Tibetan
གྲེལ་པ་ནས་བཤད་དོ། །པས་མཆོད་ཡོན་དང༌། ཨརྒྷཾ་གྱི་གནས་སུ་པཱ་དྱཾ་བཅུག་ལ་ཞབས་བསིལ་གྱིས་མཆོད། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་སྤྲུལ་པའི་མེ་ཏོག་མ་དཀར་མོ། བདུག་པ་མ་དུ་བའི་མདོག །མར་མེ་མ་དམར་སེར། བྱུག་པ་མ་ལྗང་གུ །ཞལ་ཟས་མ་སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་དུ་མས་མཆོད་པར་བསམས་ལ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ་དང༌། པུཥྤེའི་གནས་སུ་དྷཱུ་པེ་དང༌། དཱེ་པེ་དང་། གནྡྷེ་དང༌། ནཻ་ཝི་དྱེ་བཅུག་ལ་མཆོད།ལྷ་མོ་དེ་ལྔའི་མདོག་དང་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོར་དྲིལ་དང༌། ལྷག་མ་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་རང་རང་གི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས་གང་བ་འཛིན་པ་དང༌། མཆོད་སྔགས་ནི་ཇོ་བོའི་འགྲེལ་པར་བཤད། བོད་ཀྱི་བླ་མ་ཁ་ཅིག །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐྭ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བར་མཎྜལ་ཙཀྲ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གཱི་མཱི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་གིས་མཆོད་ཡོན་དང༌། ཨརྒྷཾ་གྱི་གནས་སུ་པཱ་དྱཾ་དང་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་བཅུག་ནས་ཞབས་བསིལ་དང༌། མེ་ཏོག་སོགས་ཀྱིས་ནི་མཆོད་པར་བྱེད་པ་ལ་ཁུངས་གསལ་བར་མི་སྣང་ཡང་མི་རུང་བའང་མེད་དོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་ཁའི་ས་བོན་ལས་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་སྤྲུལ་ཏེ། ༀ་བཛྲ་བཱི་ཎེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་པི་ཝཾ་མ་སྔོན་མོ། །ༀ་བཛྲ་བཾ་ཤེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་གླིང་བུ་མ་སེར་མོ། ༀ་བཛྲ་མྲྀ་ཏཾ་གེ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་རྡ་ཟླུམ་མ་དམར་མོ། ༀ་བཛྲ་མུ་ར་ཛེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་རྫ་རྔ་མ་ལྗང་གུ །དེ་བཞི་ནི་ཕྱག་བཞི་མ་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་རང་གི་རོལ་མོ་སྒྲོག་ཅིང་གཞན་གཉིས་ཀྱིས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པའོ། །ༀ་བཛྲ་ཧཱ་སྱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་བཞད་མ་ དམར་མོ། ༀ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་སྒེག་མོ་སྔོན་མོ། ༀ་བཛྲ་གཱི་ཏི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་གླུ་མ་སེར་མོ། ༀབཛྲ་ནྲྀ་ཏྱ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་གྱིས་གར་མ་ལྗང་གུ། །བཞི་ནི་ཕྱག་བཞི་མ་དང་པོའི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་བཞད་པའི་སྟངས་དང༌། གཉིས་པའི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་བསྙེམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོར་དྲིལ་བཟུང་ནས་དཀུར་བརྟེན་པ་དང༌། གསུམ་པའི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཏིང་ཤག་བརྡུང་བ་དང༌། བཞི་པའི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་པད་ཀོར་མཛད་ཅིང༌། བཞི་གའི་ཕྱག་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་ཐོད་པ་དང༌། གཡོན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་མེ་ཏོག་མ་དཀར་མོ། ༀ་བཛྲ་དྷཱུ་བེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་བདུག་སྤོས་མ་དུད་ཀ ། ༀ་བཛྲ་དཱི་པེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་མར་མེ་མ་དམར་སེར། ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་དྲི་ཆབ་མ་དམར་མོ།བཞི
Chinese
据格热巴所说。在供水和涂香的位置放洗足水，用洗足水供养。观想从自己心间的种子字化现出白色花朵母、烟色燃香母、橙黄色灯烛母、绿色涂香母、各种颜色的食物母进行供养。念诵 嗡 班扎 布协 阿 吽 梭哈，并在花朵的位置放燃香、灯烛、涂香和食物进行供养。这五位天女的颜色和四只手中的前两只手拿着金刚铃，其余两只手拿着装满各自供养云的珍宝器皿。供养咒语在觉沃的注释中有所说明。有些藏族喇嘛用 嗡 萨瓦 达塔嘎达 希 扎格拉 桑巴 曼扎拉 扎格拉 萨瓦 贝ra 瑜伽 米 班扎 阿甘 扎地扎 阿 吽 来供养供水，并在供水的位置放洗足水和金刚花等，用洗足水和花朵等进行供养，虽然没有明确的依据，但也不是不可以。然后从自己的心间种子字化现出十六位明妃，用 嗡 班扎 贝内 吽 吽 啪 变出蓝色琵琶母。嗡 班扎 班协 吽 吽 啪 变出黄色笛子母。嗡 班扎 弥当给 吽 吽 啪 变出红色圆鼓母。嗡 班扎 穆ra杰 吽 吽 啪 变出绿色腰鼓母。这四位天女用四只手中的前两只手演奏各自的乐器，另外两只手拿着金刚铃。嗡 班扎 哈色亚 吽 吽 啪 变出红色嬉笑母。嗡 班扎 拉色亚 吽 吽 啪 变出蓝色妖娆母。嗡 班扎 给地 吽 吽 啪 变出黄色歌舞母。嗡 班扎 尼提亚 吽 吽 啪 变出绿色舞蹈母。这四位天女用四只手中的第一双手做出嬉笑的姿态，第二双手的第一个手做出娇媚的姿态，拿着金刚铃靠在腰间，第三双手的第一个手敲击定响，第四双手的第一个手做出莲花手印，四位天女的下面两只手都右手拿着颅碗，左手拿着喀章嘎。嗡 班扎 布协 吽 吽 啪 变出白色花朵母。嗡 班扎 杜贝 吽 吽 啪 变出烟色燃香母。嗡 班扎 德贝 吽 吽 啪 变出橙黄色灯烛母。嗡 班扎 根德 吽 吽 啪 变出红色香水母。四
English
It is said in Grelpa. Place Padyam in the place of offering water and Argham, and offer with cool feet. Visualize offering with white flower mother transformed from the seed of your heart, smoke-colored incense mother, orange-yellow lamp mother, green ointment mother, and various colored food mothers. Recite Om Vajra Puspe Ah Hum Svaha, and in the place of Puspe, place Dhupe, Deepe, Gandhe, and Naivedye and offer. The color of these five goddesses and the first two of the four hands hold the vajra bell, and the remaining two hold precious vessels filled with their respective offering clouds. The offering mantra is explained in Jowo's commentary. Some Tibetan lamas offer water with Om Sarva Tathagata Shri Chakra Sambara Mandala Chakra Sarva Vira Yogini Mi Vajra Argham Pratitza Ah Hum, and in the place of Argham, place Padyam and Vajra Puspe, etc., and offer with cool feet and flowers, etc. Although there is no clear basis, it is not impossible. Then, transform sixteen vidyas from the seed of your heart, with Om Vajra Vine Hum Hum Phet, transform the blue lute mother. Om Vajra Vamshe Hum Hum Phet, transform the yellow flute mother. Om Vajra Mritamge Hum Hum Phet, transform the red round drum mother. Om Vajra Muraje Hum Hum Phet, transform the green waist drum mother. These four goddesses play their respective instruments with the first two of their four hands, and the other two hold the vajra bell. Om Vajra Hasya Hum Hum Phet, transform the red laughing mother. Om Vajra Lasya Hum Hum Phet, transform the blue seductive mother. Om Vajra Geeti Hum Hum Phet, transform the yellow singing mother. Om Vajra Nritya Hum Hum Phet, transform the green dancing mother. These four goddesses make a laughing gesture with the first two hands of the first of the four hands, and the first two of the second hands make a charming gesture, holding the vajra bell and leaning on the waist, the first two of the third hands strike the ting-shag, and the first two of the fourth hands make the lotus mudra, and the lower two hands of all four hold the skull cup in the right hand and the khatvanga in the left hand. Om Vajra Puspe Hum Hum Phet, transform the white flower mother. Om Vajra Dhupe Hum Hum Phet, transform the smoke-colored incense mother. Om Vajra Deepe Hum Hum Phet, transform the orange-yellow lamp mother. Om Vajra Gandhe Hum Hum Phet, transform the red perfume mother. Four
Tibetan
་ནི་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་བཞི་ན་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་གི་སྣོད་དང༌། བདུག་སྤོང་ཀྱི་སྣོད་དང༌། མར་མེའི་མཆོད་སྡོང་དང༌། དྲིའི་དུང་ཆོས་དང༌། གཡས་ལྷག་མ་བཞིས་ཌཱ་མ་རུ་དང༌། གཡོན་གཉིས་ན་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །ༀ་རཱུ་པ་བཛྲཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་གཟུགས་མ་དཀར་མོ། ༀ་ར་ས་བཛྲཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་རོ་མ་དམར་མོ། ༀ་སྤརྴེ་བཛྲཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་རེག་བྱ་མ་ལྗང་སེར། ༀ་དྷ་རྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོ། བཞི་ནི་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་བཞི་ན་རིམ་པ་བཞིན་མེ་ལོང་དང༌། སྦྲང་ཆང་གི་སྣོད་དང༌། གོས་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། ཆོས་འབྱུང་འཛིན་ཞིང༌། ལྷག་མ་གསུམ་ནི་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་སྟེ། དེ་དག་ནི་འགྲེལ་པ་གསུམ་ནས་བཤད་དོ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཞལ་གཅིག་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་གཅེར་མོ་སྐྲ་གྲོལ་བ་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཅན་ནོ། །རྣམས་ཀྱི་མཆོད་ལ། རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་དེ་མཆོད་པའོ། །དེ་ནས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །གུར་ལས་གསུངས། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོངས་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་བར་ཤོག །བགྲོད་དཀའ་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །ཁྱད་པར་གསལ་བྱེད་ནས་བཤད། བདག་གིས་འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །རང་གིས་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་མ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། ཞེས་སྡིག་བཤགས་ཡི་རང་སྐྱབས་འགྲོ། ལམ་ལ་བརྟེན་པ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ། ལུས་དབུལ་བ་རྣམས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བསམས་ལ། ༀ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནི་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཾ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ ། མཱ་མེ་མུཉྫ། ཧེ་རུ་ཀ་བྷ་ཝ། མཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་ལ་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པས
Chinese
是四手，右边第一个手中的四个依次是花朵的容器、焚香的容器、酥油灯的供灯、香的法螺；剩余的右边四个手持达玛茹鼓；左边的两个手持颅器和卡杖嘎。嗡 噜巴 班匝 吽 吽 啪（藏文：ༀ་རཱུ་པ་བཛྲཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ रूप वज्री हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：om rupa vajri hum hum phat，汉语字面意思：嗡，色，金刚，吽，吽，啪）以（此咒）使形母变白。嗡 惹萨 班匝 吽 吽 啪（藏文：ༀ་ར་ས་བཛྲཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ रस वज्री हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：om rasa vajri hum hum phat，汉语字面意思：嗡，味，金刚，吽，吽，啪）以（此咒）使味母变红。嗡 斯帕舍 班匝 吽 吽 啪（藏文：ༀ་སྤརྴེ་བཛྲཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ स्पर्शे वज्री हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：om sparśe vajri hum hum phat，汉语字面意思：嗡，触，金刚，吽，吽，啪）以（此咒）使触母变黄绿色。嗡 达玛达度 班匝 吽 吽 啪（藏文：ༀ་དྷ་རྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ धर्म धातु वज्री हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：om dharma dhatu vajri hum hum phat，汉语字面意思：嗡，法界，金刚，吽，吽，啪）以（此咒）使法界金刚母变白。四是四手的右边第一个手中的四个依次是镜子、蜂蜜酒的容器、各种各样的衣服、持法生；剩余的三个和前面一样。这些是从三个注释中说的。所有这些都是一面三眼，裸体，头发散开，骨饰，双足舞姿。对……的供养，以八足咒赞颂而供养。然后， 三宝我皈依。 （此句）出自《古尔经》。 所有罪业皆忏悔。 众生之善皆随喜。 佛陀菩提心中持。 佛法僧伽胜众前， 直至菩提我皈依。 为利自他勤精进， 菩提之心愿生起。 发起殊胜菩提心之后， 一切有情我作客。 如意修持殊胜菩提行， 为利有情愿成佛。 从难以逾越的轮回大海中， （此句）从《差别显明》中说。 为了我度脱众生， 自己将自身于刹那间， 供养于诸佛。如此忏罪随喜皈依，依于道，发菩提心，施舍身体等应做。然后观想会供田加持，念诵：嗡 班匝 嘿汝嘎 萨玛雅，玛努巴拉雅，嘿汝嘎 爹诺巴地叉，哲卓 麦巴瓦，索多效 麦巴瓦，阿努惹多 麦巴瓦，索布效 麦巴瓦，萨瓦 悉地 麦 扎雅叉，萨瓦 嘎玛 索匝麦，则当 希日央 咕汝 吽，哈哈哈哈 霍，巴嘎万，班匝 嘿汝嘎，玛麦 门匝，嘿汝嘎 巴瓦，玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 啪（藏文：ༀ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནི་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཾ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ ། མཱ་མེ་མུཉྫ། ཧེ་རུ་ཀ་བྷ་ཝ། མཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र हेरुक समय मनु पालय हेरुक त्वे नि पतिष्ठ दृढो मे भव सुतोष्यो मे भव अनुरक्तो मे भव सुपोष्यो मे भव सर्व सिद्धि म्मे प्रयच्छ सर्व कर्म सु च मे चित्तं श्रियं कुरु हुं ह ह ह ह होः भगवं वज्र हेरुक मा मे मुञ्च हेरुक भव महा समय सत्त्व आः हुं फट्，梵文罗马拟音：om vajra heruka samaya manu palaya heruka tve ni patiṣṭha dṛḍho me bhava sutoṣyo me bhava anurakto me bhava supoṣyo me bhava sarva siddhi mme prayaccha sarva karma su ca me cittaṃ śriyaṃ kuru hūṃ ha ha ha ha hoḥ bhagavaṃ vajra heruka mā me muñca heruka bhava mahā samaya sattva āḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚黑汝嘎，誓言，守护我，黑汝嘎，于汝而安住，坚定于我生，极喜悦于我生，爱恋于我生，善养育于我生，一切成就予我，一切事业亦如是，心，吉祥，作，吽，哈，哈，哈，哈，吼，薄伽梵，金刚黑汝嘎，勿舍我，黑汝嘎，生，大誓言，有情，啊，吽，啪）念诵后，会供田融入自身，
English
are four-handed, the first four of the right hands hold, in order, a container of flowers, a container of incense, a butter lamp offering stand, and a conch shell for scent; the remaining four right hands hold a damaru drum; the two left hands hold a skull cup and a khatvanga. Om Rupa Vajri Hum Hum Phat (藏文：ༀ་རཱུ་པ་བཛྲཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ रूप वज्री हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：om rupa vajri hum hum phat，汉语字面意思：Om, Form, Vajri, Hum, Hum, Phat) By (this mantra) make the Form Mother white. Om Rasa Vajri Hum Hum Phat (藏文：ༀ་ར་ས་བཛྲཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ रस वज्री हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：om rasa vajri hum hum phat，汉语字面意思：Om, Taste, Vajri, Hum, Hum, Phat) By (this mantra) make the Taste Mother red. Om Sparshe Vajri Hum Hum Phat (藏文：ༀ་སྤརྴེ་བཛྲཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ स्पर्शे वज्री हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：om sparśe vajri hum hum phat，汉语字面意思：Om, Touch, Vajri, Hum, Hum, Phat) By (this mantra) make the Touch Mother yellowish-green. Om Dharma Dhatu Vajri Hum Hum Phat (藏文：ༀ་དྷ་རྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ धर्म धातु वज्री हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：om dharma dhatu vajri hum hum phat，汉语字面意思：Om, Dharma Dhatu, Vajri, Hum, Hum, Phat) By (this mantra) make the Dharma Dhatu Vajra Mother white. The four are the first four of the right hands of the four hands, holding in order a mirror, a container of honey wine, various kinds of clothes, and holding the Dharma Source; the remaining three are the same as before. These are explained in the three commentaries. All of these are one-faced, three-eyed, naked, with loose hair, bone ornaments, and two feet in a dancing posture. For the offerings of..., praised with the eight-footed mantra and offered. Then, To the Three Jewels, I go for refuge. (This verse) is from the Gur Tantra. I confess all misdeeds separately. I rejoice in the virtue of beings. I hold the Buddha's Bodhi in mind. To the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly, Until enlightenment, I go for refuge. In order to accomplish the benefit of self and others, I generate the mind of enlightenment. Having generated the supreme mind of enlightenment, I invite all sentient beings as guests. I will practice the supreme and desirable Bodhisattva conduct. May I attain Buddhahood for the benefit of beings. From the difficult-to-cross ocean of existence, (This verse) is explained from the "Distinction Made Clear". For the sake of liberating all beings, I offer myself in an instant, To all the Buddhas. Thus, confession of sins, rejoicing, going for refuge, relying on the path, generating the mind of enlightenment, and giving away the body should be done. Then, thinking that the assembly field is blessed, recite: Om Vajra Heruka Samaya, Manu Palaya, Heruka Tve Ni Patistha, Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Suposhyo Me Bhava, Sarva Siddhi Mme Prayaccha, Sarva Karma Su Ca Me, Cittam Shriyam Kuru Hum, Ha Ha Ha Ha Hoh, Bhagavam, Vajra Heruka, Ma Me Munca, Heruka Bhava, Maha Samaya Sattva Ah Hum Phat (藏文：ༀ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནི་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཾ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ ། མཱ་མེ་མུཉྫ། ཧེ་རུ་ཀ་བྷ་ཝ། མཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र हेरुक समय मनु पालय हेरुक त्वे नि पतिष्ठ दृढो मे भव सुतोष्यो मे भव अनुरक्तो मे भव सुपोष्यो मे भव सर्व सिद्धि म्मे प्रयच्छ सर्व कर्म सु च मे चित्तं श्रियं कुरु हुं ह ह ह ह होः भगवं वज्र हेरुक मा मे मुञ्च हेरुक भव महा समय सत्त्व आः हुं फट्，梵文罗马拟音：om vajra heruka samaya manu palaya heruka tve ni patiṣṭha dṛḍho me bhava sutoṣyo me bhava anurakto me bhava supoṣyo me bhava sarva siddhi mme prayaccha sarva karma su ca me cittaṃ śriyaṃ kuru hūṃ ha ha ha ha hoḥ bhagavaṃ vajra heruka mā me muñca heruka bhava mahā samaya sattva āḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Heruka, Samaya, Protect me, Heruka, Stand firm in you, Be firm in me, Be very pleased in me, Be loving in me, Be well nourished in me, Grant me all siddhis, And also in all actions, Make my mind auspicious, Hum, Ha Ha Ha Ha Hoh, Bhagavan, Vajra Heruka, Do not abandon me, Heruka, Be, Great Samaya Sattva Ah Hum Phat) After reciting, the assembly field dissolves into oneself,