Back to the library

JLD010 0009.《The Tantra of Purifying the Evil Destinies with Commentary by the Master》The Tantra of Purifying the Evil Destinies with Commentary by the Master.g2.0f

Tibetan

མི་ཟ། །དཔའ་བོ་སྟོབས་ཆེན་བྲི་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆ་ལུགས་དང༌། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མདོག་འདྲ་ཞིང༌། །སྟེ་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང༌། །ཕྱག་ནི་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་མི་འཇིགས་ ༈ ཞེས་གསུངས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་རིགས་ལྔ་སྤྱི་འགྲོ་ལྟར་མཛད་པ་མི་ལེགས། པ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མི་ཀྲུང་བཞུགས་བྲི། །གྲྭ་ཡི་ཕྱོགས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །དེ་བཞིན་བདུག་སོགས་ཐམས་ཅད་བྲི། །སྒོ་བ་དག་ཀྱང་ཁྲོས་པ་ལ། །ཁྲོ་བོའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་བྲི། །འདིར་སྒོ་བ་རྣམས་ཁྲོ་བོར་བྲི་པར་བཤད་པ། ཀུན་རིག་སོགས་གཞན་ལ་ཡང་མཚོན་པ་ཡིན་ནོ། །ཆད་ལྷག་གི་ཉེས་པ་ཞི་བའི་དོན་དུ་དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་ཅན་སློབ་དཔོན་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས། །མེ་ཏོག་དོར་བསྐོར་ཏེ་ཕྱིར་བྱུང་སྒོ་ཕྱོགས་སུ་འདུག་ནས་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ༀ་བྷ་ག་ཝཱན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་རྡོ་རྗེ་ཆུར་བྱོན་ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་མཛོད། དེ་ནས་གཙོ་བོ་བྱོན་པ་དང༌། །མདོར་ན་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །དགུག་གཞུག་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབས་ཤིང་མཆོད་ནས། སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཏེ་དབང་བླངས་ལ་དེ་ནས་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་འཆི་བདག་ནི་མ་རུངས་ཤིང་སྲོག་འཕྲོག་པ་སྦྲུལ་གྱི་གདུག་ པ་དང་འདྲ་བས་འཇིགས་པ་རྣམས། །འཆི་བདག་གཞོམ་ཕྱིར་གཞུག་པར་བྱ། །ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། སྔགས་འདིས་རྡོ་རྗེ་ཏི་རིན་ཏི་རི་ ནི་མཐའ་མེད་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་མེ་ལྟར་འབར་བ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སློབ་མ་འཇུག་པའོ།།བཅིང་། །ཚུལ་ཇི་ལྟར་སྙམ་ན། ལག་ན་རིན་ཆེན་ཐོགས་ཏེ་གཞུག །ཡང་ན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་སྟེ། །དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་དོར། །ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་མནའི་དམ་ཚིག་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་འདིས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་བར་བྱ་སྟེ། ༀ་བཛྲ་རྡོ་རྗེ་ཧཱ་སྱ་བཞད་པས་ཨུད་གྷ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ། ཕྱེ་ཞིག ། དེ་ནས་འདིས་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ༀ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཧོཿ ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལྟོས་ཤིག ། དེ་ནས་འདིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །རིགས་ལྔའི་དབང་ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥཱི་ཉྩ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར། ཧཱུཾ་མི་བསྐྱོད་པའི་ས་བོན་དེས་གཞན་རྣམས་ཀྱང་འགྲེའོ། །ༀ་བུདྡྷ་སང

Chinese

不画。应画勇猛大力者。所有如来,具有转轮王的装束,如同月亮坛城的颜色,所有身色都是白色,以一切饰品庄严,手:右手施胜印,左手无畏印。༈ 如是说,所有如来都做五部通用的手印是不好的。应画金刚跏趺坐。坛城的各个方位,都应画香等。门神也应画成忿怒相,画成受忿怒尊控制的。这里说门神应画成忿怒尊,也表示昆利等其他本尊。为了平息缺漏的过失,之后瑜伽士上师自己进入坛城。抛掷鲜花绕行后出来,坐在门的方向,迎请咒语的诸神。 ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (藏文,梵文天城体:जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:jaḥ huṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:扎 吽 旺 霍) ༀ་བྷ་ག་ཝཱན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་རྡོ་རྗེ་ཆུར་བྱོན་ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། (藏文,梵文天城体:समयस्त्वं,梵文罗马拟音:samayastvaṃ,汉语字面意思:誓言住) དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་མཛོད། 之后主尊降临。总之,供养之后,进行勾招等,修成坛城并供养。上师自己进入坛城,接受灌顶,之后为了让弟子进入坛城,死主是凶残的,夺命如同毒蛇,所以为了消除这些怖畏。为了摧毁死主而让进入。ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། (藏文,梵文天城体:ॐ वज्र समय हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra samaya hūṃ,汉语字面意思:嗡 瓦吉拉 萨玛雅 吽)以此咒语,金刚迪仁迪日是无边无际的,即是汇集了一切金刚忿怒尊,如火般燃烧。结它的手印,然后让弟子进入坛城。结印。如果想知道方法,手持珍宝而入。或者花鬘,将其抛掷在坛城中。ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧཱུཾ། (藏文,梵文天城体:ॐ प्रतीच्छ वज्र हुं,梵文罗马拟音:oṃ pratīccha vajra hūṃ,汉语字面意思:嗡 接受 金刚 吽)之后应给予誓言的誓句。ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། (藏文,梵文天城体:ॐ वज्र समय हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra samaya hūṃ,汉语字面意思:嗡 瓦吉拉 萨玛雅 吽)之后以此揭开面具。ༀ་བཛྲ་རྡོ་རྗེ་ཧཱ་སྱ་བཞད་པས་ཨུད་གྷ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ། (藏文,梵文天城体:ॐ वज्र हास्योद्घाटय हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra hāsyodghāṭaya hūṃ,汉语字面意思:嗡 金刚 微笑 揭开 吽)打开吧!之后以此指示。ༀ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཧོཿ (藏文,梵文天城体:ॐ वज्र पश्य होः,梵文罗马拟音:oṃ vajra paśya hoḥ,汉语字面意思:嗡 金刚 看 吼) 喂,金刚看啊!之后以此灌顶。五部灌顶。ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥཱི་ཉྩ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར། (藏文,梵文天城体:ॐ वज्राभिषिञ्च,梵文罗马拟音:oṃ vajrābhiṣiñca,汉语字面意思:嗡 金刚 灌顶) ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)不动佛的种子字,其他的也依此类推。ༀ་བུདྡྷ་སང

English

Do not draw. One should draw a brave and mighty one. All the Tathagatas have the appearance of a Chakravartin, and are the color of the moon mandala. All of them are white in color, adorned with all ornaments, and their hands: the right hand in the supreme giving mudra, and the left hand in the fearless mudra. ༈ As it is said, it is not good for all the Tathagatas to make the five-family common mudra. One should draw the vajra full lotus posture. In all directions of the mandala, one should draw incense and so on. The gatekeepers should also be drawn as wrathful ones, drawn as being controlled by the wrathful deities. Here it is said that the gatekeepers should be drawn as wrathful deities, which also represents Kunrig and other deities. In order to pacify the faults of deficiency and excess, then the yogi master himself enters the mandala. After throwing flowers and circumambulating, he comes out and sits facing the door, and invites the deities of the mantra. Jaḥ huṃ vaṃ hoḥ. Oṃ bhagavān vajra ehyehi samayastvaṃ. Please abide by the samaya. Then the main deity arrives. In short, after making offerings, one accomplishes and offers to the mandala by invoking and absorbing. The master himself enters the mandala, receives empowerment, and then, in order to let the disciple enter the mandala, the Lord of Death is cruel and takes life like a poisonous snake, so in order to eliminate these fears. In order to destroy the Lord of Death, one should let them enter. Oṃ vajra samaya hūṃ. With this mantra, Vajra Tirintiri is infinite, that is, it gathers all the Vajra Wrathful Ones, burning like fire. One binds its mudra and then lets the disciple enter the mandala. Binding. If one wants to know the method, one enters holding a jewel in hand. Or a garland of flowers, which is thrown into the mandala itself. Oṃ pratīccha vajra hūṃ. Then one should give the oath of the vow. Oṃ vajra samaya hūṃ. Then with this, one should remove the face covering. Oṃ vajra hāsyodghāṭaya hūṃ. Open! Then with this, one should show. Oṃ vajra paśya hoḥ. Hey, Vajra, look! Then with this, one should empower. The empowerment of the five families. Oṃ vajrābhiṣiñca. Hūṃ, the seed syllable of Akṣobhya, and the others are also explained accordingly. Oṃ buddha saṃ

Tibetan

ས་རྒྱས། ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ༀ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར། ༀ་རཏྣ་རིན་ཆེན་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ། ༀ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧྲཱིཿ ༀ་ཀརྨྨ་ལས་རིགས་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །བུམ་པའི་དབང༌། ༀ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ༀ། ༀ་རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ། ༀ་པདྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧྲཱིཿ ༀ་ཀརྨྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨཿ དེ་ནས་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཕྲེང་བའི་དབང་ༀ་རཏྣ་མཱ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ། དར་དཔྱངས་ཀྱི་དབང༌། ༀ་བཛྲ་རྡོ་རྗེ་ཕཊ་དར་དཔྱངས་ཨ་བ་ལ་བ་ན་འཆིང་བ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ། ཕྱག་རྒྱའི་དབང་ༀ་བུདྡྷ་མུ་དྲཱ་ཕྱག་རྒྱའི་ཕྱག་མཚན། ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ༀ། ༀ་བཛྲ་མུ་དྲཱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་རཏྣ་ མུ་དྲཱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ། ༀ་པདྨ་མུ་དྲཱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧྲཱིཿ ༀ་ཀརྨྨ་མུ་དྲཱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨཱཿ མིང་དབང་། ༀ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་ཧཱུཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཿ ཨཱཿ ས་བོན་བསྡུས། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ༀ་བཛྲ་ཀརྨྨ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ་ ཆག་གིས་ ཨཱཿ འཁོར་ལོའི་དབང་ༀ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ། འཁོར་ལོ། ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ་བྷྲུཾ། བདག་པོའི་དབང་ༀ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་བདག་པོའི་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ༀ་ༀ་ༀ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ། ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ ཨཱཿ ཨཱཿ ཨཱཿ གཟུང་མའི་དབང་ༀ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཎི་གཟུངས་མ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱ་ར་ཎི་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ༀ། ༀ་རཏྣ་དྷཱ་ར་ཎི་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ། ༀ་པདྨ་དྷཱ་ར་ཎི་ཨ་བྷིཥཱིཉྩ་ཧྲཱིཿ ༀ་ཀརྨྨ་དྷཱ་ར་ཎི་ཨ་བྷིཥཱིཉྩ་ཨཱཿ གསང་བའི་དབང་ༀ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་དབང་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ༀ། ༀ་བཛྲ་རྡོ་རྗེའི་གུ་ཧྱ་གསང་བ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་རཏྣ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཱཾ། ༀ་པདྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧྲཱིཿ ༀ་ཀརྨྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷིཥཱིཉྩ་ཨཱཿ སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་། ༀ་པྲཛྙཱ་ཤེས་རབ་ཨུ་པཱ་ཡ་ཐབས་ས་མ་ཡོ་ག་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ ས་བོན་དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ནས་ཚེ་བསྲིང་བའི་རིག་པ་འདི་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་རྗེས་སུ་གནང་བའི་རིགས་ཡིན་ཟེར་རོ། །ༀ་བྷྲུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ དེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་ད

Chinese

萨迦。阿比谢迦 嗡,真实灌顶。嗡,ra tna(梵文天城体:रत्न,梵文罗马拟音:ratna,汉语字面意思:宝) 仁钦阿比谢迦 藏。嗡,贝玛(梵文天城体:पद्म,梵文罗马拟音:padma,汉语字面意思:莲花) 阿比谢迦 舍。嗡,嘎玛(梵文天城体:कर्म,梵文罗马拟音:karma,汉语字面意思:业) 事业阿比谢迦 阿。然后进行宝瓶的灌顶。宝瓶的灌顶。嗡,班杂(梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 嘎拉夏阿比谢迦 吽。嗡,布达嘎拉夏阿比谢迦 嗡。嗡,ra tna(梵文天城体:रत्न,梵文罗马拟音:ratna,汉语字面意思:宝) 嘎拉夏阿比谢迦 藏。嗡,贝玛(梵文天城体:पद्म,梵文罗马拟音:padma,汉语字面意思:莲花) 嘎拉夏阿比谢迦 舍。嗡,嘎玛(梵文天城体:कर्म,梵文罗马拟音:karma,汉语字面意思:业) 嘎拉夏阿比谢迦 阿。然后进行念珠的灌顶。念珠的灌顶。嗡,ra tna(梵文天城体:रत्न,梵文罗马拟音:ratna,汉语字面意思:宝) 玛拉,珍宝的念珠。阿比谢迦 藏藏藏藏藏。悬挂绸带的灌顶。嗡,班杂(梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 瓦支拉 啪的,悬挂绸带,阿瓦拉瓦纳束缚,阿比谢迦 藏。手印的灌顶。嗡,布达 穆扎(梵文天城体:मुद्रा,梵文罗马拟音:mudrā,汉语字面意思:印) 手印的手势。阿比谢迦 嗡。嗡,班杂(梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 穆扎阿比谢迦 吽。嗡,ra tna(梵文天城体:रत्न,梵文罗马拟音:ratna,汉语字面意思:宝) 穆扎阿比谢迦 藏。嗡,贝玛(梵文天城体:पद्म,梵文罗马拟音:padma,汉语字面意思:莲花) 穆扎阿比谢迦 舍。嗡,嘎玛(梵文天城体:कर्म,梵文罗马拟音:karma,汉语字面意思:业) 穆扎阿比谢迦 阿。名字的灌顶。嗡,班杂(梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 纳玛阿比谢迦 吽。嗡,吽 藏 舍 阿,种子字汇集。事业的灌顶。嗡,班杂(梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 嘎玛,金刚的事业,阿比谢迦 吽,以铁钩 阿。轮的灌顶。嗡,班杂(梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 扎嘎拉,轮。阿比谢迦 吽 仲。主宰的灌顶。嗡,班杂(梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 扎嘎拉 阿迪帕迪达 阿比谢迦,主宰的真实灌顶,嗡嗡嗡,吽吽吽,藏藏藏,舍舍舍,阿阿阿。总持的灌顶。嗡,班杂(梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 达拉尼 总持,阿比谢迦 吽。嗡,萨瓦 达塔嘎达 达拉尼 阿比谢迦 嗡。嗡,ra tna(梵文天城体:रत्न,梵文罗马拟音:ratna,汉语字面意思:宝) 达拉尼 阿比谢迦 藏。嗡,贝玛(梵文天城体:पद्म,梵文罗马拟音:padma,汉语字面意思:莲花) 达拉尼 阿比谢迦 舍。嗡,嘎玛(梵文天城体:कर्म,梵文罗马拟音:karma,汉语字面意思:业) 达拉尼 阿比谢迦 阿。秘密的灌顶。嗡,萨瓦 达塔嘎达 咕哈,如来一切的秘密灌顶,阿比谢迦 嗡。嗡,班杂(梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 咕哈,金刚的秘密,阿比谢迦 吽。嗡,ra tna(梵文天城体:रत्न,梵文罗马拟音:ratna,汉语字面意思:宝) 咕哈阿比谢迦 藏。嗡,贝玛(梵文天城体:पद्म,梵文罗马拟音:padma,汉语字面意思:莲花) 咕哈阿比谢迦 舍。嗡,嘎玛(梵文天城体:कर्म,梵文罗马拟音:karma,汉语字面意思:业) 咕哈阿比谢迦 阿。阿阇黎的灌顶。嗡,般若 智慧,乌巴亚 方便,萨玛 yoga(梵文天城体:योग,梵文罗马拟音:yoga,汉语字面意思:瑜伽) 共同结合,阿比谢迦 真实灌顶 吽 阿,种子字。如此灌顶后,应给予此延寿之明咒。有些人说是随许的种类。嗡,仲 班杂(梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 阿玉舍 吽 阿。它的修法是这样的:薄伽梵,手持金刚,无量寿,身色……

English

Sa gya. Abhiseka Om, manifest empowerment. Om, Ratna Abhiseka Tram. Om, Padma Abhiseka Hrih. Om, Karma Abhiseka Ah. Then the vase empowerment should be performed. Vase empowerment. Om, Vajra Kalasha Abhiseka Hum. Om, Buddha Kalasha Abhiseka Om. Om, Ratna Kalasha Abhiseka Tram. Om, Padma Kalasha Abhiseka Hrih. Om, Karma Kalasha Abhiseka Ah. Then the rosary empowerment should be performed. Rosary empowerment. Om, Ratna Mala, precious rosary. Abhiseka Tram Tram Tram Tram Tram. Empowerment of hanging silk banner. Om, Vajra Phat, hanging silk banner, Avalavana binding, Abhiseka Tram. Empowerment of mudras. Om, Buddha Mudra, hand gesture of mudra. Abhiseka Om. Om, Vajra Mudra Abhiseka Hum. Om, Ratna Mudra Abhiseka Tram. Om, Padma Mudra Abhiseka Hrih. Om, Karma Mudra Abhiseka Ah. Name empowerment. Om, Vajra Nama Abhiseka Hum. Om, Hum Hram Hrih Ah, seed syllable collection. Empowerment of activities. Om, Vajra Karma, vajra activity, Abhiseka Hum, with hook Ah. Empowerment of the wheel. Om, Vajra Chakra, wheel. Abhiseka Hum Bhrum. Empowerment of the lord. Om, Vajra Chakra Adhipatitva Abhiseka, manifest empowerment of the lord, Om Om Om, Hum Hum Hum, Tram Tram Tram, Hrih Hrih Hrih, Ah Ah Ah. Empowerment of dharanis. Om, Vajra Dharani, dharani, Abhiseka Hum. Om, Sarva Tathagata Dharani Abhiseka Om. Om, Ratna Dharani Abhiseka Tram. Om, Padma Dharani Abhiseka Hrih. Om, Karma Dharani Abhiseka Ah. Secret empowerment. Om, Sarva Tathagata Guhya, secret empowerment of all tathagatas, Abhiseka Om. Om, Vajra Guhya, vajra secret, Abhiseka Hum. Om, Ratna Guhya Abhiseka Tram. Om, Padma Guhya Abhiseka Hrih. Om, Karma Guhya Abhiseka Ah. Empowerment of the master. Om, Prajna wisdom, Upaya means, Sama Yoga joint union, Abhiseka manifest empowerment Hum Ah, seed syllable. Having empowered in this way, this knowledge of prolonging life should be given. Some say it is a kind of subsequent permission. Om, Bhrum Vajra Ayushe Hum Ah. Its sadhana is this: Bhagavan, Vajrapani Amitayus, body color...