Tibetan
དི་སྐད་ ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང༌། རྒྱལ་པོ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་བུ་དང༌། རྒྱལ་རིགས་དང༌། བྲམ་ཟེའི་རིགས་རྣམས་འདི་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་སྐྱོབ་པ་དང༌། ཕན་གདགས་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང༌། ཞི་བ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་པ་དང༌། ཆག་གིས་འདི་ལྟར། ཆད་པ་སྤང་བ་དང༌། མཚོན་ཆ་སྤང་བ་དང༌། དུག་གཞིལ་བ་དང༌། དུག་གཞོམ་པ་དང༌། མཚམས་བཅད་པ་དང༌། ས་འོག་གི་མཚམས་བཅད་པ་དང༌། ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་བཅད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ར་བས་བསྐོར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་གདབ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ ཆག དྲ་བ་རྣམས་བྲི་བར་བགྱི། དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཉེ་བར་གནས་པར་བགྱི། དགོས་པ་དང༌། དགོས་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བགྱི། དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་དུ་བསྒོམ་པར་བགྱི། སྒྲུབ་ན་ཡང་བགེགས་མ་མཆིས་པར་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཡང་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་བདག་པོ་ཉི་མ་ལ་སོགས་སྟེང་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི༽ས་ཀྱང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བཙལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་ཀྱང༌། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་བུ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་དང༌། བྲམ་ཟེ་དང༌། རྒྱལ་རིགས་རྣམས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས། བདག་ཉིད་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་མཆིས་ལ། བསྲུང་བ་དང༌། བསྐྱབ་པ་དང༌། སྦ་ བར་བགྱི། མཆོག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བརྟས་པར་བགྱི། ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བགྱི། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་སའི་ ཆག་གིས་འོག་གི །བདག་པོ་ཕག་ཆེན་པོས་ཀྱང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བཙལ་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང༌། མིའི་བདག་པོ་དེ་དང༌། མིའི་བདག་པོ་དེའི་བུ་དང༌། བྲམ་ཟེ་དང་པོ་རང་གི་མ་ལས་བྱུང་དེ་ནས་དེའི་རིགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ལས་བྱུང་བས། ལན་གཉིས་སུ་བྱུང་བའམ། ལན་གཉིས་སུ་བྱུང་བའི་གཉིས་སྐྱེས་ཀྱི་བུ་དང༌། རྒྱལ་རིགས་དང༌། རྗེའུ་རིགས་དང༌། དམངས་རིགས་སམ། གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དད་པ་རྣམས་ཀྱི། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དོན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྲུང་བར་བགྱི། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པར་བགྱིའོ།། །། ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པའི་རྗེས། དེ་ནས་གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་པ་ནི། གཟའ་རང་གི་དང༌། འཁོར་རྒྱུ་སྐར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི
Chinese
如是请白。 世尊，我亦能于此世及他世，救护国王及王子、王族、婆罗门族，施与利益，周遍守护，令得寂静、吉祥，以[ཆག]（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是，断除罪罚，断除兵器，消灭毒害，摧毁毒害，遮断边境，遮断地下之边境，遮断方隅之边境，以金刚墙围绕，以金刚橛钉固，书写金刚[ཆག]（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）网。于一切所需，皆常亲近。于应作及不应作，皆明示其相。一切善与不善，皆于梦中修习。若有修持者，亦能无诸障碍，赐予一切成就。 其后，复有于虚空游行、于虚空行走之主，日等居于上方者等，亦向世尊顶礼，如是请白。 世尊，我等亦于一切时中，与彼大国王、王子、国王之大臣、婆罗门、王族等，脱离一切怖畏，我等自身与一切眷属，皆能守护、救护、隐藏。 令一切殊胜皆得增长，令一切疾病皆得寂灭，于一切时中，皆能随逐于后。其后，地之[ཆག]（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之下，大猪之主亦向世尊顶礼，如是请白。 世尊，我亦能为彼人主、彼人主之子、最初由其母所生之婆罗门，其后由彼族之导师所生，如是二度所生，或二度所生之二生子，以及王族、庶民、贱民，或其余具信之族姓子或族姓女，于一切时中，成办一切义利，于一切时中，脱离一切怖畏而作守护，我自身亦能周遍救护。 于宣说守护方隅之坛城后，其后，宣说八大行星之坛城，行星自身及其眷属星宿等，亦如是
English
Thus he entreated. O Blessed One, I also, for the sake of the king, the prince, the royal family, and the Brahmin families, in this world and the next, will protect, benefit, completely guard, pacify, bless, and with [ཆག] (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) like this, abandon punishments, abandon weapons, destroy poisons, crush poisons, cut off boundaries, cut off underground boundaries, cut off directional boundaries, surround with a vajra fence, fix with vajra pegs, and draw vajra [ཆག] (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) nets. I will always be near to all needs. I will closely show the signs of what is needed and what is not needed. I will meditate on all good and bad in dreams. Even if I practice, I will grant all accomplishments without obstacles. Then again, the lords who travel in the sky and go in the sky, such as the sun and others who dwell above, also bowed to the Blessed One and said this: O Blessed One, we also, at all times, will protect, save, and hide that great king, the prince, the king's ministers, the Brahmins, and the royal families from all fears, with ourselves and all our retinues. We will greatly increase all that is excellent, and we will completely pacify all diseases. At all times, we will follow behind. Then, the lord of the earth, the great pig, also bowed to the Blessed One and said this: O Blessed One, I also, for that lord of men, the son of that lord of men, the Brahmin who was first born from his own mother, and then born from the teacher of his lineage, thus born twice, or the twice-born son of the twice-born, and the royal family, the commoners, the outcasts, or any other son or daughter of a family with faith, at all times, I will accomplish all purposes. At all times, I will protect them from all fears. I myself will also completely protect them. After explaining the mandala of the guardians of the directions, then, the mandala of the eight great planets is shown. The planets themselves and their retinue of stars also...
Tibetan
་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། རང་རང་གི་སྙིང་པོ་རྣམས་དབུལ་བར་འཚལ་ན། དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གསོལ། ལེགས་སོ། ངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས། གཟའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཤོད་ཅིག །དེ་ནས་ཉི་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བཙལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ ཤོག་ལྷེབ་ ༤༠༡ ནས་ ༤༧༩ བར། ཏོ། །ༀ་ཨཱ་དི་བྱ་ཉི་མ། ༀ་སོ་མ་ཟླ་བ། ༀ་ཨཾ་ག་རཱ་ག ། མིག་དམར། ༀ་བུ་ང་ངྷ། གཟའ་ལྷག ། ༀ་བྲི་ཏ་སྦ་ཏི། ཕུར་བུ། ༀ་ཤུ་ཀྲ། པ་སངས། ཨ་ཤི་ནེ་ཤྩར། སྤེན་པ། ༀ་རཱ་ཧུ། སྒྲ་གཅན། དེ་ནས་སྟ་གོན་ཡན་ཆད་སོང་ནས། དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ། བཤད་དེ། མཚན་མ་བྲི་བའི་ཚེ། དབུས་སུ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུགས་བྲིའོ། །ངོས་རྣམས་སུ་ནི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ། ལྷོར་རིན་པོ་ཆེ། ནུབ་ཏུ་པདྨ། བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞི་བྲིའོ། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་པ་བ་སངས། །ཟླ་བ་རྒྱབ་ཏུ་བྲི་བར་བྱ། །གཡས་སུ་ཕུར་བུ་བྲི་བྱ་ཞིང༌། །གཡོན་དུ་གཟའ་ལྷག་བྲི་བར་བྱ། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་མིག་དམར་དང༌། །རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཉི་མ་སྟེ། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་སུ་སྤེན་པའོ། །སྲིན་པོའི་ཕྱོགས་སུ་སྒྲ་གཅན་བྲི། །ཀ་མ་དྷེ་ནུས། སྲིན་པོ་བྱང་སྟོང་སྒྲ་གཅན་བྲི། །ཞེས་བཏོན་ནས་སྲིན་པོའི་མཚམས་སམ། བྱང་སྟོད་ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་སྒྲ་གཅན་བྲི་སྟེ། དེ་ནི་ཕྱོགས་དེ་གཉིས་ལ་བསྟན་ཞེས་གྲག་གོ །ཞེས་བཤད། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་ཏུ། །དགོངས་ལ་དེར་སྨིན་དྲུག་སོགས་རྒྱུ་ ཆག་གིས། སྐར་ཐམས་ཅད་བྲི་བར་བྱའོ། །སྒོ་ སྒོ་བཞིར་དེ་བཞིན་ཟེར། སྒོར་དེ་བཞིན་སྒོ་བ་རྣམས། །ཁྲོས་པའི་ཡིད་དུ་བྲི་བར་བྱ། ། དེ་ནས་ཆད་ལྷག་གི་ཉེས་པ་ཞི་བའི་དོན་དུ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་མས་ཞུགས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས། །ཡེ་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནི་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །དགུག་གཞུག་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བདག་ཉིད་ཞུགས་ནས། དེ་ནས་སློབ་ མ་རྣམས་གཞུག་སྟེ། །འཇུག་པའི་སྔགས་ༀ་བཛྲ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སྔགས་ༀ་བཛྲ་གྲ་ཧ་གཟའ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མེ་ཏོག་དོར་བའི་སྔགས། ༀ་བཛྲ་གྲ་ཧ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ས་མ་ཡེ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས་གཟའ་བརྒྱད་སྔགས་བཏབ་པའི། །བུམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བུམ་པ་ས་དབང་བསྐུར་བར་བྱས་ཏེ།
Chinese
说此语。世尊，我等眷属欲献上各自之精要，祈请世尊加持之。善哉！我将加持。请说诸大曜。然后日等众，向世尊顶礼，如是说。 页码401至479。 嗡 阿底比亚 太阳。（藏文：ༀ་ཨཱ་དི་བྱ་ཉི་མ།，梵文天城体：ॐ आदित्य，梵文罗马拟音：oṃ āditya，汉语字面意思：嗡，阿底比亚，太阳）嗡 索玛 月亮。（藏文：ༀ་སོ་མ་ཟླ་བ།，梵文天城体：ॐ सोम，梵文罗马拟音：oṃ soma，汉语字面意思：嗡，索玛，月亮）嗡 昂嘎ra嘎 火星。（藏文：ༀ་ཨཾ་ག་རཱ་ག，梵文天城体：ॐ अङ्गारक，梵文罗马拟音：oṃ aṅgāraka，汉语字面意思：嗡，昂嘎ra嘎，火星） 嗡 布达 水星。（藏文：ༀ་བུ་ང་ངྷ།，梵文天城体：ॐ बुध，梵文罗马拟音：oṃ budha，汉语字面意思：嗡，布达，水星）嗡 哲斯巴提 木星。（藏文：ༀ་བྲི་ཏ་སྦ་ཏི།，梵文天城体：ॐ बृहस्पति，梵文罗马拟音：oṃ bṛhaspati，汉语字面意思：嗡，哲斯巴提，木星）嗡 舒卡拉 金星。（藏文：ༀ་ཤུ་ཀྲ།，梵文天城体：ॐ शुक्र，梵文罗马拟音：oṃ śukra，汉语字面意思：嗡，舒卡拉，金星）嗡 舍奈舍拉 土星。（藏文：ཨ་ཤི་ནེ་ཤྩར།，梵文天城体：शनैश्चर，梵文罗马拟音：śanaiścara，汉语字面意思：舍奈舍拉，土星）嗡 罗睺 罗睺星。（藏文：ༀ་རཱ་ཧུ།，梵文天城体：ॐ राहु，梵文罗马拟音：oṃ rāhu，汉语字面意思：嗡，罗睺，罗睺星）从准备开始，到此为止，讲述绘制彼等之坛城。书写标志之时，中央书写世尊金刚手自身，乃胜过三界之形像。于诸面，东面书金刚，南面书珍宝，西面书莲花，北面书杂色金刚，书四大手印。于其前方书金星，于后方书月亮。于右方应书木星，于左方应书水星。于火之方书火星，于风之方书太阳，于自在之方书土星，于罗刹之方书罗睺星。卡玛德努斯。罗刹北空书罗睺星。如是说后，于罗刹之方位，或于北上西北方位书罗睺星，据说此乃指示彼二方位。如是说。坛城外围环境中，思维后，于彼处以昴星团等星宿，书写一切星宿。于四门，如是说。于门，如是书写门守护者，书写愤怒之意。然后，为息灭缺漏之过患，金刚持进入后，以金刚钩等，迎请一切智慧尊。勾招等成就坛城中，自身进入后，然后引入学 生等。引入之咒：嗡 班扎 哈哈 吽 啪。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 वज्र हन हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，打，吽，啪）降智慧之咒：嗡 班扎 扎哈 嘎萨玛耶 吽 啪。（藏文：ༀ་བཛྲ་གྲ་ཧ་གཟའ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 वज्र ग्रह ग्रह समये हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra graha graha samaye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，抓，曜，萨玛耶，吽，啪）抛花之咒：嗡 班扎 扎哈 札地扎 萨玛耶 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་གྲ་ཧ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ས་མ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：嗡 वज्र ग्रह प्रतीच्छ समये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra graha pratīccha samaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，抓，接受，萨玛耶，梭哈）然后，以八曜咒加持之，灌顶八瓶。然后，以金刚手之手印与瓶，作土地灌顶。
English
Say these words. O Bhagavan, we, together with our retinue, wish to offer our respective essences, please bless them, O Bhagavan. Very well! I will bless them. Recite the great planets. Then the sun and others prostrated to the Bhagavan and said thus. Pages 401 to 479. Om Adi Bya Nyima (Tibetan: ༀ་ཨཱ་དི་བྱ་ཉི་མ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आदित्य, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āditya, Chinese literal meaning: Om, Adi Bya, Sun). Om Soma Dawa (Tibetan: ༀ་སོ་མ་ཟླ་བ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सोम, Sanskrit Roman transliteration: oṃ soma, Chinese literal meaning: Om, Soma, Moon). Om Anga Raga Migmar (Tibetan: ༀ་ཨཾ་ག་རཱ་ག, Sanskrit Devanagari: ॐ अङ्गारक, Sanskrit Roman transliteration: oṃ aṅgāraka, Chinese literal meaning: Om, Anga Raga, Mars). Om Bunga Nga Lhagpa (Tibetan: ༀ་བུ་ང་ངྷ།, Sanskrit Devanagari: ॐ बुध, Sanskrit Roman transliteration: oṃ budha, Chinese literal meaning: Om, Bunga, Mercury). Om Brita Spati Phurbu (Tibetan: ༀ་བྲི་ཏ་སྦ་ཏི།, Sanskrit Devanagari: ॐ बृहस्पति, Sanskrit Roman transliteration: oṃ bṛhaspati, Chinese literal meaning: Om, Brita Spati, Jupiter). Om Shukra Pasang (Tibetan: ༀ་ཤུ་ཀྲ།, Sanskrit Devanagari: ॐ शुक्र, Sanskrit Roman transliteration: oṃ śukra, Chinese literal meaning: Om, Shukra, Venus). Ashine Shcher Shenpa (Tibetan: ཨ་ཤི་ནེ་ཤྩར།, Sanskrit Devanagari: शनैश्चर, Sanskrit Roman transliteration: śanaiścara, Chinese literal meaning: Ashine Shcher, Saturn). Om Rahu Drachen (Tibetan: ༀ་རཱ་ཧུ།, Sanskrit Devanagari: ॐ राहु, Sanskrit Roman transliteration: oṃ rāhu, Chinese literal meaning: Om, Rahu, Rahu). After the preparation, and up to this point, the drawing of their mandala is explained. When drawing the symbols, in the center, draw the form of the Bhagavan Vajrapani himself, victorious over the three worlds. On the faces, draw a vajra in the east, a jewel in the south, a lotus in the west, and a variegated vajra in the north. Draw the four great mudras. In front of it, draw Venus. Draw the moon behind it. On the right, draw Jupiter. On the left, draw Mercury. In the direction of fire, draw Mars. In the direction of wind, draw the sun. In the direction of power, draw Saturn. In the direction of the Rakshasa, draw Rahu. Kamadhenus. In the empty north of the Rakshasa, draw Rahu. Having said this, draw Rahu in the direction of the Rakshasa, or in the northwest direction of the upper north. It is said that this indicates those two directions. Thus it is said. In the environment outside the mandala, having contemplated, draw all the stars there with the Pleiades and other constellations. At the four gates, it is said thus. At the gate, draw the gatekeepers in the same way. Draw them with angry minds. Then, in order to pacify the faults of deficiency and excess, Vajradhara enters, and with the vajra hook and so on, invites all the wisdom beings. After entering the accomplishment mandala of hooking and so on, then introduce the stu- dents and so on. Mantra for entering: Om Vajra Hana Hum Phet (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र हन हूँ फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra hana hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, strike, Hum, Phet). Mantra for descending wisdom: Om Vajra Graha Gasa Maye Hum Phet (Tibetan: ༀ་བཛྲ་གྲ་ཧ་གཟའ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र ग्रह ग्रह समये हूँ फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra graha graha samaye hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, seize, planet, Samaye, Hum, Phet). Mantra for throwing flowers: Om Vajra Graha Pratichcha Samaye Svaha (Tibetan: ༀ་བཛྲ་གྲ་ཧ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ས་མ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र ग्रह प्रतीच्छ समये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra graha pratīccha samaye svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajra, seize, receive, Samaye, Svaha). Then, having blessed with the mantras of the eight planets, consecrate the eight vases. Then, with the hand gesture of Vajrapani and the vase, perform the earth consecration.