Tibetan
་བརྗོད་པས་དེར་སྔགས་དེ་ནག་པོ་དང༌། བྱང་དུ་ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པས་དེར་སྔགས་དེ་ལྗང་གུ་དང༌། ནུབ་ཏུ་ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པས་དེར་སྔགས་དེ་དམར་པོ་དང༌། ལྷོར་ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བཛྲ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་དེར་སྔགས་དེ་ཁ་དོག་སེར་པོ་རྣམས་དགོད། དེ་ནས་སྔགས་དེ་བཞི་ལས་རང་རང་གི་ཁ་དོག་ཅན་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སྟེང་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས་འོག་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་ཐུག་པར་ཁྱད་པའི་འོད་ཟེར་འབར་བའི་གཟུགས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཕྱོགས་བཞིར་དགོད་དོ། །དེ་ནས་སྔགས་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཅན་གྱི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་གྲུ་བཞི་པ། རྒྱར་དྲི་ཙམ་འདོད་པ་དང༌། མཐོ་ཁྱད་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས་གསེར་གྱི་ ས་གཞི་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུ་ཁྱད་པར་བསྒོམ་མོ། །ར་བ་གྲུབ་པ་དང་དུས་མཉམ་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པའི་ས་བོན་གྱིས་འོད་ཟེར་ལས། གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་ཐུག་པའི་འོག་གི་ས་གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བསམ་མོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་ལས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སྟེང་དང་ལོགས་ཀུན་ཏུ་ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་མདའི་དྲ་བ་དང༌། དེའི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང༌། གུར་གྱི་འོག་ར་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་བླ་བྲེ་རྣམས་བར་མཚམས་མེད་པར་དུམ་བུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་མེ་འཇིག་དུས་ཀྱི་མེ་ལྟ་བུས་བསྐོར་པར་བསམས་ལ། ༀ་མེ་དི་ནི་བཛྲ་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པྲ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་པཾ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་བི་ཏཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ༀབཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཱཾ་ཤཾ་ཏྲཱཾ། ༀ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨ་ན་ལཱ་རྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་འོག་གཞི་ནས་མེ་དཔུང་གི་བར་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། ཁྲོ་མོ་བསྐྱེད་ནས་བགེགས་དགུག་པ་དང༌། བཀུག་པའི་བགེགས་ལ་ཕུར་བུས་གདབ་པ་སོགས་སོ། །དང་པོ་ནི། གཡོན་པའི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱིས་སེ་གོལ་གཏོག་ཅིང༌། སྔར་བཞིན་སྔགས་དང་པོ་བརྗོད་དེ་ཤར་དང་སྟེང་དུ་བཀོད་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་དང་སྟེང་དུ་ཁྭ་གདོང་མ་ནག་མོ་གཉིས་བསྐྱེད། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་སྔགས་གཉིས་པ་ལས་བྱང་དུ་འུག་གདོང་མ་ལྗང་གུ །སྔགས་གསུམ་པ་ལས་ནུབ་དང་འོག་ཏུ་ཁྱི་གདོང་མ་དམར་མོ་གཉིས་དང༌། སྔགས་བཞི་པ་ལས་ལྷོར་ཕག་གདོང་མ་སེར་མོ་ བསྐྱེད། དེ་ནས་
Chinese
念诵后，那里的咒语是黑色的。在北方，念诵“嗡 格里赫纳 格里赫纳 吽 吽 啪 (藏文：ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住，抓住，吽，吽，啪)”，那里的咒语是绿色的。在西方，念诵“嗡 格里赫纳 格里赫纳 吽 吽 啪 (藏文：ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住，抓住，吽，吽，啪)”，那里的咒语是红色的。在南方，念诵“嗡 阿纳亚 霍 婆伽梵 瓦吉拉 吽 吽 啪 (藏文：ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བཛྲ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya ho bhagavan vajra hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，带来，呼，世尊，金刚，吽，吽，啪)”，那里的咒语是黄色的。然后，从这四个咒语中放射出各自颜色的光芒，从上方的梵天世界到下方的金色大地，观想巨大的光芒四射的形体遍布四方。然后，从完全转化的咒语和光芒中，出现一个四方形的各种金刚墙，其宽度如你所愿，高度从梵天世界到金色大地。在墙完成的同时，从吽字中生出的各种金刚，以带有吽字的金刚种子字的光芒，观想直到金色大地的下方地面都变成各种金刚的自性。从各种金刚种子字的光芒中，向外，向上和各个方向，观想一个由五股金刚杵形状的箭组成的网，其下方是金刚帐篷，帐篷下方是墙上的金刚幡，它们之间没有间隔地融为一体。在其外部，观想金刚火焰，如同劫末之火般环绕。念诵“嗡 美迪尼 瓦吉拉 婆瓦 瓦吉拉 班达 吽 (藏文：ༀ་མེ་དི་ནི་བཛྲ་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ medini vajra bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，地，金刚，成为，金刚，束缚，吽)”，“嗡 瓦吉拉 普拉卡拉 吽 瓦姆 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་པྲ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra prakāra hūṃ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，墙，吽，瓦姆，吽)”，“嗡 瓦吉拉 班杂拉 吽 帕姆 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་པཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañcara hūṃ paṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，五，箭，吽，帕姆，吽)”，“嗡 瓦吉拉 比达那 吽 康 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་བི་ཏཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vitāna hūṃ khaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，帐篷，吽，康，吽)”，“嗡 瓦吉拉 萨拉 匝拉 幢 祥 幢 (藏文：ༀབཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཱཾ་ཤཾ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara jāla trāṃ śaṃ trāṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，罗网，幢，祥，幢)”，“嗡 瓦吉拉 匝拉 阿纳拉 阿尔卡 吽 吽 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨ་ན་ལཱ་རྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla analārka hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，火，太阳，吽，吽，吽)”，以此从下方的地面到火焰堆依次加持。第二部分分为两部分：生起忿怒母并召唤邪魔，以及用金刚橛钉住被召唤的邪魔等。第一部分是：用左手拇指和食指摇动手鼓，如前所述念诵第一个咒语，从东方和上方所布置的完全转化中，在东方和上方生起两个黑色的乌鸦面母。同样地，结合念诵第二个咒语，从北方生起绿色的猫头鹰面母。从第三个咒语中，在西方和下方生起两个红色的狗面母。从第四个咒语中，在南方生起黄色的猪面母。然后
English
After reciting, the mantra there is black. In the north, reciting "Om Grihna Grihna Hum Hum Phat (藏文：ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, seize, seize, Hum, Hum, Phat)", the mantra there is green. In the west, reciting "Om Grihna Grihna Hum Hum Phat (藏文：ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, seize, seize, Hum, Hum, Phat)", the mantra there is red. In the south, reciting "Om Anaya Ho Bhagavan Vajra Hum Hum Phat (藏文：ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བཛྲ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya ho bhagavan vajra hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, bring, ho, bhagavan, vajra, Hum, Hum, Phat)", the mantra there is yellow. Then, from these four mantras, rays of light of their respective colors radiate, and from the upper Brahma world to the lower golden earth, visualize great radiant forms filling the four directions. Then, from the completely transformed mantra and light, a square enclosure of various vajras appears, its width as desired, and its height from the Brahma world to the golden earth. Simultaneously with the completion of the enclosure, from the Hum syllable, various vajras born from the Hum syllable, with the light of the seed syllable marked with Hum, visualize the ground below up to the golden earth as being of the nature of various vajras. From the light of the various vajra seed syllables, outwards, upwards, and in all directions, visualize a net of arrows in the form of five-pronged vajras, below which is a vajra tent, and below the tent, vajra banners on the enclosure, all becoming one without any gaps. Outside of that, visualize vajra fire, like the fire of the end of time, surrounding it. Recite "Om Medini Vajra Bhava Vajra Bandha Hum (藏文：ༀ་མེ་དི་ནི་བཛྲ་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ medini vajra bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：Om, earth, vajra, become, vajra, bind, Hum)", "Om Vajra Prakara Hum Vam Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་པྲ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra prakāra hūṃ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, wall, Hum, Vam, Hum)", "Om Vajra Panjara Hum Pam Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་པཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañcara hūṃ paṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, five, arrow, Hum, Pam, Hum)", "Om Vajra Vitana Hum Kham Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་བི་ཏཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vitāna hūṃ khaṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, tent, Hum, Kham, Hum)", "Om Vajra Sara Jala Tram Sham Tram (藏文：ༀབཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཱཾ་ཤཾ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara jāla trāṃ śaṃ trāṃ，汉语字面意思：Om, vajra, net, Tram, Sham, Tram)", "Om Vajra Jwala Anala Arka Hum Hum Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨ་ན་ལཱ་རྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla analārka hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, vajra, flame, fire, sun, Hum, Hum, Hum)", and bless them in sequence from the ground below to the pile of fire. The second part is divided into two: generating the wrathful mothers and summoning the obstacles, and piercing the summoned obstacles with the phurba, etc. The first part is: shaking the hand drum with the left thumb and forefinger, reciting the first mantra as before, and from the complete transformation of what was arranged in the east and above, generate two black crow-faced mothers in the east and above. Similarly, combining and reciting the second mantra, generate a green owl-faced mother in the north. From the third mantra, generate two red dog-faced mothers in the west and below. From the fourth mantra, generate a yellow pig-faced mother in the south. Then,