Tibetan
འ་བ་དང་བཅས་པའི་ཚིག་གིས་སངས་རྒྱས་ལ་བསྟོད་པ་ཉིད་དེ། དེ་ནས་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ནོར་བུ་དང༌། གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། དོ་ཤལ་དང༌། སེ་མོ་དོ་དང༌། གདུ་བུ་དང༌། དཔུང་རྒྱན་དང༌། སྙན་ཆ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་བརྒྱད་དང༌། བླ་མ་རྣམས་དབུ་རྒྱན་ཡང་མཛད་དེ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དུ་མ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང་། འཕན་དང༌། ལྡ་ལྡི་དང༌། རྔ་མ་ལ་སོགས་པ་བླ་རེ་སྟེ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཁྱད་པར་དྲུག་སྟེ་སྣ་ཚོགས་དང༌། སེང་གེའི་གདན་དང༌། གཟིམས་ཆ་དང༌། ཕོ་བྲང་དང༌། གཞལ་མེད་ཁང་དང༌། ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཟླ་གདན་ཏེ་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་པ་དྲུག་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་ལ་སོགས་པ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སྟེ། མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་དང༌། ཉེར་ལྔས་མཆོད་པའི་ཚུལ་དེ་སྔོན་དུ་བྱུང་ལ། ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པས་སྟོན་པ་ལ་ཕུལ་བ་ལྟར། རྗེས་འཇུག་ལ་སྒྲུབ་པ་པོས་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བླ་མ་རྣམས་གསུང་ངོ༌། །རང་གི་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་རྣམས་ཀྱང་ཕུལ་ཏེ། བ་ལང་དང༌། རྟ་དང༌། སེང་གེ་དང༌། སྟག་དང༌། སྤྲེའུ་དང༌། དགོ་བ་དང༌། ཐུག་རེ་དང༌། མ་ཧེ་དང༌། བོང་བུ་དང༌། རྔ་མོ་དང༌། ཆུ་སྲིན་དང༌། ཕག་དང༌། ར་དང༌། གླང་དང༌། བ་དང༌། འདོད་པའི་བཞོན་ལ་སོགས་པ་ ཆག་གིས་འདོད་པའི་ཁྱད་པར་ཟེར།།བཞོན་པའི་ཁྱད་པར་དུ་མ་ཡང་ཕུལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་མངོན་པར་མཆོད། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་མངོན་པར་མཆོད་དེ། ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་བརྒྱ་བྱིན་གཉིས་ལ། བླ་མ་སྟེ་གོང་མ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ། ཕྱག་བཙལ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་སོང་ངོ༌།། །།དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་མཆོག་ཏུ་ཡ་མཚན་དུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བས་བསྟོད་ཅིང་མཆོད་དེ། ཕྱག་བཙལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་སླད་དུ། མ་འོངས་པའི་བྱིས་པ་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་རྣམས། འཆད་པ་དང༌། ཀློག་པ་སྤྲོ་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བརྟག་པའི་མཚན་བརྗོད་པའི་ཡོན་ཏན་བཤད་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་སོ། །བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས། ངས་བཤད་ཀྱིས་ལེག
Chinese
以包含“འ་”字的词语赞颂佛陀，之后名为无垢宝光的天子们，向薄伽梵供养了宝珠、黄金、白银、项链、瑟莫朵、手镯、臂钏、耳环等八种装饰品的殊胜之处，上师们也制作了头饰，以及多种多样的伞、胜幢、幡、幢幡、拂尘等六种供品的殊胜之处，还有狮子座、卧具、宫殿、无量宫、楼阁等六种住所的殊胜之处，以及花朵、香等五种受用，即各种供养的殊胜之处，先前出现了以二十五种供养的方式。正如无垢宝珠献给导师一样，后来的修行者也应当供养，上师们如是说。也供养了自己的身语意，以及牛、马、狮子、老虎、猴子、鹿、羚羊、水牛、驴、骡子、鳄鱼、猪、山羊、公牛、母牛、如意的坐骑等，断绝了贪欲的殊胜之处。也供养了众多的坐骑的殊胜之处，薄伽梵也显现供养了眷属的坛城。诸天之主帝释天也显现供养了坛城，说了“善哉”之后，将薄伽梵和帝释天二者，作为上师即上首，恭敬对待，顶礼后如是离去。之后，帝释天和梵天等诸天极为惊奇，再三以“善哉”赞颂和供养薄伽梵，顶礼后如是禀告：薄伽梵，为了未来孩童和凡夫俗子们，乐于讲述和阅读，请您宣说如来、应供、正等觉、能净除一切恶趣的光荣之王的品名功德。如是祈请。帝释天和梵天等众，我说可以。
English
Praise to the Buddha with words including the letter "འ་", then those sons of gods named Jewel Without Stain Light, offered to the Bhagavan jewels, gold, silver, necklaces, semoto, bracelets, armlets, earrings, and other eight kinds of ornaments' excellence, and the lamas also made head ornaments, as well as various kinds of umbrellas, victory banners, streamers, pennants, yak tail whisks, and other six kinds of offerings' excellence, as well as lion thrones, bedding, palaces, immeasurable mansions, multi-storied buildings, and other six kinds of residences' excellence, as well as flowers, incense, and other five kinds of enjoyments, that is, various kinds of offerings' excellence, previously there appeared the method of offering with twenty-five kinds. Just as the Jewel Without Stain was offered to the teacher, later practitioners should also offer, the lamas said so. They also offered their own body, speech, and mind, as well as cows, horses, lions, tigers, monkeys, deer, antelopes, buffaloes, donkeys, mules, crocodiles, pigs, goats, bulls, cows, wish-fulfilling mounts, etc., cutting off the excellence of desire. They also offered the excellence of numerous mounts, the Bhagavan also manifestly offered the mandala of the retinue. The lord of the gods, Indra, also manifestly offered the mandala, and after saying "Excellent," he treated the Bhagavan and Indra as the lama, that is, the chief, respectfully, and after prostrating, departed in that way. After that, Indra and Brahma and other gods were extremely amazed, and repeatedly praised and offered to the Bhagavan with "Excellent," and after prostrating, they reported thus: Bhagavan, for the sake of future children and ordinary people, being happy to explain and read, please explain the qualities of the names of the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, the Glorious King who completely purifies all evil destinies. Thus they requested. Indra and Brahma and others, I said it is good.
Tibetan
ས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུངས་ལ་ཆོངས་ཤིག ། ཅེས་བཤད་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ནས་མཉན་པར་བསྐུལ་བའོ། །ལྷའི་བུ་རྣམས་དགེ་བ་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྣ་ལམ་དུ་ཐོས་པར་འགྱུར་གྱི། སེམས་ཅན་མ་རབས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ལ་མོས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྣ་ལམ་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་གྱི། སེམས་ཅན་ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། ། སེམས་ཅན་བསམ་པ་ངེས་པ་རྣམས་དང༌། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཡོན་ཏན་མང་པོ་ལ་མངོན་པར་འདོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྣ་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། མདོར་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྣ་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བུ་དེ་དག་ཡང་དག་པར་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི་སྣོད་དུ་གྱུར་པའོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བདག་ཅག་ནི་སྣོད་དུ་གྱུར་པའོ། །ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པ་གང་གི་སླད་དུ་གསུང་བ་འདི་བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བགྱི་བའི་མཚན་བརྗོད་པ་འདི། བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨོའི་ཞལ་ཉིད་ནས་ཐོས་པས། བདག་ཅག་ནི་ངན་སོང་གིས་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར། དུས་མ་ལགས་པར་འཆི་བར་ ཆག་གིས། དུས་མ་ལགས་པའི་འཆི་བས་འཇིགས་པར། མི་འགྱུར། དུས་མིན་དུ་འཆི་བ་དང༌། ངན་འགྲོར་ལྟུང་བ་དང༌། ད་ལྟར་གནས་གཅིག་ཕྱི་མ་སོ་སོར་སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་འཐོར་བ་དང༌། དེར་ཡང་ལུས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ལ་སོགས་པས་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི། གདོན་མི་འཚལ་བར་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པའི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡནའདས་བརྟག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདིས། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བགྱིད་པ་གང་ལགས་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་གི་འབྲས་བུ་ནི་ཅིར་འགྱུར། རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་ཅིར་འགྱུར་ཞེས་ མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་འདི་ལ་འཇུག་ཅིང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ་དུ་ཞུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་དབང་པོ་དེ་དག་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི། སྔགས་ཀྱི་ལམ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཕུལ་བྱུང་བརྗོད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། ལྷའི་དབང་པོ་གང་གི་ཕྱིར་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་སོང་ནས། མཚམས་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ
Chinese
仔细听，记在心里，坚持住！这样说完，世尊答应了，并劝他们听闻。天子们，只有具备十善之心的众生才能听到，恶劣的众生则不能听到。只有对十波罗蜜多有信心的众生才能接近听到，普通的众生则不能听到。 只有心怀坚定信念的众生，以及渴望获得众多不退转功德的众生才能听到。总之，只有依靠一切智智的众生才能听到。然后，帝释天和梵天等天子们生起了极大的欢喜，说道：世尊，我们是法器啊！善逝，我们是法器啊！为了这无垢的宝珠而宣说，我们也听闻了如来、阿罗汉、正等觉、能完全净化一切恶趣的光辉之王的名号。世尊，从莲花之口听到后，我们不会再畏惧恶趣，不会因非时而死而恐惧，不会因非时而死而恐惧，不会因非时而死，不会堕入恶趣，不会因现在一处、未来各处的散乱转生，以及在那里身体坏灭等而恐惧。世尊，我们是无需寻找就能成就佛陀之位的法器啊！世尊，这部《观察王》对众生行利益，那些殊胜之人的果报是什么？异熟果又是什么？ 为了让未来的众生对此产生兴趣和欢喜，他们这样请问。世尊开示道：天界的统治者们，他们不仅是殊胜之人，而且应该被视为是咒语道中特别殊胜、圆满宣说的正等觉佛陀。天界的统治者们，无论谁从这里前往他方世界，即使是犯下五无间罪等众生的大地狱
English
Listen carefully, keep it in mind, and persevere! Having said this, the Blessed One agreed and urged them to listen. Gods, only beings with the mind of ten virtues will hear it, not the inferior beings. Only beings who are devoted to the ten perfections will be able to approach and hear it, not the ordinary beings. Only beings with firm resolve, and beings who aspire to many qualities of non-retrogression will be able to hear it. In short, only beings who rely on the wisdom of omniscience will be able to hear it. Then, Indra and Brahma and other gods arose great joy and said: Blessed One, we are vessels! Sugata, we are vessels! For the sake of this immaculate jewel, we also heard the name of the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, the King of Glory who completely purifies all the evil realms. Blessed One, having heard it from the lotus mouth, we will no longer fear the evil realms, we will not fear untimely death, we will not fear untimely death, we will not die untimely, we will not fall into evil destinies, we will not fear the scattering rebirths in one place now and different places in the future, and the destruction of the body there. Blessed One, we are vessels for attaining Buddhahood without seeking! Blessed One, this King of Examination does benefit to sentient beings, what will be the fruit of those noble beings? What will be the result of the ripening? In order to arouse interest and joy in future beings, they asked in this way. The Blessed One said: Lords of the gods, they are not only noble beings, but should be regarded as the Samyaksambuddha who is particularly excellent in the path of mantra, and whose speech is perfectly complete. Lords of the gods, whoever goes from here to another world, even the great hell of beings who have committed the five heinous crimes