Tibetan
་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཏན་ལ་ཕབ་པས་དེ་ལ་ལྟོས་པ་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུང་པ། ས་བརྟག་པ། བསླང་བ། སྦྱང་བ། དམ་ཚིག་གསུམ་བཟུང་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་སྒོམ་པ། སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ། སྙན་གསན་དབབ་པ། གསོལ་བ་གདབ་པ། དཀྱིལ་འཁོར་འདེགས་པ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་དུ་བསྐྱེད་ནས་ང་རྒྱལ་གཟུང་བ། བསྐོར་ནས་བཀའ་བསྒོ་བ། ཕུར་བུ་རྣམས་ཁྲོ་བོ་མཐའ་ ཡས་སོགས་སུ་བསྐྱེད་ནས་གདབ་པ་སོགས་འགྲེལ་པར་རྒྱས་པར་གསུངས་པ་ལྟར། དེ་ལྟར་ན་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཏན་ལ་ཕབ་ནས། དེ་ལ་ལྟོས་པ་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས་པ། རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་གང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བའི་གནས་བསྟན་པ་ནི། གཙུག་ལག་ཁང་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །མཆོད་རྟེན་ལྷ་ཁང་ཀུན་དགའ་སོགས། སོ། །གནས་དེར་ཇི་བཞིན་པ་ཡི་སྟེ་ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །སའི་ཚོགས་གནས་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་བརྩམ། པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་དེར་ནི། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཐིག་ལས་ཐམས་ཅད་པར་བསྐྱེད་ནས་འདེབས་པ་སོགས་བྱས་ལ་ཐིག་ཚོན་གྱིས་བྲི་བར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་འདྲ་ཞིག་སྙམ་ན། གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །སྒོ་རེ་རེར་རྟ་བབས་རེ་རེ་སྟེ་རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པ་ལ། །ཐེམ་སྐས་བཞི་ཡི་ཕྲེང་བ་ནི་སྒོའི་ཐད་དང་། ཀྱོག་པོའི་འོག་དང༌། དེ་ཕན་ཙམ་དུ་བྱེད་པའི་ལུགས་དང༌། །གསལ་སྒྲོན་དུ་རྟ་བབས་ཀྱི་དཔངས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་བཤད། སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྣམས་ནི་དར་དཔྱངས་ཀྱི་སྣམ་བུའི་སྟེང་ན་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། པའོ། །གསལ་སྒྲོན་དུ་སྒོའི་གློ་གཉིས་སུ་བརྒྱན་པ་ལ་བཤད་དོ། །དར་དང་ལྡ་ལྡི་ལ་སོགས་པས་ནི་ཇི་ལྟར་མཛེས་པར་བརྒྱན། དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པའི་ཕྲེང། བ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང་ནི་རྔ་ཡབ་སྟེ། རྔ་ཡབ་ནི་དེ་དག་ལས་འཕྱང་བས་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་དང་རིན་ཆེན་དང་པདྨ་དང༌། །རྒྱ་གྲམ་པ་སྟེ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་ཕྱི་ནང་གི་ཀ་བ་རྣམས་ལ་ཤར་ནས་རིམ་པ་བཞིན་བརྒྱན་ཅིང༌། །སྲད་བུ་ནི་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་དང༌། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ སྒོ་ཁྱུད་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དགུ་ཡི་ཆར་ནི་བགོས་པ་ལ། །ཚུལ་འདི་ལ་བླ་མ་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཞེད་ཚུལ་མང་དུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་འགྲེལ་པར་ཀ་མ་དྷེ་ནུས། ཐིག་གི་ཚུལ་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་དང་མི་འདྲ་གསུངས་ནས། ཆ་ཆེན་ཞེ་བཞིར་བྱས་ནས་རྩ་ཐིག་ནས་རྩ་
Chinese
为了慈爱一切众生，宣说了这外面的坛城。这样，确定了意义的坛城，依赖于它而宣说外面的坛城。观察地基，升起，净化，受持三昧耶，修持生起次第，生起欢喜，降临倾听，祈请，升起坛城，生起三界胜利的慢心，绕行后下达命令，将橛都生起为无边忿怒等后安插等，如释论中广说的那样。这样，确定了意义的坛城后，依赖于它而宣说外面的坛城。两只脚指示在哪里建造坛城的位置是：寺庙和园林，佛塔、神殿、僧众欢喜处等。在那个地方，如其所有，即按照适当的仪轨，开始加持地基。应当加持。在加持的地方，从外面的坛城用线，从线全部生起后安插等，用线和颜料来绘制。坛城是怎样的呢？四方形有四个门，每个门都有一个马头墙，即具有四个马头墙。四道阶梯的行列在门的正面，弯曲的下面，以及仅仅到那里的方式等，在《光明灯》中对马头墙的高度次第进行了阐述。狮子和大象等用悬挂的丝绸装饰。在《光明灯》中阐述了用门的两个侧面装饰。用丝绸和拉迪等来如何美观地装饰。项链和半个项链的行列，铃铛和拂尘，拂尘是从那些上面悬挂下来的装饰。金刚和珍宝和莲花，以及十字杵，即用各种金刚的印记从东面开始依次装饰内外柱子。线是具有八根大线的，外面的坛城用八个门环装饰。分为九份。对于这种方式，以前的上师们的观点有很多，特别是在注释中，卡玛德努说：这种线的样式与其他坛城不同。分为四十四个大份，从根本线开始根本
English
Out of compassion for all sentient beings, this outer mandala was spoken. Thus, having established the mandala of meaning, the outer mandala is spoken in reliance on it. Examining the ground, raising, purifying, upholding the three samayas, practicing the generation stage, generating joy, descending to listen, supplicating, raising the mandala, generating the pride of conquering the three realms, circumambulating and issuing commands, generating the pegs as boundless wrathful ones and inserting them, etc., as explained extensively in the commentary. Thus, having established the mandala of meaning, the outer mandala is spoken in reliance on it. The two feet indicate the place where the mandala should be built: temples and gardens, stupas, shrines, places of joy for the sangha, etc. In that place, as it is, that is, according to the appropriate ritual, the blessing of the ground should be started. It should be blessed. In that blessed place, from the outer mandala, with lines, after all the lines have been generated, inserting them, etc., and drawing with lines and colors. What kind of mandala is it? A square with four doors, each door with a horse-head gable, that is, having four horse-head gables. The rows of four staircases are in front of the doors, below the bends, and the way of making them only to that extent, etc., in the "Clear Lamp" the order of the height of the horse-head gables is explained. Lions and elephants, etc., are decorated with hanging silks. In the "Clear Lamp" it is explained that the two sides of the doors are decorated. With silks and ladi, etc., how beautifully decorated. Necklaces and rows of half-necklaces, bells and whisks, the whisks are decorations hanging from those above. Vajras and jewels and lotuses, and crossed vajras, that is, with various vajra seals, the inner and outer pillars are decorated in order from the east. The thread is with eight great lines, and the outer mandala is decorated with eight door rings. Divided into nine parts. For this method, there have been many views of the former lamas, and especially in the commentary, Kamadhenu says: This style of line is different from other mandalas. Divided into forty-four large parts, starting from the root line, the root