Tibetan
་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་སྟེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང༌། བྱོལ་སོང་དང༌། ཡི་དྭགས་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། སྣང་བར་བྱས་ནས་ཀྱང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེའི་དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་བཤད་དོ། །ༀ་ཨ་མི་ གོང་འོག་གི་འགྲེང་བུ་འདི་རྣམས་རྒྱ་དཔེ་ལ་མེད་བོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་བསྟན་ཞེས་བླ་མ་ཆག་གསུང་། ཏེ། དཔག་ཏུ་མེད་པ། ཨ་མི་ཏ། དཔག་ཏུ་མེད་པ། ཨ་མི་ཏོདྦྷ་ཝེ། དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བ། ཨ་མི་ཏ་སམྦྷ་ཝེ། དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ། དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམ་པར་གནོན་པ། གཱ་མི་ནི། བགྲོད་པ། སརྦྦ་ཀརྨྨ་ཀླེ་ཤ། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད། ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རེ་ཟད་པར་མཛོད། སྭཱཧཱ། དེ་ནས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་ཞིའོ། །དེ་ནས་ཡང་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདོན་མི་ཟ་བར་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ༌། །ༀ་ཀཾ་ཀ་ནི་སྡིག་པ་རྣམས། ཀཾ་ཀ་ནི་སྡིག་པ་རྣམས། རོ་ཙ་ནི་ཉམས་པར་གྱིས། རོ་ཙ་ནི་ཉམས་པར་གྱིས། ཏྲོ་ཊ་ནི་ཆད་པའམ་དུམ་བུར་གྱིས། ཏྲོ་ཊ་ནི་ཆད་པའམ་དུམ་བུར་གྱིས། ཏྲཱ་ས་ནི་སྐྲག་པར་གྱིས། ཏྲཱ་ས་ནི་སྐྲག་པར་གྱིས། པྲ་ཏི་ཧ་ན་སོ་སོར་བསྣུན་པའམ་རབ་ཏུ་ཆོམས། པྲ་ཏི་ཧ་ན་སོ་སོར་བསྣུན་པའམ་རབ་ཏུ་ཆོམས། སརྦྦ་ཀརྨྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་ལས་ཐམས་ཅད་ཕ་རོལ་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་གྱིས། སརྦྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ་ཙ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པའི། །སྭཱཧཱ། འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དྲི་མ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཆག་གིས་འདི་ལྟར་བསྒྱུར་བ་ལེགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་
Chinese
刚说完这些，所有恶趣都完全寂静了，所有生于地狱、畜生和饿鬼道的众生都获得了救度，我完全彻底地知晓了。所有世界都完全被照亮，照亮之后，以十二种方式示现了佛陀的事业，融入了所有如来心意的法之文字的真如之中。然后，世尊进入名为无量光金刚的禅定，宣说了所有如来的名为无量寿的精华陀罗尼。嗡 阿弥（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。喇嘛ཆག་说：上下弯钩在汉文版本中没有，藏文是这样显示的。 དེ། 无量。ཨ་མི་ཏ། 无量。ཨ་མི་ཏོདྦྷ་ཝེ། 无量生。ཨ་མི་ཏ་སམྦྷ་ཝེ། 无量正生。ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ། 无量胜。གཱ་མི་ནི། 行。སརྦྦ་ཀརྨྨ་ཀླེ་ཤ། 一切业及烦恼。ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རེ་ 尽除。སྭཱཧཱ། 之后，刚说完这些，同样所有众生的痛苦都完全寂静了。然后，世尊又进入名为不食鬼而摧毁障碍的禅定，从自己的心间取出了所有如来的名为断除障碍的精华陀罗尼。嗡 ཀཾ་ཀ་ནི་སྡིག་པ་རྣམས། ཀཾ་ཀ་ནི་སྡིག་པ་རྣམས། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：罪业，罪业) རོ་ཙ་ནི་ཉམས་པར་གྱིས། རོ་ཙ་ནི་ཉམས་པར་གྱིས།(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：使之衰败，使之衰败) ཏྲོ་ཊ་ནི་ཆད་པའམ་དུམ་བུར་གྱིས། ཏྲོ་ཊ་ནི་ཆད་པའམ་དུམ་བུར་གྱིས།(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：使之断裂或成碎片，使之断裂或成碎片) ཏྲཱ་ས་ནི་སྐྲག་པར་གྱིས། ཏྲཱ་ས་ནི་སྐྲག་པར་གྱིས།(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：使之恐惧，使之恐惧) པྲ་ཏི་ཧ་ན་སོ་སོར་བསྣུན་པའམ་རབ་ཏུ་ཆོམས། པྲ་ཏི་ཧ་ན་སོ་སོར་བསྣུན་པའམ་རབ་ཏུ་ཆོམས།(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：分别击打或彻底摧毁，分别击打或彻底摧毁) སརྦྦ་ཀརྨྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་ལས་ཐམས་ཅད་ཕ་རོལ་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་གྱིས། 使一切业从彼岸到彼岸。སརྦྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ་ཙ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པའི། ། སྭཱཧཱ། 所有众生的。刚说完这些，一切也同样如此了。然后，世尊又进入名为所有障碍无垢且完全清净的金刚的禅定，ཆག་这样翻译很好。所有如来
English
As soon as this was spoken, all the evil destinies were completely pacified, and all sentient beings born in the hells, as animals, and as hungry ghosts were liberated, which I fully and completely knew. All the realms of the world were completely illuminated, and having illuminated them, the deeds of the Buddha were performed in twelve ways, and entered into the suchness of the Dharma letters of the minds of all the Tathagatas. Then again, the Bhagavan entered into the samadhi called the Vajra Illuminating Immeasurable Life, and spoke this essence dharani called Immeasurable Life of all the Tathagatas. Om Ami (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Lama Chag said: These hooks above and below are not in the Chinese version, the Tibetan shows it this way. Te. Immeasurable. Amita. Immeasurable. Amitodbhave. Immeasurable arising. Amita Sambhave. Immeasurable perfect arising. Amita Vikrante. Immeasurable victorious. Gamini. Going. Sarva Karma Klesha. All actions and afflictions. Kshayam Kare. Make it exhausted. Svaha. Then, as soon as this was spoken, similarly the suffering of all sentient beings was completely pacified. Then again, The Bhagavan entered into the samadhi called the Non-Eating Ghost Completely Destroying Obscurations, and from his own heart extracted this essence dharani called Cutting Off Obscurations of all the Tathagatas. Om Kam Kani Sin. Kam Kani Sin. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Sins, Sins) Rocani Nyampar Gyis. Rocani Nyampar Gyis. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Make it deteriorate, Make it deteriorate) Troṭani Chadpaam Dumbur Gyis. Troṭani Chadpaam Dumbur Gyis. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Make it broken or into pieces, Make it broken or into pieces) Trāsa Ni Skrakpar Gyis. Trāsa Ni Skrakpar Gyis. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Make it afraid, Make it afraid) Pratihana Sosor Nünpaam Rabtu Choms. Pratihana Sosor Nünpaam Rabtu Choms. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Separately strike or completely destroy, Separately strike or completely destroy) Sarva Karma Param Parani Le Thamtse Che Parol Ne Paroltu Gyis. Make all actions from the other shore to the other shore. Sarva Sattvanam Tsa Semchen Thamtse Che Zhespe'i. Svaha. Of all sentient beings. As soon as this was spoken, everything became the same. Then again, the Bhagavan entered into the samadhi called the Vajra of All Obscurations, Immaculate and Completely Pure, Chag translated it this way well. All the Tathagatas
Tibetan
སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ༌། །ༀ་རཏྣེ་དཀོན་མཆོག ། རཏྣེ་རིན་ཆེན། མཧཱ་རཏྣེ་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ། རཏྣ་སམྦྷ་ཝེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་བ། རཏྣ་ཀི་ར་ཎེ་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར། རཏྣ་མཱ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། བི་ཤུདྡྷེ་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བོས་ནས། ཤོ་དྷ་ཡ་སྦྱོངས་ཤིག ། སརྦྦ་པཱ་པཾ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད། ཧཱུཾ་ཏྲཊ་ཁས། དེ་ནས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་བཅོམས། རྣམ་པར་བཅོམས་ པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདོན་མི་ཟ་བར་མི་ཆོམས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །ༀ་ཨ་མོ་གྷ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་མི་ཆོམས་པ། སརྦྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད། བི་ཤོ་དྷ་ནི་རྣམ་པར་སྦྱོངས། ཧ་ར་ཕྲོགས། ཧ་ར་ཕྲོགས་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ས་གཡོ་བ་ལ་རྒྱུ་དྲུག་ལས། རླུང་འཐབས་པ། ཆུས་གཡོ་བ། བདུད་ཀྱིས་གཡོ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ས་ནོན་པ། སངས་རྒྱས་པ། ཆོས་ཟབ་མོ་གསུངས་པ་རྣམས་ལས། འདི་ཕྱི་མའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ཞེས་སྔ་མ་དག་གིས་གསུངས་སོ། །ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །བསྐྱོད། རབ་ཏུ་བསྐྱོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྐྱོད། བསྒུལ། རབ་ཏུ་བསྒུལ། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྒུལ་ནས། རྨད་ཀྱི་ཡ་མཚན་དུ་མ་ལྟས་ཆེན་པོ་བཅོ་བརྒྱད་འཇིག་རྟེན་དུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །བསྙེན་པ་ལས་སུ་རུང་བའི་སློབ་དཔོན་གྱིས། དེ་ནས་སའི་ཆོ་ག་སྟ་གོན་དུ་གནས་པ་རྣམས་སོང་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གཞི་བྲི་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །སྒོ་བ་རྣམས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ལྟེ་བ་དང་ནི་ ཆག་གིས་ཁ་ཁྱེར་དང་ན་ཟེར། །སྒོ་ཁྱུད་ལྡན། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བྲི་བྱ་སྟེ། །རྩིབས་བཞི་དག་དང་ལྡན་པ་ལ། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན་པར་བྱ། །མཚན་མ་བྲི་བའི་སྐབས་སུ། དེ་ཡི་དབུས་སུ་གཙོ་བ་ནི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཆེན་པོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བསྣམས་ ཤིང༌། །ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་ཞལ་འཛུམ་བྲི། །ཤར་གྱི་རྩིབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ནི། །མགོན་པོ་མི་བསྐྱོད་བྲི་བར་བྱ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རིན་ཆེན་བྲི། །ནུབ་ཕྱོགས་ཆུ་སྐྱེས་པདྨ་ལ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་གདོན་
Chinese
从自己的心间取出名为“摧毁一切障碍”的心咒。嗡，ra tne 衮却（藏文，ratne，梵文天城体，ratne，梵文罗马拟音，宝），ra tne 仁钦（藏文，ratne，梵文天城体，ratne，梵文罗马拟音，珍宝），玛哈 ra tne 仁钦钦波（藏文，mahāratne，梵文天城体，mahāratne，梵文罗马拟音，大珍宝），ra tna 桑巴哇（藏文，ratnasambhave，梵文天城体，ratnasambhave，梵文罗马拟音，珍宝生），ra tna 吉ra 涅 仁钦沃热（藏文，ratnakiraṇe，梵文天城体，ratnakiraṇe，梵文罗马拟音，珍宝光芒），ra tna 玛拉 仁波切创瓦（藏文，ratnamālā，梵文天城体，ratnamālā，梵文罗马拟音，珍宝鬘），以毕效提 囊巴达巴（藏文，viśuddhe，梵文天城体，viśuddhe，梵文罗马拟音，完全清净）之名呼唤，效达亚 炯西（藏文，śodhaya，梵文天城体，śodhaya，梵文罗马拟音，净化）！萨瓦 巴邦 迪巴塔姆加（藏文，sarvapāpaṃ，梵文天城体，sarvapāpaṃ，梵文罗马拟音，一切罪恶）！ 吽 扎 喀（藏文，hūṃ traṭ khas，梵文天城体，hūṃ traṭ khas，梵文罗马拟音，种子字）！此语一出，立即摧毁一切魔境，彻底摧毁。 此后，世尊又入于名为“摧毁一切非人所食、不可摧毁之障碍”之三摩地，从自己的心间取出一切如来之精髓陀罗尼。嗡，阿莫嘎 敦约哲巴（藏文，amogha，梵文天城体，amogha，梵文罗马拟音，不空），阿扎提哈达 米琼巴（藏文，apratihata，梵文天城体，apratihata，梵文罗马拟音，无碍），萨瓦 阿瓦ra 纳 迪巴塔姆加（藏文，sarvāvaraṇa，梵文天城体，sarvāvaraṇa，梵文罗马拟音，一切障碍），毕效达尼 囊巴炯（藏文，viśodhani，梵文天城体，viśodhani，梵文罗马拟音，清净者），哈ra 卓（藏文，hara，梵文天城体，hara，梵文罗马拟音，夺取），哈ra 卓 吽 帕（藏文，hara hara hūṃ phaṭ，梵文天城体，hara hara hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音，夺取 夺取 吽 帕）！此语一出，一切世界皆动摇，剧烈动摇。大地动摇有六种原因：风相搏击、水动摇、魔动摇、菩萨按压大地、成佛、宣说甚深佛法。前者说，这是以后者的力量所致。完全彻底地动摇啊！摇动，彻底摇动，完全彻底地摇动。震动，彻底震动，完全彻底地震动之后，十八种奇妙的异象在世间显现。 堪能修持的阿阇梨说：之后，前往准备土地仪轨之处，绘制坛城的基础如下：四方形，有四门，具备门卫，具备四个马厩。中心和 缺口称作“卡杰拉”，具备门环。在其中心，应绘制法轮的殊胜坛城，具备四辐，具备中心的坛城。在绘制标志时：在其中心，主尊是大力金刚手，金刚手持铃，绘制满月般的微笑面容。在东方的辐条上，应绘制怙主不动明王。在南方绘制珍宝。西方莲花上。北方是鬼。
English
From his own heart, he extracted the essence dharani called "Destroying All Obscurations." Om, Ratne Konchok (藏文，ratne，梵文天城体，ratne，梵文罗马拟音，Jewel), Ratne Rinchen (藏文，ratne，梵文天城体，ratne，梵文罗马拟音，Jewel), Maha Ratne Rinchen Chenpo (藏文，mahāratne，梵文天城体，mahāratne，梵文罗马拟音，Great Jewel), Ratna Sambhave (藏文，ratnasambhave，梵文天城体，ratnasambhave，梵文罗马拟音，Jewel Source), Ratna Kirane Rinchen Ozer (藏文，ratnakiraṇe，梵文天城体，ratnakiraṇe，梵文罗马拟音，Jewel Ray), Ratna Mala Rinchen Powa Trengwa (藏文，ratnamālā，梵文天城体，ratnamālā，梵文罗马拟音，Jewel Garland), calling it Vishuddhe Nampa Dakpa (藏文，viśuddhe，梵文天城体，viśuddhe，梵文罗马拟音，Completely Pure), Shodhaya Jongshik (藏文，śodhaya，梵文天城体，śodhaya，梵文罗马拟音，Purify)! Sarva Papam Dikpa Tamche (藏文，sarvapāpaṃ，梵文天城体，sarvapāpaṃ，梵文罗马拟音，All Sins)! Hum Trat Khas (藏文，hūṃ traṭ khas，梵文天城体，hūṃ traṭ khas，梵文罗马拟音，Seed Syllables)! As soon as this was spoken, all the abodes of demons were destroyed, completely destroyed. Then, again, the Bhagavan entered into the samadhi called "Destroying All Obscurations That Are Not Eaten by Demons and Cannot Be Destroyed," and from his own heart he extracted the essence dharani of all the Tathagatas. Om, Amogha Donyo DrupPa (藏文，amogha，梵文天城体，amogha，梵文罗马拟音，Infallible), Apratihata Michompa (藏文，apratihata，梵文天城体，apratihata，梵文罗马拟音，Unobstructed), Sarva Avarana Dikpa Tamche (藏文，sarvāvaraṇa，梵文天城体，sarvāvaraṇa，梵文罗马拟音，All Obscurations), Vishodhani Nampa Jong (藏文，viśodhani，梵文天城体，viśodhani，梵文罗马拟音，Purifier), Hara Trok (藏文，hara，梵文天城体，hara，梵文罗马拟音，Take Away), Hara Hara Hum Phat (藏文，hara hara hūṃ phaṭ，梵文天城体，hara hara hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音，Take Away Take Away Hum Phat)! As soon as this was spoken, all the realms of the world shook, shook violently. There are six causes for the earth to shake: wind colliding, water shaking, demons shaking, Bodhisattvas pressing the earth, becoming Buddhas, and speaking profound Dharma. The former ones said that this was due to the power of the latter. Truly and completely shook! Moved, completely moved, truly and completely moved. Agitated, completely agitated, truly and completely agitated, and then eighteen wonderful and great signs appeared in the world. The Acharya who is capable of practice said: Then, after going to the places where the earth ritual is prepared, the basis for drawing the mandala is as follows: A square with four doors, possessing gatekeepers, possessing four horse stables. The center and the gap are called "Kajera," possessing door rings. In its center, the excellent mandala of the wheel should be drawn, possessing four spokes, possessing the mandala of the center. When drawing the signs: In its center, the main one is the mighty Vajrapani, Vajrapani holding a bell, draw a smiling face like the full moon. On top of the eastern spoke, the protector Akshobhya should be drawn. Draw a jewel in the southern direction. On the western lotus. In the northern direction, the demon.