Tibetan
་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྗེས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཡུལ་གྱི་བདེ་བ་འདོད་པའི་ཕྱིར་དྲིན་ཆེ་བ་ཕ་མ་ལ་སོགས་པ་ཡང་གསོད་པར་འགྱུར་ན། སྲོག་ཆགས་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། གཉེན་པོ་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་ལས་དཀར་ནག་གི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པའི་ཚིག་དེ་སྐད་ཐོས་པ་དང༌། སེམས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སྐྲག་ཡིད་སྐྱོ་སྟེ། ལུས་སེམས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟིར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ན་དེ་ཅི་ཞིག །དེའི་རང་བཞིན་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པ་དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོ་སྨྲོས་ཤིག་དང༌། དེ་ལ་ཁོ་བོ་ཡང་སྐྱབས་སུ་འཆིའོ། །ཕ་མ་ལ་སོགས་གཙེས་པ་དང༌། སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་བཅད་ན་སྡིག་པའི་རྣམ་སྨིན་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཐོབ་པར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སྐྱབས་གནས་སུ་ཡོངས་སུ་ཤེས་ན་བསོད་ནམས་ཇི་འདྲ་བ་ཞིག་ཡོངས་སུ་འཐོབ། ཕ་མ་བསད་པ་དྲིན་དུ་གཟོ་བས་སྲི་ཞུ་དང་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱང་མ་བསད་ཅིང༌། སྙིང་རྗེས་སྲོག་གི་ཕན་བཏགས་ན་བསོད་ནམས་ཇི་འདྲ་བ་ཞིག་འཐོབ། མཐའི་འབྲས་བུ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་འཐོབ། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤངས་ན་བསོད་ནམས་དང་འབྲས་བུ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་འཐོབ།དེ་ནས་དྲང་སྲོང་དེས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཅི་སྟེ་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །ང་ཡི་ཚིག་འདི་ཉན་འདོད་ན། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་ཚོལ་ལ། །གུས་པར་ཉོན་དང་བཤད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་བགྱི་ཞེས་བསྒྲུབས་ནས་ནི། །ཅི་འདོད་ ཆག་གིས་ཅི་བདེག་པས་ནི་ཟེར། པས་ནི་མཆོད་བྱས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི།།ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་མཉན་པར་གྱུར ཆག་གིས་མཉན་པར་བྱོས་ཟེར།། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་དག་པར། །ཐོས་ནས་ཀྱང་ནི་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྒྲིབ་མེད་ཆོས། །རྒྱལ་པོས་ཐོས་ནས་དགའ་བར་གྱུར། །ཡི་དྭགས་བྱོལ་སོང་དམྱལ་བ་རྣམས། །སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་སྟེ། །འདོད་པའི་ ཡུལ་ལ་སྲེད་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་སྲོག་ཆགས་རྣམས། །གསོད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །ཕ་མ་བཙེས་པ་སྟེ་མཚམས་མེད་པའི་ལས་བྱས་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང༌། །བསྐལ་པ་དུ་མར་རབ་སྡུག་བསྔལ། །དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ། །མྱོང་དགོས་པར་ཤེས་ནས་དེར་མགོན་མེད་སྐྱབས་ཀྱང་མེད་པ་སྟེ། །གཏམ་དེ་ཐོས་ནས་མྱ་ངན་ཟུག་རྔུ་ཡིས། །རང་གི་ཡིད་ལ་གདུངས་པ་ན། །
Chinese
的痛苦将会随之而来。怎么样呢？为了地方的安乐，甚至会杀害恩重的父母等，更何况其他众生呢？因为完全不了解救护者佛、法、僧和善恶业的果报，将会造作一切罪恶。听到苦行者说的那些话后， 内心非常恐惧，心情忧伤，身心被一切痛苦折磨，这样说道：如果有所谓的佛、法、僧，那是什么呢？它们的自性是怎样的，大苦行者请说吧，我也要皈依它们。如果恼害父母等，杀害众生，会得到什么样的罪业果报？如果完全了解佛、法、僧是救护处，会获得什么样的福德？如果报答父母的恩情而侍奉，也不杀害众生，以慈悲心饶益生命，会获得什么样的福德？会获得什么样的最终果报？如果舍弃欲望的享受，会获得什么样的福德和果报？然后，那位苦行者对国王这样说道：如果大心众生您，想要听我的这些话，就合掌恭敬地听，我将要讲述。国王答应说：如您所说，然后以种种珍宝供养，说：请听闻佛的行境，佛的甚深之法。请听闻佛、法、僧清净之处，听闻后也请皈依。诸佛无碍之法，国王听闻后心生欢喜。饿鬼、旁生、地狱等，是罪恶和一切不善的果报。贪恋欲妙和享受，以及众生们，杀害且极其残忍，恼害父母等，是从造作五无间罪的因中产生的。需要在无数劫中感受极大的痛苦，地狱的痛苦极其难忍，知道后在那里既无救护也无依怙。听到那些话后，悲伤的箭刺痛着，自己的内心时。
English
The suffering of will follow. How is it? For the sake of the happiness of the land, even kind parents and others will be killed, let alone other sentient beings? Because they do not fully understand the protector Buddha, Dharma, Sangha, and the results of white and black karma, they will commit all sins. After hearing the words spoken by the ascetic, The mind was very frightened and sad. Tormented by all the sufferings of body and mind, he said: If there are so-called Buddha, Dharma, and Sangha, what are they? What is their nature? Great ascetic, please tell me, and I will take refuge in them. If parents and others are harmed, and sentient beings are killed, what kind of sinful consequences will be obtained? If one fully understands that the Buddha, Dharma, and Sangha are places of refuge, what kind of merit will one obtain? If one repays the kindness of parents and serves them, and does not kill sentient beings, and benefits life with compassion, what kind of merit will one obtain? What kind of ultimate result will one obtain? If one abandons the enjoyment of desires, what kind of merit and result will one obtain? Then, that ascetic said to the king: If you, a great-minded being, want to hear these words of mine, then join your palms and listen respectfully, and I will tell you. The king agreed, saying: As you say, and then offered various treasures, saying: Please listen to the realm of the Buddha's activity, the profound Dharma of the Buddha. Please listen to the pure places of Buddha, Dharma, and Sangha, and after hearing, please also take refuge. The unobstructed Dharma of the Buddhas, the king heard and rejoiced. Hungry ghosts, animals, hells, etc., are the results of sins and all unwholesome deeds. Craving and enjoying desirable objects, and sentient beings, killing and being extremely cruel, harming parents, etc., arise from the cause of committing the five heinous crimes. One must experience great suffering for countless eons, the suffering of hell is extremely unbearable, knowing that there is no protector or refuge there. After hearing those words, the arrow of sorrow pierced, when his own heart was burning.