畏八者乃，与妇女等具有者，忿怒之面与意忿怒，随宜应书写。此处门门如是也，守门极忿怒具应书。如是书写已毕，坛城庄严与，供物安布从下向上取，生起誓言者迎请智慧尊，其后以铁钩等，钩召令入而作供养，自身入已灌顶。头之颅器乃，以血充满而供养已，肉酒朵玛善妙与，器等以血充满与，头颅头之断片与，血或酒满宝瓶八，坛城彼处应安立。此七又二分之一偈指示供品陈设与供养同时。其后为引入弟子故，三界胜者之，殊胜弟子应引入。宝瓶或头之颅器乃，如是八者圆满灌顶也。其后事业成就之理应施予，妇女家或名一者，三界调伏之殊胜，如理作供养已，四十万遍念诵之近修作已，其后怖畏者之，大主之声听闻已，于彼不怖畏而头颅，血胜充满献供水。其后忿怒怖畏者，不驯顺意有情妇女之，众围绕且怖畏者，八者所绕
English
Etc. Oṃ Bhau Svāhā. Gaṇapati Bhairava, Lord of Hosts with consort. Oṃ Bha Svāhā. Bhṛṅgi Riti Bhairava with consort. Oṃ Bhaṃ Svāhā. Kārtika Bhairava, Smin Drug with consort, some say. The Bhagavan, the Great Terrifier, listen to my words, these eight. Furthermore, when writing after viewing, their mandala is explained. Draw a square with four doors and horse steps, and inside, a great wheel with eight spokes. When placing the symbols after drawing, in the center, Vajradhara. The great wrathful one, in the three worlds, should be established as "Victorious." At his feet, the terrifying, great lord, the wrathful one, should be drawn with the terrifying mother. Inside all the spokes, the other eight terrifying ones should be with women, with wrathful faces and wrathful minds, draw as is comfortable. Here, at each door, similarly, draw doorkeepers who are very wrathful. Having thus finished drawing, and adorned the mandala, and arranged the implements, take them up from below. For generating the Samaya-sattva, invite the Jnanasattva. Then, with iron hooks and so on, hook and draw them in, make offerings, enter oneself, and take empowerment. The skull of the head, having filled it with blood, make offerings. Good meat, wine, and torma, and vessels filled with blood, and skulls, pieces of heads, and eight vases filled with blood or wine, should be placed in that mandala. This seven and a half verses indicate the arrangement of offerings and the offering at the same time. Then, for the sake of introducing the disciple, the supreme disciple of the conqueror of the three worlds should be introduced. The vase or the skull of the head, in this way, the eight complete the empowerment. Then, the methods for accomplishing actions should be bestowed, a woman, a household, or one with the same name, the supreme tamer of the three worlds, having made offerings properly, and having done the recitation of four hundred thousand, then, having heard the sound of the great lord who terrifies, without fear of him, the skull, filled with excellent blood, offer argham. Then, the wrathful terrifier, surrounded by a host of unruly-minded women, and the terrifying ones, surrounded by eight.