Tibetan
་མ་ཞུགས་ཀྱི་བར་དང༌། ཕྱི་དྲོའི་ཐུན་ལའང་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐུན་བཞི་པ་མཚན་མོའི་ཐུན་ལའང་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། དེའི་མཐར་ནམ་གྱི་གུང་ལ་ནི། ངག་གི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་བདག་ཉིད་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ལ། ༀ་ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་དཔའ་བོ་ཆེ། །དག་པའི་ཚིག་ནི་སྟོན་པ་པོ། །སྐྱེ་དང་འཇིག་དང་རང་བྱུང་བ། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་འདི་ཁོ་ནའོ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། འགོ་བོར་ༀ་དང༌། མཐར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྦྱར་བའི་དབྱངས་གསལ་ཚར་གཅིག་བརྗོད་ལ། སྡུད་རིམ་སྙིང་ཁར་བྱས་ནས་ནཱ་ད་དེའང་མི་དམིགས་པར་བྱས་པའི་འོག་ཏུ། སེམས་གཡོ་མེད་དུ་གཟུང་ན། གཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་འཛིན་པའི་སྟོབས་ཆེའོ། །ཐུན་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་ཡིག་བརྒྱ་ཅི་མང་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་ཐོ་རངས་ཀྱི་ཐུན་ལ་འོད་གསལ་ལས་ལངས་ཏེ། ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོར་མོས་པ་བྱས་ལ། ༀ་ཚུར་སྤྱོན་སོགས་བརྗོད་ནས་ཐུན་དང་པོ་ལ་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་གནས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དེ་ལྟར་ བསྒོམས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། དེ་ལྟར་ཐུན་བཞིར་བསྐྱེད་རིམ་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་དང༌། རྫོགས་རིམ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བསྒོམས་པས། རྫོགས་རིམ་གྱི་རྟོགས་པ་ཡོངས་རྫོགས་སྐྱེ་བའི་རྒྱུད་སྨིན་ཞིང༌། རྫོགས་རིམ་ཡང་མཚན་ཉིད་ཚང་བར་སྐྱེས་ཏེ་ཚེ་འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་འཐོབ་པ་དང༌། ཚེ་འདིར་དེ་མ་ཐོབ་ཀྱང་སྐྱེ་བ་བརྒྱུད་ནས་ཐོབ་སྟེ། དེའང་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་དང༌། ཆོས་འདི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ལྡན་གྱི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བ་དང༌། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པའི་སྡིག་ཀུན་འདག་པ་དང༌། ལམ་འདི་ལ་བསམ་གཏན་བྱས་པ་ཙམ་དང༌། གླེགས་བམ་ཀློག་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་དུ་འདོན་པ་དང༌། རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་བྲིས་པས་ཀྱང་མཐོ་རིས་ཀྱི་དཔལ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བ་འཁོར་སྒྱུར་འཐོབ་པར་གསུངས་སོ། །གལ་ཏེ་གཡེང་བས་མ་གྲུབ་ན། ལམ་འདིའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་འཕོ་བའི་ཚེ། དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་རྗེ་བཙུན་མ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། ལག་ན་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་པ་ཐོགས་པས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གླུའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས་བསུས་ནས་ཕྱིའི་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་འཁྲིད་ཅིང་ནང་གི་མཁའ་སྤྱོད་འཆི་བ་འོད་གསལ་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །ཕན་ཡོན་དེ་རྣམས་མངོན་དུ་བྱེད་ནུས་པའི་ལམ་ལ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོ
Chinese
乃至未入座之间，下午的座次也同样做。之后第四座，夜晚的座次也同样做。在那之后，半夜时分，将所有语言的活动都理解为阿里嘎里的自性。念诵“嗡，请来，请来，大勇士！清净之语是导师，生与灭与自生者，空性智慧唯此而已。”在开头加上嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），结尾加上吽吽啪（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽吽啪）的清晰声音一遍。将收摄次第放在心间，在那拿达也变得不可见之后，心无动摇地保持，就能大大增强把握睡眠光明的能力。所有四个座次的结尾都尽可能多地念诵百字明。之后，在黎明时分的座次中，从光明中起身，观想身体为坛城的轮。念诵“嗡，请来”等，对第一个座次所说的一切都要依随。第二，如此修习的利益是：如此在四个座次中修习生起次第瑜伽三者和圆满次第大瑜伽，就能成熟生起圆满次第证悟的种子，圆满次第也能具足特征地生起，从而在此生获得如来之位；即使此生未获得，也能在来世获得，即能投生于殊胜乘的种姓中，成为行持此法的具法之国王，消除业障的一切罪恶，仅仅是对此道进行禅定，阅读经卷，口诵，书写续部的经卷，也能获得天界的普遍和特殊的荣华，以及转轮王的果位。如果因散乱而未成就，那么此道的瑜伽士和瑜伽母们，从此世转移到彼世之时，勇士黑鲁嘎和至尊母猪等勇士和瑜伽母，手持鲜花、焚香、胜幢、幡旗和各种乐器，以悦意的歌舞供养来迎接，并将他们带到外在的空行刹土，使他们进入内在的空行死亡光明。为了能实现这些利益，修习此道的瑜伽
English
Even until the time of not being seated, the same should be done in the afternoon session. Then the fourth session, the night session, should also be done in the same way. After that, at midnight, all verbal activities should be understood as the nature of Ali Kali. Recite, "Om, come hither, come hither, great hero! Pure speech is the teacher, birth and destruction and self-arising, emptiness wisdom is only this." Add Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the beginning, and Hum Hum Phat (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽吽啪) at the end, reciting the clear sound once. Having placed the gathering stage in the heart, and after that Nada also becomes invisible, if the mind is held without wavering, the power to hold the clear light of sleep will be great. At the end of all four sessions, recite the Hundred Syllable Mantra as much as possible. Then again, in the dawn session, rise from the clear light, and contemplate the body as the wheel of the mandala. Recite "Om, come hither," etc., and follow everything that was said in the first session. Secondly, the benefits of meditating in this way are: by meditating on the three yogas of the generation stage and the great yoga of the completion stage in this way in the four sessions, the seed of the realization of the complete completion stage will ripen, and the completion stage will also arise with complete characteristics, so that one will attain the state of the Tathagata in this life; even if one does not attain it in this life, one will attain it through rebirths, that is, one will be born into the lineage of the supreme vehicle, become a righteous king who practices this Dharma, eliminate all sins of karmic obscurations, and merely by meditating on this path, reading the scriptures, reciting them, and writing the scriptures of the tantras, one will also obtain the general and special glories of the heavens, and the state of a universal monarch. If it is not accomplished due to distraction, then when the yogis and yoginis of this path pass from this world to the next, heroes and yoginis such as the hero Heruka and the venerable Vajravarahi, holding flowers, incense, victory banners, flags, and various musical instruments, will greet them with pleasing songs and dances, and lead them to the external realm of the Dakinis, causing them to enter the inner realm of the clear light of death. In order to be able to realize these benefits, the yoga of practicing this path
Tibetan
ར་ པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ས་སྟེང་ན་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པར་གསུངས་པས། འདི་འདྲ་བའི་རྙེད་དཀའ་བའི་ལམ་ལ་ཉམས་ལེན་བྱ་ས་ཡོད་པའི་དུས་སུ་ནི། ཤིག་ཏུ་རྙེད་དཀའ་བར་ཤེས་པར་གྱིས་ལ། ལམ་འདི་ལ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པ་ལ་འབད་པར་བྱོས་ཤིག །མངོན་རྟོགས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་རྣམས་ཞིབ་ཏུ་ཤེས་པར་འདོད་ན། བདེ་མཆོག་གི་རྩ་བཤད་ཀྱི་རྒྱུད་དང༌། སྤྱི་སྒོས་ཀྱི་འགྲེལ་པ་རྣམས་དང༌། འདི་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱ་གཞུང་རྣམས་དང༌། བོད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་སོ་སོའི་ལུགས་ལས་འབྱུང་བ་རྣམས་ལེགས་པར་བསྒྲིགས་ཏེ། ཕྲ་རགས་རྣམས་མཐའ་དག་པར་ལཱུ་ཨི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་འདོད་འཇོར་བྲིས་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་མདོ་སྔགས་གནད་ཀྱི་དོན། །ཇི་བཞིན་འགྲེལ་ལ་ལེགས་པར་དབང་འབྱོར་པའི། །ཀླུ་སྒྲུབ་ཤ་བ་རི་ལས་ལེགས་བརྒྱུད་པ། །དཔལ་ལྡན་ལཱུ་ཨི་པ་ཡི་ལུགས་མཆོག་འདི། །ལམ་འདི་ཤེས་ནས་དད་པ་རྙེད་པ་ཡི། །ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད་འདོད་པ། །སྐལ་ལྡན་མང་པོས་རིང་ནས་བསྐུལ་བའི་ངོར། །གསོལ་བ་རིང་དུ་བཏབ་ནས་ལེགས་པར་སྦྱར། །རྒྱུ་སྐར་དབུས་ན་ཉ་རྒྱས་ཟླ་བ་བཞིན། །ཕྱོགས་འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་པོ་འདི་སྦྱར་ལས། །རྣམ་དཀར་བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཞབས་བསྟེན་ཤོག །དུས་ཀྱི་དབང་གིས་ཤིན་ཏུ་ཉམས་གྱུར་པ། །དཔལ་ལྡན་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལམ་བཟང་པོ། །མི་ནུབ་ བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་འཛིན་པའི། །དཔྱོད་ལྡན་དུ་མས་ཕྱོགས་ཀུན་གང་བར་ཤོག །ཅེས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལཱུ་ཨི་པའི་ལུགས་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བདེ་ཆེན་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། ལམ་འདི་ཤེས་ནས་ཚུལ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་འདོད་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མང་པོ་ཞིག་གིས་རིང་མོ་ཞིང་ནས་བསྐུལ་བའི་དོན་དུ། མང་དུ་ཐོས་པའི་དགེ་སློང་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཤར་ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་འབྲོག་རི་བོ་ཆེ་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དཀའ་བཞི་པ་རིན་ཆེན་དཔལ་ལོ། ། ། །འདིས་ཀྱང་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱེད་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག ། མངྒ་ལཾ། སྭ་སྟི། རྒྱལ་བསྟན་པད་ཚལ་ཕན་བདེའི་དྲི་བསུང་ཅང། །བཤད་སྒྲུབ་འདབ་རྒྱས་རྣམ་གྲོལ་སྦྲང་རྩའི་བཅུད། །འགྲོ་ཀུན་སྤྱིད་ཕྱིར་སྡེ་དགེ་ལྷུབ་གྲུབ་སྟེང་། །ཆོས་སྡེ་ཆེ་ནས་ཆོས་སྦྱིན་ཆར་འདི་སྤེལ།
Chinese
而且，瑜伽母在世上非常稀有，因此，在这种有处所修习难得之道的时期，要知道这是极其难得的。要努力对这条道路进行闻、思、修。如果想要详细了解现观的分类，就要好好整理《胜乐根本续》和总别释，以及与此相符的胜乐的印度论典，还有藏地各个传承的教规，大小粗细都要从卢伊巴的修法广释《如意宝》中了解。 佛陀的教法，显密要义之精髓， 如实解释且善能自在者， 龙树、夏瓦日等传承下来的， 殊胜吉祥卢伊巴之宗规。 了解此道而生起信心的， 想要如法修持作为心髓者， 应允众多具缘者长久以来的祈请， 长久祈祷后善加编纂。 犹如星宿中央满月般， 从编纂此方之修法权能中， 愿以此清净之福德， 一切众生皆能依止吉祥黑汝嘎之足。 因时代之故而极度衰败的， 吉祥胜乐轮之妙道， 不灭 教法之胜幢善能树立者， 愿众多具慧者充满一切方所。 如此，瑜伽自在卢伊巴宗规之薄伽梵胜乐轮之修法《大乐光明》即是，为了那些了解此道后想要如法修持的众多善知识长久以来的祈请，多闻比丘吉祥胜乐金刚瑜伽士东宗喀巴·洛桑扎巴于卓日沃切（今拉萨市墨竹工卡县日多乡境内的扎雪寺）格丹南巴嘉卫林编纂，书写者为四难巴仁钦贝。 愿以此也能使珍贵的教法在一切方所弘扬光大！ 愿吉祥！ 愿安乐！ 佛陀教法莲苑利益安乐之馨香， 讲修花瓣盛开解脱蜂蜜之精华， 为利一切有情故德格（今四川甘孜藏族自治州德格县）伦珠顶上， 从大法寺广布此布施佛法的甘霖。
English
Moreover, it is said that yoginis are very rare on earth. Therefore, in this time when there is a place to practice the difficult-to-find path, know that it is extremely rare. Strive to hear, contemplate, and meditate on this path. If you want to know the categories of realization in detail, you should carefully organize the Root Tantra of Chakrasamvara and the general and specific commentaries, as well as the Indian treatises of Chakrasamvara that are in accordance with this, and the rules of the various Tibetan lineages. All the details, both large and small, should be understood from the extensive commentary on the sadhana of Luipa, the Wish-Fulfilling Jewel. The essence of the Buddha's teachings, the key points of Sutra and Tantra, One who is able to explain them as they are and has perfect mastery, The excellent lineage transmitted from Nagarjuna and Shavari, This supreme tradition of glorious Luipa. Those who, having understood this path, have found faith, And wish to make proper practice the essence, In response to the long-standing requests of many fortunate ones, After prolonged supplication, it was well compiled. Like the full moon in the center of the stars, From compiling this powerful method of practice in this direction, May all beings, through this pure merit, Rely on the feet of glorious Heruka. The excellent path of glorious Chakrasamvara, which has become extremely degenerate due to the power of the times, May it not be destroyed, May many intelligent ones, who uphold the victory banner of the teachings well, fill all directions. Thus, this sadhana of the Bhagavan Chakrasamvara, the Great Blissful Light, according to the tradition of the yoga master Luipa, was compiled at Drok Riwo Che (Zashey Temple in Ritog Township, Mangkam County, Chamdo City) Ganden Nampar Gyalwai Ling by the greatly learned monk, the glorious Chakrasamvara yogi Shar Tsongkhapa Losang Drakpa, for the sake of the long-standing requests of many virtuous friends who, having understood this path, wish to practice it properly. The scribe was Kawa Zhipa Rinchen Pal. May this also enable the precious teachings to spread and flourish in all directions! May there be auspiciousness! May there be well-being! The fragrance of benefit and happiness from the lotus garden of the Buddha's teachings, The essence of liberation honey from the blossoming petals of explanation and practice, For the benefit of all beings, on the summit of Lhundrup in Derge (Dege County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan), From the great Dharma monastery, may this rain of Dharma giving spread.
Tibetan
། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལཱུ་ཨི་པའི་ལུགས་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བདེ་ཆེན་གསལ་བ།
Chinese
瑜伽自在者路易巴派系的薄伽梵胜乐轮修法——大乐明。
English
The Method of Accomplishment of the Blessed Cakrasamvara According to the System of the Yogin Luipa: Clear Light of Great Bliss.